有關(guān)工匠精神演講稿范文十篇
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在社會，接觸并使用演講稿的人越來越多，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編為大家整理的工匠精神演講稿10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
工匠精神演講稿 篇1
我們?yōu)槭裁葱枰そ尘瘢?/p>
工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性！
截止20xx年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出此刻這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的秘訣是什么呢？我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神！
很多人認為工匠是一種機械重復(fù)的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不必須都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”能夠從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間構(gòu)成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，透過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
工匠之術(shù)：用的方法，創(chuàng)造價值
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)能夠生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易立刻倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改善、不斷完善，最終以一種貼合自己嚴(yán)格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解�！钡墓适�。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤�，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎樣竟會高超到這種程度啊？”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就留意翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來十分輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能到達登峰造極、出神入化的境界。看看瑞士名表，將一項技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。
工匠之行：在行動中體悟修行的樂趣
工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
工匠精神演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!這天我演講的題目是“工匠精神與群眾個人發(fā)展”。
很多人認為工匠精神意味著機械重復(fù)的工作模式，其實工匠精神有著更深遠的意思。它代表著一個群眾的氣質(zhì)，耐心、專注、堅持、嚴(yán)謹、一絲不茍、精益求精等一系列優(yōu)異的品質(zhì)。
工匠之行，在行動中體悟修行的樂趣，工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對品質(zhì)的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
看過一則報道，說的是：截止20xx年，壽命超過20xx的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出此刻這些國家，是一種偶然嗎他們長壽的秘訣是什么呢研究者發(fā)現(xiàn)他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
“在我們的生活中，取得某一方面的異于常人的成就，方能給你帶來真正的滿足感。而取得這種成就的唯一方法，就是去熱愛這一部分的工作。”不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了一個群眾的正常運轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，一個群眾將會怎樣作為你所在的群眾中的一分子，我們都應(yīng)認識到“這天我以我所在的群眾為榮，明天群眾以我為榮”，“我是這個群眾中的一員，我就應(yīng)對我的群眾負責(zé)”。
在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們就應(yīng)有工匠精神。比如：在學(xué)習(xí)的時候，我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度用心的應(yīng)對學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢。在生活當(dāng)中，不要再大費力氣去尋找什么捷徑了，承擔(dān)職責(zé)，把自己當(dāng)下的做好，捷徑可能就來了。所以請大家在學(xué)習(xí)生活中做到精益求精，腳踏實地，傳承工匠精神，做一個熱愛群眾的成員。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
工匠精神演講稿 篇3
當(dāng)你對企業(yè)抱怨的時候，就是你即將離開企業(yè)的時候。
企業(yè)的三個基本原則：推崇、原則、部門交叉不影響。
既然選擇了，你就是最好的!
人敬人高，人踩人薄!人踩人踩成石，人敬人敬成神!
送人玫瑰，手有余香!
心中有佛，眼中的人都是佛;眼中是狗屎，心中也是狗屎。
用有限的時間，創(chuàng)造最有用生活。
人生一生的成敗取決于你在和誰一起學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)什么。更取決于你身邊是一群什么樣的人!交友不慎，就會遭此橫禍!
耳不聽。心不煩!
近朱者赤，近墨者黑!當(dāng)我們不能創(chuàng)造環(huán)境的時候，我們要學(xué)會選擇環(huán)境! 用一種積極的向上的精神，再具備一種素質(zhì)的員工，一個企業(yè)害怕什么呢! 自身正，無令則從;自身不正，雖令仍不從。
生命是你存在的唯一資本，發(fā)展才是你生存的未來!
一個好習(xí)慣的養(yǎng)成，一個好行為的養(yǎng)成，只有三句話：說給對方聽，做給對方看，讓對方在你面前做一遍，一遍一遍又一遍，直到養(yǎng)成好習(xí)慣!
