中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì)（精選20篇）

　　當(dāng)我們有一些感想時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，下面是小編收集整理的中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 1

　　走自己的路，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)式現(xiàn)代化道路、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國(guó)自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國(guó)國(guó)情，我們走的是中國(guó)自己的路，不是他國(guó)的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路;在道路問(wèn)題上，要把“中國(guó)自己”確立起來(lái);在中國(guó)道路問(wèn)題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國(guó)道路問(wèn)題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來(lái)主義。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是走自己的路在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問(wèn)題上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國(guó)自己的.路;賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵，即中國(guó)特色之路，中國(guó)特色本身具有豐富內(nèi)涵;在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則，也要適合改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)情;這條道路來(lái)之不易，要倍加珍惜。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式，是從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，又發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是從中國(guó)特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來(lái)的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是源，是基礎(chǔ);發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是說(shuō)把“中國(guó)特色”轉(zhuǎn)換為“中國(guó)式”，把中國(guó)特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時(shí)又突出了“新”。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 2

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

　　中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，人口規(guī)模巨大是我國(guó)的基本國(guó)情，我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化是全體14億中國(guó)人民共同邁進(jìn)的現(xiàn)代化，這無(wú)疑是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。目前，世界上除中國(guó)外實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化國(guó)家的全部人口加起來(lái)約為10億人，而我國(guó)就擁有14億多人口，其現(xiàn)代化的規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家的總和，徹底改寫(xiě)人類(lèi)現(xiàn)代化的世界版圖，深刻影響人類(lèi)歷史進(jìn)程，為人類(lèi)文明進(jìn)步提供中國(guó)智慧和中國(guó)力量。人口規(guī)模巨大的中國(guó)用幾十年的時(shí)間完成了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年的歷程，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的思維定式，這無(wú)疑昭示世人，現(xiàn)代化道路并沒(méi)有固定的模式，通向現(xiàn)代化的道路不是唯一的，只要找準(zhǔn)正確的方向，沿著正確的方向馳而不息，走好自己的路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

　　我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，全體人民共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化不是部分人和部分地區(qū)的富裕，而是涉及14億多人口的全民富裕。黨的十八大以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，農(nóng)村貧困人口全部脫貧，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)，但仍面臨城鄉(xiāng)差距、地域差距和收入差距不平衡等難題。在現(xiàn)代化進(jìn)程中既要“做大蛋糕”，又要“分好蛋糕”。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持以人民為中心的.發(fā)展思想，促進(jìn)社會(huì)公平正義;始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合，在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)防止資本無(wú)序運(yùn)作，朝著實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)扎實(shí)前進(jìn)。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

　　我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的“串聯(lián)式”，而是“并聯(lián)式”的過(guò)程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的，要求不僅實(shí)現(xiàn)“衣食無(wú)憂(yōu)”的物質(zhì)富裕，更要實(shí)現(xiàn)“安居樂(lè)業(yè)”的精神富裕，推動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化始終重視物質(zhì)文明的發(fā)展，牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，黨也將精神文明建設(shè)貫穿于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程，以精神文明助推物質(zhì)文明，進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量;堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)自信”。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

　　中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)決拋棄輕視自然、支配自然、破壞自然的現(xiàn)代化模式，絕不走西方現(xiàn)代化那種先污染后治理的“老路”，而是走具有綠色底色的中國(guó)式現(xiàn)代化“新路”。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持生命共同體理念，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，促進(jìn)人與自然和諧共生;堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，讓天更藍(lán)、山更綠、水更清;堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，努力提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，讓優(yōu)美生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長(zhǎng)點(diǎn);堅(jiān)持推動(dòng)形成綠色、低碳、循環(huán)的發(fā)展方式和生活方式，積極應(yīng)對(duì)氣候變化，為推進(jìn)世界可持續(xù)發(fā)展提供中國(guó)方案。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化絕不走西方資本主義現(xiàn)代化的“老路”，而是建立在維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展基礎(chǔ)上的“新路”。這條道路是和平之路，是融入了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的道路。中國(guó)民族的血液里從來(lái)沒(méi)有欺負(fù)他國(guó)的基因，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是中國(guó)一直以來(lái)的堅(jiān)持。后疫情時(shí)代面對(duì)人類(lèi)社會(huì)“向何處去”的難題，中國(guó)始終堅(jiān)持合作共贏的發(fā)展理念，努力推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，倡導(dǎo)全世界人民攜起手來(lái)共同建設(shè)一個(gè)“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗”的世界。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“胸懷天下”，既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平，不斷實(shí)現(xiàn)全世界人民對(duì)于美好生活的向往，不斷為世界作出更大的中國(guó)貢獻(xiàn)。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 3

　　能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線(xiàn)服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明自、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

　　守紀(jì)律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要條好第一顆扣子，因?yàn)樗�是起點(diǎn)也決定著終點(diǎn)。如果一名選調(diào)生從一開(kāi)始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀(jì)律，組織紀(jì)律，群眾紀(jì)律，那是極其危險(xiǎn)的。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒(méi)有人去執(zhí)行，去擁護(hù)制度的權(quán)威性，那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無(wú)形之中成為了一盤(pán)散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說(shuō)在急難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，在你來(lái)我往之中無(wú)形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣。當(dāng)驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

　　善服務(wù)，解難題，做群眾的.貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì)，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問(wèn)題。只有想清楚這個(gè)問(wèn)題，才能使工作對(duì)得起組織檢驗(yàn)，經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長(zhǎng)和人生意義的升華。文章寫(xiě)得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí)，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。

