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《師德新說(shuō)》學(xué)習(xí)心得
我們得到了一些心得體會(huì)以后，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的《師德新說(shuō)》學(xué)習(xí)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
《師德新說(shuō)》學(xué)習(xí)心得1
通過(guò)學(xué)習(xí)《師徒新說(shuō)》感觸頗深，也對(duì)師德有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。教師的主要任務(wù)是教書更重要的是育人，這就要求每一位老師都必須要有較高的職業(yè)道德，即"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。我們老師，不僅是在課堂上傳授著學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是用我們高尚的情操、淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)秀的人格魅力感染和教育學(xué)生。因?yàn)槔蠋煹牧己眯蜗笾苯訒?huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響反。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)的每一個(gè)人的價(jià)值觀都發(fā)生了改變。時(shí)代更需要老師"以身立教"。用自己的人格教育學(xué)生。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名真正意義上的人民老師辛勤的園丁，至少要做到一下幾方面的工作。
一、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念，激發(fā)工作熱情
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們對(duì)自己職業(yè)選擇具有相當(dāng)?shù)幕顒?dòng)空間，教師行業(yè)出現(xiàn)老師不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。原因有客觀也有主觀，客觀方面：一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)老師和學(xué)校對(duì)教師的要求越來(lái)越高，加之人們的觀念在發(fā)生改變，社會(huì)留守兒童問(wèn)題、教學(xué)教育環(huán)境的惡化等無(wú)形增加了學(xué)校和老師的壓力，增加的不僅僅是老師的工作量，更重要的是心里上的壓力，很多老師無(wú)法一時(shí)適應(yīng)當(dāng)要的工作要求，老師萌生改行或跳槽也就成為常事。二是，隨著社會(huì)就業(yè)壓力的增大，很多老師之所以選擇教育這個(gè)行業(yè)，并不是因?yàn)樗麄兿矚g教師這個(gè)職業(yè)而是迫于就業(yè)壓力或家庭壓力作出的選擇，因此人心不穩(wěn)和老師流動(dòng)、跳槽就不會(huì)奇怪。主觀方面：老師沒(méi)樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、苦樂(lè)觀，面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑，而產(chǎn)生是想動(dòng)搖。要想當(dāng)好老師，首先我們要在經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，知足常樂(lè)。其次在精神上，不求名利，而追求工作教學(xué)的成果，從教學(xué)成果中找成就感，達(dá)到到精神上的平和、純正和自豪。再次，要樹立桃李滿天下的信心和雄心，堅(jiān)定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天，給自己內(nèi)心一片寧?kù)o。
二、要有一顆寬容博愛(ài)心
在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響下，我們教師當(dāng)中有部分人往往會(huì)對(duì)一些成績(jī)好好的學(xué)生不自覺(jué)地有一種偏愛(ài)；而對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為"孺子不可教也"，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的長(zhǎng)處，俗話說(shuō)“只有不教書書的老師，沒(méi)有教不會(huì)的'學(xué)生”，我們要根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，加以引導(dǎo)，對(duì)他們同樣的傾注一些愛(ài)、一份尊重。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子。嚴(yán)是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)。我們對(duì)學(xué)生多給予安慰和鼓勵(lì)，往往能收到意想不到的教育效果。在教學(xué)中我們教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生用博愛(ài)的心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，就行對(duì)待自己的孩子一樣。
