讀《蘇菲的世界》有感[集錦15篇]
看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的讀《蘇菲的世界》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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讀《蘇菲的世界》有感1
在我看完《蘇菲的世界》后，心中有感而發(fā)，這本書以小說(shuō)的形式，通過(guò)一位哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展歷程。
“我是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”這兩個(gè)問(wèn)題時(shí)時(shí)在我心中索繞，排解不開(kāi)。我不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過(guò)程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開(kāi)始追艾伯特和蘇菲的腳步，展開(kāi)了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的'自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“我思故我在�！边@個(gè)少女也在一些神秘的信件帶領(lǐng)下開(kāi)始思索哲學(xué)的問(wèn)題。世界起源紗幕一層層被掀開(kāi)，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德、蘇菲、艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹(shù)林中無(wú)人的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來(lái)的“魔鏡”……每件事情都是線索，每件事情也是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她面前。卻不曾想真相是……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世界，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個(gè)愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí)。在這個(gè)哲學(xué)缺乏的時(shí)代，我在這本書找到了他兩者之間最美統(tǒng)一。
有時(shí)候我會(huì)想起我自己走過(guò)的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣的生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱](méi)有失去對(duì)世界所抱有的好奇心。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到好奇，那將會(huì)是一件多么悲哀的事情啊。
其實(shí)，我也沒(méi)有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命是存在于這個(gè)世界最初的意義�？墒�，我想身為一個(gè)活著的人，就應(yīng)該為自己的生活負(fù)責(zé)。
世界太大，而我太小。我沒(méi)有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探索和斷定這么浩瀚偉大的世界，可是我知道，終有一天我可站在世界的頂端，仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
讀《蘇菲的世界》有感2
這本書講的是一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信�！闶钦l(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索，她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
《蘇菲的世界》不同于像《論語(yǔ)》這樣以平時(shí)生活的素材來(lái)給人哲學(xué)領(lǐng)悟的書，它是通過(guò)介紹西方哲學(xué)史的發(fā)展來(lái)一步步使人認(rèn)識(shí)哲學(xué)，從中學(xué)習(xí)哲學(xué)。而對(duì)于像我一樣什么都不懂的讀者來(lái)說(shuō)，我從讀這本書開(kāi)始就同蘇菲一起上起了哲學(xué)課。從“你是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”這看似很普通卻讓人深思的兩個(gè)簡(jiǎn)短而奇怪的問(wèn)題開(kāi)始，跟著“神秘老師”開(kāi)始了我的“哲學(xué)之旅”探索之路。
對(duì)于以前沒(méi)有讀過(guò)關(guān)于哲學(xué)書的我，第一次看《蘇菲的世界》并沒(méi)有覺(jué)得很困難的'感覺(jué)，反而是很熟悉、很實(shí)在的感覺(jué)，讓我更加喜歡哲學(xué)這一門課程。從前總覺(jué)得哲學(xué)類的書很無(wú)聊、很古板，不過(guò)《蘇菲的世界》卻是以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。讓我們哲學(xué)的初學(xué)者更加熱愛(ài)哲學(xué)。書中由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝，讓人無(wú)法自拔，一看下去就想一直看。
哲學(xué)是一個(gè)很抽象的學(xué)問(wèn)。它是以人類的思想認(rèn)識(shí)活動(dòng)為對(duì)象的思想認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是從世界萬(wàn)物中發(fā)現(xiàn)、界定、彰顯和產(chǎn)生人類思想認(rèn)識(shí)活動(dòng)這個(gè)本源事物，獲得本源事物和非本源事物的知識(shí)，建立事物一元論的世界觀和方法論，滿足人類提高思想認(rèn)識(shí)能力、解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題需要的本源事物。而在《蘇菲的世界》中，講述了整部西方哲學(xué)史，雖非學(xué)術(shù)性著作，但它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書，正因?yàn)槠浯蟊娀�，它也就代表了大多�?shù)人的看法。這本書不在探討哲學(xué)上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對(duì)每一派別，作概論式的介紹，并說(shuō)明它在今日的地位。可以說(shuō)是一本集學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄。
