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道德演講稿

時間:2021-04-16 17:54:59 演講 我要投稿

【精品】道德演講稿范文集錦9篇

  演講稿以發(fā)表意見,表達觀點為主,是為演講而事先準備好的文稿。在不斷進步的時代,能夠利用到演講稿的場合越來越多,那要怎么寫好演講稿呢?以下是小編收集整理的道德演講稿9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【精品】道德演講稿范文集錦9篇

道德演講稿 篇1

  尊敬的老師,親愛的同學們:

  大家好!

  意大利詩人但丁說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

  我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養(yǎng)而至!边@就說明,道德是做人的基本準則。

  怎樣做一個有道德的人?我個人認為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,嚴于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。

  做一個有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關(guān)系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力。

  做一個有道德的人,從事教師這個特殊行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢?我認識到教師是“人類靈魂的工程師”,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

  學生在學校里學習,既受同學的影響,也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師,比學生不愿意接近的教師,對學生的影響要大。作為教師,你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學生的道德,而你要使學生成為有道德的人,就要讓學生愿意和你接近,以便對學生產(chǎn)生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人,這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學生提高成績,做一名合格的教師。

  如何成為師德高尚的老師,如何作一個有道德的教師呢?

  一、教師要經(jīng)常自。

  教師這項工作,體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師,不僅要對學生負責,也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學,也可以應付過去,這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作之后,自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己,這是積極進取的表現(xiàn)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己的威信。當然,只有自己努力才是唯一的方法。

  二、要正確對待學生的意見:

  師生之間保持一種人格上的平等,要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學生之間的教與學的關(guān)系實際上是一對矛盾,處理得好,會教學相長,形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好,會產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理,研究人的個性,因為每個學生都有不同的個性,然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學生的要求,不管是在思想工作還是教學工作中,只有多了解學生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題才會更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學工作、思想工作就會比較順利。

  三、必須樹立平等對待觀:

  每個學生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應服務于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應服務于全面,對每一個學生的思想品質(zhì)、學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務周到,促使其全面發(fā)展。

  “一日為師,終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等,相互學習、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護學生,對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說:人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也。

道德演講稿 篇2

同學們:

  大家好!社會是一個大家庭,我們每個人都生活在社會大家庭當中,在這個家庭里,有各種各樣的人,會發(fā)生各種各樣的事情。那么,我們要如何與人和諧的相處,我們要如何處現(xiàn)實的問題呢?

  我們不難看到,在我們的班級里,我們常常會討論,誰的人緣關(guān)系好,誰的人緣關(guān)系不好,誰的朋友很多,誰卻總是孤獨一個人。人緣好的同學,他們會有很多好的朋友,他們很會處理人際關(guān)系,他們非常受到同學們的歡迎。而人緣不好的人呢?他們往往不會處理與同學之間的關(guān)系,也常常會跟同學們發(fā)生矛盾,同樣一個班級,同樣的老師教的,為什么會有如此大的區(qū)別呢?這里就有與人和諧相處的技巧。

  講到這里,我想問大家?guī)讉小問題:課堂上,同桌不小心碰了你的學習用品,你怎么辦?下課了,同學不小心撞了你一下,你是馬上還擊還是微笑著說“沒關(guān)系”?當同學遇到了困難,你是主動伸出援助之手,還是認為“與我無關(guān)”?諸如此類的問題,我們常常會碰到很多,每個問題的處理方式不同,結(jié)果就會不同。

  我們應該如何與人和諧相處呢?

  首先就是要寬以待人,以真誠友善態(tài)度去感化他人的無理言行,以高尚人格去感染別人的自私之舉;

  第二是我們要學會關(guān)心他人,團結(jié)同學,當朋友遇到困難的時候,我們要主動伸出友誼之手,那些慷慨付出,不求回報的人,往往容易獲得成功;

  第三要我們要學會溝通,要主動和別人溝通、交流,逐步學會與那些和自己興趣、性格不同的人交往;

  第四要努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處,尊重他人,不去打聽、傳揚他人的隱私,不在背后議論、批評他人;

  第五要學會寬容,生活中,我們不能控制他人,但可以控制自己。

  因此,一定要讓自己寬容豁達一些,才能正確處理在與同學交往過程中遇到的矛盾和問題:當我們與同學有了矛盾之后,要多找找自己的錯,勇于承認自己的錯,“退一步海闊天空”,只有這樣才能順利解決矛盾,你才能贏得同學的諒解和尊重;如果你的眼睛里只盯著別人的缺點,卻看不見自己的毛病,則只會把問題激化,長久下去,同學們都不愿意和你交往,你的身邊就會沒有一個朋友。

