【精選】道德演講稿范文集錦六篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密,態(tài)度明確,觀點鮮明的特點。在日新月異的現(xiàn)代社會中,演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛,那么一般演講稿是怎么寫的呢?下面是小編為大家收集的道德演講稿6篇,歡迎閱讀與收藏。
道德演講稿 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們:
大家好!
非常高興能參加今天的道德講堂活動,我談一點個人體會。道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設(shè)的重要平臺,是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化、實踐化的有效形式,有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心,以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)為重點,強化宣傳教育,引導(dǎo)廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”,自覺成為道德的傳播者和踐行者,有利于形成“好人好報”的社會共識,有利于推動“知行合一”的道德實踐,有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。
道德講堂的心形標(biāo)志,大家在咱們樓道內(nèi)張貼的展板上也能看到,在網(wǎng)上查了一下他的設(shè)計說明和含義,是這樣說的:…………
關(guān)于道德講堂,以前確實了解的不多,從各類報道中,得知××在這方面做的很好,在剛才的短片中,大家也看到了。我們現(xiàn)在開展道德講堂活動,有成功經(jīng)驗可以借鑒,但也要因地制宜突出特色,如何更好的把道德講堂活動深入持久的開展下去,我認(rèn)為首先要了解一些基本概念,我也是從網(wǎng)上找了一些資料,在這里和大家共同學(xué)習(xí)分享:
第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向,起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道:本意是客觀真理,即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律,社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律,人的生老病死等規(guī)律,是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在,左右社會和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展,社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德:本意為順應(yīng)自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下,去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè),也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然,改造自然,從而使社會,自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德,人們按“道”的規(guī)律去做事、處事,就是有“道德”。從倫理學(xué)角度講:“道”是行為的原則,“德”是行為的效果。
道德演講稿 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo),各位同志,我今天演講的題目是《在新的歷史起點上實現(xiàn)新跨越》。
法官,共和國的衛(wèi)士,一個神圣而莊嚴(yán)的職業(yè),曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起,就注定我們與責(zé)任、與奉獻、與犧牲結(jié)下了不解之緣,在法官光輝形象的背后,更多的是忠實于人民的利益,默默奉獻。而作為一名新世紀(jì)政法干警,在新的歷史起點上,我也時刻在心里提醒自己:要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法,積極響應(yīng)時代的召喚,去追求,去探索,去創(chuàng)造,去奉獻,去完成時代賦予我們的光榮使命,做一個新時期的優(yōu)秀政法干警。
在上大學(xué)的時候,我就對崇高而威嚴(yán)的法官職業(yè)油然產(chǎn)生了幾多神圣,幾多向往。當(dāng)我成為一名法學(xué)的卑微朝圣者,我決心終生用自己的辛勤跋涉,去感受法的脈動與心率,去探尋法的精神與真諦。當(dāng)我們身著黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時候,我懂得了黑色的服飾是法官內(nèi)在精神的表現(xiàn),這正如一位哲人說的:“蜜蜂只在黑暗中工作,思想只在緘默中孕育,美德也只在幽居中產(chǎn)生。”。作為一名法官,我們清醒地知道,司法的主角是法官,司法公正的關(guān)鍵是法官,而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素!度嗣穹ü俾殬I(yè)道德基本準(zhǔn)則》的要求,體現(xiàn)了對法官中立、客觀、公正品格的追求,中立的裁判地位決定了法官不能是一個社會活動家。人民法院公正與效率的目標(biāo)要求法官必須嚴(yán)格自律,做一個深居簡出的“孤獨寂寞人”。最高人民法院院長肖揚曾經(jīng)說過一句話:法官是一個由特殊材料制成的人所從事的職業(yè)。
在新的歷史起點上,市場經(jīng)濟不斷發(fā)展,國力日漸增強,人民生活水平迅速提高,但一些資本主義的腐朽丑惡現(xiàn)象也泥沙俱下,乘機襲來。我們——新時代的執(zhí)法者,光榮的人民法官,頭頂國徽、肩扛天平,擔(dān)負(fù)著人民重托,代表著國家尊嚴(yán),是懲腐倡廉的排頭兵,祖國人民在注視著我們。如果我們?nèi)嗣穹ü俨荒芮逭疂,那么法律就會失去?quán)威,失去力量;如果我們?nèi)嗣穹ü俣钾澸E枉法,那么就會使天平失衡,腐敗蔓延,侵蝕黨的肌體,敗壞黨的形象,勢必引起社會的混亂和動蕩。因此,可以說,我們新時代的人民法官是“一身系天下之安危”者,朋友們,我們法官的職責(zé)重大呀!