為什么有很多人覺(jué)得哲學(xué)是不切實(shí)際的呢？為什么現(xiàn)實(shí)生活中很少有人靜下心來(lái)好好思考一下那些哲學(xué)性的問(wèn)題呢？我想，或許是因?yàn)樗麄円呀?jīng)對(duì)這個(gè)他們生活的世界習(xí)以為常、失去了探索的好奇心了吧。說(shuō)到這讓我想到作者一個(gè)用的很好的比喻：“這個(gè)世界就像是魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，當(dāng)然這只兔子極其龐大�！蔽覀兠總�(gè)人都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，大家剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇，并且努力地想把兔子看個(gè)完全。然而隨著年齡的增長(zhǎng)，也就順著兔毛慢慢深入兔子的毛皮，并且窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情享樂(lè)。當(dāng)大人們的心靈逐漸習(xí)慣了世界上的一切的規(guī)則，當(dāng)他們不再像孩子一樣看到什么都覺(jué)得好奇，覺(jué)得所有的東西都那么不可思議而又理所當(dāng)然，當(dāng)他們過(guò)慣了喧囂吵鬧、燈紅酒綠的生活，他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學(xué)，便不愿離開(kāi)溫暖舒適的兔毛深處，不愿像哲學(xué)家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是這樣子，世界上的大部分人們都不會(huì)再去思考像“你是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”這樣的問(wèn)題了。
人生，其實(shí)并不只是一個(gè)柴米油鹽醬醋茶的世界，也不應(yīng)只是金錢、榮譽(yù)與成功的世界，它更應(yīng)該是一個(gè)充溢著理想與奮斗、追求與夢(mèng)想、好奇與探索的世界。不要認(rèn)為所有的事物都是必然，為什么紙張便是白的？你又是誰(shuí)？天地到底有多大？它又是怎么來(lái)的？世界上第一個(gè)細(xì)胞是怎么誕生的？從無(wú)到有，這本身便是一種不可能。一切都充塞著無(wú)窮無(wú)盡的問(wèn)題。
讀《蘇菲的世界》有感3
14歲的少女蘇菲在放學(xué)回家后收到了兩封奇怪的信：你是誰(shuí)世界從哪里來(lái)從此開(kāi)始，蘇菲的命運(yùn)改變了。在一位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下，蘇菲開(kāi)始學(xué)習(xí)哲學(xué)，試著破解這個(gè)世界的謎團(tuán)。可是蘇菲發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界遠(yuǎn)比她想象中更離奇古怪……
一開(kāi)始，我真的以為這是一本偵探小說(shuō)，否則怎會(huì)如此引人入勝讀著讀著，才發(fā)現(xiàn)這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，我今年12歲，上五年級(jí)，在我的`概念里只明白有哲學(xué)家的存在，并不明白哲學(xué)是怎樣回事。媽媽說(shuō)，哲學(xué)這個(gè)詞，解釋起來(lái)有點(diǎn)復(fù)雜，能夠打個(gè)比方，醫(yī)學(xué)家研究怎樣治病救人，植物學(xué)家研究怎樣栽培植物，使花開(kāi)得更好看，果實(shí)結(jié)得更豐滿，味道更鮮美，史學(xué)家研究國(guó)家政權(quán)怎樣興盛怎樣衰亡。哲學(xué)家呢，不研究具體的東西，他們會(huì)把剛才那些學(xué)者的成果進(jìn)行一一比較，發(fā)現(xiàn)不管是人也好，植物也好，國(guó)家政權(quán)也好，它們都得貼合一個(gè)生長(zhǎng)、興盛、衰弱、死亡的過(guò)程，沒(méi)有例外。哲學(xué)家就會(huì)把這個(gè)過(guò)程用到其它地方，分析其它事物，比如動(dòng)物、人性、等等。所以哲學(xué)應(yīng)當(dāng)就是研究事物普遍規(guī)律的一門學(xué)問(wèn)。
如此說(shuō)來(lái)，哲學(xué)應(yīng)當(dāng)枯燥乏味、神秘而深?yuàn)W的，可《蘇菲的世界》卻如此生動(dòng)，它刻畫的蘇菲就是一個(gè)勇敢、聰明的女孩，她有著強(qiáng)烈的好奇心，有不斷探索這個(gè)世界的欲望，從蘇菲身上，我也開(kāi)始學(xué)會(huì)了思考，人必須得堅(jiān)持一顆“好奇”之心，我明白天是藍(lán)色的，草是綠色的，這種理所當(dāng)然的存在讓我失去了思考的價(jià)值，就像學(xué)習(xí)，對(duì)書中的知識(shí)、教師傳授方式，從不咀嚼就欣然吞下。一個(gè)人失去了好奇心，便也失去了對(duì)事物探索的精神，進(jìn)而我們的思維開(kāi)始被固定，最終因?yàn)槎栊宰兊么舭�，毫無(wú)創(chuàng)新可言。
多對(duì)這個(gè)世界問(wèn)幾個(gè)為什么，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的一切好像也不是那么理所當(dāng)然的存在著。《蘇菲的世界》是值得一讀的，它所展示給我們的，不僅僅是哲學(xué)，更多的還是關(guān)于生命等的有意義的問(wèn)題，它讓我學(xué)會(huì)了用哲學(xué)的角度，重新看待世界，重新認(rèn)識(shí)自我。
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻要用它來(lái)尋找光明!