  同學們,與人相處是一門學問,是一門藝術(shù),也是中學生文明禮儀所不可缺的。當我們手捧鮮花送給別人時,首先聞到花香的是我們自己;當我們抓起泥巴拋向別人時,首先弄臟的是我們自己的手。因此,我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”,會縮短彼此之間的距離,給別人帶來快樂的同時,我們也會感到開心。實際上,一個人的幸福并不取決于財富、權(quán)利和容貌,而是取決于以怎樣的心態(tài)和周圍人的相處。

  在我的演講最后,我想問同學們,你是否想做一個幸福的人,你是否相對一個受人尊敬,被人喜歡的.人呢?我想答案是肯定的吧,那么,從這一個開始,我們就要學會怎樣與人相處,從我們的小教室開始,與同學們和諧相處吧,然后,再到整個校園,再到整個社會,我相信,如果每個人都學會了與人相處,社會是和諧的,人們是幸福的,連天空都會是蔚藍的,加油,同學們!

  我的演講完畢。

  謝謝大家!

道德演講稿 篇3

親愛的老師,同學們:

  大家好!

  道德就在我們心里,有些人可以做到,有些人就做不到。

  記得有一次我在樓下和小伙伴玩著玩著,只聽小伙伴說:“沈俊杰,快閃!蔽乙矝]有多想就閃開了,只聽旁邊碎的一聲,一看是一袋垃圾,過了一會才知道二樓的人以為懶把垃圾直接扔下來,周圍的大人都說他不道德。他因為慚愧把窗戶關(guān)上了。隨后我和小伙伴去騎車,看到幾個大人領(lǐng)著小孩,在買雪糕,他們隨手就把雪糕袋扔到了地上,后來走來幾個人,他們就當沒有看見就走過去了,我和我的伙伴就騎過去,把雪糕袋扔到垃圾桶,我和我的小伙伴繼續(xù)騎著玩,邊騎邊走說:“現(xiàn)在的人太沒有道德!眲傉f完就看見一位阿姨因為口袋破了一個洞,從那里面掉出了五元錢,旁邊一個小朋友看見了地上的錢,又看見了一眼遠去的阿姨,就想錢走去,我的伙伴說:“這人好有道德。”話還沒有說完那個小朋友一腳踏住了錢裝著向遠處望去,他一看人少了,就把錢拾起來。裝進了口袋。我伙伴說:“這人太令我失望了!蔽倚χ鴮ξ一锇檎f:“咦,我問你個問題噢!蔽艺f班說:“什么。”我說:“別人看到垃圾裝做沒有看到,被人掉了錢,為什么比誰都著的清楚!蔽一锇殚_玩笑說:“錢,可是個好東西,人見人愛,那垃圾就做不到,沒有錢那么會吸引人的眼球!蔽液臀业幕锇轵T了一會,就回家了。

  我回到家寫了一會作業(yè),聽見電話響了一聽是我哥哥打來的,我哥哥給我說:“弟弟到我家玩干不干。”我高興的說:“那肯定干。”我哥哥說:“那就快點來!蔽覇栁覌寢屢贶囐M就只奔過去,在車上,一個爺爺走過來,我把我的座位讓給了那個爺爺,站了半天,看到一個人要起來了,我心里暗喜終于能坐了。我正要坐的時候站在我旁邊的那個阿姨一把把我拉住,她坐上去了,我瞪哪個阿姨一眼,她好像裝沒有看見。我心里想,現(xiàn)在不道德的人怎么那么多,剛想完坐在前面的叔叔給我讓了座,我又想,不過道德的人還是有的。

  道德就在我們心中,一定不能被自己的貪心,和不想做而壓倒了,我們要把它們壓倒。

  我的演講完畢。

  謝謝大家!

道德演講稿 篇4

各位老師,各位同學:

  早上好!