工匠精神演講稿 篇4
成功的鮮花是汗水澆灌開的。從新聞報道中，本人充分感受到了這些工匠的職業(yè)精神，并發(fā)現(xiàn)了他們成長中的三個共性，即精于工，匠于心，品于行。正是因為有了這三個職業(yè)崇尚，他們無論是在重拾傳統(tǒng)工藝上，還是銳意創(chuàng)新上，都自覺脫離了匠氣，煉就了響當(dāng)當(dāng)?shù)摹肮そ尘瘛薄?/p>
精于工。這不僅關(guān)系到工匠的技能本領(lǐng)，更關(guān)系到工作效率和對社會所發(fā)揮的作用。無論是我國古代的張衡、王道婆，抑或是當(dāng)代的王進喜、倪志福，還是新聞中的施品芳、裴先鋒、董壯，他們從參加工作的那天起，就在技術(shù)上精益求精，以被同事們喊為“老法師”的施品芳為例，打開他的工具箱，幾十把大大小小的刀具密密麻麻，一字排開。刀頭處都經(jīng)過精細雕琢，或角度不同，或彎度有異。他當(dāng)學(xué)徒時，就先磨了3個月的刀。在半平方米的工作臺上，施品芳跟著師傅學(xué)習(xí)車、磨、銑、刨、鏜等各個工序。工作臺上，火花每天都要閃耀將近8個小時……這就是精于工的真正秘訣�！按髧そ场睙o不是像施品芳那樣，從基礎(chǔ)做起，業(yè)精于勤，才有了對每一項工序的了如指掌。
匠于心。經(jīng)常要在2毫米厚的鋼板上作業(yè)，還要不斷調(diào)整焊接電流，這要求裴先鋒對焊接電流控制極為精確，不能有1安培的偏差。更難的是無論環(huán)境如何變化，焊槍都不能抖，哪怕有一點點偏差，都不能形成完美的焊接狀態(tài)。這何嘗不是匠于心最直接的白描？如果我們心中沒有對職業(yè)的敬畏，就會把從事的工作當(dāng)成任務(wù)，甚至感到痛苦，更會在失敗面前徹底敗下陣來。但若心中有對職業(yè)的愛，即使再難也不會怕，更會像裴先鋒那樣，為了練就焊道成形工藝，整個人像著魔一樣，白天干，晚上想，查找相關(guān)資料，在白紙上設(shè)計焊道的形狀、劃焊條的方法。如此，他才對每一個技術(shù)細節(jié)爛熟于心，才能奔赴約旦，跟隨海外項目隊將中國工藝帶到世界舞臺。
品于行。工業(yè)和信息化部工業(yè)文化發(fā)展中心主任羅民說過：“一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機取巧，多一些腳踏實地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品�！薄拔抑皇且幻胀ǖ碾姾腹と耍龅木褪前衙恳淮魏附佣甲龅阶詈�，不走捷徑，就是我繼續(xù)成長的捷徑�！薄霸街悄埽そ尘裨街匾��！薄笆炙嚾艘簧褪菍W(xué)習(xí)、積累、再傳授。傳幫帶是匠人最后要走的一段路�！薄@些何嘗不是工匠品質(zhì)的真實寫照？這些字里行間，都是大國工匠品質(zhì)的光輝。
研發(fā)靠智力，操作靠手藝，非�？简炦�是要靠耐心和鉆研，這是每一個成功的大國工匠的工作態(tài)度；精于工，匠于心，品于行，腳踏實地，這是每個為國爭光的工匠精神凸顯�！拔逡弧眲趧庸�(jié)即將來臨，我們只有多從各行各業(yè)的工人中挖掘閃光的“工匠精神”，才能讓工匠精神推動“中國智造”更好地走向世界。
工匠精神演講稿 篇5
工匠精神是中國人自古及今、綿延百代孜孜以求的。早在《詩經(jīng)》中，就把對骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”、“如琢如磨”。對此，孔子在《論語》中十分肯定，朱熹《論語》注中解讀為“治之已精，而益求其精也。”再看《莊子》中的“庖丁解牛，技進乎道”、《尚書》中的“惟精惟一，允執(zhí)厥中”以及賈島關(guān)于“推敲”的斟酌，都體現(xiàn)了古代中國的匠人精神。
韓非子《五蠹》一文中提到最早造房子的有巢氏、最早鉆燧取火的燧人氏�！吧瞎胖溃嗣裆俣莴F眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰燧人氏�！边@就是最早的“匠人治國”的案例。
魯班生活在春秋末、戰(zhàn)國初，出身于世代工匠的家庭。從小，魯班就參加了許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的.技能，積累了豐富的經(jīng)驗，被尊奉為木匠的祖師。木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺、畫線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的，魯班的名字已經(jīng)成為古代勞動人民智慧的象征。
特別典型的還有前面提到的庖丁解牛。廚師給梁惠王宰牛。其手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤�，嘩嘩作響；進刀時沒有不和音律。梁惠王問：“你解牛的技術(shù)如何高超到這種程度��？”廚師回答說，要依照牛體本來的構(gòu)造去宰去解，他的刀刃始終像剛磨過一樣鋒利。廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯、很難下刀的地方，便格外小心，提高注意力，動作緩慢，把視力集中到一點……庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，才能達到出神入化的境界。而“工匠精神”的核心便是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，更要樹立一種對工作執(zhí)著，對所做事情、所造產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。
