學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會范文(精選14篇)
從某件事情上得到收獲以后,好好地寫一份心得體會,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么問題來了,應(yīng)該如何寫心得體會呢?以下是小編為大家收集的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 篇1
隨著新教育理念的不斷深化,我們逐漸認(rèn)識到學(xué)生的素質(zhì)綜合評價的重要性。新的教育形勢對原有的以傳授知識為主的基礎(chǔ)教育作出的否定,在當(dāng)前的形勢下,要求我們的教育不只是傳授學(xué)生知識,還必須要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,包括德育、智育、體育、情感態(tài)度、價值觀等諸多方面。對學(xué)生的評價不再是為了選拔和甄別高智低能的尖子生,不再是選拔“適合教育的兒童”,而是如何發(fā)揮評價的激勵作用,關(guān)注所有的學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的成長與進步,評價是幫助我們“創(chuàng)造適合兒童的教育”。換言之,評價是為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù),而不是學(xué)生發(fā)展為評價的.需要服務(wù)。作為一位教育工作者,必須認(rèn)識到這一點。
縱觀世界教育形勢,我們不難發(fā)現(xiàn),我國以前教育評價的弊端,(只注重知識評價),例如,在美國《國家科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中》提供的評價方法除了紙筆測試外,還包括平時的課堂行為記錄,項目調(diào)查、書面報告,作業(yè)等開放性的方法。英國則強調(diào)以激勵性的評語促進學(xué)生的發(fā)展,而“成長記錄袋”“學(xué)習(xí)日記”和“情景測驗”等質(zhì)性評價的辦法,也受到了廣泛的重視和認(rèn)可。
作為一線教師,我對如何評價學(xué)生進行了不少的思考,有一些看法提出來與同行討論,我認(rèn)為在小學(xué)階段的評價中應(yīng)該筆試與口試、面試想結(jié)合,學(xué)生筆試成績與平時表現(xiàn)相結(jié)合,例如:每一學(xué)年末給每一位學(xué)生發(fā)一張“評價表”,“評價表”中除記錄該學(xué)生各科的知識成績外,還要記錄學(xué)生平時的表現(xiàn),作業(yè)情況,行為習(xí)慣,優(yōu)缺點等各項內(nèi)容。
對學(xué)生的評價要全面,不再有主科、副科之分。現(xiàn)在小學(xué)階段的教育還只是偏重語文、數(shù)學(xué)、英語,而美術(shù)、科學(xué)、音樂、體育、品德等相對滯后。我認(rèn)為在每個學(xué)年未,各科都要評價,將每科成績都制定相適應(yīng)的表格,分別記錄筆試情況和平時情況的各項評價內(nèi)容。
我的這點感想也許其他老師們早有同感,讓我們共同期待著更加科學(xué)的合理的“學(xué)生綜合評價辦法”的誕生吧。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 篇2
3月6日上午,我校在智慧樓五樓報告廳隆重舉行“促進學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力發(fā)展”的項目啟動儀式。北師大九大學(xué)科30多位國內(nèi)頂級專家老師和山東省濰坊市各位領(lǐng)導(dǎo)齊聚昌樂一中,就促進學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力發(fā)展與我校師生展開研討活動。 “核心素養(yǎng)是指必備品格和關(guān)鍵能力,不是看你學(xué)過什么,而是看你是否學(xué)到了在生活情境中運用的能力。核心素養(yǎng)要可學(xué)習(xí)可測量!泵佬g(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要點包括:圖像識讀(認(rèn)知和理解)、美術(shù)表現(xiàn)(感知和能力)、審美態(tài)度(素養(yǎng)結(jié)果)、創(chuàng)意能力(智力結(jié)果)、文化理解(背景與環(huán)境)。圍繞這以目標(biāo)我談一談初中美術(shù)學(xué)科促進學(xué)生核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力發(fā)展。
一、素養(yǎng)內(nèi)化。
作為一名美術(shù)教師,首先需要弄清楚圍繞教學(xué)目標(biāo)的相關(guān)問題,為實現(xiàn)這些目標(biāo),了解課程總目標(biāo),總目標(biāo)明確“三個維度”:“知識與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度和價值觀”,強調(diào)“學(xué)生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動,激發(fā)創(chuàng)意,了解美術(shù)語言及其表達方式和方法;運用各種工具、媒材進行創(chuàng)作,表達情感與思想,美化環(huán)境與生活;學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法,提高審美能力,了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中,豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗,獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣,形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。”這樣才能真正促進學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng),實現(xiàn)有效教學(xué)。