  今天,我國旗下講話的內(nèi)容是《遵守道德規(guī)范,愛護公共財物》。

  學習宣傳和實施公民道德規(guī)范,是精神文明的一件大事,也是我們小學生加強道德規(guī)范的一件大事,我們一定要把它帶進我們的校園,帶進我們的家庭,帶到我們的社會上。綱要指出小學生要立志成才,好好學習,熱愛科學,熱愛勞動,尊敬師長,誠實守紀,團結(jié)同學,關(guān)心集體。這些都是我們必需遵循的行為準則。

  愛護公物是關(guān)心集體的表現(xiàn),我們要把它落實在行動上。大掃除時不把掃把當作玩具玩 ,不亂扔畚箕,不在桌上墻上亂寫亂畫,更不能坐在椅子上搖來搖去,看到椅子上的螺絲松了,應該主動把它擰緊。還要愛護一切設(shè)備,如電腦,錄音機、幻燈機等,節(jié)約水電,做到外出隨手關(guān)燈。

  我們不但在校內(nèi)要做到這些,在校外也是同樣。當我們外出旅游參觀時,不要在文物古跡上亂刻亂畫;當我們到公園玩耍時,不要亂摘花枝,不隨意踐踏草坪;當我們遇見別人在損壞公物時,應該上前勸阻。我們還可以組織同學,建立雛鷹小隊,利用節(jié)假日,一起打掃路邊的電話亭,郵筒和路燈等,參加一些公益勞動。

  同學們,讓我們大家共同來文明使用公物吧!人人爭做心集體,愛護公物的優(yōu)秀少先隊員!

道德演講稿 篇5

  《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事:一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,果斷不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事!辈提渍f:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,你父親知道我是個講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。

  該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。假如一個人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。人們對道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴,就是人們的道德信仰。

  道德是一種實踐理性,它要解決的是“我應該怎么做?”的問題!拔覒撛趺醋?”包括兩個方面:一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信,是對怎樣做人的設(shè)定,是對理想人格的設(shè)定。

  道德信仰以人格來證實或顯示人性的神圣和尊嚴,顯示人的價值。一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的形成,又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來,形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統(tǒng)整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。

  孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也!泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的,人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動,達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣!卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》!吨杏埂氛f:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也!

  可見,至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學,而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是,在現(xiàn)實生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前,在認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中,在加強誠信教育中,我們應高度重視道德信仰的重要性。

道德演講稿 篇6

親愛的老師們、親愛的同學們:

  今天,我演講的題目是《做一個有道德的人》。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補!笨梢娮鲆粋有道德的人是多么的重要啊。

  什么是道德?我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說:道德就是要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,要從身邊的小事做起,嚴于律已。媽媽說:道德就是最美麗的花兒,要求人做事必須要問心無愧,心胸坦蕩。爺爺說:道德是我們中華民族歷來崇尚的傳統(tǒng),是在社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范。奶奶說:道德就是一種信用,要誠以待人,取之有道,不貪圖不屬于自己的東西。

  我繼續(xù)思索了很久,找尋了很久,終于有了找到了自己的答案。

  道德就是感恩。記得以前聽過的一個故事,講述的是從前有一和尚被人甩了一巴掌,氣憤地在沙灘上寫下“x年x月x日被x人打”,后來遇險被別人搭救了,又在巖石上刻下“x年x月x日被x人救”。朋友奇怪地問他為什么兩次在不同的地方寫字,他回答說:“巴掌之痛寫在沙灘上,很快就會被海水沖了;相助之恩卻似刻在石頭上的字,天長地久!笔茄剑∥覀兂砷L在這個幸福的年代,父母的養(yǎng)育之情,老師的教育之恩,以及社會給我們無私的關(guān)懷,都需要我們通過努力學習,增長知識和本領(lǐng)才能給他們頎慰呀。所以,感恩不也是一種道德嗎?

  道德就是奉獻。老師常常以周恩來爺爺小時候的故事教育我們。印象最深地,就是講他12歲那年,跟隨伯父在奉天讀書的時候,有一次,老師提出“為什么讀書”的問題。周恩來站起來響亮而嚴肅地回答說:“為中華崛起而讀書!背浞直磉_了他要為祖國獨立富強而發(fā)憤學習的宏偉理想。他也是這么履行自己諾言的,一生為國為民鞠躬盡瘁,死而后已,成為全國各族人民敬愛的總理。還有許許多多、不勝枚舉的前人們,將自己的畢生精力奉獻給祖國,讓我們的國家日益繁榮昌盛。他們不也是有自己的實際行動踐行一種道德嗎?