讀《蘇菲的世界》有感4
一次偶然的機(jī)會(huì)，我翻開(kāi)了《蘇菲的世界》這本書。最初，我并不知道這是一本哲學(xué)書，讀后，我就被它的文字深深地吸引住了，不由自主地跟隨著主人公蘇菲的腳步去探索一個(gè)神秘的哲學(xué)世界。
這本書講述了一個(gè)名叫蘇菲的十五歲少女接二連三收到一些神秘的來(lái)信，并開(kāi)始在她的導(dǎo)師艾伯特的指導(dǎo)下開(kāi)始研究哲學(xué)。隨后他發(fā)現(xiàn)周圍的一切都變得十分古怪：魔鏡，叫她席德的艾伯特，寫著生日祝福的'香蕉皮，會(huì)說(shuō)話的漢密士.......這些接踵而來(lái)的怪事讓蘇菲只能一步步走下去，后來(lái)她明白了自己只是存在于席德的世界里，這也一直影響著蘇菲和她的生活，最終她接受了自己的身份，與艾伯特一起逃離了那個(gè)書中的世界，來(lái)到了席德的生活中。
這本書包含了至少三個(gè)敘述者，分別是哲學(xué)家艾伯特，蘇菲和席德，他們從各自的角度觀察和描述，構(gòu)成了一部有副調(diào)結(jié)構(gòu)的小說(shuō)，這個(gè)故事是虛構(gòu)的文本，同時(shí)這個(gè)虛構(gòu)的文體又存在干一個(gè)更大的虛構(gòu)文本之中，即席德的世界，而作為讀者的席德其實(shí)也不是真實(shí)的。這一切讀完之后得仔細(xì)回味一番，才能理清線索。
合上這本書，我不由得思考起來(lái)：“我思故我在。”我是誰(shuí)？我真的存在嗎？倘若有一天你的名字由“蘇菲”被改成了“麗麗”，那么你到底是蘇菲還是麗麗呢？我們?cè)缫蚜?xí)慣于“我就是我”這個(gè)觀點(diǎn)中去了，所以“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題真的令人很困擾，書中說(shuō)“存在即是合理�！蹦敲次覀兯腥吮愣际沁@樣合理的存在了吧。關(guān)于存在，我認(rèn)為我們只是存在于這個(gè)暫時(shí)的時(shí)間和空間內(nèi)，但很多年過(guò)去，滄海桑田，時(shí)過(guò)境遷，那個(gè)時(shí)候渺小的我們就像一粒沙子融入了大海，這個(gè)歷史長(zhǎng)河中我還存在嗎？或者說(shuō)我存在過(guò)嗎？這種奇怪的想法是我在讀這本書前從未有過(guò)的。
哲學(xué)有很多東西等待著我們?nèi)ヌ剿鳎覀円駮兴f(shuō)的那樣，無(wú)論何時(shí)都要懷揣著一顆好奇心去看世界，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的一切與以前有多么不同。
讀《蘇菲的世界》有感5
你是誰(shuí)？花兒為什么會(huì)綻放？世界是從何而來(lái)的？宇宙是怎么產(chǎn)生的……這些問(wèn)題你有想過(guò)嗎？若沒(méi)有，那為什么有人認(rèn)為世界是美妙的呢？
其實(shí)這本書我之前已經(jīng)粗略的讀過(guò)了一遍，但并沒(méi)有留下深刻的印象，于是我決定再看一遍。
“你是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”，這是一位神秘的導(dǎo)師給主人公蘇菲寫的信中的內(nèi)容。且說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題——“你是誰(shuí)”——就讓人摸不著頭腦了。我不就是我嗎？每個(gè)人都有自己的名字，難道這不容易回答嗎？但仔細(xì)一想，如果我的名字換成了其他人的名字，那我該如何證明我就是我呢？第一個(gè)問(wèn)題不僅把蘇菲給難倒了，也把我給難住了。第二個(gè)問(wèn)題，我就更不知從何說(shuō)起了。類似于這種的問(wèn)題還有很多，而這些問(wèn)題便是哲學(xué)。
在平時(shí)，你有去想過(guò)這些哲學(xué)問(wèn)題嗎？反正，我是沒(méi)有想過(guò)，在平時(shí)緊張的學(xué)習(xí)生活中，我并沒(méi)有心思關(guān)注這些問(wèn)題，在讀這本書之前，我對(duì)于哲學(xué)甚至只是聞其名，而不知其意。但當(dāng)我接觸到這本書后，我才知道哲學(xué)其實(shí)就在我們身邊，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。
人為什么不會(huì)飛呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，你可能會(huì)說(shuō)：“人當(dāng)然不會(huì)飛，這不是基本的`常識(shí)嗎？”對(duì)，這的確是一個(gè)常識(shí)，這是我們逐漸習(xí)慣于這個(gè)世界而得來(lái)的，可當(dāng)我們知道的越多，對(duì)于這個(gè)世界，也就越不感到新奇，認(rèn)為世界是理所當(dāng)然的存在。那么，我們假設(shè)人如果在某一天突然能夠飛起來(lái)，如果你見(jiàn)到這種場(chǎng)景，你也許要感到害怕，但是對(duì)于剛觸世不久的小孩來(lái)說(shuō)，也許還要拍手叫好呢！