可喜的是,我們廣陵區(qū)人民法院的法官們,在市場經(jīng)濟的大潮中,經(jīng)受了各種風(fēng)浪的考驗,涌現(xiàn)出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進人物,他們請吃不去、送禮不要,清正廉明、嚴(yán)肅執(zhí)法,贏得了人民群眾的贊譽。
“天下興亡多少事,自身腐敗遭厄運”。一個人是如此,一個國家,一個政黨也是如此,腐敗乃社會主義大業(yè)的兇惡敵人。歷史經(jīng)驗告訴我們:一個國家,不除腐敗,無以立國;一個政黨,不除腐敗,無以立信。人民痛恨腐敗,渴望廉政,黨和政府懲治腐敗,順乎民意,深得民心。在這場反腐敗斗爭中,我們作為一名肩負(fù)執(zhí)法重任的人民法官,首先要從自身做起,保持自身的清正廉潔,正己才能正人,只有自身厭惡腐敗,警惕腐敗,拒絕腐敗,才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的達摩神劍橫掃腐敗,保我社會主義的朗朗乾坤永不變色!
新的挑戰(zhàn),新的機遇,新的任務(wù)。面對挑戰(zhàn),我們激流勇進;面對機遇,我們只爭朝夕;面對任務(wù),我們責(zé)無旁貸!
我們的審判權(quán)來源于國家和人民,作為社會各種矛盾紛爭的終局裁判者,在以法官的形象出現(xiàn)時,我們已遠遠超越了小我之上,法官只能成為正義的化身,公正的天使,社會的良心。忠于職守,秉公執(zhí)法,弘揚正氣,是法官神圣的職責(zé)。懲惡揚善,除暴安良,為民解難,是法官義不容辭的義務(wù)。法官的胸間應(yīng)當(dāng)充滿正氣,法官的眼睛應(yīng)當(dāng)蔑視特權(quán),法官的肩膀應(yīng)當(dāng)扶持弱小,法官的兩袖應(yīng)當(dāng)一片清風(fēng)!法官的上帝只有一個,那就是神圣的法律。法官的良心只服從一條,那就是公正與正義。做法官的目標(biāo)只有一個,那就是運用人民賦予的權(quán)利,全心全意服務(wù)于人民。作為一名法官,我深知世事繁雜,滄海桑田,但我將以法律作為終生信仰,視法律為神圣母親,奉于靈魂深處時時敬仰,以正確領(lǐng)會、解釋、執(zhí)行法律為最高目標(biāo)。探求公正與正義這一法律精髓。
聲聲號角,催人奮進。既然我選擇了遠方,那就只能風(fēng)雨兼程!
我的演講完了,謝謝大家。
道德演講稿 篇3
大家好,我是旅游管理學(xué)院的于海航,今天我演講的題目是:
我們應(yīng)該注重社會公德
從誕生的那一刻起,我們就進入了這個絢麗多彩的世界,在這個多彩的世界里,我們?nèi)绾尾辉俟聠,那就是更好的融入社會之中,注重社會公共道德?/p>
為了更好的融入這個社會,處理好人際關(guān)系,我們必須遵守社會公德。什么是社會公德那?我認(rèn)為,社會公德就是:一個國家,一個民族或者一個群體,在歷史長河中,在社會實踐活動中積淀下來的道德準(zhǔn)則,文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會公德作為一種無形的力量,約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人,才會被人們所尊重。那些違反社會公德人,將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的,隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。
為了更好的融入這個社會,處理好人際關(guān)系,我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢?我認(rèn)為,個人修養(yǎng)就是個體在心靈深處進行的自我認(rèn)識,自我解剖,自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量,約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人,才會被人們所尊重。當(dāng)然,個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的,它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關(guān)于個人修養(yǎng)的討論和研究,從很早的時候就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”,現(xiàn)在我國也把思想品德作為學(xué)生的.必修課。
其實,再進一步說,更好的融入到社會之中,就是遵守社會的公共道德。公共道德有很多,如尊老愛幼,助人為樂,拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然,我們也應(yīng)當(dāng)用與時俱進的眼光來看待社會公德,比如在當(dāng)今社會,保護環(huán)境就應(yīng)當(dāng)成為每一個人的必修課。
環(huán)境保護并不是一個新鮮的話題,但是現(xiàn)如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認(rèn),環(huán)境保護是一個龐大的、系統(tǒng)性的工程,關(guān)系著千千萬萬人的命運,所以,這也需要所有人的配合與努力。我們知道,人類只有一個地球,地球已經(jīng)存在了幾十億年,但是它非常脆弱,現(xiàn)在更是受到各種災(zāi)難的威脅:水污染、空氣污染、江河斷流等等。看看98年的洪水和去年的海嘯吧,我們就會知道,地球其實已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天,地球不堪重負(fù),我們的命運又將何去何從呢?毫無疑問,我們別無選擇,只有死路一條。所以,作為地球上的一員,我們不能僅僅擔(dān)憂和抱怨,而必須加緊行動,像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那么我們應(yīng)該怎么做呢?