二、素養(yǎng)強化。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中強調(diào)“積極探索有效教學(xué)的方法,明確“以學(xué)生為本”教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想,在教學(xué)過程中,通過對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)情境、信息資源、探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、練習(xí)活動、學(xué)習(xí)評價等方面的'精心謀劃和設(shè)計,提高美術(shù)教學(xué)效率!毙滦偷拿佬g(shù)教學(xué)方式,建立在主動了解學(xué)生、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的層面上。在這一教學(xué)過程中,方法的指引需要老師在教學(xué)中傳遞,教師要經(jīng)常更新自己的知識內(nèi)存,給學(xué)生不同時期、不同情境下的方法指引。以靈活多樣的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系,發(fā)揮知識和技能在幫助學(xué)生提高精神和生活品質(zhì)方面的作用,讓學(xué)生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值。
三、素養(yǎng)細化。
黑格爾曾經(jīng)說過,最杰出的藝術(shù)本身就是想象。想象從何而來?是從對客觀生活的觀察中提煉概括得來的。清代畫家石濤有句名言說:“搜盡奇峰打草稿”。自然界的一草一木、一山一水、一物一景都有著它特有的自然美,都是我們藝術(shù)創(chuàng)作的重要素材,需要我們?nèi)ゼ毿挠^察積累。每一位美術(shù)大師無一例外是觀察大師,他們的觀察態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。觀察是一種有目的性、有計劃的視覺活動。觀察事物的目的要明確,教師訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力,不應(yīng)當(dāng)只局限在描繪物象的準(zhǔn)確性這一點上,還應(yīng)當(dāng)把著眼點放在引導(dǎo)學(xué)生觀察社會生活,發(fā)現(xiàn)自己身邊的美好事物,啟發(fā)他們努力表現(xiàn)對美的感受。
四、素養(yǎng)外化。
教學(xué)是物化的媒介,無聲的語言。多接觸經(jīng)典的優(yōu)秀美術(shù)作品,了解大師敏銳而獨有的觀察視角,擴大學(xué)生的藝術(shù)視野;強調(diào)學(xué)生多了解的基礎(chǔ)上,像大師一樣畫,在動手畫的過程中體會名作深沉的思考,感受大師的情感,激發(fā)學(xué)生的熱情和能量,提升觀察品質(zhì)和造型藝術(shù)修養(yǎng)。我們能做到的,就是給學(xué)生一個平臺,組織得當(dāng),給學(xué)生參與的機會。其次,我們的教學(xué)圍繞活動,讓學(xué)生擁有造型表現(xiàn)的能力,“設(shè)計”讓學(xué)生容易抵達的“岸”。面對新的知識和要求,教師同樣要不斷學(xué)習(xí),要始終重視過程和方法,并通過有效的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式,幫助學(xué)生逐步體會美術(shù)學(xué)習(xí)的特征,形成美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng),為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 篇3
今天是一個很有意義的日子,因為我們選在這個周六進行計劃已久的大學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練。我們的地址是在一個專門的素質(zhì)拓展中心,叫素質(zhì)拓展野戰(zhàn)營地,里面有各種專業(yè)的設(shè)施。在55路車上,我們坐了十個多個站,終于,下車了,我們以為到了。誰知道趙老師說了一句,步行五公里就到。大家驚嘆!然后我們還是開始了步行,在半小時后,真正的目的地終于到了。
大家略作休整就開始了今天的活動。項目三個:一、穿“電網(wǎng)”;二、跳馬;三、蒙眼用繩結(jié)五角星。
我們被分成四組:長江一號,絕隊,石頭隊,奔騰隊。每隊都有自己的口號和隊歌。我們被告知,我們的`活動是團隊活動,團隊合作精神非常重要,我們需要互相幫助和協(xié)調(diào)。團隊精神的培養(yǎng)是今天的重點之一。
團隊項目不是靠一個人的能力就能很好地完成的,只有團隊中的每一個個體相互團結(jié),群策群力,才能共同完成目標(biāo)。在拓展中,每個隊員之間最關(guān)心的是如何組織,協(xié)調(diào)和配合好,。隊名,隊歌,口號,造型使團隊合作的精神更是發(fā)揮得淋漓盡致。對于本人目前在學(xué)生會或者以后出去工作而言,就必須有著很強的團隊合作意識,因為靠一個人的力量是不可能成功的。
我們每一隊的表現(xiàn)都非常好。我們都很團結(jié)。我們的五角星雖然沒有得第一,但是我覺得我們隊的五角星是編得最好的。
通過親身體驗拓展,我得到的收獲遠遠超出了以往閱讀書籍獲取的。這是一次心靈的洗禮,讓我更深地領(lǐng)悟了人生。
生活中,人與人之間更重要的是懂得付出和信任,在付出和信任的同時,我們也正得到回報,也許得到的就是對方對你的信任。改變這個社會的正是人與人之間的付出和信任,關(guān)愛和支持,鼓勵和祝福。
所有的感動,也許會是讓心靈的震撼,也許會是細小微弱得無法清晰的感覺,只有你在生活中用心聆聽,才能頓悟那些生動的音符。
歲月的車輪不知不覺中已從我的生活隧道中碾過了20個春秋,留下的有不易察覺的痕跡,也有在心靈中深刻的回憶。
時光,往往在我們徘徊,迷茫,不知所措的時候而悄悄溜走。我們會感慨過去的日子里我們失去了太多太多,而得到的實在太少太少了。但我們不能總是沉浸在過去,前方是一段未知的旅程,你無法預(yù)測哪個轉(zhuǎn)彎會成為你下一站的風(fēng)景,要做的,就是足夠真誠,勇敢地往前走。
讓我感悟到的實在太多太多,感悟快樂,感悟生活,感悟幸福,感悟生命…所有的感悟,我將把它們化為一份動力,用心去做每件事,欣然地接受每一天,學(xué)會感恩和知足 !
