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讀《朝花夕拾》個(gè)人心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì),下面是小編為大家收集的讀《朝花夕拾》個(gè)人心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
讀《朝花夕拾》個(gè)人心得體會(huì)1
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出的年少輕狂時(shí)的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于他們的自在日子。
《朝花夕拾》,正同于它另類(lèi)的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡,到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取,失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開(kāi)。
讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,與昆蟲(chóng)為伴,采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。 一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,充滿(mǎn)激情。童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是那些瑣碎的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng),體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年。
我們所了解到的魯迅先生似乎是倔強(qiáng)而又剛直,為天下所擔(dān)心的偉大作家。但在書(shū)中我們了解到,但他的童年卻并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子,與小蟲(chóng)子們?yōu)槲椋路疬@樣的'童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺(jué)的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。好不愜意。
有人說(shuō)一篇好的文章不在于你有多美的文字,重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了,他用他平淡樸實(shí)的語(yǔ)言喚發(fā)了多少人的思考,喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。魯迅在書(shū)中寫(xiě)到:“小時(shí)候,我喜歡坐在田梗上望著一片金黃的水稻,看著一個(gè)個(gè)忙碌的背影,心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。”
書(shū)中的一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,充滿(mǎn)激情。
讀《朝花夕拾》個(gè)人心得體會(huì)2
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。
“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……”看到這句話(huà),我的心像是被鋒利的.刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國(guó)歷屈辱的歲月,皇權(quán)高度加強(qiáng),國(guó)家日漸閉關(guān)鎖國(guó),西方列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)打開(kāi)大門(mén)并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約,中國(guó)國(guó)民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒(méi)有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后,戊戌六君子被處死,周?chē)鷩^的人群拍手叫好,殊不知這六個(gè)偉大的人正是為了自己而死。書(shū)中魯迅提到看電影看到中國(guó)人見(jiàn)到自己的同胞被外國(guó)人處死竟和日本人一起歡呼,這些思想麻木的中國(guó)人令我們痛心。
為了挽救中國(guó)人民,也為了拯救祖國(guó),魯迅毅然棄醫(yī)從文。1920年,魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話(huà)文《狂人日記》,它通過(guò)“狂人”之口,把幾千年的中國(guó)封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史,向沉滯落后的中國(guó)社會(huì)發(fā)出了“從來(lái)如此,便對(duì)么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn),大聲疾呼:“救救孩子!”
魯迅這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他不顧外界打擊,為了讓國(guó)民清醒過(guò)來(lái),寫(xiě)出了一篇又一篇寓意深刻的文章,流傳后世。
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魯迅先生,是我們“民族的脊梁”,以筆作槍?zhuān)肿謹(jǐn)S地有聲,這本《朝花夕拾》,雖是回憶性的散文集,但絲毫沒(méi)有改變它的'風(fēng)貌,對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端,我看過(guò)后觸目驚心,慶幸我出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代,我下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。
早聞《朝花夕拾》,但沒(méi)有機(jī)會(huì)去欣賞一下。所以,趁這個(gè)寒假,我飽讀了《朝花夕拾》。
初讀《朝花夕拾》,似乎有些不知所云。但順順溜溜地將全書(shū)讀完后,便知其大概了。
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這本是魯迅先生所寫(xiě)的,魯迅先生是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,因受過(guò)西方(當(dāng)時(shí)稱(chēng)為新式教育)所以是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。
書(shū)題中“朝花”是指散文記述的對(duì)象——孩童時(shí)期和青年時(shí)期,“夕拾”是指魯迅主體的寫(xiě)作時(shí)間與方式。這本“朝花夕拾”每篇都帶有導(dǎo)讀,能讓讀者更深層的鄰略文章的精華。
《狗·貓·鼠》中表達(dá)了魯迅對(duì)貓的仇視,書(shū)中有一段道“現(xiàn)在說(shuō)起我仇貓的'原因來(lái),自己覺(jué)得是理由充足,而且光明正大。
一、它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀、鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。
二、它不是和獅虎同族么?可是有這么一副媚態(tài)!”從這里面可以看出魯迅仇恨貓是因?yàn)樨垖?duì)弱小的欺凌。這是一篇借物喻人的散文,以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢折磨別人。