首先,我們應(yīng)該盡量少用或不用一次性的用品:一次性筷子,一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利,卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價。
其次,我們應(yīng)當(dāng)節(jié)約資源,減少污染。具體來說就是,節(jié)約用水,節(jié)約用電,不亂扔垃圾,同時注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣,我們才不會透支我們有限的資源,才不會給我們自己和我們的后代留下遺憾。
然后,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會保護動物,保護植物,與其他生物和平相處。因為,其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環(huán)節(jié),缺少了它們,我們的生活也將受到影響!
所以,在這里,我要呼吁,愛護地球,愛護環(huán)境吧。這是我們每個人的責(zé)任!而且也應(yīng)該是社會公德或者個人修養(yǎng)的必修課。只有愛護環(huán)境,才會被人們所尊重;否則就會被人們所唾棄,成為歷史的罪人!
近些年,由于市場大潮的沖擊,由于教育的上的失誤,有的人道德滑坡,人們的道德價值觀出現(xiàn)了一些混亂現(xiàn)象,道德評價標(biāo)準(zhǔn)失衡。遵守社會公德在一些人眼里變得不值得重視,甚至?xí)J(rèn)為講公德吃虧;自私自利的行為變得不臭,甚至認(rèn)為是當(dāng)今社會做人的行為準(zhǔn)則。社會上產(chǎn)生這種胡涂觀念的人不少,也影響了兒童青少年。
我們一起思考一下這個問題。自古以來,任何一個國家都有社會公德要求來維護民族團結(jié)、社會安定,促進社會進步。一旦社會公德被破壞,必然導(dǎo)致人們行為失范、社會混亂,最終受害的還是廣大老百姓。遵守社會公德是利國、利民、利己的好事。如果認(rèn)為講公德吃虧,大家都只顧自己,吃虧的將是所有的人,也包括自己。比如,在一個居民小區(qū)里,你也亂倒垃圾,我也亂倒垃圾,弄得臭氣熏天,蚊蠅孳生,聞臭味的是所有的住戶,帶著細(xì)菌、病毒的蚊蠅也不會選擇窗戶。如果大家都保護環(huán)境衛(wèi)生,受益的是每家每戶;如果有一家只顧自己,這家就成了害群之馬。此外,我們還應(yīng)想到,一個人如果從小自私自利,只顧自己,不顧社會,不顧他人,這個人能在社會上立足嗎?哪個群體里歡迎這樣的人?凡是有人群的地方,對自私自利都嗤之以鼻。在學(xué)校里,自私自利的學(xué)生在班集體中處境十分尷尬。對于個人來說,是否講社會公德,關(guān)系到他是否能建立良好的人際關(guān)系,是否能獲得滿意的社會角色地位,從而必然影響他的身心發(fā)展和事業(yè)發(fā)展。
因此,在這里,讓我們從環(huán)保做起,遵守社會公共道德!
道德演講稿 篇4
老師、同學(xué)們:大家早上好!
