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包容演講稿范文匯總五篇
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。在當(dāng)下社會(huì),越來越多地方需要用到演講稿,怎么寫演講稿才能避免踩雷呢?以下是小編收集整理的包容演講稿5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
包容演講稿 篇1
古人云:冤冤相報(bào)何時(shí)了,得饒人處且饒人。這是一種寬容,一種博大的胸懷,一種不拘小節(jié)的瀟灑,一種偉大的仁慈。自古至今,寬容被圣賢乃至平民百姓尊奉為做人的準(zhǔn)則和信念,而已成為中華民族傳統(tǒng)美德的一部分,并且視為育人律己的一條光輝典則。
寬容是一種豁達(dá)的風(fēng)范,對(duì)于人生,也許只有擁有一顆寬容的心,才能面對(duì)自己的人生。 寬容也是一種幸福,我們饒恕別人,不但給了別人機(jī)會(huì),也取得了別人的信任和尊敬,我們也能夠與他人和睦相處。寬容,是一種看不見的幸福。
寬容更是一種財(cái)富,擁有寬容,是擁有一顆善良、真誠的心。這是易于擁有的一筆財(cái)富,它在時(shí)間推移中升值,它會(huì)把精神裝化為物質(zhì),它是一盞綠燈,幫助我們?cè)诠ぷ髦型ㄐ校x擇了寬容,其實(shí)便贏得了財(cái)富。
正所謂:退一步,海闊天空,忍一時(shí),風(fēng)平浪靜。對(duì)與別人的過失,必要的指責(zé)無可厚非,但能以博大的胸懷去寬容別人,就會(huì)讓世界變得更精彩,以寬容之心度他人之過,做世上精彩之人。
包容演講稿 篇2
大家好:
我們今天演講的主題是:包容的文化才是有發(fā)展的文化。
再過幾天,華夏大地就會(huì)刮起一陣猛烈地西洋風(fēng),尖頂紅帽、白胡子老爺爺、馴鹿、圣誕樹、平安夜……一系列的外來符號(hào)將我們青少年的心煽動(dòng)起來,加入其中,所有人臉上都洋溢起笑容。
面對(duì)此情此景,一些人開始憂心:為什么洋節(jié)這么盛行?為什么傳統(tǒng)節(jié)日被國人冷落?甚至,一些人會(huì)嚴(yán)肅地警告青少年:這是文化入侵,中華民族到了危險(xiǎn)的時(shí)刻!
這些自然是包含一腔愛國深情的,是珍愛民族文化的,但我們想說,我們不必驚慌。
優(yōu)秀的文化應(yīng)該有其包容性。請(qǐng)大家想想,漢唐以來,我們民族融合了多少外來文化?趙武靈王胡服騎射,胡人的服裝開始進(jìn)入中原,我們并不因此而亡國滅種。兩晉時(shí)期五胡亂華,中原百姓與胡人雜居,我們并不因此丟失民族的根本。盛唐時(shí)期,長安城里各種宗教場(chǎng)所兼?zhèn)洌弑浅圜渍哂兄,碧眼金發(fā)者有之,我們只見其強(qiáng)大,未見其驚呼:文化入侵了。圣誕老人約略就是長安城中的外來者,那可愛的帽子可能類似于趙國君臣的胡服,平安夜的守夜與我們年三十的守夜至少在形式上相仿。我們要有我們的自信,對(duì)中華文明的自信,對(duì)炎黃子孫的自信,對(duì)我們自己的自信。相信我們的文化不會(huì)因?yàn)榧嫒萃鈬奈幕鴨适渖Α?/p>
如果我們非要較真,見不得中國人過外人的節(jié)日,那我們也就太不自信了,也太狹隘了。眾所周知,端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的?烧嬉^真,戰(zhàn)國時(shí)楚地的文化與中原文化、齊魯文化可是差異巨大。可是時(shí)至今日,炎黃子孫坐在同一張桌子邊,手捧香軟的粽子,回想起偉大的屈原,肯定沒有一個(gè)人會(huì)想:這是當(dāng)年楚國對(duì)中原文化、齊魯文化的入侵吧!
維護(hù)民族文化的強(qiáng)大,從來就不是靠拒絕,而是靠包容,靠吸納。中華文化正是靠兼容南北、并包東西才逐漸強(qiáng)大起來的。
而現(xiàn)在,當(dāng)西方人說起了漢語,畫上了臉譜,唱起了京劇,我們就高興;但當(dāng)我們開始過一個(gè)洋節(jié),我們就應(yīng)該痛心疾首嗎?
