認(rèn)識自我演講稿范文合集七篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在現(xiàn)在的社會生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的認(rèn)識自我演講稿7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
認(rèn)識自我演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
很榮幸我能夠站在這里與大家交流溝通，非常感謝學(xué)校能給我這次寶貴的機會。此時此刻，我想與大家一起分享我將近十幾年的求學(xué)經(jīng)歷。出生趙國舊地，求學(xué)長江之濱，工作面朝大海。這三個六字短語，包含了我的姓與名。如今看來，我的姓名不僅僅是我的代號了，更是認(rèn)識自我的平凡之路。
我為什么非要當(dāng)老師不可呢？細(xì)細(xì)想來也許源于我8歲時的一次嘗試。我來自山西黃土高原上的一個小山村，是地地道道的土生土長的農(nóng)民的兒子。我讀小學(xué)的時候，沒有我們現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件，我們村只有一間用黃土蓋好的教室，一個老師和一到三年級的學(xué)生。所有的課程都是一個老師帶，所有的學(xué)生都是一個老師教。老師教一年級的時候，二、三年級自習(xí)；教二年級的時候，一、三年級自習(xí)；教三年級的時候，一、二年級自習(xí)。我的小學(xué)老師姓李，記得有一天上午，我們正在學(xué)漢語拼音。李老師發(fā)覺我發(fā)音比較標(biāo)準(zhǔn)，于是就讓我當(dāng)小老師，帶領(lǐng)同伴讀a o e i u ，當(dāng)時覺得自己可得意了。畢竟當(dāng)時歲數(shù)很小，哪里懂當(dāng)老師這事兒呢。后來上了中學(xué)，遇到了一位姓周的語文老師。他經(jīng)常要求我們寫日記。在寫日記的過程中，我經(jīng)常思考自己將來會成為什么樣的人。在目睹了丑惡的社會現(xiàn)象之后，讀高中時，我覺得自己應(yīng)該成為當(dāng)代的包青天，祛除社會的丑惡。高中畢業(yè)的時候，同一位交心的朋友談了自己的想法，他認(rèn)為我的這種想法治標(biāo)不治本，社會丑惡的根源在于人的意識，促使人向善是抵制丑惡的根本。由此高考結(jié)束后，我填的志愿都是師范類的學(xué)校。因為湖北是教育大省，所以我的高考志愿有三個是湖北的高校。自然，在湖北的長江邊上讀了大學(xué)。
當(dāng)老師這條路是我自己選擇的，相對于其他人來講，在大學(xué)我更主動一些。經(jīng)常泡圖書館，平時沒課的時候我會去空教室進(jìn)行模擬講課，并且會請同學(xué)和老師指出我的缺點。當(dāng)然，也有迷茫的時候，曾一度放棄當(dāng)老師的想法，之后斷斷續(xù)續(xù)的做了一些兼職。比如：我在飯店端過盤子，在物流公司干過裝卸工，在廣場上做過清潔工，還做過一些手工藝品。嘗試了這些工作后，我才發(fā)覺真正適合自己的還是當(dāng)老師�，F(xiàn)在這種感覺越來越強烈了，并且我能體會到這其中濃濃的樂趣了。每當(dāng)我和同學(xué)們共同探討課文的時候，同學(xué)們給我的回應(yīng)有時候會出乎意料，并且讓我驚喜不已。比如我們一起探究的《鴻門宴》中項羽的三次沉默，同學(xué)們的智慧，真的讓老師驚嘆，讓老師欣喜，讓老師難忘啊。與同學(xué)們的思想的交流讓我獲得了極大的滿足。所以，我可以自豪地說，我喜歡當(dāng)老師。
古希臘德爾菲神廟上面刻著一句話：認(rèn)識你自己。我花了十幾年的時間，終于明白了自己適合做什么，喜歡做什么。可見認(rèn)識自己是很難的，我想人生最大的幸福莫過于你明白自己真正喜歡做的事正是你適合做的�！兜赖陆�(jīng)》三十三章有這樣一句：知人者智，自知者明。希望同學(xué)們能正確認(rèn)識自己，樹立正確的人生目標(biāo)，為這個目標(biāo)堅持不懈的努力，尋找到真正的價值。
我的演講到此結(jié)束，謝謝各位老師、同學(xué)們的聆聽！
認(rèn)識自我演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
曾有過這樣一個傳聞：一個人，他擁有6公頃山林。在淘金熱時，變賣家產(chǎn)，舉家西遷。在另一個地方買了土地，期盼能找到金礦、鐵礦�？晌迥赀^后，也沒能找到任何東西。當(dāng)他再回到故地時，發(fā)現(xiàn)被他賣掉的那片山林就是一座金礦。如今這座金礦仍在開采，它就是美國有名的門羅金礦。這樣，錯過了原本屬于自己的財富，是否感覺很遺憾?