中國自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)�！安钪晾�，謬以千里”的說法就是例證。歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也�！倍剂辖常そ车目偣芑蛟豢偣そ�。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開了謎團：“京師地平無山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也。”意大利的比薩斜塔聞名于世，但其傾斜卻并不是設(shè)計者的初衷；而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”，就連今人也定會豎大拇指。
謝肇淛的《五雜俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設(shè)，最終邁上了工部左侍郎的崗位；王世貞《弇山堂別集》記載，成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術(shù)，官至工部右侍郎；嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功，走上了工部侍郎的崗位。而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。
中國古代工匠匠心獨運，他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部傾注于一雙巧手上，創(chuàng)造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”；北宋徽宗時燒制的汝瓷，其釉如“雨過天青云破處”、“千峰碧波翠色來”、“似玉非玉而勝玉”，人們不禁感嘆，“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片�！�
《尚書·大禹謨》云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。”只有沉得下心、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心獨運、經(jīng)得起時間檢驗的作品。如今，尊重工匠的勞動，以良好的環(huán)境催生新時代的工匠精神，才能使“工匠精神”綻放異彩。
工匠精神演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
在如今這個科技發(fā)展，向高層邁步的社會，我們齊奔富裕的“小康”目標(biāo)�？墒浅鞘械姆彪s，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。
“工匠”精神在大眾面前，體現(xiàn)出敬業(yè)、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術(shù)含量，自然態(tài)度是放第一位；再其次為細節(jié)。俗話說：細節(jié)決定成敗。我認為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩(wěn)。
我的記憶中，工匠是一種低調(diào)藝術(shù)，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無聞而不染風(fēng)塵。
美術(shù)是人內(nèi)在的體現(xiàn)，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細節(jié)展現(xiàn)清楚。畫家在作畫時會有情緒波動：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無奈·····都能隱約表達在紙上。美術(shù)為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術(shù)更可以引發(fā)視覺沖擊。美術(shù)是立體藝術(shù)與平面藝術(shù)，還能在平面內(nèi)表現(xiàn)立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。
比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結(jié)晶”，后無來者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世？因為他們有種對人生，對自己，對藝術(shù)的執(zhí)著；他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會絕望。畫家們不光堅持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個世界之外的境地享受。
我所說“工匠”精神包括：文學(xué)家贈予讀者的修養(yǎng)品質(zhì)，心理的改變和撫慰。作家是文學(xué)的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識內(nèi)涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學(xué)家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。