今天我講話的題目是《人無德不立,國無德不興》。
同學(xué)們,自去年9月1日,我們遷入新校區(qū)后,你是否看到了以下現(xiàn)象:嶄新的課桌上留下了筆寫刀刻的痕跡,潔白的墻壁上留下了骯臟的腳印,安全出口標(biāo)志和消防箱蓋玻璃破碎,教室外保溫墻和教室后面的黑板到處傷痕累累,防火門和樓梯扶手屢遭破壞,電子圍欄經(jīng)常斷開等等;你是否有過以下的行為:打開了水龍頭和電燈,人走后水在流、燈再亮;把教室后面的黑板和開關(guān)插座板等當(dāng)作“拳擊靶子”;把易拉罐、方便面盒故意塞進下水道;更有甚者扣籃筐、拽籃網(wǎng),使得籃筐折斷,籃網(wǎng)破損,等等等等。這些行為有的來自有意,有的來自無心。無心源自生活的隨意,習(xí)慣的不良;有意源自心底的暴力,品德的低下,是一種心靈的缺失,道德的滑坡。
同學(xué)們,告訴你一個真實的事例:在吉林省有一所渾江學(xué)校,學(xué)校不大,只有80張課桌,令人稱奇的是這80張課桌,居然是在新中國成立那一年制作的,歷經(jīng)65年歲月蹉跎,它們卻依然完好如初,整潔如新。在開學(xué)初又引來了它的新主人。我們不禁詫異于這些課桌椅的使用壽命,難道它們是用特殊材料制成的嗎?答案顯然是否定的,因為在渾江學(xué)校,愛護公物是良好社會公德的彰顯,是個人美德、品德的體現(xiàn),這種美德早已深入人心。于是愛護公物、愛護課桌,就會像珍愛自己的眼睛一樣!于是同學(xué)們絕不會刀刻、涂畫、腳踏、跨坐自己的課桌椅,甚至連夏天的流汗都會在第一時間小心翼翼的擦拭干凈。在渾江學(xué)校新學(xué)期開學(xué)的第一天,畢業(yè)班的師兄、師姐就會親自向師弟師妹轉(zhuǎn)交課桌并且傳授愛護保養(yǎng)的方法,就這樣,使用課桌的同學(xué)換了一批又一批,而這批課桌就這樣完好無損地傳了下來。
聽了這個故事,你有什么感想?原來我們的課桌、門窗、消火栓、垃圾桶、樓梯扶手、教室墻壁等等是可以有幾十年甚至更長的壽命,或者亮麗如新幾十年甚至更長。我們公物不到一個學(xué)期壽命,對比于幾十年壽命,該是怎樣的發(fā)人深省?可能有些同學(xué)會在心里埋怨學(xué)校的維修跟不上,可是,如果人人愛護公共財物,又何來的跟不上?跟不上的背后隱含著多少的破壞行為?
愛護公物是全體同學(xué)生活和學(xué)習(xí)的需要。校園里的一切設(shè)施,都是為全體學(xué)生服務(wù)的公共設(shè)施,是讓我們學(xué)習(xí)和生活更方便的設(shè)施。試想,一個同學(xué)不愛護公物,十個同學(xué)不愛護公物,百位學(xué)生不愛護公物,那么我們的校園將不成其為校園。
愛護公物是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的需要。學(xué)生階段是學(xué)習(xí)知識,更是學(xué)會做人的關(guān)鍵時期。這一時期,良好習(xí)慣的形成,對于今后步入社會,立足于社會都有好處,成功是好習(xí)慣的積累。每位同學(xué)現(xiàn)在所作的一切,都是為將來夯實基礎(chǔ)的。所以,舍棄不良習(xí)慣,培養(yǎng)良好品性對自己的未來至關(guān)重要。
古語云:人無德不立,國無德不興。愛護公共設(shè)施是一個人崇高品德的表現(xiàn),是一個人美好心靈的寫照;愛護公物能展示一個學(xué)校的人文面貌,顯示一個社會的風(fēng)尚,體現(xiàn)一個民族的素質(zhì),反映一個國家的精神。愛護公物,從我做起。挪動桌椅,小心翼翼;開門開窗,輕手輕腳; 花草樹木,切勿攀折;雪白墻壁,不要亂涂;愛護公物,從小事做起。不要讓電燈開關(guān)粉身碎骨;不要讓扶手護欄身首異處。隨手關(guān)燈,節(jié)約每一度電;擰緊水龍頭,節(jié)約每一滴水;撿起地上的紙屑,保持環(huán)境衛(wèi)生。
“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”讓愛護公物成為我們每個人的自覺行動,讓愛護公物成為我們每個人的良好習(xí)慣。同學(xué)們,讓我們攜起手來,向一切損壞公物的行為說不,向一切不文明的行為說不!真正做一個品德高尚的人!