　　講擔(dān)當(dāng)，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水十養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對(duì)于一名選調(diào)生未來(lái)的路而言，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái)，有多大作為就能成就多大事業(yè)�；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說(shuō)存在困難就停步不前，這是不對(duì)的，我們要正確樹(shù)立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著眼于地方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會(huì)像潮水一樣奔騰向前。

　　“呼吸相顧，痛癢相關(guān)�！毙聲r(shí)代的選調(diào)生，其路遠(yuǎn)，其情近，其志遠(yuǎn)，其夢(mèng)近。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 4

　　中國(guó)建設(shè)的現(xiàn)代化，不是西方化，不是歐美化，是具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際的。言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富的五條論斷，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。世界上人口最多的國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，將是人類(lèi)歷史上前所未有的大變革，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國(guó)家人口總和還要多的中國(guó)人民將進(jìn)入現(xiàn)代化行列。中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就昭示世人，通向現(xiàn)代化的道路不止一條。中國(guó)共產(chǎn)黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民深入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，努力為人類(lèi)對(duì)現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻(xiàn)。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興鍥而不舍、接續(xù)奮斗，不斷取得偉大成就。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

　　全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段。就現(xiàn)實(shí)依據(jù)來(lái)講，我們已經(jīng)擁有開(kāi)啟新征程、實(shí)現(xiàn)新的更高目標(biāo)的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)�！毙掳l(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是其中經(jīng)過(guò)幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)歷史性跨越的新階段。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，既是社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)發(fā)展的要求，也是我國(guó)社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)的要求。

　　堅(jiān)持和不斷完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的'領(lǐng)導(dǎo)核心作用。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷為美好生活而奮斗，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，全面深化改革開(kāi)放，立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想，走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。貫徹總體國(guó)家安全觀，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　歷史照亮未來(lái)，征程未有窮期。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 5

　　全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是黨的十九大作出的重大戰(zhàn)略部署，是我們黨在綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展基礎(chǔ)上作出的重大決策，是我們黨適應(yīng)我國(guó)發(fā)展實(shí)際作出的必然選擇，對(duì)動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大意義。到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是鼓舞人心的戰(zhàn)略部署，是催人奮進(jìn)的'宏偉藍(lán)圖，其所包含的事業(yè)更偉大、任務(wù)更艱巨、工作更繁重、結(jié)果更輝煌、影響更深遠(yuǎn)。全黨同志一定要胸懷這樣的遠(yuǎn)大目標(biāo)，不自滿(mǎn)，不驕傲，不懈怠，不停頓，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)努力，乘勢(shì)而上，為到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而不懈奮斗。

　　全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，在戰(zhàn)略步驟上分兩個(gè)階段來(lái)安排。從改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，科學(xué)劃分發(fā)展階段，以相互聯(lián)系和不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)，是我們黨非常管用和有效的治國(guó)理政重要經(jīng)驗(yàn)。全面建成小康社會(huì)之后到本世紀(jì)中葉，歷時(shí) 30 年時(shí)間，時(shí)間跨度比較長(zhǎng)。為了更有利于明確前進(jìn)方向，精準(zhǔn)奮斗目標(biāo)，調(diào)動(dòng)全社會(huì)積極性，凝聚全社會(huì)力量，統(tǒng)一全社會(huì)意志和行動(dòng)，需要根據(jù)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的總體要求，把未來(lái) 30 年劃分成若干不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段，分步推進(jìn)，一步一個(gè)腳印前進(jìn)，積小勝為大勝。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 6

　　隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，中國(guó)與世界聯(lián)系日益密切。我認(rèn)為，中國(guó)隊(duì)世界的影響力越來(lái)越大。

　　中國(guó)的購(gòu)買(mǎi)力影響世界。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，改革開(kāi)放后，中國(guó)人逐漸遠(yuǎn)離那個(gè)需要糧票購(gòu)買(mǎi)物質(zhì)匱乏的時(shí)代，人們的生活水平不斷提高，購(gòu)買(mǎi)力也隨之提高。中國(guó)游客出國(guó)真相購(gòu)物的新聞經(jīng)常報(bào)道。在法國(guó)，中國(guó)游客爭(zhēng)相在某著名的百貨公司購(gòu)物，在韓國(guó)，中國(guó)游客爭(zhēng)相在護(hù)膚品店里購(gòu)買(mǎi)護(hù)膚品，在日本，中國(guó)游客爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)電器……如此報(bào)道屢見(jiàn)不鮮，幾乎每一個(gè)國(guó)家都能看見(jiàn)中國(guó)人的身影。中國(guó)的購(gòu)買(mǎi)力不斷提升，以此拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)總水平發(fā)展。因此，中國(guó)的'購(gòu)買(mǎi)力不斷影響世界。

　　除了中國(guó)人的購(gòu)買(mǎi)力影響世界外，中國(guó)的文化也在影響世界。

　　隨著中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，中國(guó)的文化不斷走出國(guó)門(mén)，影響世界。近幾年來(lái)，漢字熱，詩(shī)詞熱席卷多個(gè)國(guó)家，孔子的仁禮思想傳到海外，，國(guó)內(nèi)小學(xué)生朗誦的人之初性本善，在國(guó)外也被大力推行，為國(guó)外學(xué)生所朗誦，就連美國(guó)總統(tǒng)特朗普五歲的獨(dú)生女，也用中文申請(qǐng)并茂的朗誦三字經(jīng)。并且，中國(guó)的茶文化，功夫文化也走出國(guó)門(mén)，走向世界，為海外人民所喜愛(ài)。此可知，中國(guó)的文化軟實(shí)力不斷加強(qiáng)，具有中國(guó)特色的文化不斷影響世界，影響海外人民的思想觀念，乃至生活方式。因此，可以說(shuō)，中國(guó)文化時(shí)時(shí)刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化。