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 篇4
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則,以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細化為國家認(rèn)同等十八個基本要點。結(jié)合我的教與教學(xué)經(jīng)驗,我主要從以下幾點談?wù)勎业捏w會。
一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)
要培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感,其中重要的一點就是要樹立法治觀念,F(xiàn)實中一些學(xué)生由于不懂法,不能明辨是非,做事沒有原則,不會用法律約束自己的行為,結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學(xué)生加強法律方面的學(xué)習(xí),多宣傳守法的重要性,采取豐富多彩的形式進行法制教育,讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法,維護法律的權(quán)威,自覺依法規(guī)范自己的行為。
二、人文底蘊
在國際化的世界,學(xué)生需要了解自己國家的文化,同時真正理解和接納來自不同國家的文化,而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化,才是真正的國際化與世界觀。因此,課堂上教師們強調(diào)在傳授學(xué)生中國文化和傳統(tǒng)的同時,要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學(xué)生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化,尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大,又要反對崇洋媚外。要善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化,為我所用,創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟全球化和信息化的'浪潮,把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才,才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
三、學(xué)會學(xué)習(xí)
“學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)會知識更重要”,教會學(xué)生學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是當(dāng)前我們廣大教師的艱巨任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來源的多樣化,教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者,要用多元智能的理論調(diào)動學(xué)生積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機,幫助學(xué)生獲取鑒別利用各種信息,解決各種問題,促進學(xué)生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學(xué)生樂學(xué)善學(xué),老師首先要做一個好學(xué)的人,自己養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣。以身作則,充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣,產(chǎn)生了好學(xué)的激情,催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽,使學(xué)生逐漸從模仿老師到自覺需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時間,放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),創(chuàng)設(shè)自學(xué)的“氣氛”,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到充分的發(fā)揮,這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。鼓勵學(xué)生獨立思考,勇于質(zhì)疑問難。當(dāng)然,教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問題。
四、健康生活
健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)和前提,健康的心理對一個人的成才、發(fā)展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的希望,無論何時何地,無論遇到多大的挫折,都不應(yīng)放棄生的希望。同時,還要培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力,樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控情緒,自尊自愛,將心比心的良好心理品質(zhì)。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 篇5
立德樹人根本任務(wù),突出強調(diào)社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力,促進學(xué)生全面發(fā)展,使之成為中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解;人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。
一、社會責(zé)任。
主要是個體處理與他人(家庭)、集體、社會、自然關(guān)系等方面的情感態(tài)度和行為表現(xiàn)。
1.誠信友善。重點是自尊自律,誠實守信;文明禮貌,寬和待人;孝親敬長,有感恩之心;熱心公益和志愿服務(wù)等。
2.合作擔(dān)當(dāng)。重點是積極參與社會活動,具有團隊合作精神;對自我和他人負(fù)責(zé);履行公民義務(wù),行使公民權(quán)利,維護社會公正等。
3.法治信仰。重點是尊崇法治,敬畏法律;明辨是非,具有規(guī)則與法治意識;依法律己、依法行事、依法維權(quán);崇尚自由平等,堅持公平正義等。
4.生態(tài)意識。重點是熱愛并尊重自然,與自然和諧相處;保護環(huán)境,節(jié)約資源,具有綠色生活方式;具有可持續(xù)發(fā)展理念和行動等。
二、國家認(rèn)同。
主要表現(xiàn)為個體對國家政治制度、核心價值理念、民族文化傳統(tǒng)等方面的理解、認(rèn)同和遵從。
5.國家意識。重點是了解國情歷史,維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一;熱愛祖國,認(rèn)同國民身份,對祖國有強烈的歸屬感;自覺捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)和利益等。
6.政治認(rèn)同。重點是熱愛中國共產(chǎn)黨;理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀;具有中國特色社會主義共同理想,有為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的信念和行動等。
7.文化自信。重點是了解中華文明形成的歷史進程;承認(rèn)和尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果;理解、欣賞、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化等。
三、國際理解。
主要表現(xiàn)為個體對國際動態(tài)、多元文化、人類共同命運等方面的認(rèn)知和關(guān)切。
8.全球視野。重點是具有開放的心態(tài);了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài);關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn),理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等。
9.尊重差異。重點是了解世界不同文化;理解、尊重和包容文化的多樣性和差異性;積極參與多元文化交流等。
四、人文底蘊。
主要是個體在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面表現(xiàn)的情感態(tài)度和價值取向。
10.人文積淀。重點是積累古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果;掌握人文思想中所蘊含的認(rèn)識方法和實踐方法等。
11.人文情懷。重點是以人為本,尊重、維護人的尊嚴(yán)和價值;關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。
五、科學(xué)精神。
主要是個體在學(xué)習(xí)、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面表現(xiàn)的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為規(guī)范。
12.崇尚真知。重點是學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識和成果;掌握基本的科學(xué)方法;有真理面前人人平等的意識等。