在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質(zhì)與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學(xué)家還是美術(shù)家，靈魂共同存在著執(zhí)著和專注。
工匠精神演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我演講的題目是“工匠精神與集體個人發(fā)展”。
很多人認為工匠精神意味著機械重復(fù)的學(xué)習(xí)模式，其實工匠精神有著更深遠的意思。它代表著一個集體的氣質(zhì)，耐心、專注、堅持、嚴(yán)謹、一絲不茍、精益求精等一系列優(yōu)異的品質(zhì)。
工匠之行，在行動中體悟修行的樂趣，工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
看過一則報道，說的是：截止20xx年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?研究者發(fā)現(xiàn)他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
“在我們的生活中，取得某一方面的異于常人的成就，方能給你帶來真正的滿足感。而取得這種成就的唯一方法，就是去熱愛這一部分的學(xué)習(xí)�！辈豢煞裾J，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了一個集體的正常運轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，一個集體將會怎樣?作為你所在的集體中的一分子，我們都應(yīng)認識到“今天我以我所在的集體為榮，明天集體以我為榮”，“我是這個集體中的一員，我應(yīng)該對我的集體負責(zé)”。
在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該有工匠精神。比如：在學(xué)習(xí)的時候，我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢。在生活當(dāng)中，不要再大費力氣去尋找什么捷徑了，承擔(dān)責(zé)任，把自己當(dāng)下的做好,捷徑可能就來了。所以請大家在學(xué)習(xí)生活中做到精益求精,腳踏實地，傳承工匠精神，做一個熱愛集體的成員。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
工匠精神演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，及青工代表：
大家上午好，我是朱雀公園綜合辦公室主管楊粉艷，今年根據(jù)公司下發(fā)的開展“工匠精神“系列活動的通知要求，非常榮幸與各位同仁會聚一堂，共同學(xué)習(xí)，交流思想。借此機會，現(xiàn)將我的發(fā)言與各位分享。不妥之處，懇請批評指正。
在公司團委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們積極組織公園團員青年觀看了《大國工匠》專題片并寫了觀后感，工匠精神對我的啟發(fā)是，無論干什么工作，只要用心干好、干細、干精，就能在自己的崗位上出彩。三百六十行，行行出狀元，我們不求能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，不求把蜜蜂精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，只求在自己的工作崗位上不斷提升，日復(fù)一日，年復(fù)一年，同樣的事情一直在做，我們要不斷提升、改進工作方法，真正做到精益求精。以我的工作崗位來說，綜合辦公室職能簡要概括為六個字：辦文、辦事、辦會。那么作為重要的綜合職能之一，作為溝通內(nèi)外的“窗口”和承上啟下的樞紐，我日常的工作標(biāo)準(zhǔn)就是按照“精、準(zhǔn)、細、嚴(yán)”的要求，堅持“參與政務(wù)、管理事務(wù)、搞好服務(wù)”的工作目標(biāo)，不斷提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量，為公園各項工作的順利開展發(fā)揮了自己的積極作用。我的做法是：
一、明確職責(zé)，規(guī)范程序，加強自身建設(shè)
我的職能是承擔(dān)著“上情下達、溝通內(nèi)外、協(xié)調(diào)左右”的重要職責(zé)，既是內(nèi)當(dāng)家，又是對外服務(wù)的窗口，工作點多面廣、紛繁復(fù)雜。
首先，加強學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。通過各種途徑學(xué)習(xí)，及時了解、掌握綜合職能辦公的新動向、新經(jīng)驗，積極參加公園、公司組織的各種學(xué)習(xí)教育活動，不斷提高自己工作的政治理論水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力，其次完善各項管理制度。結(jié)合辦公室的具體工作，制定完善了《辦公室規(guī)范化管理目標(biāo)》、《公文管理辦法》、《車輛管理辦法》、《信訪工作責(zé)任制》等制度。同時，將工作進行細化，直接對應(yīng)到個人，定任務(wù)、定目標(biāo)，做到人人、事事、時時、處處職責(zé)分明、責(zé)任到人。
二、細化管理，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量辦公室作工作的好壞，直接關(guān)系到公園整體工作的進展和效果。我把加強個人管理滲透到各項工作中，注重細節(jié)、注重落實，勤分析、多研究、多檢查，使各項工作精益求精、取得實效。
