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語文核心素養(yǎng)心得體會(huì)

時(shí)間:2024-01-26 08:06:03 心得體會(huì) 我要投稿

語文核心素養(yǎng)心得體會(huì)通用【14篇】

  我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來,這樣可以不斷更新自己的想法。應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編幫大家整理的語文核心素養(yǎng)心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。

語文核心素養(yǎng)心得體會(huì)通用【14篇】

  語文核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇1

  每一次的學(xué)習(xí)都是一次心靈的升華!因此,我很珍惜這次到西安空軍工程大學(xué)參加全國小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)示范課觀摩交流活動(dòng)。在聽了來自全國不同省份的10節(jié)數(shù)學(xué)觀摩課及人教社主任王永春的講座之后,我真的是感受頗深,讓我充分領(lǐng)略了課堂教學(xué)的無窮藝術(shù)魅力,F(xiàn)就這次學(xué)習(xí)談一談自己的點(diǎn)滴體會(huì)。

  本次學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)于我來說如一場(chǎng)精神盛宴,讓我學(xué)到了很多,也收獲了很多。不僅學(xué)習(xí)了每一位青年教師的講課技巧,更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了如何在數(shù)學(xué)課堂中滲透數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

  印象最深的是吳正憲老師的《小數(shù)除法》。整堂課是以三個(gè)人平分出租車費(fèi)用為情境,貫穿各個(gè)環(huán)節(jié),很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的`學(xué)習(xí)積極性,課堂氣氛很濃。另外,在師生互動(dòng)環(huán)節(jié),學(xué)生交流、討論,不斷提出新問題、又解決新問題,每個(gè)學(xué)生都參與其中,教師引導(dǎo)得也很到位,這是我需要學(xué)習(xí)和借鑒的。最后,練習(xí)題沒有套用書本中的習(xí)題,而是以生活中的實(shí)例設(shè)計(jì)練習(xí),學(xué)生樂在其中。在寓教于樂中很好地完成了本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。

  其次,是俞正強(qiáng)老師的《小數(shù)的意義、性質(zhì)和加減法》復(fù)習(xí)課,根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的特性,俞老師從一個(gè)簡(jiǎn)單的小數(shù)0.3引入,讓學(xué)生不直接說出0.3,想辦法表述出0.3,讓其他人明白,很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。孩子們躍躍欲試,在每一次不同的表述中,殊不知已經(jīng)在俞老師的引導(dǎo)下已將小數(shù)的意義、性質(zhì)和加減法運(yùn)算等全面復(fù)習(xí)。整節(jié)課孩子們就像不是在聊天一樣,卻把知識(shí)都連貫起來,很好地做到了舉一反三、融會(huì)貫通。

  除此之外,還有來自北京的穆錚老師帶來的《三位數(shù)乘兩位數(shù)》,陜西寧亞茹老師的《5的乘法口訣》,廣東簡(jiǎn)敏豪老師的《整十?dāng)?shù)除兩位數(shù)的筆算除法》,吉林張秀云老師的《一個(gè)數(shù)除以小數(shù)》,福建高玲老師的《分?jǐn)?shù)的意義、分?jǐn)?shù)與除法》復(fù)習(xí)課,河南張莉老師的《分?jǐn)?shù)除以整數(shù)》,湖北周叢俊老師的《一個(gè)數(shù)除以分?jǐn)?shù)》,陜西郝振華老師的每一位《百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)》,個(gè)個(gè)都十分精彩,可圈可點(diǎn)。

  聽完每一位老師的課我都有反思自己,也收獲很多。比如,課堂組織、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、學(xué)生回答完后精彩的評(píng)價(jià)語等等都值得我學(xué)習(xí)。本次外出學(xué)習(xí)活動(dòng),讓我成長(zhǎng)了很多,更堅(jiān)定了我對(duì)教師這一職業(yè)的熱愛!