13.理性思維。重點是尊重事實和證據(jù),有實證意識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度;理性務(wù)實,邏輯清晰,能運用科學(xué)的思維方式認(rèn)識事物、解決問題、規(guī)范行為等。
14.勇于探究。重點是有百折不撓的探索精神;能夠提出問題、形成假設(shè),并通過科學(xué)方法檢驗求證、得出結(jié)論等。
六、審美情趣。
主要是個體在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)、體驗、表達等方面的綜合表現(xiàn)。
15.感悟鑒賞。重點是學(xué)習(xí)藝術(shù)知識、技能與方法;具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力;具有健康的審美價值取向;懂得珍惜美好事物等。
16.創(chuàng)意表達。重點是具有藝術(shù)表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識;具有生成和創(chuàng)造美的能力;能在生活中拓展和升華美,提升生活品質(zhì)等。
七、學(xué)會學(xué)習(xí)。
主要表現(xiàn)為個體在學(xué)習(xí)態(tài)度、方式、方法、進程等方面的`選擇、評估與調(diào)控。
17.樂學(xué)善學(xué)。重點是有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣;有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;能自主學(xué)習(xí),注重合作;具有終身學(xué)習(xí)的意識等。
18.勤于反思。重點是對自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)有清楚的了解;能夠根據(jù)不同情境和自身實際,選擇合理有效的學(xué)習(xí)策略和方法等。
19.數(shù)字學(xué)習(xí)。重點是具有信息意識;有數(shù)字化生存能力;主動適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化趨勢等。
八、身心健康。
主要是個體在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的積極表現(xiàn)。
20.珍愛生命。重點是理解生命意義和人生價值;具有安全意識與自我保護能力;掌握適合自身的運動方法和技能,養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣和生活方式等。
21.健全人格。重點是能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒;有積極的心理品質(zhì),自信自愛,堅韌樂觀;積極交往,有效互動,建立和維持良好的人際關(guān)系等。
22.適性發(fā)展。重點是能正確判斷與評估自我;依據(jù)自身個性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向;有計劃、高效地分配和使用時間與精力;具有達成目標(biāo)的持續(xù)行動力等。
九、實踐創(chuàng)新。
主要是學(xué)生在勤于實踐、敢于創(chuàng)新方面的具體表現(xiàn)。
23.熱愛勞動。重點是具有積極的勞動態(tài)度;廣泛參加各種形式的家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐;具有動手操作能力等。
24.批判質(zhì)疑。重點是具有好奇心和想象力,敢于質(zhì)疑;善于提出新觀點、新方法、新設(shè)想,并進行理性分析,做出獨立判斷等。
25.問題解決。重點是善于發(fā)現(xiàn)和提出問題;有解決問題的興趣和熱情;能依據(jù)特定情境和具體條件,選擇制定合理解決方案;具有創(chuàng)客意識,能將創(chuàng)新理念生活化、實踐化等。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 篇6
初次聽到中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)這個概念,是在去年的冬天。當(dāng)時沒怎么放在心上,感覺又是“換湯不換藥”的新名詞。后來寒假里,學(xué)校下發(fā)了一份材料讓學(xué)習(xí),我便專心地讀起來。真正認(rèn)真研讀完之后,感覺自己的認(rèn)知是有偏頗的。
《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》材料中明確指出“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措,也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要!标P(guān)注到這一中心理論后,不禁讓我對我們的小學(xué)教學(xué)產(chǎn)生了思考。說實在的,中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是從成人的角度去規(guī)范和定義的。但每一個人的發(fā)展都是從小開始的。
既然核心素養(yǎng)對一個人乃至一個社會的發(fā)展這么重要,那么我們小學(xué)教師更是要抓好實現(xiàn)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)階段。我認(rèn)為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)可以從多角度,多種領(lǐng)域去落實。作為一名小學(xué)語文教師應(yīng)該從語文學(xué)科出發(fā),尋找孩子核心素養(yǎng)發(fā)展的生長點。
一、語文教學(xué)實踐,落實核心素養(yǎng)
我覺得課堂教學(xué)是落實語文核心素養(yǎng)的主陣地,我們可以在課堂上激發(fā)孩子質(zhì)疑能力,注重孩子思維能力的`培養(yǎng)。不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在語文教學(xué)中又出現(xiàn)了一種偏激行為,就是“學(xué)生讀呀讀念呀念,老師什么都不干”的行為。這種行為導(dǎo)致的直接后果就是,孩子們不愿意去質(zhì)疑了,只是為了讀而讀。到底讀到什么意思,不去理解,不去思考。老師們只是在要求讀,讀到什么程度,但是沒有去創(chuàng)設(shè)激發(fā)孩子思考的問題與情境。長此以往,學(xué)生的語文素養(yǎng)怎么提高?本學(xué)期,我教的是四年級的語文,和老師們在辦公室里交流的時候,老師們一致提出了這一個問題。孩子不愿深思,不愿多去質(zhì)疑,不愿動腦筋。一個片段讀完,有的孩子都不知道自己有什么感受,知道了什么。這豈不是我們目前教學(xué)的悲哀。所以,我們最后的結(jié)論是,哪怕這一節(jié)課完不成任務(wù),也要啟發(fā)孩子去思考,質(zhì)疑,培養(yǎng)孩子的思維能力。這是中國學(xué)生核心素養(yǎng)的最基本能力,一個孩子連獨立思維的能力都沒有了,那就太可怕了!
二、多元活動實踐,提升語文素養(yǎng)
語文教學(xué)其實很簡單,無非就是走進教材和走出教材。
1.走進教材,學(xué)知識,提升能力
我們都知道每一冊教材給孩子們提供的30篇左右的文章都是經(jīng)過精心挑選的。我認(rèn)為,我們要重視每一篇文章。從這些文章出發(fā),尋找孩子核心素養(yǎng)提升的生長點。比如,在教學(xué)四年級下冊《桂林山水》一課時,我們可以重點提升孩子多方面的能力。讓孩子在全班同學(xué)面前當(dāng)小導(dǎo)游,朗誦課文,這很明顯是在培養(yǎng)孩子的語言表達能力和公眾演說能力,同時也鍛煉了孩子的心理素質(zhì)。再有學(xué)習(xí)《古詩三首》,我要求孩子們不僅會背誦,會默寫,能理解詩的意思。我還要求孩子能夠給詩配上一幅優(yōu)美的圖畫,還要用歌曲的形式演唱。這無疑是在培養(yǎng)孩子的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力,同時也在積淀他們的人文內(nèi)涵,文化素養(yǎng)。
2.走出教材,會生活,全面發(fā)展
我們經(jīng)常說要讓孩子全面發(fā)展,那么怎樣落實到活動,引導(dǎo)孩子的全面發(fā)展呢?在研究寫作教學(xué)策略的時候,有幸得到區(qū)教研室張銳主任和我們中心校王春英主任的指導(dǎo)。他們熱心地給我傳來50多篇有關(guān)核心素養(yǎng)的材料,并且跟我解讀核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。在他們的指導(dǎo)下。我了解到了,要讓孩子的核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展,不僅要走進教材,重視文化知識的傳授,更要學(xué)會帶孩子走出教材,接觸真實的生活,讓學(xué)習(xí)真的為培養(yǎng)一個健康健全的人服務(wù)。比如,我在教學(xué)之余,組織豐富多彩的活動,讓孩子們積極參加。有“成語接龍”“國學(xué)經(jīng)典誦讀”“作文大賽”“我是小小演說家”“我是小小導(dǎo)游”等等活動,這些活動不單單關(guān)注的是孩子的成績,重在培養(yǎng)孩子的綜合能力。這都是為了培養(yǎng)一個能夠適應(yīng)社會發(fā)展需求,具有健全人格的人而服務(wù)的。
雖然,我處在農(nóng)村小學(xué),但我有信心,我們農(nóng)村的孩子一樣會成為具有中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所要求的任何能力。因為我們學(xué)校也同樣沐浴在學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)的雨露陽光下,我們的孩子也得到了最先進的教育。加油!20xx,擼起袖子加油干!相信,我們的未來會更好!