這本書(shū)里我印象最深的是《風(fēng)箏》,講述的是魯迅小時(shí)候不太懂童心,認(rèn)為玩風(fēng)箏的小孩長(zhǎng)大后沒(méi)出息,從而折斷了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶風(fēng)箏。長(zhǎng)大以后在一本外國(guó)的講論兒童的書(shū)籍上看到,游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓;诩跋肴浹a(bǔ)時(shí),可他卻也長(zhǎng)出了胡子。問(wèn)及此事,他已全然不知,不怨了。遺憾深深地埋在魯迅心里,F(xiàn)在也有這樣的事情,大人認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)用的東西都是垃圾,扼殺了孩子們的天性。
讀《朝花夕拾》個(gè)人心得體會(huì)5
童年就像一杯濃郁可口的咖啡,品味時(shí)很甜美,但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀;而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶,入口也許很苦,那是因?yàn)槟闶チ送桑チ四欠輬?jiān)持的勇氣,失去了一份心靈依慰,但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜,讓人回味無(wú)窮,我在成長(zhǎng)道路中學(xué)到、懂得了許多。
清晨開(kāi)放的花到傍晚才摘取,雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,使人浮想聯(lián)翩,回味無(wú)窮,我看著,陷入了沉思。
進(jìn)了初中,發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章,幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章,老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講,課文下邊的注釋也總是密密麻麻!冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的`10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅要批評(píng),批評(píng)那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。在《從百草園到三味書(shū)屋》里,魯迅先生以一個(gè)天真活潑的小孩子的視點(diǎn),敘述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂(lè)園,百草園里長(zhǎng)著碧綠的菜畦,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹,有在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟鳴蟬,有伏在菜花上的肥胖黃蜂,有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來(lái)凳子,爬上大樹(shù),在樹(shù)叉上坐下,尋找著鳥(niǎo)蛋,大人來(lái)了,他又到草叢里去趴著,在青草的掩護(hù)下與大人捉迷藏。冬天,下了雪,他又會(huì)照著閏土爹的方法,玩雪和捕鳥(niǎo),無(wú)奈每次所捕得的鳥(niǎo)少之又少。
讀了這個(gè)故事,讓我聯(lián)想到了在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前,有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國(guó),他兢兢業(yè)業(yè)的工作,“救死扶傷”成了他的使命。
在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),他也毫不退縮,絲毫沒(méi)有回國(guó)的意愿,而是堅(jiān)持留在了中國(guó),最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染,不久便離開(kāi)了人世……
在想要放棄時(shí),我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應(yīng)想想身邊含辛茹苦的父母時(shí),便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí),去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,去完成自己的使命了。
這讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性,朋友,就請(qǐng)你從現(xiàn)在做起,用雙手去放飛理想的翅膀!
讀《朝花夕拾》個(gè)人心得體會(huì)6
魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”,她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響,“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗,像在新年的.早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論,甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此,“我”對(duì)她懷恨在心?吹竭@,讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面。“阿長(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾,魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài),他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
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看過(guò)《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書(shū)中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》,當(dāng)時(shí),中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó),可是,當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話(huà),便心痛起來(lái)——“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……”他看著自己的`同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),為中國(guó)的人們治療身體上的疾病,在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬!
在文章的末尾,魯迅先生寫(xiě)他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”,又一次表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。
其次,《二十四孝圖》,也在我心中留下了深深的烙印。原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》,竟然在孩子心中留下可怕的陰影,使其覺(jué)得白發(fā)的祖母和我是不兩立的,封建禮教毒害少年,害得他們深了 《二十四孝圖》,和《風(fēng)箏》所想表達(dá)的實(shí)際x小異,這可以說(shuō)是舊中國(guó)教育制度上的欠缺,但是,這難道不是中國(guó)的弱點(diǎn)所在嗎!
讀《朝花夕拾》個(gè)人心得體會(huì)8
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!
在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的`講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
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