　　中國(guó)除了在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域影響世界外，在各個(gè)方面領(lǐng)域也在影響世界。如何鞏固和發(fā)展中國(guó)對(duì)外國(guó)的影響力，是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。我認(rèn)為，大到國(guó)家層面，找到個(gè)人都應(yīng)該參與到影響力保衛(wèi)戰(zhàn)中來(lái)。

　　從國(guó)家層面來(lái)看，國(guó)家應(yīng)當(dāng)實(shí)施積極的對(duì)外政策，讓中國(guó)文化走向世界的每個(gè)角落。國(guó)家還可以利用新傳播方式來(lái)傳播文化。以個(gè)人的層面看，個(gè)人出國(guó)旅行，一舉一動(dòng)都會(huì)影響國(guó)家形象，如央視廣告言：你是什么樣子，中國(guó)便是什么樣子。所以，個(gè)人要注意行為舉止，用正確的方法傳播中國(guó)的文化，發(fā)揮購(gòu)買(mǎi)力。這樣才不會(huì)讓其他人對(duì)我們有小瞧的情緒。

　　讓我們不斷提高綜合國(guó)力，看中國(guó)如何影響世界。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 7

　　人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程從18世紀(jì)一直延續(xù)到今天，呈現(xiàn)出波浪式前進(jìn)的特點(diǎn)。第一波是從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變；第二波是從工業(yè)文明向知識(shí)文明、從物質(zhì)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變。隨著資本主義的興起，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家在歷史上率先實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。以資本主義生產(chǎn)方式為支撐的現(xiàn)代化進(jìn)程推動(dòng)了生產(chǎn)力的高度發(fā)展，但也伴隨了殖民、剝削、壓迫和環(huán)境問(wèn)題。直到目前，全球?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家和地區(qū)仍屈指可數(shù)。長(zhǎng)期以來(lái)，大家總是把現(xiàn)代化等同于西方化，其實(shí)現(xiàn)代化建設(shè)并且沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的模式，適合自己的才是最好的。中國(guó)式現(xiàn)代化在遵循現(xiàn)代化普遍規(guī)律的基礎(chǔ)上，根植于中國(guó)的基本國(guó)情并且進(jìn)行了獨(dú)力自主的探索，具有十分鮮明和典范的中國(guó)特色。

　　中華文明在歷史上曾長(zhǎng)期領(lǐng)先，但近代以來(lái)迭遭內(nèi)憂(yōu)外患，從那時(shí)起，現(xiàn)代化就成為幾代仁人志士求索奮斗的目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)建立了新中國(guó)，隨后又成功完成社會(huì)主義改造，使得占人類(lèi)人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。隨后又經(jīng)過(guò)40多年的改革開(kāi)放，創(chuàng)造了一系列經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國(guó)奇跡�，F(xiàn)在，中國(guó)已踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程。中國(guó)的現(xiàn)代化不止追求物質(zhì)生活水平提高，而且要求精神文化豐富，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。迄今為止，世界上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的`國(guó)家和地區(qū)人口大約有10億，占世界人口的13%左右；我國(guó)有14億多人口，約占世界人口的18%。我國(guó)要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，其規(guī)模將超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家的總和，將徹底改寫(xiě)現(xiàn)代化的世界版圖，在人類(lèi)歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共通富余的現(xiàn)代化。與西方國(guó)家現(xiàn)代化有根本不同，我國(guó)的現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，共通富余是本質(zhì)要求。必需堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺(jué)主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距，防止兩極分化，促進(jìn)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共通富余。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在關(guān)于外殖民掠奪，關(guān)于內(nèi)殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。馬克思曾說(shuō)：＂資原來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。＇歷史上，每一個(gè)大國(guó)的崛起都曾經(jīng)導(dǎo)致了全球勢(shì)力范圍的大洗牌。但是中國(guó)的崛起打破了這個(gè)歷史鐵律。中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱(chēng)王稱(chēng)霸的基因，中國(guó)人民歷來(lái)沒(méi)有欺負(fù)、壓迫、奴役過(guò)其他國(guó)家人民，過(guò)去沒(méi)有，現(xiàn)在沒(méi)有，將來(lái)也不會(huì)有。中國(guó)式的現(xiàn)代化道路展現(xiàn)出的，是一條非侵略性、非攻擊性的和平的現(xiàn)代化新路。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化還注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富余、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，既創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 8

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是既不同于西方經(jīng)典現(xiàn)代性，也不同于蘇式現(xiàn)代性，又不同于后現(xiàn)代性的一種獨(dú)特的現(xiàn)代性類(lèi)型——新現(xiàn)代性。深入把握這一新現(xiàn)代性類(lèi)型，需要從現(xiàn)代化的諸多要素出發(fā)，全面系統(tǒng)地闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化豐富內(nèi)涵。