人生本就是一段曲折的路程。然而，每個人都是一塊閃閃發(fā)光的金子，或許有的人默默無聞;或許有的人已稍顯光芒;再或許有的人鋒芒畢露�？蛇@也不能說明什么。成功最關(guān)鍵的還是自己的態(tài)度，若無“毛遂自薦”的勇氣，就算是一塊金子又能如何，到頭來不還是竹籃打水一場空嗎?由此可見，善于發(fā)現(xiàn)自己也是人生中不可或缺的財富。
人生需要善于發(fā)現(xiàn)自我。學(xué)習(xí)中或多或少都會遇到難題，你會感嘆高中的不易，高中生活的緊張。但只要你真正的靜下心來審視自己。你會發(fā)現(xiàn)其實自己也并不差，只差一點努力而已。也常會聽到有人感嘆：“別人是如何如何的學(xué)習(xí)好，別人什么都好，自己什么都不會�！甭牭竭@樣的話，我只想說：別人再輝煌，與自己半毛錢關(guān)系也沒有，你只看到別人閃閃發(fā)光的一面，殊不知，你的背后會有多少人羨慕你頭上那微弱的光環(huán)。
人生需要一種堅持，一種信仰，一種發(fā)現(xiàn)自我的信念。戰(zhàn)場上，也是知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。我想問一下有誰可以準(zhǔn)確無誤的說出自己的優(yōu)點，有誰真正的審視過自己，恐怕只是極少數(shù)。善于發(fā)現(xiàn)自己是人生中不可或缺的珍寶。
善于發(fā)現(xiàn)自己，亦有益于己。當(dāng)你遭遇不幸時，不要灰心，不要放棄。認(rèn)真審視自己，發(fā)現(xiàn)缺點亦或優(yōu)點;當(dāng)你無比幸運時，不要驕傲，不要放松，認(rèn)真審視自己，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點亦或缺點。發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)點亦或缺點，也是一種學(xué)習(xí)、進(jìn)步的過程。你會發(fā)現(xiàn)在此過程中，自己受益匪淺，做任何事都有了一定的估量。堅持住，痛苦會過去;那么，發(fā)現(xiàn)自己，生活會更加美好!善于發(fā)現(xiàn)自己是認(rèn)識世界最可靠的方法。
人生需要一種堅持，一種信仰，一種發(fā)現(xiàn)自我的信念。
青春的、朝氣的我們要擺脫現(xiàn)實的束縛，發(fā)現(xiàn)自己，擁抱屬于自己的明天。
認(rèn)識自我演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
生活是自己的，不要去復(fù)制別人的生活，因為只有自己的生活才是最絢麗多彩的。
從前，在一個村子里有兩個女孩。住在村子?xùn)|頭的那個女孩取名為東施。住在村子西頭的那個女孩取名為西施。東施非常羨慕住在村子西頭的西施，所以西施無論干什么她都會模仿。有一天西施的心臟病發(fā)作了，她半蹙著眉，捂著胸口，正好被路過的東施看見。東施便也做出眉頭緊蹙的樣子，路過的人都問她怎么了。她說：“你們不覺得我很美嗎?”眾人聽后都大笑而去。
西施再美，她也是西施;東施再怎么模仿西施，別人也不會認(rèn)為她是西施，而是西施的影子。東施就是不明白這個道理，她每天在費盡心思想要別人夸她美，想要把西施比下去。她不知道她也有她自己獨特的美，如果不發(fā)揮出她自己獨特的美，她就是模仿西施模仿得再像，也只不過是西施的復(fù)制品罷了，她永遠(yuǎn)不可能超過西施。
做人，就是要活出自信，活出自己的風(fēng)格，活出自己獨特的魅力，正如但丁所說：“走自己的路，讓別人說去吧。”一個人想要活出自己的精彩來，并不是一件很難的事情，只要多用點心，保持愛心，擁有慧心，保持耐心，自然就會流露出可親可愛的味道了。
發(fā)現(xiàn)自己，既是一種德行，又是一種高貴品質(zhì)，更是一種認(rèn)識自我的能力和智慧，是走向成功的第一步。“人生之路千萬條，條條大路通成功�！币呦虺晒�，只要不盲從也不隨俗，展現(xiàn)出自我風(fēng)格，一定能活出屬于自己的精彩，走向?qū)儆谧约邯氁粺o二的成功。