世界就像一只兔子，你我都是他身上的生物。所有生物都出生于這只兔子的細(xì)毛的頂端。剛開(kāi)始，我們都感到非常驚奇，但年紀(jì)愈大，也就愈習(xí)慣于這種驚奇，我們正從細(xì)毛的頂端爬向兔子的皮毛，愈陷愈深。正如我們對(duì)待世界一樣，愈加習(xí)慣，愈加遲鈍，對(duì)于世界的美妙無(wú)動(dòng)于衷，絲毫接收不到。
這個(gè)世界太美，太神奇，但當(dāng)我們愈加習(xí)慣于這個(gè)世界的時(shí)候，我們就愈加感受不到，小草在我們眼中不屑一顧，花兒的綻放無(wú)人知曉……可見(jiàn)過(guò)于習(xí)慣世界，未必是件好事。
讀《蘇菲的世界》有感6
初次知道《蘇菲的世界》這本書，應(yīng)該是在高中，不應(yīng)該是初入大學(xué)的時(shí)候，因?yàn)橄矚g看偵探類的小說(shuō)，也開(kāi)始接觸哲學(xué)課程了，雖然現(xiàn)在不記得是如何發(fā)現(xiàn)她的，但是就是買了它回來(lái)，記得看它的時(shí)候還是很有興趣的，里面蘇菲的很多疑問(wèn)我成了當(dāng)時(shí)的我的疑問(wèn)，只是那時(shí)的自己并沒(méi)有深究，因?yàn)槲疫�是把它當(dāng)做小說(shuō)來(lái)看的，哲學(xué)的范疇只是出現(xiàn)在課程的學(xué)習(xí)中吧�？赡挠X(jué)得印象深刻，后來(lái)輾轉(zhuǎn)了好幾個(gè)地方，這本書卻一直都在我的的書架上，雖然不曾主動(dòng)翻閱過(guò)，可是每次碰到它的時(shí)候總是覺(jué)得不舍得，漸漸地它已經(jīng)落上了不少灰塵。
而最近讓我又重新拾起《蘇菲的世界》的是另外一本書名為《動(dòng)物莊園》。
估計(jì)文學(xué)愛(ài)好者們應(yīng)該都知道這本書吧，而我卻是真的是最近在搜索中知道它的，有些慚愧吧，看來(lái)中間有段時(shí)間我的閱讀懈怠了��！清一色的好評(píng)讓我很快入手了這本書，雖然入手的是中英文兩本，但是出于好奇，我還是將中文的先一睹為快了哈！
真的要說(shuō)起來(lái)的話，我覺(jué)得還是《動(dòng)物莊園》好看一些，因?yàn)樗膭∏楹?jiǎn)單明了，要表達(dá)的中心思想也很集中，而且在讀它的時(shí)候，有種奇怪的感覺(jué)，感覺(jué)好像我就是其中的某只動(dòng)物一樣。
其實(shí)在看《動(dòng)物莊園》之前，我一直疑惑的一個(gè)問(wèn)題就是：為什么現(xiàn)在的外星系列影視作品中外來(lái)生物會(huì)要讓地球和人類如此傷痕累累呢？一定要像世界末日一樣的大戰(zhàn)一場(chǎng)才能贏得勝利，為什么外星生物不是像《ET》那樣溫和和愛(ài)好和平呢？外來(lái)生物一定是比人類兇殘嗎？我總覺(jué)得現(xiàn)在的這類影視作品中是將人的兇殘賦予了我們不知道的外星人，借外星人的形象來(lái)宣泄人心中的暴力和殘酷的一面。
所以，當(dāng)看到人的'種種性格和表現(xiàn)出現(xiàn)在動(dòng)物身上的那種感覺(jué)很奇妙，有點(diǎn)期待，也有些后怕：期待的是我們雖然每天都和不同的動(dòng)物生活在一起，但其實(shí)我們對(duì)他們根本不了解，雖然各種實(shí)驗(yàn)表明了動(dòng)物也是有自己的思維的，但是要是真的能實(shí)現(xiàn)這種人與動(dòng)物的互動(dòng)，目前還只能借助影視作品，要是哪天真的在現(xiàn)實(shí)中人與動(dòng)物對(duì)話了，也不失為一件趣事；后怕的是，人類在不知不覺(jué)中是不是已經(jīng)朝著動(dòng)物的行列發(fā)展了呢，雖然說(shuō)人類也是大自然創(chuàng)作出的眾多生物中的一種，但是作為靈長(zhǎng)類生物的最頂端，我們還是有著自己的優(yōu)越感的吧，可為什么覺(jué)得人的性格出現(xiàn)在動(dòng)物的身上一點(diǎn)不覺(jué)得別扭呢？
我想我能把《動(dòng)物莊園》與《蘇菲的世界》聯(lián)系在一起，肯定是因?yàn)檫@兩本書里面都含有很強(qiáng)烈的哲學(xué)寓意，但是不同的是，《動(dòng)物莊園》讓我思考更多的是人與其他生物之間的關(guān)系，不管是我們杜撰出來(lái)的外星人，還是作為日常生活的動(dòng)物們，如何處理這之間的關(guān)系，不僅僅是社會(huì)主義與資本主義的戰(zhàn)爭(zhēng)吧；而讀《蘇菲的世界》讓我更多的是想去發(fā)現(xiàn)生活的“為什么”，為什么用模子做出來(lái)的是一摸一樣的餅干？為什么我形容不好我自己？我為什么會(huì)有這樣的想法呢……
我想，它們異曲同工的妙處是：《動(dòng)物莊園》與《蘇菲的世界》都促進(jìn)了我對(duì)自己的內(nèi)省吧！
讀《蘇菲的世界》有感7
——對(duì)于死亡，每個(gè)個(gè)體必須面對(duì)的事實(shí)。死亡對(duì)于生，到底是處于怎樣的一個(gè)位置？死亡是否是生的對(duì)立面？死亡僅是肉體生命的終結(jié)，亦或者是抹殺一個(gè)人存在的完全終結(jié)？
村上春樹(shù)曾在書中寫道：“死并非是生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。”也就是說(shuō)，他認(rèn)為，死亡并非是生命的終點(diǎn)。這里說(shuō)的.生命，并不僅僅是指生物學(xué)上的肉體。而是，一定有什么東西，以某種方式，留在宇宙之中。