　　現(xiàn)代化目標(biāo)。

　　從政治層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)是三個(gè)方面：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。從一般現(xiàn)代性角度看，中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)包括：“社會(huì)變遷目標(biāo)”。中國(guó)式現(xiàn)代化意味著從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，以及從工業(yè)社會(huì)到知識(shí)社會(huì)、信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)性到現(xiàn)代性的社會(huì)建構(gòu)。“國(guó)家發(fā)展目標(biāo)”。從國(guó)內(nèi)角度看，國(guó)家發(fā)展目標(biāo)體現(xiàn)為“國(guó)家進(jìn)步目標(biāo)”，它由生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)公平程度、民眾生活質(zhì)量等一系列指標(biāo)所構(gòu)成。從國(guó)際角度看，國(guó)家發(fā)展目標(biāo)體現(xiàn)為“國(guó)家地位目標(biāo)”。作為后發(fā)國(guó)家，中國(guó)式現(xiàn)代化目標(biāo)就是追趕和達(dá)到西方發(fā)達(dá)國(guó)家水平，甚至世界先進(jìn)水平。“人的發(fā)展目標(biāo)”。在解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、變革社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國(guó)式現(xiàn)代化不斷破除人的依附性和物的依賴(lài)性，不斷增強(qiáng)人的獨(dú)立性，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。

　　現(xiàn)代化制度。

　　社會(huì)主義制度決定了中國(guó)式現(xiàn)代化的基本性質(zhì)與未來(lái)走向�，F(xiàn)代化制度不僅關(guān)涉到社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)形態(tài)層面上的制度，而且還關(guān)涉到現(xiàn)代性在制度層面上的表現(xiàn)形態(tài)。作為一種獨(dú)特的現(xiàn)代性類(lèi)型，現(xiàn)代性的制度化實(shí)際上指的是其在社會(huì)制度層面的“表現(xiàn)形態(tài)”，這是其一。其二，一種現(xiàn)代化道路能否成功，關(guān)鍵看是否形成了行之有效的'社會(huì)制度。中國(guó)式現(xiàn)代性的制度化具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)等層面。其中，中國(guó)式現(xiàn)代性在經(jīng)濟(jì)層面的制度化，表現(xiàn)為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，它主要包括了公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等三大內(nèi)容。中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度具有“混合型”特點(diǎn)，但是主導(dǎo)要素是社會(huì)主義要素，它們決定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代性的基本性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代性制度既不同于西方資本主義經(jīng)濟(jì)制度，也不同于傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。由此觀之，中國(guó)式現(xiàn)代化的社會(huì)制度有兩個(gè)參照系：西方資本主義制度和傳統(tǒng)社會(huì)主義制度，其基本類(lèi)型是“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 9

　　中國(guó)式現(xiàn)代化道路之新，在于有別于西方現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會(huì)形態(tài)實(shí)現(xiàn)的。但是，資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端：由于社會(huì)大部分物質(zhì)生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中，生產(chǎn)目的不是滿(mǎn)足人的全面發(fā)展需要，少部分人、少部分國(guó)家的`發(fā)展以大多數(shù)人、大多數(shù)國(guó)家的欠發(fā)展為條件，這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達(dá)國(guó)家順序推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過(guò)程改造成工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式，讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉(zhuǎn)向“并跑”和“領(lǐng)跑”階段，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化道路之新，在于以新理念引領(lǐng)新實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕;為資本設(shè)置“紅綠燈”，既發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造財(cái)富、提供就業(yè)的積極作用，又克服其消極作用;把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用;遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，以消除西方現(xiàn)代化過(guò)程中對(duì)自然、社會(huì)及國(guó)家關(guān)系造成的消極影響;倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，走和平發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)互利共贏。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 10

　　“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色�！�

　　中國(guó)式現(xiàn)代化，既是中國(guó)的，也是世界的。之所以是中國(guó)的，是因?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的，有著鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，擁有完全的“自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)”;之所以說(shuō)是世界的，是因?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化又是“開(kāi)源代碼”，對(duì)于世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族而言，提供了一種全新的現(xiàn)代化的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)示范。

　　進(jìn)一步對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行了全面系統(tǒng)闡釋。人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕等五個(gè)方面重要特色，反映了我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律;堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義等九個(gè)方面本質(zhì)要求，指明了推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的著力點(diǎn)和主攻方向;堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路等五個(gè)堅(jiān)持重大原則，既闡釋了“什么是中國(guó)式現(xiàn)代化”的方向指引，又提供了“怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化”的重要遵循。

　　科學(xué)回答現(xiàn)代化的“人民之問(wèn)”。一個(gè)14億多人口的大國(guó)要整體邁入現(xiàn)代化，在人類(lèi)歷史上是空前偉大的創(chuàng)舉，必然要付出艱辛努力，克服更多艱難險(xiǎn)阻，也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，對(duì)人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

　　當(dāng)前，我國(guó)存在城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距和不同群體居民收入差距，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺(jué)主動(dòng)地解決“三大差距”問(wèn)題，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，既要做大做好“蛋糕”，又要切好分好“蛋糕”。

　　扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的關(guān)鍵之一在于分配制度。堅(jiān)持多勞多得，鼓勵(lì)勤勞致富，促進(jìn)機(jī)會(huì)公平，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入群體，規(guī)范收入分配秩序，規(guī)范財(cái)富積累機(jī)制。

　　人民性是馬克思主義政黨最鮮明的`品格和根本的政治立場(chǎng)。江山就是人民，人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)式現(xiàn)代化是中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗、不斷奔向共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)和要求，也是區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征。新時(shí)代非凡十年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的偉大成就，打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了千百年來(lái)中華民族擺脫貧困的夙愿。黨始終以保障和改善民生為重點(diǎn)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程，不斷滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的向往。