三、言傳身教，以身作則，為人師表
我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，俄國(guó)的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣，讓學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了自己對(duì)知識(shí)的求知欲。所以我們要不斷充實(shí)和更新自己，要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，用自己的言行贏得學(xué)生的尊重。
總之，做一行愛(ài)一行。選擇了教師這一職業(yè)，就要有獻(xiàn)身教育事業(yè)的準(zhǔn)備，就要愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)學(xué)生愛(ài)自己，在自己平凡的崗做出不平凡的業(yè)績(jī)。
《師德新說(shuō)》學(xué)習(xí)心得2
師德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，是我們教育工作的永恒主題�！稁煹滦抡f(shuō)》學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師德建設(shè)、打造優(yōu)良的師魂，培養(yǎng)自己愛(ài)國(guó)守法、熱愛(ài)學(xué)生、敬業(yè)奉獻(xiàn)、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)的職業(yè)操守。教育的發(fā)展，要以教師為本;教師的素質(zhì)，要以師德為本;教師是我們學(xué)校長(zhǎng)足發(fā)展的力量源泉，學(xué)校的生命力在于教師的成長(zhǎng)，教師的成長(zhǎng)源自于內(nèi)心的覺(jué)醒，而內(nèi)心的覺(jué)醒又源自于對(duì)幸福的追求。師德不僅是對(duì)老師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是我們進(jìn)行教育學(xué)生的重要手段，身教勝于言教之所謂也;師德是以靈魂喚醒靈魂的熏染默化，不僅能夠深刻地作用于學(xué)生的靈魂深處，塑造并豐富學(xué)生的心理品質(zhì)，而且通過(guò)學(xué)生還將或多或少的作用于每一個(gè)家庭和我們的社會(huì);師德不僅影響學(xué)生學(xué)習(xí)期間和今后的生活道路，而且關(guān)系到我們校園精神文明的建設(shè)。
教師是知識(shí)文化的傳授者、人類靈魂的塑造者，高素質(zhì)的教職工隊(duì)伍是學(xué)校的生命源泉，師德則是學(xué)校的靈魂所在。我們就是要通過(guò)開展一系列的全員培訓(xùn)活動(dòng)，努力建立起一支品德高尚、人生觀和價(jià)值觀正確、知識(shí)淵博、精于教書、勤于育人的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，塑造我們燕平春蕾學(xué)校教師的崇高形象，從而創(chuàng)辦一所讓學(xué)生更加喜歡、教師更加幸福、家長(zhǎng)更加滿意、社會(huì)更加認(rèn)可的`農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校。俗話說(shuō)的好，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。想有好命運(yùn)，從行為開始。因此，作為一名教師養(yǎng)成良好的師德行為也將會(huì)使我們每位教師受益終生。
我們要將《師德新說(shuō)》的學(xué)習(xí)落實(shí)到我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中去，并逐步將自己學(xué)習(xí)的所得所悟內(nèi)化為我們科學(xué)而又規(guī)范的教學(xué)行為�！捌摺ひ弧敝v話中指出的“四種危險(xiǎn)”即“精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)”已經(jīng)向我們敲起了警鐘，我們要深深的警戒。于是，我們就要做一個(gè)有良知的教師，崇尚道德的感召，踐行著自己職業(yè)的誓言，堅(jiān)守著自己人生的航向，愛(ài)生如子，誨人不倦;而不是淡漠為人師者的職業(yè)的神圣，嘩眾取寵，投機(jī)鉆營(yíng)。做一個(gè)有追求的教師，我們就要仰望天空而又腳踏實(shí)地，向著更高、更遠(yuǎn)的目標(biāo)邁進(jìn);而不是僅僅滿足于已有的平庸安逸，懶散無(wú)為，消極懈怠。做一個(gè)有品味的教師，我們就要摒棄自身的浮躁與虛華，拋掉沾染著低俗與肉麻，成就一種優(yōu)容一種儒雅;而不是把胡扯閑聊充作時(shí)髦的清談的說(shuō)料，更不是將上班時(shí)間的網(wǎng)聊游戲作為自己特權(quán)的驕傲的資本。做一個(gè)富有職業(yè)操守的教師，我們就要恪遵教師規(guī)范，兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，精心教書，癡心育人;而不是好高騖遠(yuǎn)以致從來(lái)不考慮大局，誤人子弟而又從來(lái)毫無(wú)懺悔之意，能力不足而又追名逐利以致總是抱怨自己位置太低，工作不積極不努力而又幾欲想將名利統(tǒng)統(tǒng)加諸于己身。
孟子說(shuō)：吾善養(yǎng)浩然之氣。在我們看來(lái)，所謂的浩然之氣就是：多讀書養(yǎng)才氣，慎言行養(yǎng)清氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣，不媚俗養(yǎng)骨氣，敢作為養(yǎng)浩氣!