于是，這里牽扯到了意識(shí)與物質(zhì)。這是貫穿西方哲學(xué)家頭腦的若干問(wèn)題之一。德謨克利特斯認(rèn)為原子構(gòu)成了萬(wàn)物。構(gòu)造物質(zhì)的本質(zhì)始終如一，億萬(wàn)年前構(gòu)造恐龍的某個(gè)原子同樣構(gòu)造了今天的人類�？蛇@里顯然不能解釋超越物質(zhì)以外的東西。到后來(lái)，柏拉圖來(lái)了，帶著他獨(dú)樹(shù)一幟的觀點(diǎn)：物質(zhì)世界的背后，必定有一個(gè)實(shí)在存在，這個(gè)實(shí)在被稱為“理性的世界”。這個(gè)世界，是靠感知的，靈魂依附于肉體的存在，以某種方式在肉體的結(jié)束以后留存下來(lái)。然而，靈魂超越物質(zhì)以外，如何證明靈魂的存在，又是另外的問(wèn)題了。
讀《蘇菲的世界》有感8
曾國(guó)藩曾說(shuō)：“君子不輕受人恩，受則難忘�！钡嗡�，當(dāng)思涌泉。感恩要用乘法，別人幫一分，我們要還三分。《蘇菲的世界》中也有這樣一句話：“沒(méi)有人天生該對(duì)誰(shuí)好，所以我們要學(xué)會(huì)感恩�！眲e人幫忙是情分，不是本分。面對(duì)別人的幫助，要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回饋。雖然這只是書中簡(jiǎn)短的一句話，但卻能引起我們不斷地思考。雖然我們都會(huì)思考哲學(xué)問(wèn)題，但不代表我們每個(gè)人都能成為哲學(xué)家。那么又有人要說(shuō)，并不是每個(gè)人都要成為哲學(xué)家，這固然沒(méi)錯(cuò)，但我們也不能讓自己停止思考哲學(xué)問(wèn)題。對(duì)這個(gè)世界的一切事物都感到習(xí)慣的'話，那活著就如同行尸走肉。我們是有感情的個(gè)體，不是只會(huì)按照指令行動(dòng)的機(jī)器。
這本書正是關(guān)于西方哲學(xué)史的，它以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。雖然說(shuō)這是給青少年的啟蒙讀物，但剛剛看完最后一頁(yè)后我問(wèn)自己“十五歲的你會(huì)把它看下去嗎？”，“不會(huì)！留給二十三歲的你吧”。
讀《蘇菲的世界》有感9
蘇菲的世界,文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開(kāi)世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情。書中的一段話令我記憶深刻：世界就像魔術(shù)師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當(dāng)作理所當(dāng)然，而哲學(xué)家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術(shù)師的真面目，也就是看清世界，看清人生的'意義，讀后感《《蘇菲的世界》 讀后感》�！短K菲的世界》一書使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿�，大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎，使后人變得聰明起來(lái)；我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類社會(huì)的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎？ 《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈。
讀《蘇菲的世界》有感10
一個(gè)叫蘇菲的女孩在放學(xué)的路上收到了一封沒(méi)有名字的信，上面寫道：“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”從這以后蘇菲不停的會(huì)收到這種神秘的來(lái)信，每次那封神秘的來(lái)信的內(nèi)容都是不一樣的，于是，他就這樣默默的在一位神秘的導(dǎo)師指引下，思考導(dǎo)師提出的問(wèn)題，因?yàn)樗埠芎闷�，她企圖解開(kāi)這些令她費(fèi)解的問(wèn)題，但是事實(shí)的真相遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的想象，就這樣，她在一步一步的探索……
這本書讓我明白了許多平常很疑惑的問(wèn)題，原本我以為他是一個(gè)不符合實(shí)際的“學(xué)問(wèn)”，直到我看懂了他，才豁然明白他的偉大之處，我也認(rèn)為了這是一門哲學(xué)而不是科學(xué)，他是心理上的一種感受，他不能用數(shù)學(xué)公式來(lái)計(jì)算，也不能用科學(xué)現(xiàn)象來(lái)解釋，哲學(xué)的世界有太多的奧妙可以值得我們?nèi)ヌ剿鳎恳淮蔚陌l(fā)現(xiàn)就是對(duì)我們?nèi)松腵領(lǐng)悟，蘇菲的名字在希臘文中是智慧的意思，本意即是‘愛(ài)智’，不過(guò)也有人說(shuō)，智慧是哲學(xué)的本質(zhì)，而人生是哲學(xué)的外在意義。蘇菲是一個(gè)有智慧的女孩子，她運(yùn)用自己天生的悟性與后天的知識(shí)積累，一步一步發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界，在我看來(lái)哲學(xué)也是一種讓我們成長(zhǎng)的一個(gè)支點(diǎn)，值得我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)，他的價(jià)值是不可用金錢來(lái)衡量的。