自評:每一個學(xué)期都要讀幾本書,這一次讀的是學(xué)校規(guī)定的關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)的文章,感覺對學(xué)生教育有了更新的認(rèn)識,從核心素養(yǎng)的角度再去審視自己的教學(xué),受益良多。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 篇7
今天在我市xx中學(xué),我參加了xx市教育系統(tǒng)組織的名師報告會,聆聽了來自北京的特技教師錢守旺的“聚焦核心素養(yǎng)、培養(yǎng)有靈氣的學(xué)生”的報告,我有些許體會,現(xiàn)將我的不成熟的想法整理如下:
首先,我明白了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是新時代的課程標(biāo)準(zhǔn)。主要指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它包括三個方面,六大要素,十八個基本點。核心素養(yǎng)是要準(zhǔn)確而具體地回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題。核心素養(yǎng)研制的`根本目的,是促使每個學(xué)生全面而有個性地發(fā)展。最終培養(yǎng)出有靈氣的學(xué)生。即有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣的能適應(yīng)現(xiàn)代社會需求的新型人才。
其次,傳統(tǒng)課程教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。在培養(yǎng)目標(biāo)上,只重視傳授知識,不注重發(fā)展能力,按一個模式培養(yǎng)學(xué)生,不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人材的成長,在教學(xué)內(nèi)容上,教材是學(xué)生的唯一學(xué)習(xí)內(nèi)容,是學(xué)生知識的主要來源。在教學(xué)方法上,是注入式、滿堂灌,只研究教師如何"教",不重視學(xué)生如何"學(xué)",考試主要靠死記硬背,不利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)形式上,只是課堂一個渠道,單一化、模式化,忽視因材施教和課堂外渠道。在師生關(guān)系上,重教師作用,教師是主動的施教者,忽視學(xué)生的主動性,學(xué)生是知識傳授對象,是外部刺激的被動接受者。傳統(tǒng)教育是保守的、封閉的。
第三、靈動課堂因互動而精彩,學(xué)生因自主而發(fā)展。傳統(tǒng)的課堂教學(xué):是以教師的認(rèn)真講,學(xué)生的仔細聽為主,學(xué)生的一切服務(wù)于老師的教學(xué);老師是領(lǐng)隊,學(xué)生是隊員,老師領(lǐng)路帶學(xué)生,最終講著講著學(xué)生不見了。而錢守旺老師則指出,一節(jié)好課是要講著講著,老師不見了。靈動課堂的課堂教學(xué)模式毫無疑問,是讓教師轉(zhuǎn)換角色,退到幕后;讓學(xué)生充分投入到課堂中來,最大限度地調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性。甚至提出了翻轉(zhuǎn)課堂。利用微課件課下學(xué)習(xí),把傳授知識的過程放在課下。上課解決疑難問題和學(xué)生解決不了的問題,把學(xué)生內(nèi)化的過程放在課上。
雖然說“教無定法、貴在得法”,但是通過錢守旺老師的講解我還是覺得更好的教學(xué)方法在教學(xué)過程中起到事半功倍的效果。當(dāng)然,好的教學(xué)方法是適合自己學(xué)生的教學(xué)方法,在以后的工作中,我會積極實踐新的教育教學(xué)方式,爭取運用科學(xué)的、合理的教育教學(xué)方法給我們的傳統(tǒng)課堂注入新鮮的血液,使我們的課堂教學(xué)充滿活力,使每個孩子都能得到全面的提高。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 篇8
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括語言能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決能力,F(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括溝通與交流、團隊合作、國際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會參與貢獻、自我規(guī)劃與管理等。
核心素養(yǎng)成為教改的支點,未來學(xué)校的六大變化究竟有哪些
“目前,世界各國都在關(guān)注課程改革的新趨勢,其中有計劃地學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)是各國都普遍關(guān)注的。”
核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源,也是確保課程改革萬變不離其宗的“DNA”。隨著研究工作的不斷深入,核心素養(yǎng)將為學(xué)校帶來諸多變化。歸納起來有6大方面
1、育人導(dǎo)向發(fā)生變化:更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng),關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價值,突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
2、課堂教學(xué)發(fā)生變化:更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢,強調(diào)課程整體育人功能和價值。
3、實踐活動發(fā)生變化:更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng),注重綜合實踐活動課程及其包含的學(xué)科實踐活動課程、開放性科學(xué)實踐活動在課程體系中的地位和作用,突出實踐育人的價值。
4、課業(yè)負(fù)擔(dān)發(fā)生變化:學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進一步減,課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。
5、課程發(fā)生變化:學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活,提供滿足孩子現(xiàn)實生活、未來發(fā)展的課程,特別關(guān)注核心價值觀、生涯指導(dǎo)、金融理財素養(yǎng),突出學(xué)生是現(xiàn)實生活中“完整的人”。
應(yīng)加強師德教育,身教重于言教。
中學(xué)階段的學(xué)生對老師有一種特殊的信任和依賴情感,他們的`品行往往是通過對老師的模仿來進行的。在天真的孩子眼里,老師一般具有某種權(quán)威,甚至認(rèn)為:老師說的都是對的。作為教師,總是一方面向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識,一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學(xué)生的心靈。所以,教師行為本身就履行著教育職能,教師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣直接影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。在此意義上講,教師的道德修養(yǎng)對學(xué)生道德修養(yǎng)的形成起著特殊的重要作用。無數(shù)事實說明,加強學(xué)生品德修養(yǎng),“喊破嗓子,不如做出樣子”。這就要求學(xué)校加強師德教育,做老師的用自己的德行去感化學(xué)生、教育學(xué)生。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 篇9
近日我參加了縣《中國學(xué)生核心素養(yǎng)》網(wǎng)絡(luò)遠程培訓(xùn),幾位專家學(xué)者的報告讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性,學(xué)習(xí)了一個新的教育理念——核心素養(yǎng),并初步認(rèn)識到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性。
過往的教育太單一片面,而導(dǎo)致因為"得到了不該得到的",所以"錯過了不該錯過的",因為"填充了不該填充的",所以"失去了不該失去的"。"方向先于目標(biāo),戰(zhàn)略先于戰(zhàn)術(shù)。"當(dāng)今社會,人類和人工智能將重新分工;趯θ祟惤K極命運的關(guān)注,基于對基礎(chǔ)教育的反思與檢討,我們提出和重視發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。
現(xiàn)談?wù)勎覍Α昂诵乃仞B(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點心得體會。
一、核心素養(yǎng)的概念。
所謂核心素養(yǎng),是指個體在解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實問題過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)和能力。個體與他們所處的多樣化情境間不斷變化的互惠關(guān)系的構(gòu)成了人類發(fā)展的本質(zhì)。核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育的新突破,是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,就是要提供適合學(xué)生主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育,提供適合學(xué)生成長與發(fā)展需要的教育,為學(xué)生的健康與幸福成長固本強基,讓學(xué)生終身受益。教授強調(diào)指出,核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到,核心素養(yǎng)就是在推動個性化教育,實現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價標(biāo)準(zhǔn)向個體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變,反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變,由“知識教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變,為此,教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制,以適應(yīng)社會的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點,關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變,不斷更新教育理念。
二、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別