　　科學(xué)回答現(xiàn)代化的“中國(guó)之問(wèn)”。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就開(kāi)始了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)的規(guī)劃，提出要將中國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略從最初單一的“工業(yè)化”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤八膫�(gè)現(xiàn)代化”。改革開(kāi)放新時(shí)期，“中國(guó)式現(xiàn)代化”成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體指導(dǎo)思想。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”，開(kāi)辟了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的新境界。

　　新中國(guó)成立后，我國(guó)堅(jiān)持不懈推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃，一以貫之的主題是把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。雖然在探索中遭遇過(guò)一些困難和挫折，但黨和人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的意志和決心始終沒(méi)有動(dòng)搖。在這個(gè)過(guò)程中，黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的認(rèn)識(shí)不斷深入、戰(zhàn)略不斷成熟、實(shí)踐不斷豐富，加速了中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程。我們創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程。

　　獨(dú)特的中國(guó)國(guó)情、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的歷史進(jìn)程，決定了中國(guó)必須堅(jiān)定不移獨(dú)立自主推進(jìn)適合自己特點(diǎn)的現(xiàn)代化，必須具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際。

　　在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。既不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

　　科學(xué)回答現(xiàn)代化的“時(shí)代之問(wèn)”。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，許多發(fā)展中國(guó)家眼中的現(xiàn)代化就是西方資本主義現(xiàn)代化。單純追求經(jīng)濟(jì)、政治等單一向度的、非均衡的現(xiàn)代化，最終難以持續(xù);即使已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，也會(huì)因?yàn)楹鲆暷骋环矫娴陌l(fā)展不均衡而導(dǎo)致國(guó)家衰落。世界現(xiàn)代化的歷史特別是拉美、中東地區(qū)一些發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化歷史表明，通過(guò)“跨越式”發(fā)展追趕世界現(xiàn)代化前沿的過(guò)程，必然會(huì)牽動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)生劇烈變革，這就需要國(guó)家現(xiàn)代化所涉及的各個(gè)方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、重點(diǎn)推進(jìn)。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和戰(zhàn)略框架是在建設(shè)和改革的具體實(shí)踐中不斷拓展、持續(xù)深化的;中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程是在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中逐步前進(jìn)的。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、重點(diǎn)推進(jìn)是中國(guó)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、科學(xué)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、有效化解各類(lèi)矛盾的戰(zhàn)略舉措，是在充分總結(jié)、吸取世界現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情不斷探索取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，也是世界現(xiàn)代化的寶貴財(cái)富。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 11

　　新時(shí)代呼喚新使命，新征程號(hào)召新作為。作為新時(shí)代的選調(diào)生，能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線(xiàn)服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

　　樹(shù)信念，講大局，做政治上的明白人。沒(méi)有信念的人生，就像大海上沒(méi)有航標(biāo)而航行的船，永遠(yuǎn)找不到前進(jìn)的方向。歷史和現(xiàn)實(shí)足以證明，只有那些將理想信念深深銘記于心，外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前，在一切弱化和破壞組織純潔性，戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍，并屢屢獲勝。大局者，足可管中窺豹，足可運(yùn)籌帷幄，鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調(diào)生合格是否，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。我們要時(shí)常吾日三省吾身，黨性覺(jué)悟夠不夠，理想信念純不純，大局意識(shí)有沒(méi)有。只有不斷修身養(yǎng)性，才能夠永葆政治肌體的健康。

　　守紀(jì)律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要系好第一顆扣子，因?yàn)樗�是起點(diǎn)也決定著終點(diǎn)。如果一名選調(diào)生從一開(kāi)始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀(jì)律，組織紀(jì)律，群眾紀(jì)律，那是極其危險(xiǎn)的。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒(méi)有人去執(zhí)行，去擁護(hù)制度的權(quán)威性，那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無(wú)形之中成為了一盤(pán)散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說(shuō)在急難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，在你來(lái)我往之中無(wú)形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣，當(dāng)驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

　　善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì)，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問(wèn)題。只有想清楚這個(gè)問(wèn)題，才能使工作對(duì)得起組織檢驗(yàn)，經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長(zhǎng)和人生意義的升華。文章寫(xiě)得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí)，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。

　　講擔(dān)當(dāng)，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水土養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對(duì)于一名選調(diào)生未來(lái)的'路而言，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái)，有多大作為就能成就多大事業(yè)�；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說(shuō)存在困難就停步不前，這是不對(duì)的，我們要正確樹(shù)立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著眼于地方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會(huì)像潮水一樣奔騰向前。

　　“呼吸相顧，痛癢相關(guān)�！毙聲r(shí)代的選調(diào)生，其路遠(yuǎn)，其情近，其志遠(yuǎn)，其夢(mèng)近。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 12

　　不忘初心，牢記使命是十九大精神之一。我作為一名學(xué)校團(tuán)干，在平時(shí)的工作和生活中，要嚴(yán)格按照共青團(tuán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，保持團(tuán)的純潔性。加強(qiáng)良好的團(tuán)性修養(yǎng)，這既是一種品質(zhì)；又是一種能力；還是一種行為，同時(shí)我還要學(xué)習(xí)的知識(shí)很多。通過(guò)學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來(lái)磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)抵御錯(cuò)誤思想，不僅從思想上，更要從行動(dòng)上來(lái)證明我是一名合格的五中教師。