西施的美是屬于西施的，而東施效顰，再怎么模仿也不會獲得成功，她也不可能會比西施美，因為她迷失了自我，沒有發(fā)現(xiàn)自己獨特的魅力，她模仿得再像也只是讓西施的名聲越來越大，最終她只是別人茶余飯后的笑柄罷了。
與其煞費苦心地去欣賞別人、復(fù)制別人，還不如做好自己，為自己而活，活出自己獨一無二的風(fēng)采。
認(rèn)識自我演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
孫子曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這句話說明了想要成功，在了解別人的同時更要認(rèn)識自我，凸顯了正確認(rèn)識自己的必要性。
《鄒忌諷齊王納諫》故事中鄒忌的妻妾、朋友認(rèn)為鄒忌比徐公美麗，但是鄒忌通過照鏡子和與徐公相比，發(fā)現(xiàn)自己并沒有比徐公美麗，從而聯(lián)想到治理國家的良策，使齊王廣開言路，聽取良諫，達(dá)到了“期年后，無可進(jìn)也”的效果。周圍的國家因聞齊“治于朝廷”而主動歸附。這一切都是因為鄒忌和齊王都能夠充分的認(rèn)識到自己，了解自己所處的環(huán)境，從而能作出正確地判斷和正確的決策。因此說認(rèn)識自我是成功的基礎(chǔ)。
俗話說：“知人者智，自知者明�！敝袊闱蜿犑状闻G斬棘進(jìn)入世界杯比賽，首場比賽就遭遇了赫赫有名的巴西隊。雖然中國隊員明白勝算不大，但仍然抱著兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度完成了比賽，獲得了世人的贊揚。這是因為我國隊員在賽前已經(jīng)對自己的情況做了分析，比賽時既不自負(fù)，也不自卑，懷著自信和尊敬的心態(tài)完成了這場比賽。由此可知，認(rèn)識自我是成功的必要條件。
荀子的《勸學(xué)》中有提到“君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。”“博學(xué)”很重要，但是“日參省乎己”也很重要。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰：“見賢思齊焉，見不齊而內(nèi)自省也�！彼^“省”就是反省，反省就是檢討自我而達(dá)到重新認(rèn)識自我的目的。只有通過認(rèn)識自我才能找到自己的優(yōu)點和不足，從而揚長避短，完善自我，充實自我。所以認(rèn)識自我是成功的保證。
“當(dāng)局者迷，旁觀者清”對于自我的事情我們往往就是那個“迷”的人。為了讓自己不在自己的事情中迷惑，我們應(yīng)該認(rèn)識自我，看清自我。這樣才能做到當(dāng)局者不迷，并且比旁觀者更清。唯如此，才能勝利在握。
認(rèn)識自我演講稿 篇5
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好!今天我演講的題目是《認(rèn)識自己》
來到這里三年，我覺得自己還從未好好的對自己進(jìn)行一番認(rèn)識，直到這次有機會寫這篇稿子，我和自己進(jìn)行了一次深入的交流，原來，我是這樣的。
剛進(jìn)學(xué)校，也可以說自己是帶著理想，帶著抱負(fù)來的，想像著自己三年后能金榜題名，考進(jìn)一所理想的`大學(xué)，讓父母為我驕傲。
但所有的一切，似乎都只能歸結(jié)為想象。
前二年時間里，我曾用功過，也曾取得過好成績，也受到過老師的表揚，成績排行榜上也曾進(jìn)入過學(xué)校前十名。
但后來，由于種種原因，我變得不專用功，開始學(xué)會上課開小差，作業(yè)不及時做，只想著玩，對學(xué)習(xí)，特別是自己基礎(chǔ)差的課程，慢慢的失去了興趣。
但時間，不管我用不用心，專不專注，喜歡不喜歡，照樣一分一秒的走動著，走動著，直到分班之后。
高三財會班，老師告訴我們，留下來的，一年后一定要走進(jìn)大學(xué)的校門，否則，就對不起這一年的付出，走進(jìn)高三財會班，
看到第一排同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子，看到他們對題目的分析見解，我突然醒悟到，前二年我到底干嘛去了?
