《三字經(jīng)》心得體會
當(dāng)我們有一些感想時，心得體會是很好的記錄方式，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么要如何寫呢？下面是小編精心整理的《三字經(jīng)》心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三字經(jīng)》心得體會 篇1
隨著時代的發(fā)展，許多傳統(tǒng)的經(jīng)典著作逐漸被人們所遺忘和淡忘。然而，“三字經(jīng)”卻成為了膾炙人口的經(jīng)典讀物之一，深受廣大讀者的喜愛和關(guān)注。我也是在參加一次讀書活動中，重新翻閱了這本古老而神奇的書籍，同時我也因此有了一些心得體會。
首先，我對三字經(jīng)的字句之美有了更加深刻的領(lǐng)悟。三字經(jīng)以“人之初，性本善”為開篇，接著以三言短語的形式，將人生百態(tài)和道德原則娓娓道來。每一句話都淺顯易懂，字字珠璣。比如“曰春夏，曰秋冬”，這一句簡短精悍地揭示了四季之間的循環(huán)變化，讓人一目了然。還有“父母呼，應(yīng)勿緩”，這句簡潔而有力的文言文，告訴我們要孝順父母，不要拖延回應(yīng)。三字經(jīng)簡潔的語言，卻道出了人生的真諦，字句中所蘊含的`美麗和哲理，讓我對古代文化有了更深的感受。
其次，三字經(jīng)的思想內(nèi)涵令我受益匪淺。這本書無論是在傳統(tǒng)文化的傳承還是在啟發(fā)讀者的思考方面，都起到了非常重要的作用。讀三字經(jīng)，我深深感受到其中的教育意義。它強調(diào)人生的美好品質(zhì)，如誠信、善良、孝順等，這些美好品質(zhì)是我們培養(yǎng)身心健康的重要基石。同時，三字經(jīng)也教導(dǎo)我們?nèi)绾巫袷厣鐣?guī)矩，遵守人倫道德。比如“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿慢”，這簡單的兩句話告訴我們要時刻尊重父母的意愿，不要拖延或懈怠。這些思想內(nèi)涵給我留下了深刻的印象，也影響了我的行為準(zhǔn)則。
再次，三字經(jīng)對于培養(yǎng)孩子的品質(zhì)和素養(yǎng)起到了重要的引導(dǎo)作用。在當(dāng)代社會，經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步給人們的生活帶來了便利，但同時也帶來了一系列問題。例如，誠信缺失、道德淪喪等等。在這個背景下，讓孩子讀三字經(jīng)，不僅能夠培養(yǎng)他們的閱讀興趣，更重要的是能夠引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀。三字經(jīng)中的道德故事短小精悍，深入淺出地告訴孩子們對待人生的態(tài)度和處世之道。只有培養(yǎng)孩子們正確的品質(zhì)和素養(yǎng)，才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，更好地造福社會。
最后，三字經(jīng)也幫助我理解了傳統(tǒng)文化的重要性。作為一部古老的經(jīng)典，三字經(jīng)蘊含著深厚的歷史文化底蘊，是中華民族寶貴的文化財富。通過研讀三字經(jīng)，我發(fā)現(xiàn)其中濃縮了兩千年來東方文化的智慧和心靈的歌頌。它既是一部兒童啟蒙讀物，更是一本展現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的百科全書。通過閱讀，我對中華文化的特點、傳統(tǒng)價值觀有了更加深刻的認(rèn)識，也更加自豪和珍惜自己的文化。
總之，在這次重新閱讀三字經(jīng)的過程中，我深刻感受到了這本書所蘊含的美妙深意和古老智慧。它言簡意賅、字字千錘百煉，像一座文化寶庫，賦予我以傳統(tǒng)的思考和人生的指引。通過讀三字經(jīng)，我懂得了人生的真諦，也對中華文化有了更深刻的認(rèn)識。希望更多的人能夠翻開這本古老的經(jīng)典，與智慧和美感相約，并從中受益良多。尋找一段更高質(zhì)量的文本...