《師德新說(shuō)》學(xué)習(xí)心得3
我是一名班主任，工作五年來(lái)，我對(duì)教師該具備怎樣的師德有很多感觸和體會(huì)，尤其是在這學(xué)期師德學(xué)習(xí)活動(dòng)之后，更加體會(huì)到師德的重要性�！皩W(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。
師德體現(xiàn)在方方面面，概括得說(shuō)：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來(lái)，首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
其次，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，無(wú)私奉獻(xiàn)。這是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛(ài)心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的`自我價(jià)值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。另外教師應(yīng)該做到無(wú)私奉獻(xiàn)。它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心、正確的教書育人、以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。愛(ài)崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)、工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛(ài)一行，千萬(wàn)不能坐在這兒，這山望著那山高。
再次，教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，做到關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生，對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況缺乏了解，心中不明，就不能從思想、學(xué)習(xí)、生活上全面關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，也就不能很好地教育學(xué)生。教師只有全面了解學(xué)生的思想表現(xiàn)、家庭環(huán)境、社會(huì)交際等情況，才能根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育。我們常說(shuō)要堅(jiān)持正面教育，什么是正面教育呢?就是在教育教學(xué)中，始終貫穿積極向上的精神，在任何情況下都不損害學(xué)生的自尊心，對(duì)后進(jìn)的學(xué)生更應(yīng)如此。后進(jìn)生感到最困難，最沒(méi)有信心的是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的好壞是關(guān)系到學(xué)生自尊心和培養(yǎng)成為人才的重要問(wèn)題。另外，作為教師應(yīng)信任學(xué)生，如果教師不相信學(xué)生的進(jìn)步就失去教育的意義了。
青少年的世界觀、人生觀的可塑性很強(qiáng)，經(jīng)過(guò)正確的教育都能成為有用之人。即使有了過(guò)錯(cuò)，只要引導(dǎo)得法，也能改正錯(cuò)誤與“昨天告別”。一個(gè)教師愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生容易，愛(ài)后進(jìn)生則比較困難，因?yàn)樗麄冇性S多缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)是不可愛(ài)的。中學(xué)生處在少年到青年的過(guò)渡期，思維的獨(dú)立性和批判性正在形成和發(fā)展，情感也日益豐富，但自覺(jué)性、自制力等意志品質(zhì)的發(fā)展尚不成熟，都是應(yīng)善于通過(guò)細(xì)致觀察發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后再因勢(shì)利導(dǎo)，幫助他們慢慢改正缺點(diǎn)。教師應(yīng)用父母兄長(zhǎng)般的關(guān)愛(ài)去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動(dòng)之以情，或?qū)е砸ぐl(fā)他們向上的熱情。
第四，教育是社會(huì)發(fā)展的重要支柱，依法辦教、依法執(zhí)教是當(dāng)今世界教育的必然。教師不得體罰或變相體罰學(xué)生早已寫入教育法規(guī)，可體罰學(xué)生或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生�？朔捅苊膺@種現(xiàn)象，除了加強(qiáng)教育監(jiān)督外，教師的依法執(zhí)教觀念也顯得非常必要。作為一名教師，要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)我國(guó)的教育改革和發(fā)展的有政策，明確作為一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)的權(quán)利和義務(wù)，增強(qiáng)依法執(zhí)教的責(zé)任意識(shí)，知道不履行或違背教育法律法規(guī)應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)教育法律法規(guī)，才能知法、懂法，才能發(fā)現(xiàn)和辨別什么是合法的，什么是違法的，才能運(yùn)用法律準(zhǔn)繩較好地處理和解決教育過(guò)程中涉及的各種法律問(wèn)題。