教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念,提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”,而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”,兩者的立足點、出發(fā)點不一樣,兩個問題到底誰更重要些,顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題,這讓我體會到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學(xué)生興趣,總想著我們能給學(xué)生什么,往往忽略了學(xué)生受教育后會變成怎樣的人,能力上會表現(xiàn)出什么,未來能夠適應(yīng)社會的發(fā)展需要,因此,我感受到在今后的教育中,我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識的.“存儲器”,避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”,二十一世紀(jì)需要綜合能力更強、創(chuàng)新能力更強的智慧型人才。
三、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。
教授在分析我國國民素質(zhì)的短板問題時利用中日獲得諾貝爾獎人數(shù)的對比,清晰的分析出我國國民的自主創(chuàng)新能力還很差,創(chuàng)新意識不強。創(chuàng)新決定著民族的未來,那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要,但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評價體系落后,教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評價方式很濃厚,中小學(xué)學(xué)生合作意識淡薄,創(chuàng)新能力不足,長此以往,我們的教育就會影響國家的發(fā)展,影響學(xué)生的終身發(fā)展,由此,我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性,教育創(chuàng)新的緊迫性。
四、作為教師在今后的工作中怎么做的問題。教授幫我們指出了幾個方向:
1、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系.
2、教師改進教學(xué)方法,更新理念。
3、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵,教師就要不斷學(xué)習(xí),完善自身知識體系。
4、采用科學(xué)的教育評價方式,形成良好的教育評價環(huán)境。
作為教師具體能做到的是什么呢?我感受到教師應(yīng)該不斷保護激發(fā)學(xué)生的好奇心,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn),在教研過程中更加關(guān)注對學(xué)生學(xué)情情況的研究,做到因材施教,盡可能的'營造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境。注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的高效課堂教學(xué)和課外特長學(xué)習(xí)的積累,借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程,而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實踐中,在學(xué)習(xí)中進步,在實踐中實現(xiàn)自己對教育事業(yè)的承諾,在培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)社會主義未來建設(shè)者的道路上不懈奮斗。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 篇10
xx年9月13日下午,在xx市實驗小學(xué)觀摩教室,劉副校長做了“基于核心素養(yǎng)”的學(xué)習(xí)與思考的專題講座。講座中,劉校長從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”三個方面,用深入淺出的語言,用一個個鮮活的實例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對實驗小學(xué)特色的“生命課堂”中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進行了具體闡述。在這兩個多小時的講座中,不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針,更讓我明確了“價值觀”,“思維方式”,“品格”是學(xué)生和教師應(yīng)重點培養(yǎng)的學(xué)生的.素養(yǎng)。教師應(yīng)該關(guān)注的是“樂學(xué)善學(xué)”——學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力;是“勤于反思”——學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法;是“數(shù)字學(xué)習(xí)”——學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將“育人點位與教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合”,倡導(dǎo)“三生課堂”培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合”方面的思考做一下闡述:
1、寓游戲于教學(xué)中,將游戲用于識字,拼音,課文學(xué)習(xí)中,充分利用孩子的年齡特性,分層次的組織游戲,通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學(xué)。
2、語文課程是一門人文性、工具性統(tǒng)一的課程,應(yīng)更承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生價值觀的重任,并且要滲透在語文課的方方面面,比如對字、詞、句的理解沒要組織積極向上的詞語和句子;對語文的知識課后有一個延伸,不僅教知識,知識背后更是人文的東西,簡單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌,都要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力;多教給孩子正能量,積極價文中人物和觀點,學(xué)會學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點,我覺得每節(jié)課后幾分鐘時間讓孩子說說這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識上的,更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。
3、在回答問題,評價他人說法等方面加強核心素養(yǎng)培養(yǎng),這不僅僅是對學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練,更是價值觀引領(lǐng)。
4、教師以身作則,多表揚優(yōu)點,給學(xué)生一個導(dǎo)向作用。
5、語文學(xué)科的思維方式不同于數(shù)學(xué)思維,語文的思維方式可以表現(xiàn)在說話(大聲,有條理,層次清楚)的思維方式,評價的思維方式(有點,不多),認(rèn)識事物的思維方式(正面的,積極地)。
6、在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)解決困難思維方式,多想辦法,少抱怨。
7、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說話,讀書方方面面。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 篇11
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出,富有創(chuàng)新意識的學(xué)生在原有知識結(jié)構(gòu)(客觀知識)的基礎(chǔ)上,能主動(或者教師通過引導(dǎo))發(fā)現(xiàn)一些學(xué)科知識的缺陷,并試圖彌補,從而主動構(gòu)建并形成自己的主觀知識體系。自身知識結(jié)構(gòu)體系的逐步完善,有助于學(xué)生形成構(gòu)建自身知識體系的創(chuàng)造力。
學(xué)生的知識體系應(yīng)處在逐漸完善的過程中。教師應(yīng)當(dāng)循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生,根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況,把一天、一周、一月、一學(xué)期乃至一年學(xué)到的知識,進行梳理、總結(jié)、分析,寫出自己的感悟與新的發(fā)現(xiàn),并反省自己的學(xué)習(xí)困難與不足,進而尋求突破之道。在教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)程度好的學(xué)生寫出的感想感悟會有綜合性甚至是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)一般或者基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生會寫出符合自身知識基礎(chǔ)和認(rèn)知基礎(chǔ)的歸納總結(jié),這也會促進學(xué)生的進步。無論學(xué)生寫得如何、總結(jié)得如何,其感悟都是在自己原有基礎(chǔ)上的總結(jié)和提高。
教師要通過適當(dāng)?shù)脑u價,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展反思的能力與批判性思維。學(xué)生的感悟,沒有好壞之分,只有正誤、高低之別。因為每一名學(xué)生的隨想感悟都是在自身的知識體系和認(rèn)知體系上的總結(jié)、內(nèi)化遷移以及認(rèn)知體系的重新構(gòu)建。對于學(xué)生的思考與創(chuàng)新,老師要本著兩個原則進行評價:一是不唯書、不唯師、只唯實(學(xué)生個體的實際情況和知識的科學(xué)性)的鼓勵性原則;二是延遲評判的原則,讓學(xué)生有一個反省、自我認(rèn)識的過程。當(dāng)然,學(xué)生的隨想感悟涉及了各門學(xué)科,內(nèi)容十分龐雜,老師們不可能全部精通。我們不妨創(chuàng)設(shè)學(xué)生隨想論壇,讓學(xué)生相互交流討論,采用兵教兵的方式,讓學(xué)生在交流討論、相互借鑒的.過程中,能夠形成自己的正確評判,并學(xué)到新的知識、思維方法,進而產(chǎn)生新的想法。
在我國現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育課程教學(xué)體系中,還存在著許多不盡如人意的地方:在自然科學(xué)教學(xué)方面,習(xí)題做得太多了,學(xué)習(xí)方法和思維方法講得太少了。在人文科學(xué)教學(xué)方面,讓學(xué)生死記硬背得太多了,設(shè)置的條條框框太多了,而學(xué)生欣賞領(lǐng)悟得太少了,自由和自主創(chuàng)作的空間太狹窄了。在工程技術(shù)學(xué)科中,有關(guān)科技制作、創(chuàng)造發(fā)明方法和意識的培養(yǎng)方面,我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)的時間、空間太少了,更缺乏相應(yīng)的氛圍,許多學(xué)生因為不了解而與一些有利于終身發(fā)展的東西失之交臂。諸此種種,都不利于核心素養(yǎng)的落地,都需要盡快改進。