  道德就是謙讓。記得有一次,我和媽媽到超市購物,我們在收銀臺前排了很長時間的隊才輪到我們。就在這時,有一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走到了我們前面?蓩寢寘s好像讓著他一樣,什么話也沒說,而且還把身子往一邊讓了讓。我剛要生氣,媽媽卻悄悄地拿了我一下,說:“人家是老人呀,我們讓一下有什么關(guān)系呀!”這讓我不由得想起,平時在公交車上,大家優(yōu)先給老人、孕婦讓做的事情。是呀,謙讓不也是一種道德嗎?

  道德沒有重量,卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標價,卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則!親愛的同學們,道德就在我們的身邊。它無時無刻不在陪伴著我們。讓我們牢記一句話“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。讓我們就從今天開始,從小事做起,用實際行動證明我們是一個有道德的人。讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

  我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

道德演講稿 篇7

  大家好!今天演講的內(nèi)容是“我們都被道德綁架了”。

  當有人看到老弱病殘需要人幫助的時候,而有人沒有出手幫助,導致了很嚴重的后果,比如死亡或者怎么樣的。這個時候,我們就會開始數(shù)落這個人的人品有問題或者是這個沒有道德什么的,或者說這個人怎么可以這么冷漠。與此同時,并沒有人真正的去拋開道德觀去重新思考這個人為什么會這么做。而當我們拋開道德觀再去看待這樣的問題的時候,就會發(fā)現(xiàn)并不是那個人愿意去那么做,而是在這個社會這個體制下無奈的表現(xiàn),只有這樣自保,才不會招惹上不該有的麻煩。為什么要這么說呢?

  首先,很多人并不懂的知恩圖報,起碼的謝謝都不對別人說一句,這何不讓人心寒?其次,現(xiàn)在也很多人出手幫了,卻反而要被人訛詐錢財,而法制卻并沒有站在真正的受害者一邊,得不到保障,這何不讓人心寒?最后,現(xiàn)在也很多見義勇為的人,而把自己的生命都搭上了,或許大家都會覺的這是一件很值得大家夸獎的事,可是事后誰又記得你?事后你的家人要怎么生活?如果一個家里就靠你一個人養(yǎng)活,你甩手一走其他人要怎么辦?這何不讓人覺得付出的代價太大?總總的一切想下來,也就能理解那些不出手的人為什么會那么做。

  所以,我們都被最初的道德觀所綁架了。

  其實,我們的邏輯思維其實很多時候都已經(jīng)被束縛在一個條條框框里了,因為每個人都有自己的三觀。而這三觀是直接影響一個人對事物和人的判斷。當一個人的三觀一旦確立了,在認知里就已經(jīng)形成了對事物的對與錯。而每個人都是獨立的個體,自然每個人的三觀也是不一樣的,這就導致了對在同一個問題每個人都有不懂的看法和見解,而對事物和人的評判標準也就不一樣了。而在我們的邏輯思維里,道德的分量似乎還是挺重的,這又間接的導致我們大家都容易被道德所綁架。

  而這樣的邏輯似乎并不能做到去理解和分析一個人的行為。所以我個人認為,不管是對人還是對物,如果理性的看待人和物的話,是要拋開自己的三觀去看,去想,F(xiàn)在在我看來,這應該才是真正的理性。也只有這樣,我們才不容易被道德所綁架。同時,會有不一樣的收獲和領(lǐng)悟。

  謝謝大家!

道德演講稿 篇8

  道德是人們關(guān)于善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念和規(guī)范的總和。人無德不立,國無德不興。古人云:“德,國家之基也”,“德厚者流光,德薄者流卑”。構(gòu)建社會主義和諧社會,必須以公民良好的社會公德為支撐。。道德具有普適性,對整個社會的所有人,不論身份,全皆適用,道德面前人人平等。<大學>:“自天子以至庶人,一是皆以修身為本!

  他,是20xx年全國見義勇為模范,受到了胡的親切接見,他,是20xx年感動新疆十大人物。他就是用瘦弱的身軀保護著素昧平生的漢族妹妹,終因傷勢過重倒在了初春冰冷的馬路上的一位小伙子—艾尼"居買爾。