每一種有生命力的文化,都會(huì)有其無窮的精神魅力,被這種精神魅力所打動(dòng)的人們接受這樣的文化,并愿意傳承,令人不禁感嘆,唯有文化,可以如此輕易地跨越國界,站到世人面前。
給文化一片交流碰撞的凈土吧,這才是我們應(yīng)有的胸襟和氣度!
包容演講稿 篇3
俗話說得好:退一步,開闊天空。讓三分,晴空萬里。包容是在我國中華傳統(tǒng)美德之一,也是人和人之間心里的一種溝通交流。
明白包容的人,她們擁有豁達(dá)大度的胸懷,可以立在他人的觀點(diǎn)上來考慮到,即便自身的心里有多哪些不爽也不會(huì)火冒三丈,反倒會(huì)開展調(diào)整情緒,調(diào)處心態(tài),因此 她們裝著一顆年青的內(nèi)心。
包容的能量足能夠更改一個(gè)人!侗瘧K世界》的主人翁冉阿讓被囚禁19年,刑滿釋放后他趕到了一個(gè)主教家,想盜走主教家的銀蠟燭臺(tái),主教不但沒有指責(zé),反倒用真心實(shí)意影響他,使他深深感動(dòng),并變成了不斷進(jìn)取,好善樂施的人。
包容的能量無窮,僅有老天爺能執(zhí)掌的運(yùn)勢(shì)他仍然能夠更改。魯迅先生作品的祥林嫂,是一個(gè)社會(huì)發(fā)展最少階級(jí)的勞動(dòng)者女性,她勤快,善解人意,頑強(qiáng),可封建道德規(guī)章制度就是終究她一生的艱難日常生活,再嫁,捐門檻加速了她的身亡,但她還是英勇的與封建社會(huì)勢(shì)力作斗爭(zhēng),到最終僅僅徒勞而已,如果當(dāng)初的人們多一些寬容心,責(zé)任心,大家很有可能就不容易再聽見那句耳熟能祥的我真傻,確實(shí)。
包容如同一個(gè)和平使者,使國與國中間密不可分的聯(lián)絡(luò)在一起,互相配合,相互發(fā)展趨勢(shì)。在中國八年抗戰(zhàn)期內(nèi),毫無疑問較大的敵人也就是對(duì)手對(duì)在我國開展瘋狂的搶掠,迄今那九一八事變恐怖的場(chǎng)景還記憶猶新。在我國歷經(jīng)沖鋒陷陣,日本于1940年認(rèn)輸。如今我國經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力強(qiáng)勁,綜合國力提升,與世界各國產(chǎn)生深厚感情。日本改變史籍一事,在我國則采用了以友誼的方法處理。更是由于這類包容,中國和日本兩國才更像親弟兄一樣,相親相爰。
包容,你說他杰出,他的確也為國家中間的分歧難題出示了解決方法,使國與國中間更為密不可分。他是當(dāng)之無愧的豐功名人。
包容,你說他微不足道,由于他在生活起居中隨處由此可見,許多的人都是有那樣崇高的質(zhì)量,因此 他也是大家的最好的朋友。
都說宰相肚里能坐船,而大家就需要伴著這一條船遨游在大海底,享有著清涼海風(fēng)的輕拂,聆聽著海鷗的叫聲,釋放壓力自身的情緒,去應(yīng)對(duì)將來的人生。
西安臨潼高一:師晨
包容演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家上午好。今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)包容》。
來到鎮(zhèn)中已經(jīng)一年多的時(shí)間了,如果要我說說對(duì)鎮(zhèn)中的印象如何,我會(huì)說很好,很好,很很好。我總是在他人的面前說起我們鎮(zhèn)中的好,總是勸在其他學(xué)校讀書的同學(xué)轉(zhuǎn)到我們這來就讀,為此,同學(xué)們都在笑我,學(xué)校給你多少廣告費(fèi)。
我們大家能夠來到鎮(zhèn)中讀書,實(shí)在是一種緣分,我們要珍惜這種緣分,同學(xué)之間要有一顆包容的心。