正如馬克思所說,人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,也不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。創(chuàng)新與創(chuàng)造不應(yīng)僅僅指向新學(xué)說、新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)以及文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等高級創(chuàng)造,對于學(xué)生來說,其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力的客觀基礎(chǔ)就是其自身原有的認(rèn)知水平和知識結(jié)構(gòu)體系,只要是相對于個人的認(rèn)識和知識上的突破,就是初級創(chuàng)造力的開始。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 篇12
“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上,專家表示,時代變化了,要求變了,呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點,要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源,也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化。”有關(guān)專家表示,六大變化包括:
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢;
實踐活動;更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng);
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān),課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示,“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部,正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容,社會各界充滿期待,同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解,參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大。“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于20xx年5月,受教育部基礎(chǔ)教育二司委托,由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學(xué)牽頭,華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示,項目組共組織了48場訪談,涉及575位專家,提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解,自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新,文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng),審美與人文素養(yǎng)等。
不過,最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解;人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。
通過學(xué)習(xí)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》,我認(rèn)為要想成為一個全面發(fā)展的人,應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個人發(fā)展過程中,人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)更是不可或缺的。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,知識和能力的獲得不僅沒有太大問題,還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說,對于基礎(chǔ)教育而言,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進取心、抗挫力,應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富,一個人的能力可以不突出,只要他的進取心在,抗挫力強,這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中,有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,潛移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識,更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,課堂、集會中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志,也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的`職業(yè)素養(yǎng)要回歸,回到“育人教書”,先“育人”再“教書”。
美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出:“未來的文盲不再是不識字的人,而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”。“自主發(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一,而“學(xué)會學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望,換句話說,就是讓學(xué)生學(xué)會釣魚,而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實踐中,教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”呢?在我看來,在教學(xué)中可以分三分走。
幫助學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識“螺旋式上升”的背景下,有些知識點的跨度比較大,前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例,小學(xué)四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識,要求簡單應(yīng)用;初中八年級要求簡單說明原理,廣泛應(yīng)用;九年級要求進行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長時間的跨度內(nèi),如果學(xué)生不會總結(jié)和梳理,那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高,各學(xué)科知識點之間的聯(lián)系日益增多,學(xué)生在老師和家長的幫助下,應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識,通過自己的思考,逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力,這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會歸納總結(jié),在六年級復(fù)習(xí)時,可能還要翻看三、四、五年級的書本;在九年級中考復(fù)習(xí)時,可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系;在高考復(fù)習(xí)時,可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系,那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍,更不用說觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中,教師有目的地完善“幾多幾少”,會對學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點,學(xué)生看書的時間多一點;重復(fù)抄寫少一些,學(xué)生自己整理的時間多一些;共性的作業(yè)少一些,有針對性的作業(yè)多一些;老師講得少一些,學(xué)生交流的時間多一些。這種教學(xué)方式,能促進學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進行歸納總結(jié)時,就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法,其學(xué)習(xí)能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識的遷移
學(xué)生不應(yīng)被動地接受知識,而應(yīng)當(dāng)處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學(xué)生都有其特有的個體學(xué)習(xí)經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu),而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題,可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中,新知識被已有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)所解釋,并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算,可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應(yīng)過程中,原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合,使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展,同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的,而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個設(shè)計就是為了小學(xué)、初中英語的銜接,兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異,因為農(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時間有很大不同,所以需要教師了解學(xué)生,把握進程。這樣的課程設(shè)計,就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。