道德演講稿 篇5
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天,我演講的題目是《道德,擁抱了這個春天》。
道德是什么?以前我總覺得它很抽象,也很遙遠。對這兩個字的理解也很模糊。但是今天我終于明白了,道德其實就在我們每一個人的身邊。
這個春天,百年一遇的西南大旱牽動了我的心。我至今還清楚地記得,在云南干旱最嚴(yán)重的村落,一個女孩,把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來,她說要留給山頂?shù)膵寢尅?吹竭@里,我哭了。因為我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉,她那不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),她那因缺水而干裂的嘴唇。她攢下的不僅僅是礦泉水啊,更是一個孩子對媽媽最樸素、最純真的愛,是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德……
于是,我就在想啊,道德一點兒也不抽象,道德就是自己干渴的時候還把水遞給別人。
20xx年4月13日,我們小學(xué)全校師生集中操場,舉行了“我為旱區(qū)捐獻一瓶水”活動!熬枰黄克I一份愛心,多一絲希望。愿愛無疆,水無邊!边@是同學(xué)們寫在水瓶標(biāo)簽上的話語。也許一小瓶水根本無法讓西南人民擺脫干旱,但一點很小的善心,乘以13億,都會變成愛的海洋,一個很大的困難,除以13億,都會變得微不足道。
于是,我就在想啊,道德一點兒也不抽象,道德就像那清清的水,沒有顏色,沒有味道,卻那么清澈,那么純凈,讓人們心里甜甜的,暖暖的。這就是愛心的力量,這就是道德的力量。
還是這個春天,青海玉樹,10萬人口的繁榮小縣瞬間被毀,2183人遇難!裊裊炊煙沒了,歡聲笑語也沒了,剩下的是那撕心裂肺的哭喊。在地震發(fā)生的一瞬間,玉樹縣第三小學(xué)80%的房屋倒塌。為了救自己的學(xué)生,數(shù)十名老師徒手挖掘。血流不止,他們不在乎;石塊紛紛掉落,砸在身旁,他們也不在乎。他們唯一的念頭就是:救出所有的孩子!
于是,我就在想啊,道德一點兒也不抽象,道德就是自己危險的時候還要去救助別人。
道德是什么?在這個春天,道德就是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長,就會在哪里開出美麗的金色小花,擁抱了這個多事的春天,溫暖了無數(shù)受傷的心靈。讓你,讓我,讓我們大家都行動起來吧,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開滿道德的花朵,我們的世界一定會更加絢麗多彩,芳香宜人。
道德演講稿 篇6
尊敬的老師,親愛的同學(xué):
大家下午好!
重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生活中與我們緊緊相隨,每時每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會同生。也許有人會問,什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。我認(rèn)為,道德就是愛國愛民團結(jié)互助:道德也是不丟垃圾,不隨地吐痰德,道德更是遵紀(jì)守法,潔身自好;道德還是禮貌禮貌自尊自強。說道小處,道德是上課不遲到,不早退。在公共場所,不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過:“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。但是當(dāng)你走出校園,可能會有一些負(fù)面的信息,如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天……凡此種種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進已經(jīng)喪失。
為什么道德會失去呢我個人認(rèn)為隨著時代的快速發(fā)展,人們的道德觀念不斷地受到社會變更產(chǎn)生的沖擊:原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生人”社會,人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)被沖淡;經(jīng)濟利益的驅(qū)使,工作壓力的增大,占用了更多的時刻和精力,無暇反思道德;錯誤價值觀的影響,對自身利益的過分追逐,對道德的不屑一顧,更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境,對徘徊猶豫中的道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。這種種因素就好像給道德罩上了一個玻璃罩,明明看得見,就是摸不著,道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸“休眠”了。孟德斯鳩說過:“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德”。
但丁說“人不能象走獸那樣活著,就應(yīng)追求知識和美德”。那么我們此刻就應(yīng)如何做呢24歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為,被救者心懷感恩,肇事者敢于擔(dān)當(dāng),各方共同用行動弘揚社會公德的善良之舉。在社會轉(zhuǎn)型時期,受經(jīng)濟利益、多元思想、多元文化的影響,社會上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件”的義憤填膺,有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是,僅僅是責(zé)怪、埋怨、氣憤,并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。
道德的大廈要靠每一個人來構(gòu)筑,與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇,還不如從我們每個人做起,從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑,都讓我們看到其映射出的時代好處和道德價值。更多的時候,我們不是缺少愛心,而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德,需要在平凡的小事中去實現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個座,路上有人問路指個方向,有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰顯。“星星之火,能夠燎原!毙⌒∩婆e能夠積蓄成大義大愛,顆顆愛心能夠聚集成愛的天空。在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中,真情正義仍是當(dāng)今社會道德的真諦,儲藏于民間向善的道德力量依然深厚博大,“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚。為見義勇為者帶給良好的輿論環(huán)境和法律援助,是推進道德建設(shè)的重要一環(huán)。目前,諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見義勇為者以支持等措施,都會促進全社會的道德自覺和道德自信,最終使每一個人好事做得光榮,善舉行得踏實。
還在等什么?每個人從此刻做起,從小事做起吧!
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