包容是一種文明與素質(zhì)的表現(xiàn),它能產(chǎn)生團(tuán)結(jié)的力量,它能使人們的凝聚力和向心力更加增強(qiáng),在一個(gè)文明的社會(huì)當(dāng)中,總是少不了包容和大度。大度能容,容天下難容之事。包容是世界上最美好的品德,他無處不在。在自然中因?yàn)橛辛撕Q蟮牟粭壍嗡,才有?海納百川,有容乃大"的波瀾壯闊。歷史長河里,因?yàn)橛辛藙涞娜櫭⿵],才有了蜀國天下三分有其一。
同學(xué)們?cè)谝黄鹱x書是一種緣分;在一起游戲是一種快樂;在一起生活是一種幸福。人生中最純真的友誼往往是在校園結(jié)下的,人生中最誠摯的朋友也往往是自己的同學(xué)。同學(xué)情誼值得我們用心去珍惜,同學(xué)之間難免有一些磕磕碰碰,怎么辦?學(xué)會(huì)包容,培養(yǎng)起嚴(yán)于律已、寬以待人的心胸:當(dāng)別人不小心踩到你,你應(yīng)該擺擺手,說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西,向你道歉時(shí),你也應(yīng)該包容地付之一笑。都說時(shí)間寶貴,我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢?學(xué)會(huì)包容,人與人之間便會(huì)多幾分理解,多幾分感激;懂得包容,人世間便會(huì)多幾分溫暖,多幾分關(guān)愛。每個(gè)人都會(huì)有不如意,每個(gè)人都會(huì)有不順心的時(shí)候,無論你面臨怎樣的困難,遇到怎樣的摩擦,請(qǐng)別忘了:學(xué)會(huì)包容、善待他人
生活在這個(gè)世界上的人,誰都難免會(huì)犯錯(cuò),在這個(gè)時(shí)候,我們需要的是諒解,需要的是包容。過分的指責(zé)與責(zé)罵,常會(huì)令我們感到無地自容,因此還會(huì)激怒我們犯下一個(gè)更大的錯(cuò)。而當(dāng)我們?cè)诜稿e(cuò)的時(shí)候,別人給予我們包容與理解,我們會(huì)感到的溫馨,自尊心也得到了體諒,自尊心不容我們?cè)偃シ稿e(cuò)了。
我們不要總是用手指指著別人的缺點(diǎn),我們?cè)谥肛?zé)他人的時(shí)候,不要憑著自己的意氣用事,思想?yún)R報(bào)專題應(yīng)該想想,有沒有更好的解決辦法?自己的做法會(huì)不會(huì)傷害到了對(duì)方,這個(gè)時(shí)候你應(yīng)該鎮(zhèn)定,冷靜。懂得去包容。讓別人在你的'包容下去感激你,去敬佩你,到最后的尊重你
包容別人的過錯(cuò),不是欣賞別人的過錯(cuò),也不是成就別人去犯錯(cuò)、鼓勵(lì)別人去犯錯(cuò),而是允許別人的過錯(cuò),讓別人更好地改過,而不是對(duì)他的指責(zé)、更不是對(duì)他人的冷嘲熱諷!
羅丹說過:"把愛拿走,世界將變成一座墳?zāi)埂?包容也是一樣的,如果將包容拿走,這世界上不知會(huì)有多少破碎的友誼等待重組,不知有多少破碎的親情等待重溫,不知有多少破碎的和平等待重補(bǔ)。所以,讓我們都將心里的那一份包容抓住,不要讓他溜掉。
包容是鎮(zhèn)中精神的特征,包容是一種境界、一種美德、一種氣質(zhì)。同學(xué)們,別讓“包容”這顆充滿智慧的種子在心里擱置太久,時(shí)常給它澆澆水,讓它享受陽光吧,它需要長大。慢慢的,會(huì)發(fā)現(xiàn),包容別人,自己是快樂的。我們作為鎮(zhèn)中的學(xué)生,看到同學(xué)們能這樣和睦相處,實(shí)在是一種幸福。
所以我們沒有必要為了一點(diǎn)點(diǎn)矛盾,就覺得很是委屈,非得討個(gè)說法,這樣做,不僅會(huì)使你的形象受到傷害,而且還會(huì)影響到你的健康。所以說學(xué)會(huì)包容對(duì)他人改過他人,就是學(xué)會(huì)了包容自己。包容他人對(duì)自己有意無意的傷害,是讓人欽佩的氣概;
同學(xué)們,讓我們都做會(huì)包容的人吧,為我們鎮(zhèn)中的溫馨和諧作出自己的一份貢獻(xiàn)和努力。
我的演講完畢,謝謝大家!