　　如何在教育教學(xué)一線(xiàn)深刻領(lǐng)會(huì)與落實(shí)十九大精神，成了當(dāng)前我們做教師義不容辭的責(zé)任。作為一名教育工作者，自然會(huì)關(guān)注教育，更關(guān)注教育改革。我決心在黨的十九大精神指引下，把個(gè)人理想、本職工作與祖國(guó)發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)智慧和力量。要愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，把全部精力和滿(mǎn)腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，做愛(ài)崗敬業(yè)的模范；要刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，崇尚科學(xué)精神，拓寬知識(shí)視野，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)；要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展；要淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿(mǎn)意的教師。

　　更新觀念，終身學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的'必要前提。在政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我還要結(jié)合共青團(tuán)工作和五中的教學(xué)工作實(shí)際，堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng)、樹(shù)立共青團(tuán)形象為重點(diǎn)，做到“人人都是一面旗幟，個(gè)個(gè)都是共青團(tuán)形象”，明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改進(jìn)作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻領(lǐng)會(huì)上級(jí)團(tuán)組織的有關(guān)方針政策，深刻把握思想和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解各種理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，為推進(jìn)建設(shè)富強(qiáng)民主文明美麗的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國(guó)民素質(zhì)的提高、人民生活富裕多發(fā)一份光多發(fā)一份熱！

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 13

　　歷經(jīng)百年磨難與奮斗，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族踏上波瀾壯闊的現(xiàn)代化航程，從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，新中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了“人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)的發(fā)展奇跡”。

　　與時(shí)代同行。發(fā)展起來(lái)的中國(guó)深刻影響了世界。

　　由相對(duì)封閉到全方位開(kāi)放，“中國(guó)的'轉(zhuǎn)變已經(jīng)使世界的重心東移”。成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)被公認(rèn)為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)第一引擎。越走越寬廣的中國(guó)道路拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。

　　凌云志不改。中國(guó)致力于同世界各國(guó)合作共贏。

　　從新中國(guó)成立、實(shí)行改革開(kāi)放到步入新時(shí)代，中國(guó)始終在宏闊的時(shí)空維度中思考民族復(fù)興和人類(lèi)進(jìn)步的深刻命題。面對(duì)“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”的時(shí)代之問(wèn)，中國(guó)順應(yīng)歷史潮流，肩負(fù)大國(guó)責(zé)任，堅(jiān)定做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，成為大變局中不變的穩(wěn)定力量。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 14

　　現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的主題，關(guān)系到中國(guó)的存續(xù)發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化也是中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的一條主線(xiàn)�！爸袊�(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)�！边@九個(gè)方面的本質(zhì)要求標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的新升華。

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)道路：中國(guó)式現(xiàn)代化屬性層面的本質(zhì)要求

　　從屬性層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性。我們?yōu)槭裁匆�選擇社會(huì)主義現(xiàn)代化？中國(guó)近代以來(lái)的歷史充分表明，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨；社會(huì)主義救了中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義又發(fā)展了中國(guó)。因此，中國(guó)的現(xiàn)代化必然是社會(huì)主義現(xiàn)代化。

　　社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山、創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)奇跡、完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在、命脈所在。社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開(kāi)放是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)模式。中國(guó)式現(xiàn)代化，可以概括為中國(guó)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，依靠社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，逐步達(dá)到發(fā)達(dá)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程�？梢�(jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。

　　因此，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　五位一體、全面推進(jìn)：中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)家層面的本質(zhì)要求

　　從國(guó)家層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過(guò)程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生。中國(guó)式現(xiàn)代化有“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”等五個(gè)前置詞，對(duì)應(yīng)的是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明這五大文明。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出，中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)遞進(jìn)累加過(guò)程。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)打開(kāi)了全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的新格局。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必然要求，是新時(shí)代國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本路徑。中國(guó)式現(xiàn)代化要求發(fā)展全過(guò)程人民民主，這是政治現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，是人民當(dāng)家作主的生動(dòng)實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化要求豐富人民精神世界，精神文化現(xiàn)代化是深度的精微的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的根本標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這是社會(huì)現(xiàn)代化的重要特征，體現(xiàn)出社會(huì)健康發(fā)展中的和諧、互容與共享。中國(guó)式現(xiàn)代化要求促進(jìn)人與自然和諧共生，這是對(duì)生命共同體理念的最好詮釋?zhuān)�是生態(tài)現(xiàn)代化的.核心要義。

　　全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。

　　命運(yùn)與共、再造文明：中國(guó)式現(xiàn)代化世界層面的本質(zhì)要求

　　從世界層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)為一個(gè)不斷向世界開(kāi)放的過(guò)程。人類(lèi)文明是一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，利益高度融合，彼此相互依存。中國(guó)式現(xiàn)代化離不開(kāi)世界，世界的現(xiàn)代化需要中國(guó)積極推動(dòng)。中國(guó)式現(xiàn)代化在本質(zhì)上就必然包含對(duì)“世界將向何處去”、“人類(lèi)將向何處去”的回答。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化要求推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。中國(guó)式現(xiàn)代化與對(duì)外開(kāi)放是相統(tǒng)一的，這就把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益緊密結(jié)合起來(lái)。人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念促使我們不斷擴(kuò)大同世界各國(guó)的互利合作，努力實(shí)現(xiàn)開(kāi)放、合作、共贏的發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化要求創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化是人類(lèi)文明對(duì)現(xiàn)代化道路的新探索。我國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情注定了中國(guó)式現(xiàn)代化不能以資本為中心，走擴(kuò)張掠奪殖民的現(xiàn)代化老路，而一定是以人民為中心，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化開(kāi)辟了一條嶄新的社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。