在我們現(xiàn)代充滿競(jìng)爭(zhēng)和壓力的環(huán)境中，有幾個(gè)人會(huì)想到‘善待’自己的生活呢?除了每天上班下班面對(duì)陌生的面孔和沒(méi)有表情的手機(jī)，漸漸的，我們的生活變得乏味枯燥，覺(jué)得很沒(méi)有意思，每天做著重復(fù)的工作，有幾個(gè)人會(huì)對(duì)這些東西感興趣呢?
所以，就現(xiàn)在，讓我們放下匆忙的腳步去發(fā)現(xiàn)身邊的美，去感受這個(gè)神奇的世界，充實(shí)感自己的生活，帶著好奇心去探索和發(fā)現(xiàn)，你會(huì)覺(jué)得一切事情都這么神秘到又很美好，你不在枯燥，生活不再乏味，讓我們得生活多姿多彩起來(lái)，面對(duì)陽(yáng)光充滿想象，就像蘇菲一樣擁有智慧和善于發(fā)現(xiàn)的心情。
沒(méi)有想不到的只有做不到的，這句話是一直是我?jiàn)^斗的動(dòng)力，我們要有自己的想法，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，不怕我們失敗就怕我們沒(méi)有去想的勇氣，更別說(shuō)做了，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，我沒(méi)誰(shuí)也想不到下一秒會(huì)發(fā)生什么，那還不如上我們把這一秒過(guò)的夠精彩，幸福其實(shí)就在下個(gè)路口等著你，讓我們收拾心情整裝出發(fā)。
當(dāng)我了解哲學(xué)以后我感覺(jué)他就存在我的身邊，其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠徹底了解世界和生命，可是我想只要自己想去做，自己快樂(lè)，那么什么都是有意義的，我們應(yīng)該對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，應(yīng)該知道我們究竟想過(guò)什么樣的生活，人生就這么長(zhǎng)，我們不能無(wú)所謂的活著，像一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀體。
蘇菲的世界是一個(gè)神奇的世界，充滿智慧的世界，它將會(huì)喚醒每一個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆以及對(duì)人生的終根意義和對(duì)人生的好奇。
讀《蘇菲的世界》有感11
如果我們從未生病，就不會(huì)知道健康的滋味。如果我們從未嘗過(guò)饑餓的痛苦，我們?cè)陲栕銜r(shí)就不會(huì)感到愉悅。如果世上從未有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就不會(huì)珍惜和平。如果沒(méi)有冬天，春天也不會(huì)來(lái)臨。
好與壞、善與惡都是不可或缺的。如果好壞善惡兩極之間沒(méi)有不停的.交互作用，則世界將不再存在。
誰(shuí)有權(quán)利說(shuō)別人相信的東西就是“迷信”呢？
知道自己無(wú)知，也是一種知識(shí)。所見(jiàn)過(guò)最愚蠢的人，就是那些對(duì)某些自己一無(wú)所知的事自信滿滿的人。
真正的智慧來(lái)自內(nèi)心。
明辨是非者必能進(jìn)退合宜。
害羞——或不害羞——最主要還是受到社會(huì)規(guī)范的制約所致。
真正的知識(shí)來(lái)自內(nèi)心，而不是得自別人的傳授。同時(shí)，唯有出自內(nèi)心的知識(shí)，才能使人擁有真正的智慧。
男女之不同猶如植物與動(dòng)物之不同。動(dòng)物具有較多的男人性格，而植物則較具女人性格，因?yàn)榕说陌l(fā)展基本上是屬于靜態(tài)的。女人主要是透過(guò)生活（而非讀書）吸收思想，借此獲得某種教育。男人為了在社會(huì)上爭(zhēng)取一席之地，則必須勤練技能、苦心研讀。
罪惡感一直停留在超我之中
人的一生都充滿了欲望與罪惡感之間的沖突。
如果某件事情與我無(wú)關(guān)，我就看不見(jiàn)它。
讀《蘇菲的世界》有感12
宇宙就像是一只從魔術(shù)帽中拉出的兔子一樣。我們生活在宇宙之中，但沒(méi)有人知道那只將兔子從帽子中拉出的手又屬于誰(shuí)。
這本書的名字叫《蘇菲的世界》。一本講述哲學(xué)的書籍，借書中角色所口將古往今來(lái)所有哲學(xué)家的理念一一講述。這些學(xué)者都在用一生探討一個(gè)問(wèn)題：世間萬(wàn)物由誰(shuí)創(chuàng)造？