包容演講稿 篇5
管鮑”,是指公元前7世紀(jì)中國春秋時(shí)期的政治家管仲和鮑叔牙,他們倆是好朋友。管仲比較窮,鮑叔牙比較富有,但是他們之間彼此了解、相互信任。管仲和鮑叔牙早年合伙做生意,管仲出很少的本錢,分紅的時(shí)候卻拿很多錢。鮑叔牙毫不計(jì)較,他知道管仲的家庭負(fù)擔(dān)大,還問管仲:“這些錢夠不夠?”有好幾次,管仲幫鮑叔牙出主意辦事,反而把事情辦砸了,鮑叔牙也不生氣,還安慰管仲,說:“事情辦不成,不是因?yàn)槟愕闹饕獠缓茫且驗(yàn)闀r(shí)機(jī)不好,你別介意。”管仲曾經(jīng)做了三次官,但是每次都被罷免,鮑叔牙認(rèn)為不是管仲?zèng)]有才能,而是因?yàn)楣苤贈(zèng)]有碰到賞識(shí)他的人。管仲參軍作戰(zhàn),臨陣卻逃跑了,鮑叔牙也沒有嘲笑管仲怕死,他知道管仲是因?yàn)闋繏旒依锬昀系哪赣H)西漢·司馬遷《史記·管仲傳》:“生我者父母,知我者鮑子也!
要知道這“管鮑之交”,就是鮑叔牙不計(jì)較管仲的自私,理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結(jié)果。鮑叔牙對(duì)管仲的包容使他牽起了一位知己的手,而管仲和鮑叔牙之間的友情,早已傳為佳話。
林肯對(duì)政敵素以包容著稱,后來終于引起一議員的不滿,議院說:“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答:“當(dāng)他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我們的敵人嗎?”一語中的,多一些包容,公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功,誰對(duì)三線工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回到外國記者的提問:“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)巨大!狈磳(duì)者的存在,可讓你保持清醒理智的頭腦,使得做事更周全,可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣,迸發(fā)出生命的潛能。天空包容每一片云彩,故能廣闊無比;大海包容每一朵浪花,故能浩瀚無涯。脾氣性格、閱歷視野、文化修養(yǎng)、生存環(huán)境的影響,人們表現(xiàn)出種種差異,甚至種種不足和缺點(diǎn)。能否包容他們的個(gè)性,寬容他們的欠缺,不僅是一種氣度雅量,也是一種處世藝術(shù)。人們要包容別人的齟齬,排擠甚至誣陷。要知道,風(fēng)涼話,正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”;給你穿的小鞋,或許能讓你在舞臺(tái)上跳出最妙的“芭蕾舞”;給你的打擊,仿佛運(yùn)動(dòng)員受傷的杠鈴,會(huì)增加你的爆發(fā)力。
林肯說過,人的快樂的程度多半是自己決定的。有些人,對(duì)好話只記一會(huì)兒,可是對(duì)一些不中聽的話‘如數(shù)家珍’。無奈,他們就象收垃圾一樣的,十幾年來,把人家丟給他們的垃圾背著到處跑。一個(gè)人在想什么是別人無法來控制的事,因此,快樂的感覺操縱在自己的手里,別人不可能把思想硬灌輸給我們。我們要去尋找快樂,必須專心的去思考快樂的事。成熟代表為自己的快樂負(fù)責(zé)。自得其樂是最保險(xiǎn)和最恒久的快樂。在很多時(shí)候,除了我們自己的心情,我們真的一無所有。
清朝初葉的李紱做過一篇〈無怒軒記〉,他說:「吾年逾四十,無涵養(yǎng)性情之學(xué),無變化氣質(zhì)之功。因怒得過,旋悔旋犯,
懼終于忿戾而已,因以『無怒』名軒。」(我年過四十,我沒有涵養(yǎng)性情的學(xué)問,也沒有改變個(gè)人氣質(zhì)的功夫。(我常)因?yàn)榘l(fā)怒而出現(xiàn)過失,發(fā)怒后馬上又會(huì)后悔,但以后還會(huì)再犯。我害怕(這樣下去)最終就成為愛發(fā)怒而不講理的人,因此我就用“無怒”命名我的書房.)
李紱「無怒」,我們「寬容」如何?
包容并不等于懦弱,我們是在用愛心凈化世界,而不是含著眼淚退避三舍。
包容不是天平一端的砝碼,不停地忙碌,以維持著不斷的平衡,而是人世間永恒的愛與寬容。
投之以木桃,報(bào)之以瓊瑤,把包容插在水瓶中,她便綻出新綠;播種在泥土中,她便長出春芽。
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