三、精打細算，當(dāng)好內(nèi)當(dāng)家，在節(jié)支增效上下功夫辦公室是名副其實的“管家”，確保各項工作正常運轉(zhuǎn)是我的主要職責(zé)之一。針對公園的具體情況，認真分析、精打細算，當(dāng)好內(nèi)當(dāng)家。一是相關(guān)的文件、通知、通報報實行傳閱和定點公布辦法，減少文件印刷數(shù)量，降低經(jīng)費開支；二是采購辦公日常用品，堅持部門核查、計劃申報、節(jié)儉實用；嚴(yán)格申報采購程序。三是積極在公園開展節(jié)支教育，從節(jié)約每一張紙、每一度電做起，各個辦公室做到人走燈息，引導(dǎo)干部職工養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
四是就加大各類文件閱辦時效性，首先做好各類文件收發(fā)、閱示、登記、批閱、傳閱、歸檔的每一道程序，雖然幾乎每天都在重復(fù)，但是所有不厭其煩的重復(fù)工序，日積月累使我養(yǎng)成的良好的工作職能的習(xí)慣，從辦公室科員到主管，經(jīng)我過手的文件2年來沒有出國錯誤。另一方面我加強了要自身的學(xué)習(xí)，懂得了公文處理要素，如從常用的通知、請示、報告，再到會議紀(jì)要、通報、函等，每一種文種，它的寫作要求、規(guī)范、以及內(nèi)容等。因此，在辦公室方面，我站在這里可以自信的說---我是這方面的專家，最起碼在朱雀公園我是專家了。
對于勞模精神我認為他是時代的旗幟，大力弘揚勞模精神，我們就要牢固樹立“老老實實做人、踏踏實實做事”的人生態(tài)度，從自己做起，從一點一滴做起，從平凡小事做起，以自身的實際行動，說真話，走正道，辦實事，以自身的實際行動，投身到自己的工作崗位中，銳意進取，務(wù)實奉獻，說大一點呢，就是為我們朱雀太平旅游公司的美好明天而奮斗，說小一點呢，就是為我門自己的幸福生活而奮斗！
最后呢，基于公司的發(fā)展我個人提幾點建議：
1、在項目建設(shè)方面，應(yīng)加大對景區(qū)服務(wù)設(shè)施設(shè)備的提升改造，包括步道、護欄，并結(jié)合景區(qū)自然資源，根據(jù)不同人群結(jié)信仰、喜好，開發(fā)、規(guī)劃整治一些以山、水、林作為歷史典故，供人們觀賞、祈福、平安等的景區(qū)；
2、創(chuàng)新經(jīng)營，除現(xiàn)有項目外，應(yīng)加大開發(fā)景區(qū)環(huán)線為先導(dǎo)，提高廣大旅游愛好者的游覽興致、和提升景區(qū)經(jīng)濟效益，如奇秀峰景區(qū)-冰晶頂環(huán)線游和秦嶺梁-大西溝等景區(qū)的環(huán)線游；
3、加大公園的宣傳力度，以及新經(jīng)營項目的宣傳，如兒童營地一期和即將竣工的二期項目的提前宣傳，除傳統(tǒng)的媒體外還可以和制造業(yè)企業(yè)聯(lián)合宣傳，加大他們對景區(qū)的認知，從而達到信任，讓自己的孩子和家人到景區(qū)游覽；
4、對于青年成長方面，首先重要的是要鼓勵青年員工多學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識提高自己的專業(yè)水平，也是提高我們公司的管理水平。希望通過公司能否出臺一些鼓勵員工學(xué)習(xí)的一些政策，比如說，員工專業(yè)技能學(xué)習(xí)、考試期間按照休假或者上班對待，員工通過自學(xué)考取崗位證書給予相應(yīng)獎勵等政策。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝！
工匠精神演講稿 篇9
暑假的時候讀了一本書，《工匠精神》，這本書給我的感觸讓我震撼，看完后我的心至今不能平靜，直到現(xiàn)在為止我的心也在為它而悸動。
人，活著，目的只有兩個：工作與生活。這兩者，必須有一個要先行在成長的路上。
閱讀了《匠人精神》一書，結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應(yīng)有的追求!
五月，一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來臨。目前，整個制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進生產(chǎn)車間，你會看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅。如：“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始!”、“簡單的事情重復(fù)做，你就是專家;重復(fù)的事情用心做，你就是贏家�！钡鹊取Ｊ堑�，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對每一位員工工作上作出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
“工匠”活動從4月初啟動，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認識，同時，樹立了員工的嚴(yán)謹、精益求精、追求極致的精神和信念;讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進步，以及增強自身責(zé)任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”? 為什么要有“工匠”一樣的精神?