第五，有償家教是個(gè)新事物,可是現(xiàn)在據(jù)說(shuō)就連班里排頭幾名的學(xué)生都參加家教，可見(jiàn)現(xiàn)在的家教市場(chǎng)是多么的火熱。有些地方，特別是一些城鎮(zhèn)地區(qū)，有償家教現(xiàn)象還愈演愈烈。有明的、暗的;長(zhǎng)的、短的;白天的、晚上的;家里的、家外的;個(gè)體的、集體的，形式多樣、應(yīng)有盡有。教育是良心的事業(yè)，職業(yè)的特殊性注定了我們教師必須淡泊名利，放棄一些世俗的追求，必須堅(jiān)守高尚情操，樂(lè)于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是師德的靈魂。在這個(gè)相對(duì)浮躁和功利的社會(huì)中，教師應(yīng)該學(xué)習(xí)陶行知先生的那種境界和追求，不為物質(zhì)所累，保持心境的純正與安寧，抗誘惑、拒腐蝕，為培育學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，才是我們教師人生價(jià)值的真正所在。只有這樣，才能真正守護(hù)教育者的尊嚴(yán)。教育事業(yè)需要肥沃的土壤，給學(xué)生多一份關(guān)心，使家長(zhǎng)少一份憂心，讓社會(huì)多一份放心，是我們的責(zé)任。為了教育事業(yè)的改革和發(fā)展，為了孩子們的健康成長(zhǎng)，我們教師要遵守職業(yè)道德，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，安心本職工作，立足課堂教學(xué)，拒絕有償家教，還教育一片明朗的晴空。
最后，教育是啟人心智，育人心德的過(guò)程。我們要發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、誠(chéng)信質(zhì)樸，求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良作風(fēng)，更新觀念，刻苦鉆研，牢固掌握專業(yè)知識(shí);加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷豐富文化科學(xué)知識(shí)，掌握現(xiàn)代教育理論和技術(shù)。用自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、精益求精的工作作風(fēng)及刻苦鉆研、不斷探索的進(jìn)取精神去影響學(xué)生;用自己榜樣的力量去引導(dǎo)、激勵(lì)和鼓舞學(xué)生，潛心教學(xué)，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師�！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《師德新說(shuō)》學(xué)習(xí)心得4
這幾天我學(xué)習(xí)了中小學(xué)教師職業(yè)道德經(jīng)典讀本《師德新說(shuō)》感觸頗深，進(jìn)一步體會(huì)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的相關(guān)內(nèi)容同時(shí)也解讀了師德包含的方方面面。
在學(xué)習(xí)上篇時(shí)，我了解了愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教師育人、為人師表，終身學(xué)習(xí)都是師德高尚的具體表現(xiàn)。
一、愛(ài)國(guó)守法篇中我體會(huì)到熱愛(ài)祖國(guó)要從熱愛(ài)學(xué)校開始、熱愛(ài)人民要從熱愛(ài)學(xué)生做起、擁護(hù)黨從擁戴學(xué)校黨組織做起、擁護(hù)社會(huì)主義從關(guān)心支持學(xué)校工作做起，了解了用政策法規(guī)來(lái)規(guī)范教育行為，依法治學(xué)依法治校，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治校。
二、愛(ài)崗敬業(yè)要求教師要有獻(xiàn)身精神，要做到終生無(wú)悔，要做學(xué)生敬仰的好老師，要于細(xì)微處見(jiàn)功夫。
三、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是教育永恒的規(guī)律，“關(guān)愛(ài)學(xué)生”蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵，“關(guān)愛(ài)學(xué)生”需要教師身體力行。
四、教書育人要遵循教育規(guī)律，要循循善誘，誨人不倦，要面向全體學(xué)生，要因材施教。要實(shí)施素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學(xué)生良好品行，要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。
五、為人師表中要求教師要情操高尚，知榮明恥，要注重禮儀，舉止文明，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，作風(fēng)正派、廉潔奉公。
六、終身學(xué)習(xí)中要求我們要崇尚科學(xué)精神，終身學(xué)習(xí)不輟，要潛心專研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新。
最后，我進(jìn)一步學(xué)習(xí)了下篇師德溯源方面的相關(guān)內(nèi)容，初步了解了孔子、孟子、董仲舒、韓愈、王夫之的.師德觀，體會(huì)了徐特立、陶行知、楊賢江的師德觀，了解了新中國(guó)師德概述及規(guī)范修改回顧和師德觀概述，了解了外國(guó)師德觀規(guī)范綜述。
今后我們要進(jìn)一步用師德約束自己的行為和提升自己的境界。
《師德新說(shuō)》學(xué)習(xí)心得5
20xx年第xx個(gè)教師節(jié)，國(guó)家頒布了新中國(guó)的第4次修改的《中小學(xué)教師道德規(guī)范》。新《規(guī)范》是在全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新形勢(shì)下頒布的，具有十分重要的時(shí)代意義。新《規(guī)范》對(duì)于激勵(lì)和引導(dǎo)廣大教師樹立崇高的職業(yè)道德，自覺(jué)規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師，具有現(xiàn)實(shí)意義。
新《規(guī)范》要求教師繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持“責(zé)任”與“愛(ài)”，做“傳道、授業(yè)、解惑”的“師者”的同時(shí)，還要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代和社會(huì)要求，教書育人，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和創(chuàng)新精神，爭(zhēng)做終身學(xué)習(xí)的“學(xué)者”。
《師德新說(shuō)》就是基于上述目的，對(duì)新《規(guī)范》做了全面深刻的闡釋。本人通讀了這本書，認(rèn)為該書對(duì)師德新說(shuō)新在如下幾點(diǎn)：
一、“新”在對(duì)新《規(guī)范》的解讀詳盡、具體，可操作性強(qiáng)。