  “放手,她是我妹妹!”多么簡單而又深刻的一句話,說他簡單,因為他是危急關(guān)頭,艾尼挺身相助時脫口而出的一句話;說他深刻,因為它飽含著艾尼兄弟視漢族同胞兄弟姐妹如兄妹,與漢族同胞情同手足的民族親情。20xx年4月2日晚,新疆大學學生王麗與同學分開后準備乘公交車回家,遇到小偷。王麗正欲制止,小偷使用暴力拼命反抗,王麗嚇壞了,大聲呼救,此時從喀什來烏魯木齊市打工的19歲小伙子艾尼"居買爾沖進人群保護住王麗,并對小偷說:“他是我妹妹,住手!”此時拳腳如雨點般落下,一名歹徒掏出一把20厘米長的尖刀,刺向艾尼"居買爾的后背,鮮血頓時涌了出來,艾尼"居買爾捂住刀口,倒了下去。在醫(yī)院搶救中發(fā)現(xiàn)艾尼"居買爾胸腔出血20xx毫升,體外出血1000毫升。左肺葉下有長4厘米、深2厘米的裂傷,并伴有活動性出血及漏氣,必須開胸探查。艾尼"居買爾康復出院之后,在艾尼"居買爾的家鄉(xiāng)伽師縣,全縣父老鄉(xiāng)親都知道了他們的事跡。艾尼"居買爾的母親哭著把電話打到病房,聽到兒子的聲音,這位母親說:“你做了一件好事!”

  道德是一種重要的社會現(xiàn)象,決不是抽象的善惡觀念,它的內(nèi)容與評價標準總是由一定社會物質(zhì)條件所決定的。在文明社會的發(fā)展進程中,確乎存在著人類關(guān)于道德現(xiàn)象的共同的基本準則。道德主要通過對人們內(nèi)心的信念和思想動機活動的調(diào)整,來影響人們的外部行為,道德的調(diào)整范圍要比法律廣泛的多。明朝學者呂坤在<呻吟語"論道>篇云:“五刑不如一恥!钡莱隽朔膳c道德的關(guān)系,在中國古代道德是一種高于法律的社會控制手段。漢代董仲舒的“春秋決獄”即是這一現(xiàn)象的生動寫照。道德在歷史上,在當今,在任何時候都在與法律進行著相互滲透。法律也總是體現(xiàn)著一定的道德經(jīng)神。我國的社會主義基本道德規(guī)范是“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻”。共分為社會公德(義德)、職業(yè)道德(忠德)、家庭美德(孝德)、個人品德(仁德)四個部分。

  道德是一切制度運行的社會土壤。在一個國家的文明框架中,道德與法律唇齒相依,缺一不可,必須做到依法治國與以德治國并舉。在我們完善社會主義市場經(jīng)濟,推進現(xiàn)代化的進程中,一刻也不能忘記道德建設(shè)。只有在全社會深入開展社會主義榮辱觀教育,大力加強公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會道德建設(shè),在全社會形成誠信守法的良好環(huán)境,才能有效構(gòu)筑牢固的社會文明防線,全面推進社會的科學發(fā)展。沒有道德的人間,是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人,付出的是真誠和信任,收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富,這是一筆沉甸甸的無價之寶。把道德作為根基,我們的生命之廈會更穩(wěn)固,攜誠信上路,我們的生命之旅會更加多彩!道德猶如一潭清澈幽靜的湖水,寧靜,淡泊,美麗,它以自己樸素而又整潔的面容,向人展示自己的美麗?删褪沁@樣一潭清澈幽靜的湖水,會讓我們的人生更加完美。再次踏上征程的時候,攜誠信上路吧,讓我們這一路始終與道德同行。

道德演講稿 篇9

親愛的老師和同學們:

  你們好,我是三(2)班的,今天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。

  道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人的清香。

  道德是一種愛心,當別人在需要幫助時,給予最真誠的幫助。

  突如其來五。一二大地震,2:28分,這2:28,厄運降臨,頃刻間,8級大地震向四川飛奔而來,房屋轟然倒塌,路面更是被撕得四分五裂……滿目所見,一片片瓦礫,一個個廢墟,一幕幕,慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災難中失去了自己的父母,許多丈夫失去了妻子,許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。

  災難的無情,人間卻是有情?吹诫娨暽,一支支救援隊伍,一個個捐款箱排起長龍,一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉小時的隊,一個個醫(yī)護人員精心照顧自己的病人,自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情,真情時時暖人心,總有這么一種愛心叫道德,道德時時暖人心田……

  道德有時是渺小的,多做一個動作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。

  有一次,我到超市買東西,結(jié)賬時,計算機出現(xiàn)了問題,食品的價格沒有出現(xiàn)在小票上,只需我付牙膏的2。8元錢,我毫不猶豫地對服務員提了出來,收取了我的食品的費用。走出超市,我異常興奮,道德竟是這般美好的感覺。

  道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。

  我的演講完了,謝謝大家!

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