有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯，但是，當(dāng)將軍的前提是你得當(dāng)好士兵了之后才有可能當(dāng)上將軍啊!每一位員工其實就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”!主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他PK的就是整個通信行業(yè)之間的競爭與較量。
有“工匠”一樣的精神才不會落后，不會挨打，不會被社會遺棄和淘汰。公司發(fā)展到目前這么壯大，不是當(dāng)時的老板有“工匠“一樣的精神，能走到今天么?一個老板都有工匠的精神，作為基層的一員，天天與產(chǎn)品打交道的我們，又有什么理由不向”工匠“發(fā)起進軍呢?
有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產(chǎn)品打一場持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長存。現(xiàn)在的社會是“大數(shù)據(jù)”時代，對于企業(yè)來講，就是“大質(zhì)量”時代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國的手表?去買日本的馬桶蓋?就是因為他們所作出的產(chǎn)品質(zhì)量過硬!其實這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他(她)們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。
人，活著，工作與生活，必須有一個要先行在成長的路上。只要我們發(fā)揚工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
這次的“尋找工匠”活動深深感染著我，《匠人精神》書籍深深鼓舞著我，身邊的工匠也時刻鞭策、激勵著我�！肮そ场钡倪x拔是持續(xù)不斷的，是永久的，是每位員工應(yīng)該追求的東西，讓我們一起從現(xiàn)在立馬行動起來吧!秉承著刻苦鉆研、精益求精、心無旁騖的工匠精神，“工匠”離我們也就真的不再遙遠……
工匠精神演講稿 篇10
“工匠精神”從紀(jì)錄片、媒體報道中走進《》，這不只是一個曾被遺忘詞語的“命運”轉(zhuǎn)折，更像是一個時代精神的轉(zhuǎn)折。從表面來看，它是要契合供給側(cè)改革的需要，鼓勵企業(yè)提供更高品質(zhì)的產(chǎn)品;但從更深層意義來看，這是決策層在價值觀層面的一次成功倡導(dǎo)，其指向是涵養(yǎng)一種內(nèi)心充滿定力、凡事精益求精的時代氣質(zhì)。
時代對工匠精神回饋什么“工匠精神”背后是精致的產(chǎn)品、匠人平和的心境以及追求極致的時代氣質(zhì)。但不能盲目樂觀，要看到這種轉(zhuǎn)身是艱難的、需要時間的。無論我們用何種氣勢磅礴的語氣坐而論道，都不會讓社會一夜之間憑空出現(xiàn)許多“大國工匠”。
一項針對1794名15至36歲年輕人進行的調(diào)查顯示，95%的受訪青年表示欽佩能在某個領(lǐng)域做到極致的人。但佩服歸佩服，行動起來就難多了。因此，盡管“工匠精神”理應(yīng)是當(dāng)代人尤其是年輕人氣質(zhì)的重要元素，但絕不會自然而然地成為他們的內(nèi)在追求。不激活年輕人追求極致的內(nèi)心，“工匠精神”將可能只是浪漫的傳說。
“工匠精神”應(yīng)該成為一種時代風(fēng)氣。無論是故宮修補文物的匠人還是制作宣紙的手藝人，靠的都是個人的自覺，而大家所津津樂道的德國或者日本的“工匠精神”，顯然是一種群體性的選擇。這種選擇有個體的因素，但更多的是來自社會風(fēng)氣的認可和制度的保障。因此，教育要參與培育新的社會風(fēng)氣，建設(shè)新的制度，為從坐論“工匠精神”到自覺踐行“工匠精神”的轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備制度養(yǎng)料，進而使其發(fā)酵成如同空氣一般自然存在的國民素質(zhì)、民族精神。
當(dāng)然，我們還必須直面一個問題：時代對“工匠精神”的回饋是什么?有報道說，航空“手藝人”胡雙錢在35年里加工了數(shù)十萬個飛機零件，沒出現(xiàn)過一個次品。但這種手藝在過去并沒有讓他過上相對富足的生活。這無疑讓人遺憾。教育要傳遞新的信念，社會也要有力地回應(yīng)這種信念，要讓年輕人清楚，這種遺憾正慢慢成為歷史。時代正在艱難轉(zhuǎn)身，風(fēng)向已經(jīng)改變，是時候俯下身子，做一個專注的“工匠”或“極客”，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美好，服務(wù)他人，推動社會創(chuàng)新和進步了。
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