本書講了一名女孩蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)的故事，可事實(shí)并非如此。一封封寄給一位名叫席德的`人的信不斷地送到了蘇菲手上，可蘇菲對(duì)這位席德絲毫不認(rèn)識(shí)，但寄封人卻十分肯定蘇菲可以將信轉(zhuǎn)交。哲學(xué)的學(xué)習(xí)是一場(chǎng)枯躁之中又不失奇幻的旅行，但當(dāng)蘇菲的哲學(xué)老師艾伯特做出一件驚世駭俗的事后，疑點(diǎn)到達(dá)了極根。這無(wú)數(shù)問(wèn)題都指向一個(gè)人——席德。不用著急，真相正在逐漸顯現(xiàn)它那誘人的身影。
世界正在崩壞，各種地方開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)席德的生日祝福，狗狗的口中，天空的熱氣球上，甚至未被打開(kāi)的香蕉內(nèi)部，真相開(kāi)始揭曉。那位席德終于露出了她的廬山真面目，她收到了一本書，這是她爸爸寫的，這就是而這一本書就是蘇菲的世界，而蘇菲與艾伯特不過(guò)是她爸爸筆下的文字。但這兩個(gè)世界已經(jīng)開(kāi)始共通，那是一個(gè)由席德爸爸創(chuàng)造的世界，他是那只手，是這個(gè)宇宙的上帝。蘇菲的一切，她的父母親人，她的老師同學(xué)都不過(guò)是幾個(gè)字而已。
不過(guò)如果從更深層次看，卻有著更大的驚喜。席德的父親是蘇菲世界的上帝，而作者也是席德世界的上帝。而作為看這本書的我們又何嘗不是席德呢？只不過(guò)他們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)世界的真假，我們亦是一樣。也許你所在的時(shí)世界也不過(guò)只是一個(gè)人寫下的文章，而作者也和席德父親一樣用席德父親和艾伯特來(lái)講述自己的哲學(xué)。
宇宙是一只兔子，誰(shuí)又能檢驗(yàn)這個(gè)宇宙的真假，也許我們都是一本書中的角色，一個(gè)蜷縮在兔子絨毛中的人。
讀《蘇菲的世界》有感13
14歲的少女蘇菲在放學(xué)回家后收到了兩封奇怪的信：你是誰(shuí)世界從哪里來(lái)從此開(kāi)始，蘇菲的命運(yùn)改變了。在一位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下，蘇菲開(kāi)始學(xué)習(xí)哲學(xué)，試著破解這個(gè)世界的謎團(tuán)。可是蘇菲發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界遠(yuǎn)比她想象中更離奇古怪……
一開(kāi)始，我真的以為這是一本偵探小說(shuō)，否則怎會(huì)如此引人入勝讀著讀著，才發(fā)現(xiàn)這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，我今年12歲，上五年級(jí)，在我的概念里只明白有哲學(xué)家的存在，并不明白哲學(xué)是怎樣回事。媽媽說(shuō)，哲學(xué)這個(gè)詞，解釋起來(lái)有點(diǎn)復(fù)雜，能夠打個(gè)比方，醫(yī)學(xué)家研究怎樣治病救人，植物學(xué)家研究怎樣栽培植物，使花開(kāi)得更好看，果實(shí)結(jié)得更豐滿，味道更鮮美，史學(xué)家研究國(guó)家政權(quán)怎樣興盛怎樣衰亡。哲學(xué)家呢，不研究具體的東西，他們會(huì)把剛才那些學(xué)者的成果進(jìn)行一一比較，發(fā)現(xiàn)不管是人也好，植物也好，國(guó)家政權(quán)也好，它們都得貼合一個(gè)生長(zhǎng)、興盛、衰弱、死亡的過(guò)程，沒(méi)有例外。哲學(xué)家就會(huì)把這個(gè)過(guò)程到其它地方，分析其它事物，比如動(dòng)物、人性、等等。所以哲學(xué)應(yīng)當(dāng)就是研究事物普遍規(guī)律的一門15 學(xué)問(wèn)。
如此說(shuō)來(lái)，哲學(xué)應(yīng)當(dāng)枯燥乏味、神秘而深?yuàn)W的，可《蘇菲的世界》卻如此生動(dòng)，它刻畫的蘇菲就是一個(gè)勇敢、聰明的'女孩，她有著強(qiáng)烈的好奇心，有不斷探索這個(gè)世界的欲望，從蘇菲身上，我也開(kāi)始學(xué)會(huì)了思考，人必須得堅(jiān)持一顆”好奇”之心，我明白天是藍(lán)色的，草是綠色的，這種理所當(dāng)然的存在讓我失去了思考的價(jià)值，就像學(xué)習(xí)，對(duì)書中的知識(shí)、教師傳授方式，從不咀嚼就欣然吞下。一個(gè)人失去了好奇心，便也失去了對(duì)事物探索的精神，進(jìn)而我們的思維開(kāi)始被固定，最終因?yàn)槎栊宰兊么舭澹翢o(wú)創(chuàng)新可言。
多對(duì)這個(gè)世界問(wèn)幾個(gè)為什么，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的一切好像也不是那么理所當(dāng)然的存在著�！短K菲的世界》是值得一讀的，它所展示給我們的，不僅僅是哲學(xué)，更多的還是關(guān)于生命等的有意義的問(wèn)題，它讓我學(xué)會(huì)了哲學(xué)的角度，重新看待世界，重新認(rèn)識(shí)自我。
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻要它來(lái)尋找光明!