還有,小學(xué)階段的科學(xué)課,內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識,與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系,涉及學(xué)科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學(xué)中,很多老師僅僅是照本宣科,沒有引領(lǐng)學(xué)生及時進行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段,學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng),到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時,就不會把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科,產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程,內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理,一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計的初衷,就是加強初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系,強化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力,從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 篇13
本學(xué)期,我讀了《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書,收獲頗豐,對教育教學(xué)工作有了很大的促進作用,了解到學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架:一個核心;三大方面;六大素養(yǎng);十八個基本點。
所謂一個核心,就是指以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心;三大方面是指文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與;六大素養(yǎng)是指人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新;十八個基本點圍繞每一個方面作了具體的闡述。我從三個方面簡單談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>
文化基礎(chǔ),包括人文底蘊和科學(xué)精神,前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向,包括人文積淀、人文情懷,審美情趣等基本要點?茖W(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。
自主發(fā)展,即個體在學(xué)習(xí)態(tài)度方式、方法、過程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指個體在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn),結(jié)合我校的班級自主管理,我們要培養(yǎng)的`目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),配以小組合作學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生自己管自己,自主交流,快樂學(xué)習(xí)。
社會參與,主要是學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。在xx中心校領(lǐng)導(dǎo)下,我們學(xué)校工作圍繞“一體兩翼三行動”,三行動中養(yǎng)成教育,具體安排是每月一事,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,責(zé)任意識很重要,我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人,班級任務(wù)劃分是事事有人做,人人有事做,就拿打掃衛(wèi)生來說,誰掃地,誰拖地,誰擦窗戶,誰倒垃圾,都明確到人,哪一個地方?jīng)]做好,就讓那一位學(xué)生負(fù)責(zé)改正,這是我校培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的一個方面。
核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用,學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新,課程目標(biāo)重構(gòu),課程內(nèi)容重組,實施創(chuàng)新等教學(xué)實施。我們必須調(diào)動一切課程資源:教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動、學(xué)校所在地的文化、社會環(huán)境等,根據(jù)學(xué)校實際情況,建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀,構(gòu)建學(xué)校課程體系,直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地,讓我們以“全面發(fā)展的人”為培養(yǎng)目標(biāo),在教育者崗位上孜孜不倦,努力奮斗。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 篇14
千呼萬喚始出來!課程改革的“關(guān)鍵”、新課標(biāo)的“源頭”、中高考評價的“風(fēng)向標(biāo)”,當(dāng)前教育界最火爆的“熱詞”,“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”與20xx年9月18日正式出爐。初次聽到這個名字覺得非常的“高大上”,對其內(nèi)容持懷疑態(tài)度,認(rèn)為也是“換湯不換藥”,因此沒有細讀。深入的了解它的精髓卻是在20xx年的寒假,靜下心來真正的走進它,才發(fā)現(xiàn)它是真正“高大上”的培養(yǎng)人的標(biāo)準(zhǔn)體系。
所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng);其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷完善。
近幾年,由于工作的需要,我接觸到了數(shù)學(xué)教學(xué)。發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中,有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,潛移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。下面結(jié)合自己所帶學(xué)科,談?wù)勛约簩ε囵B(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的粗淺認(rèn)識。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念,命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時,引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想,這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題,這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括,它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想,要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想,使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識,并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,科學(xué)地 獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的,思想方法的掌握是長遠的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世。例如:五年級數(shù)學(xué)上冊學(xué)習(xí)《平面圖形的面積》時,讓學(xué)生自己動手、動腦、通過割補等方法推導(dǎo)出面積公式,學(xué)生印象深刻,計算題目時就不容易出錯。知道了方法,學(xué)習(xí)就相對輕松了。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
思維作為一種能力和品質(zhì),作為人的智力的核心,它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中,我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式,營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展,需要土壤,需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學(xué)生的思維潛能、進一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識,絕不授予學(xué)生,凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題,就放手讓學(xué)生去思考,把“教—學(xué)”活動中的`自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力,從而迫使學(xué)生去思考。在數(shù)學(xué)課堂中,我經(jīng)常把問題拋給學(xué)生,充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢,開展小組討論,讓學(xué)通過自主探究解決問題,找出答案,學(xué)生興趣濃厚,思維能力得到了鍛煉,這也是核心素養(yǎng)里關(guān)于學(xué)生自主發(fā)展的要求。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題,進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,既加深對所學(xué)知識的理解,又有助于提高解決問題的能力。例如:日常生活中坐出租車時我們會遇到如何計算車費的問題。教學(xué)時利用現(xiàn)實生活中的情景再現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生通過思考計算,掌握這類應(yīng)用題的計算方法。另外,在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識,講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,例如:《認(rèn)識分?jǐn)?shù)》時,講講分?jǐn)?shù)的發(fā)展史。多參加數(shù)學(xué)社會實踐等,都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識,更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
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