接下來這一年，我又應(yīng)該怎么辦?我必須清楚的認(rèn)識自己，我一直在思考這個問題。
在古希臘的圣城德爾斐神殿上刻著一句千古流傳的箴言：認(rèn)識你自己。
它傳達(dá)了神對人的要求，就是人應(yīng)該知道自己的限度。
有人問泰勒斯：什么是最困難之事，回答是：“認(rèn)識你自己�！�
接著又問：什么是最容易之事?回答是：“給別人提建議。”
這位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無幾，好為人師者比比皆是。
看來還是大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)會了箴言的真諦：“我比別人知道得多的，不過是知道自己的無知�！�
正是這種謙虛態(tài)度，才成就了蘇格拉底的深厚哲學(xué)思想。
能夠正確地認(rèn)識自己的不足，善于向每個可能彌補自己不足的平凡人學(xué)習(xí)，才能取得這樣的成功。
我們通過認(rèn)識自己來認(rèn)識世界，成功雖然存在著偶然性，但經(jīng)常地自我審視、自我探尋，才能成就更完整的自己。
我們在平常的學(xué)習(xí)中，也要有這樣的自知之明，只有先認(rèn)識到自己的無知，才能形成自己虛心向人學(xué)習(xí)的動力，才能發(fā)掘潛能、不斷取得進(jìn)步，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，邁向成功。
不自以為是、抱著開放的求知意識和謙虛好學(xué)的求知態(tài)度，我們才能多學(xué)知識，獲得成功!
最后我想用一句話來結(jié)束今天的演講：意識到無知，便是有知的開始。
認(rèn)識自己，從今天開始!
謝謝大家!
認(rèn)識自我演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
正如韓愈在《師說》中所說“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”而士大夫之族卻是“曰師曰弟子云者，群聚而笑之”。巫醫(yī)樂師知道迷惑，相互請教，可那些士大夫卻不解他們的行為，反而在嘲笑他們。這不也是對士大夫自己最大的諷刺嗎?
由此可見，知道迷惑，認(rèn)清自我，方能有所收獲。可是，現(xiàn)在的人們自視甚高，自命不凡，汲汲于名利，用金錢來衡量一切。他們不知迷惑，只是一個勁地追名逐利，抵達(dá)名利場的巔峰，實現(xiàn)自己荒誕的夢想;卻在不知不覺中丟失了自己。多么可笑，多么可悲!