讀《蘇菲的世界》有感14
馬兒為什么叫馬，何為馬？在沒(méi)讀《蘇菲的世界》這本書前，我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可能是某一時(shí)間，我偶然從電視上看到了這種東西，從此我就認(rèn)識(shí)了馬。
每天總會(huì)見(jiàn)到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么？不只是我，每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過(guò)理所當(dāng)然。世界的多姿多彩，仿佛與我們無(wú)關(guān)，對(duì)此，作者用了一個(gè)很生動(dòng)的比喻：宇宙就好像魔術(shù)師從帽子里拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對(duì)魔術(shù)師的秘密毫無(wú)興趣。只有哲人不停的順著兔子的'細(xì)毛向上攀爬著，探尋魔術(shù)師的秘密，我們比哲人們?nèi)鄙俚闹皇且粋�(gè)好奇心，一顆智慧的頭腦。
哲學(xué)家們不停地爬著，同時(shí)也不停地呼喚著沉睡的人們，他的呼喚，只能喚醒少數(shù)有頭腦的人而贏得大多數(shù)人的厭惡。蘇格拉底，最終將生命一起與哲學(xué)服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣與精神，有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著。德謨特里克斯在沒(méi)有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下，僅靠好奇與思索，提出原子理論；柏拉圖的兩個(gè)世界；亞里士多德的黃金中庸……我陷入了整個(gè)歐洲哲學(xué)，開(kāi)始時(shí)很迷茫，有很多不了解。越來(lái)越發(fā)現(xiàn)其實(shí)哲學(xué)離我們生活并不遠(yuǎn)，我可能不了解一些地域一些風(fēng)土人情，但思想是沒(méi)有限制的。
人面對(duì)生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個(gè)虛擬人物。我們又是誰(shuí)呢？蘇菲在希臘文化中是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界，也喚醒著我們生活的智慧。第一次讀《蘇菲的世界》，懵懵懂懂，第二次，第三次，我將收獲更多……
讀《蘇菲的世界》有感15
這是一本關(guān)于哲理的書，我開(kāi)始是被它的名字所吸引，我認(rèn)為這會(huì)是一本很有意思的書。
我開(kāi)始并不明白，這本書是講些什么的，當(dāng)我看到第一章，我便明白這是講哲學(xué)，每當(dāng)我看到一個(gè)問(wèn)題，我也會(huì)思考，但往往都是以失敗告終。就比如，第一個(gè)問(wèn)題“你是誰(shuí)？”我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)回答就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來(lái)”“哲學(xué)是什么”“奇怪的.生物”這些問(wèn)題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向，使我對(duì)這本書沒(méi)有了興趣，讓我之后讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人，她是誰(shuí)呢？為什么要寄信給蘇菲呢？
我繼續(xù)的往下讀，后面的資料并不象前面那樣難以解讀，并且越往后面讀，我就覺(jué)得我的四周被金燦燦的陽(yáng)光照著。
讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣貌，使我大吃了一驚，我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀！怎樣會(huì)有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做夢(mèng)，對(duì)于雅典之旅，這就像是在講一個(gè)故事，讓人通俗易懂。
這本書講了許多關(guān)于哲理的知識(shí)，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒(méi)有提出疑問(wèn)，并認(rèn)真思考過(guò)。哲理是一門很復(fù)雜又是很簡(jiǎn)單的一門學(xué)問(wèn)，但這門學(xué)問(wèn)最重要的就是動(dòng)腦筋和不論遇到什么事情都會(huì)認(rèn)真思考，直到尋找到答案，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)蘇菲那種愛(ài)思考，堅(jiān)持不解的精神。
如果我們每個(gè)人都懂得思考，并且都深入的去探究，那這個(gè)世界的知識(shí)分子肯定會(huì)比此刻多得多�！短K菲的世界》帶給了我另一種感覺(jué)，一種難以解說(shuō)的感覺(jué)，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你十分地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎樣努力，永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧！
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