《三字經(jīng)》心得體會 篇2
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。古代的文明博大精深，浩海如煙。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，較好的表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。
《三字經(jīng)》可謂是一塊"全營養(yǎng)飴糖"。說它"全營養(yǎng)"， 是因為《三字經(jīng)》僅一千多字，語言極其簡練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱"袖珍而濃縮的百科全書"。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時人們已認(rèn)識的各類主要知識。說它是"飴糖"，一是指其"口感"舒適，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合背誦識記；二是指其具有"緩釋"功能，識記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長和常識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，能常讀常新，百讀不厭。品讀《三字經(jīng)》，心靈得到了凈化，個人思想得到了升華，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。下面簡單的從《三字經(jīng)》中的幾句話來談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的心得體會。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！比顺錾鷷r本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。
“香九齡，能溫席�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。
父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔(dān)對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，
而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。
懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的.老師教導(dǎo)著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多的文化知識。
列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
《三字經(jīng)》心得體會 篇3
朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文明之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也!
何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，淺顯易懂;其二奇，孕千年中華文明之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、天文、人物、地理氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體�？胺Q學(xué)一書而通萬卷也!但是，咱們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時的歷史條件聯(lián)系起來考慮，正確地意識，自動汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”�？兹谒臍q就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便自動孝敬父親而無怨無悔。
注重子女教育和歷史教育亦是優(yōu)良的文明傳統(tǒng)�！拔裘夏�，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這表現(xiàn)我國對教育的注重。《三字經(jīng)》還將整個中國歷史稀釋在一同，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這所有都體現(xiàn)了現(xiàn)代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文明，是咱們中華兒女的自豪。
但是，我不得不再重申一遍，因為當(dāng)時的歷史與政治緣由，形成了許多不可忽視的成績，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這闡明當(dāng)時的人們愚笨地認(rèn)為有了“三綱”，就會構(gòu)成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的'社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須恪守這些基本道德底線，不容突破。只是可憐當(dāng)時的人啊!二心認(rèn)為三綱五�？梢跃S護家族、國家次序，所以大肆宣言三綱五常并親自踐行，實際上這不過是富裕的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝敬的張揚，對先天教育和歷史教育的注重。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為外圍的封建道德，兩千年來不斷是約束中國人思維和行為的繩索。
咱們一定要記住，《三字經(jīng)》所表現(xiàn)的中華文明博大精湛，需求咱們?nèi)ノ【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。
《三字經(jīng)》心得體會 篇4
《三字經(jīng)》是一部足以修身、齊家、治國、平天下的經(jīng)典，蘊含著博大精深的中華文明，使我獲益匪淺。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材。
“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，講述的是人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，會變得差別越來越大�！度纸�(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！备嬖V我們?yōu)榱撕⒆拥某砷L，必須給孩子營造一個好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，使其健康茁壯的'成長；還有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰�！钡榷颊f明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。對待自己的孩子，對待自己的學(xué)生都應(yīng)嚴(yán)格要求，不要放任自流，只有這樣，我們的孩子、學(xué)生才會形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能最終成為國家棟梁之才。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨，”講述的是要讓兒童懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長的例子。傳統(tǒng)中國的啟蒙教育第一位是孝和悌，而孝和悌是不應(yīng)隨著時代的變遷而有所變遷的，它應(yīng)該作為每個人都應(yīng)該掌握、理解并付諸行動的指導(dǎo)準(zhǔn)則。
“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義等等，方方面面，一應(yīng)俱全，幾乎囊括了當(dāng)時人們已認(rèn)識的各類主要知識。通過閱讀此內(nèi)容，可以感受中國古代勞動人民的聰明才智，還可激勵我們奮發(fā)努力，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識。
《三字經(jīng)》所例舉的內(nèi)容還很多，篇幅所限不可能一一道來，它的影響深遠(yuǎn)，激勵著每一個中華兒女，我們應(yīng)該繼續(xù)繼承這些美德，把它發(fā)揚光大。
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