　　推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)需要堅(jiān)持胸懷天下，用世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，將中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程置于人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通過(guò)推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇。在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中，我們?nèi)〉昧艘幌盗信e世矚目的重大成就、重大突破，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義現(xiàn)代化是一條符合中國(guó)國(guó)情的正確道路，應(yīng)以更加自信、自豪的心態(tài)積極推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 15

　　我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。我們都知道，中國(guó)創(chuàng)造的人類(lèi)文明新形態(tài)既繼承了中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)，也吸收了人類(lèi)文明先進(jìn)成果，不僅豐富了人類(lèi)對(duì)文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)于中華民族偉大復(fù)興和世界文明發(fā)展具有重大價(jià)值。正如“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念，當(dāng)然這里也包括新征程中發(fā)展新型國(guó)際關(guān)系和交往范式的時(shí)代新內(nèi)涵。我作為研究者體悟到，對(duì)于中國(guó)特色現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻認(rèn)識(shí)，需要我們建構(gòu)與其相適應(yīng)的分析性框架，而這個(gè)分析框架的形成，要求我們擁有中國(guó)自主的知識(shí)體系和話(huà)語(yǔ)體系。

　　當(dāng)前，我們正面臨我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，以及錯(cuò)綜復(fù)雜的`國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)。我們已經(jīng)可以看到，當(dāng)今世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域、抗衡方式和組織模式都發(fā)生了重大變化和快速調(diào)整;信息化、數(shù)字化向人們的工作和生活領(lǐng)域的全面滲透，產(chǎn)業(yè)鏈布局及其運(yùn)行機(jī)制的新特征對(duì)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力素質(zhì)的適應(yīng)性提出了新挑戰(zhàn);以及這次疫情對(duì)民眾消費(fèi)的預(yù)期，民生保障的質(zhì)量，尤其是對(duì)應(yīng)急保供能力、社區(qū)治理能力等方面的信心都產(chǎn)生了很大的影響。大家知道當(dāng)前上海在加快恢復(fù)生產(chǎn)和生活秩序的工作中把提振信心置于了當(dāng)務(wù)之急，這是一個(gè)什么樣的問(wèn)題呢?與此同時(shí)，我們?cè)谛聲r(shí)代新征程還有既定的重要發(fā)展目標(biāo)，比如全體人民共同富裕，人的全面發(fā)展和全面進(jìn)步的發(fā)展目標(biāo)，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)須在未來(lái)10-15年邁出一大步。因此，我感覺(jué)到這些新情況又一次要求我們?cè)偎伎贾袊?guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該圍繞哪些核心議題，來(lái)開(kāi)展系統(tǒng)化、理論化和學(xué)術(shù)化的研究，以更好服務(wù)人民、服務(wù)國(guó)家和服務(wù)社會(huì)。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 16

　　任何國(guó)家要在一定歷史時(shí)期取得實(shí)實(shí)在在的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，都離不開(kāi)必要的戰(zhàn)略規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，這使得一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠結(jié)合發(fā)展階段實(shí)際制定國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在民族復(fù)興道路上接力奮斗，展現(xiàn)了獨(dú)具特色的“接力賽”模式。而西方國(guó)家則陷入政黨相互傾軋的.“拳擊賽”內(nèi)耗中無(wú)法自拔，一切以選票為中心，既不對(duì)民眾訴求進(jìn)行及時(shí)回應(yīng)，也不對(duì)國(guó)家發(fā)展進(jìn)行整體布局，無(wú)法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持全國(guó)人民代表大會(huì)的根本政治制度，構(gòu)建新型政黨制度，用“接力賽”超越西方的“拳擊賽”，始終發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，提升治理效能，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往�！敖恿�賽”模式有利于推進(jìn)全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明五大建設(shè)的統(tǒng)籌規(guī)劃；

　　有利于統(tǒng)籌效率與公平，不僅做大蛋糕，同時(shí)也分好蛋糕，構(gòu)建初次、再次和三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排；

　　有利于在高質(zhì)量發(fā)展中逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，把人們追求美好生活與滿(mǎn)足人民美好生活需要有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。中國(guó)式現(xiàn)代化新模式，以“五年規(guī)劃”為抓手，開(kāi)展國(guó)情調(diào)查和發(fā)展規(guī)劃，凝聚全民族智慧和力量，沿著行進(jìn)路線(xiàn)圖，朝著奮斗目標(biāo)不懈奮斗、接續(xù)奮斗；

　　在各個(gè)發(fā)展階段披荊斬棘，在不同歷史時(shí)期迎難而上，跨越一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”、“臘子口”，在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現(xiàn)出中華民族奮勇前進(jìn)的現(xiàn)代化宏壯圖景。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 17

　　我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的.命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。中國(guó)式現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。隨著改革的不斷深入和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，各領(lǐng)域改革和改進(jìn)越來(lái)越具有全面性、系統(tǒng)性，關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性明顯增強(qiáng)，單兵突進(jìn)、零敲碎打調(diào)整、碎片化修補(bǔ)很難取得實(shí)質(zhì)性效果。