知道迷惑，就是一個審視自己的過程，在解決迷惑的過程中，不斷地完善，升華自我，塑造一個更好的自己。然而那些不知迷惑的人，反而是最迷惑的，很容易被現(xiàn)實的浪潮裹挾而去，迷失了自我，因瞻前顧后而背叛了初衷，因追求名利而拋棄夢想，因趨炎附勢而污染的心靈都在人們的不知迷惑中滋生出來，淪為社會的奴隸，就好比那洞穴中瑟瑟發(fā)抖的鼴鼠，可憐可嘆。
承認(rèn)迷惑，認(rèn)清迷惑，并不是對自己的否定，而是一場心靈的修行。撣去心靈上的塵埃，讓自己變得純粹通透。弘一法師便是深諳這個道理的。三十年前，他是風(fēng)流倜儻、瀟灑多才的貴公子李叔同;三十年后，他是清瘦滄桑、精修律宗的弘一法師。他本可過著快樂舒適的公子生活，但他卻能清楚地認(rèn)識到迷惑，選擇遁入佛門，用幾十年艱辛的精神苦旅來解決迷惑，認(rèn)識自我。青燈佛影，長夜漫漫，木魚篤篤，苦難和困境都沒有將他打倒，終成一代佛學(xué)大師。
知道迷惑，解除迷惑是人生必不可少的過程。因為有迷惑，我們可以更清楚地認(rèn)識自己。在這個過程中，可能會狼狽，可能會失敗，可能會迷失，但都不要放棄，不要讓自己淪為那個可憐之人。當(dāng)你最終走出迷惑的霧瘴，撥云見日，那將會是又一個新的開始。
不害怕，不畏懼，迷惑在時，知惑、解惑，然后繼續(xù)前行……
認(rèn)識自我演講稿 篇7
在古希臘神殿的廊柱上，刻著幾個大字“認(rèn)識你自己”，作為神對人的忠告，這被當(dāng)時的哲學(xué)家認(rèn)為代表了人類的最高智慧。在我國春秋戰(zhàn)國時期，著名的軍事家孫武把“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”作為一條軍事箴言寫入《孫子兵法》以傳之后世。可見，正確認(rèn)識自己是多么重要。我們不妨閉目想一想：我知道自己每一天工作的價值和意義嗎？我知道自己在別人心目中是什么形象嗎？我知道自己真正的能力專長嗎？回家脫下外套的時候發(fā)現(xiàn)衣服背部破了一個洞。今天有多少人發(fā)現(xiàn)了我衣服上的破洞而我卻不知道？
為了生活，許多人終日在街頭奔波，但最終走向成功的，卻是寥寥幾個。不努力肯定不能成功，但努力也未必一定成功。很多人雖然很努力，也很勤奮，但可惜的是，成功似乎總是在遙不可及的天之盡頭。命耶？運耶？也許是有的，但如果我們每天回到家里，不是倒頭便睡或是看些無聊的電視劇，而是抽出一點時間來進(jìn)行深入的內(nèi)省和思考，花一點時間來重新定位自己努力的方向，也許成功的幾率就會大增。一個人如果能夠深入了解自己的長處和短處，揚長避短，再加上勤奮努力，也許離成功就不遠(yuǎn)了。
但要正確地認(rèn)識自己，卻并不是件容易的事情。整天被人前呼后擁包圍著的人，難免過于自信，甚至可能會變成自大狂：相信離開了他地球就不再以每天四萬公里的速度旋轉(zhuǎn)、人類就會陷于水深火熱；整天諸事不順、煩惱纏身的人，又難免會過于低估自己，安于“草根”階層的現(xiàn)狀，不再努力和掙扎，只是嘆息著把自己的未來交給完全不可知的命運。可見，要正確認(rèn)識自己，除了需要深刻的內(nèi)省，更需要超然、客觀的心態(tài)，鍛煉出“泰山崩于前而色不變”的堅毅意志，無論何時何地都對自己前進(jìn)的方向有正確而清醒的認(rèn)識，知足知不足，有為有不為，這不是任何人都可以做得到的�，F(xiàn)代都市中，人們都在不停地忙碌，唯獨忘了抽出一點時間自省，以致于慢慢迷失了自己，迷失了心靈的方向，驀然回首才發(fā)現(xiàn)自己正與渴望中的成功擦肩而過！孔夫子曰：“吾日三省吾身”，每天要抽出三次時間用于自省。也許正因如此，他才在不經(jīng)意間成了后人難以望其項背的思想巨擘，以致于他的真知灼見要用厚厚的一本《論語》來記載，并光耀中國文化兩千余年。
成功者永遠(yuǎn)在路上。與大多數(shù)朋友們一樣，我們都是在人生的旅途上苦苦跋涉，追尋著夢想中的綠洲和家園。謹(jǐn)以此一點淺見與同道中人共勉！
【認(rèn)識自我演講稿范文合集七篇】相關(guān)文章：
實習(xí)自我鑒定范文合集七篇04-06
自我鑒定實習(xí)報告范文合集七篇06-01
精選實習(xí)自我鑒定范文合集七篇04-28
【推薦】實習(xí)自我鑒定范文合集七篇04-27
入職自我介紹范文合集七篇09-21