《新說(shuō)》在《緒論》中深刻闡釋了新《規(guī)范》的建立，是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下建立和完善的。全面論述了新形勢(shì)下教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性和重要性。倡導(dǎo)教師要具備“人文、法制、敬業(yè)、科學(xué)、協(xié)作和自律”精神。要求教師在踐行師德時(shí)要學(xué)會(huì)“反思、體驗(yàn)、領(lǐng)悟”，使新《規(guī)范》成為教師的自覺(jué)行為，從而提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。
《新說(shuō)》在解讀新《規(guī)范》六個(gè)層面時(shí)，詳盡地解釋了“愛(ài)國(guó)守法”、“愛(ài)崗敬業(yè)”、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”、“教書育人”、“為人師表”、“終身學(xué)習(xí)”。每個(gè)層面從概念的內(nèi)涵到外延都解釋得很清楚，并從教師的實(shí)際工作中向教師提出明確的要求，教師在踐行師德時(shí)操作性強(qiáng)，知道該從什么地方入手，知道怎樣去實(shí)現(xiàn)新《規(guī)范》提出的要求。在解讀每個(gè)層面時(shí)，《新說(shuō)》從正反兩方面列舉生動(dòng)感人的事例。那些踐行師德的英模高大的'形象為教師們樹立了光輝的榜樣，給我們教師在履行職業(yè)道德時(shí)增添了無(wú)窮的力量。
二、“新”在師德溯源
通過(guò)多對(duì)《師德溯源》的閱讀，我們知道了我國(guó)教師職業(yè)道德的沿革；知道教師職業(yè)的崇高，就在于她有社會(huì)上公認(rèn)的高尚的道德操守。不僅中國(guó)如此，全世界的教師都有自己的高尚的職業(yè)道德。
作為教育事業(yè)中的一位老員工，親身經(jīng)歷了我國(guó)四次師德規(guī)范的洗禮，每一次的洗禮都除去了我職業(yè)道德靈魂中污垢和塵埃，給我從教生涯增添了活力和熱情。本次對(duì)新《規(guī)范》的學(xué)習(xí)，又使我對(duì)教師職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)，教師必須做到：愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。這些將成為我從教生涯的靈魂和動(dòng)力。
《師德新說(shuō)》學(xué)習(xí)心得6
學(xué)校組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)師德新說(shuō)教師的職業(yè)道德，師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。
一、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念
當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作。人員流動(dòng)。跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說(shuō)：我喜歡教書。而我卻想理直氣壯地說(shuō)：教書真好！或許我的個(gè)性很適合教書。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和。純正。所以放眼將來(lái)，學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福，所以，我堅(jiān)定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。
二、平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生
在傳統(tǒng)教育的影響下，我們教師當(dāng)中有部分人愛(ài)學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)。品德優(yōu)劣作為標(biāo)準(zhǔn)。反之，對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差。平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為孺子不可教也，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的'天空，在一些我們認(rèn)為的壞孩子身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對(duì)他們同樣的傾注一些愛(ài)。一份尊重。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深。缺乏辨別是非能力的孩子。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。
三、以身作則，為人師表
我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的身教重于言傳。首先，教師在業(yè)務(wù)知識(shí)。能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師才高八斗。學(xué)富五車，肯定會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了自己對(duì)知識(shí)的求知欲，來(lái)向老師看齊；反之逆言。所以我們要不斷充實(shí)和更新自己，才能跟上時(shí)代。社會(huì)的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長(zhǎng)的文體知識(shí)需求。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德。有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重。因此，為人師表者要努力擺正自己做人的目標(biāo)。方向，不受世俗風(fēng)氣。別人做法的影響，使自己真正成為學(xué)生的表率。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃。既然選擇了教師這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
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