　　要深入研究全面深化體制改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性的研判，把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面的體制改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新有機(jī)銜接起來(lái)。黨的十八大以后的五年，黨中央召開(kāi)七次全會(huì)，分別就政府機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面建成小康社會(huì)、全面從嚴(yán)治黨等重大問(wèn)題作出決定和部署，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局和全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)、相互促進(jìn)，有力推動(dòng)了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的步伐。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，既發(fā)展自身，又造福世界。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。圍繞什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化，中國(guó)人民進(jìn)行了艱辛探索和不懈奮斗。在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 18

　　中國(guó)式現(xiàn)代化，這是一個(gè)近年來(lái)頻繁出現(xiàn)在我們生活中的詞匯，它不僅僅是一個(gè)概念，更是一種深深影響我們生活的現(xiàn)實(shí)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化不僅是中國(guó)發(fā)展的方向，更是我們每個(gè)人生活的方向。

　　我理解的中國(guó)式現(xiàn)代化，首先是一種以人為本的現(xiàn)代化。這意味著我們所有的發(fā)展和進(jìn)步，都是以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。無(wú)論是城市的規(guī)劃，還是政策的制定，都能感受到這種人文關(guān)懷。比如，我們的城市越來(lái)越注重綠化和環(huán)保，我們的政策越來(lái)越注重公平和正義，這都是中國(guó)式現(xiàn)代化的具體體現(xiàn)。

　　其次，中國(guó)式現(xiàn)代化是一種全面而協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。它不僅僅注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也注重政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面的發(fā)展。這種全面而協(xié)調(diào)的發(fā)展，使得我們的生活越來(lái)越豐富多彩，也使得我們的社會(huì)越來(lái)越和諧穩(wěn)定。

　　最后，中國(guó)式現(xiàn)代化是一種開(kāi)放而包容的現(xiàn)代化。它不僅僅吸收和借鑒了世界的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，也尊重和包容了各種不同的文化和觀念。這種開(kāi)放和包容，使得我們的社會(huì)越來(lái)越多元化，也使得我們的.世界越來(lái)越精彩。

　　在我心中，中國(guó)式現(xiàn)代化就是一種追求美好生活的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅要努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和目標(biāo)，更要積極參與社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。我相信，只要我們每個(gè)人都積極行動(dòng)起來(lái)，中國(guó)式現(xiàn)代化一定會(huì)取得更大的成功。

　　總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化是一種全新的發(fā)展模式，它以人為本，全面協(xié)調(diào)，開(kāi)放包容。我深感自豪能生活在這樣一個(gè)時(shí)代，也深感責(zé)任重大。我希望我能為中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的一份力量，無(wú)論是通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己的能力，還是通過(guò)工作服務(wù)于社會(huì)，我都愿意盡我所能。我相信，只要我們共同努力，中國(guó)式現(xiàn)代化的未來(lái)一定會(huì)更加美好。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 19

　　中國(guó)式現(xiàn)代化，是一場(chǎng)關(guān)于國(guó)家、民族和每個(gè)人未來(lái)的探索。在這條道路上，我們既看到了中國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，也看到了對(duì)全球現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)的借鑒與融合。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化不是簡(jiǎn)單的模仿，而是在堅(jiān)持自身優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，吸收世界文明成果，走出一條符合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路。這一點(diǎn)在近年來(lái)的社會(huì)變革中尤為明顯，無(wú)論是科技創(chuàng)新、教育普及，還是環(huán)保理念的提升，都體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特魅力。

　　在這個(gè)過(guò)程中，我深感中國(guó)的變化之大、之快。城市的天際線(xiàn)日新月異，鄉(xiāng)村的面貌也煥然一新。人們的生活方式、思維方式都在發(fā)生著深刻的變化。這種變化不僅僅是物質(zhì)層面的提升，更是精神層面的飛躍。

　　同時(shí)，我也意識(shí)到中國(guó)式現(xiàn)代化面臨的挑戰(zhàn)與困難。如何在快速發(fā)展的同時(shí)保持社會(huì)的穩(wěn)定？如何在全球化的`大背景下堅(jiān)守自己的文化立場(chǎng)？這些都是我們需要深入思考的問(wèn)題。

　　但無(wú)論如何，我都對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化充滿(mǎn)了信心和期待。我相信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民的共同努力下，我們一定能夠克服一切困難，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì) 20

　　近年來(lái)，中國(guó)式現(xiàn)代化成為了一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。作為一個(gè)生活在這片土地上的普通人，我深切地感受到了中國(guó)式現(xiàn)代化帶來(lái)的變化和影響。

　　從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)看，中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和社會(huì)的全面進(jìn)步。我們的生活水平得到了顯著提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大變化。從過(guò)去的溫飽問(wèn)題到現(xiàn)在的追求品質(zhì)和多樣化，這無(wú)疑是中國(guó)式現(xiàn)代化帶來(lái)的巨大成果。

　　從文化層面來(lái)看，中國(guó)式現(xiàn)代化在堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，積極吸收世界文明成果。我們的文化自信得到了極大提升，中華文化也在世界舞臺(tái)上綻放出更加奪目的光彩。

　　然而，中國(guó)式現(xiàn)代化也面臨著一些挑戰(zhàn)和問(wèn)題。如何在保持經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的.同時(shí)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？如何在全球化的大背景下堅(jiān)守自己的文化立場(chǎng)和價(jià)值觀？這些都是我們需要深入思考和解決的問(wèn)題。

　　但無(wú)論如何，我都對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化充滿(mǎn)了信心和期待。我相信只要我們堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，全面深化改革開(kāi)放，加強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，我們就一定能夠走出一條符合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。