  語文核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇2

  語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出培養(yǎng)學(xué)生四個(gè)方面的核心素養(yǎng):文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造。如何在語文教學(xué)中讓核心素養(yǎng)真正落地,通過研讀課標(biāo),我進(jìn)行了以下思考:

  一、基于核心素養(yǎng),實(shí)施大單元教學(xué)。

  新課標(biāo)中明確提出:“深化教學(xué)改革,強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐,推進(jìn)綜合學(xué)習(xí),探索大單元教學(xué),積極開展主題化、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動(dòng),加強(qiáng)知識(shí)間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)化!边@無疑是對(duì)我校基于核心素養(yǎng)的大單元設(shè)計(jì)路徑上了一劑強(qiáng)心針。在之后的大單元設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)中,應(yīng)更加關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的重組,實(shí)現(xiàn)多種教育元素的融合。

  二、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境、解決真實(shí)問題。

  真正有效的單元整體教學(xué)設(shè)計(jì),是貼合真實(shí)生活情境的,在語文教學(xué)中,教師應(yīng)力求將生活真實(shí)的情境帶到課堂上來。這就要求教師應(yīng)從學(xué)生的`生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),創(chuàng)設(shè)與單元學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的真實(shí)且富有一定挑戰(zhàn)性的任務(wù)。從真實(shí)的生活情境中誘發(fā)孩子們產(chǎn)生更多的思考、情感、審美、文化體驗(yàn),從而真正提高語文核心素養(yǎng)。

  新課標(biāo)的提出也為“雙減”政策深入實(shí)施提供了課程依據(jù)和專業(yè)支撐。在“雙減”背景下,作為老師必須堅(jiān)持把握義務(wù)教育語文課程發(fā)展的新方向,不斷地朝著“真實(shí)課堂”轉(zhuǎn)變,從而使學(xué)生學(xué)有興趣、學(xué)有習(xí)慣、學(xué)有動(dòng)力,學(xué)有思維、學(xué)有所得。

  語文核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇3

  通過北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語文的核心素養(yǎng),使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變,加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。我們必須改變我們?cè)械恼Z文教育方式,讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展,從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能,讓學(xué)生學(xué)得輕松,真正實(shí)施素質(zhì)教育。

  一、語文教學(xué)堅(jiān)持“以生為本”

  新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本,全面提高學(xué)生的'語文素養(yǎng)。

  孩子是學(xué)習(xí)的主人,教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性,愛護(hù)兒童的好奇心、求知欲,鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá);尊重孩子的創(chuàng)造,充分激發(fā)他們的問題意識(shí)和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對(duì)于教學(xué)方法的選擇,評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì),都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。

  二、語文教學(xué)加強(qiáng)“閱讀積累”

  新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承,加強(qiáng)閱讀積累。

  新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo),重在教給學(xué)生方法,教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn),提高學(xué)生對(duì)作者感情的體會(huì),發(fā)展學(xué)生個(gè)性。“書讀百遍,其意自現(xiàn)!钡拇_,閱讀是語文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值,知識(shí)掌握得更加牢固!

  語文核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇4

  一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些

  日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的,每個(gè)人相差不大,起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來,熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式,思維方式回答了“人生目的”,即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的,它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的,它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù),越熱情、越努力、越有能力,人生的結(jié)果將越可怕。換言之,即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席,第二則是“熱情”,它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要,它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

  研究者認(rèn)為,人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們,智商在于先天遺傳,后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

  道德、人性的思維方式,積極的態(tài)度,持久的興趣,還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng),這就是人的四大“核心素養(yǎng)”,它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

  什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”,而不是“教會(huì)”,判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石,是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。

  知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題,并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反,它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

  二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

  學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué),既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào),也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向,出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。

  1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

  任何學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題,還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說,對(duì)于基礎(chǔ)教育而言,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力,應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富,一個(gè)人的能力可以不突出,只要他的進(jìn)取心在,抗挫力強(qiáng),這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。

  2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的.培育。

  學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷,學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力,即人的素養(yǎng)。今天看來,一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師,不一定是真正意義上的合格教師,只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師,培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師,才是一名真正的師者。

  3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多,“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”,教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國家課程,建構(gòu)起自己的“師本課程”!皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了,教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”,才能將佝僂的腰從無邊的知識(shí)、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。

  三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

  “教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。

  “素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué),教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色,回歸職業(yè)素養(yǎng),人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

  人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí),而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè),對(duì)于“核心素養(yǎng)”來講,作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀,比作業(yè)本身更重要,而這些“素養(yǎng)”,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志,也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,回到“育人教書”,先“育人”再“教書”。

  因此提升教師專業(yè)能力重要,支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。

  語文核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇5

  從某件事情上得到收獲以后,可以記錄在心得體會(huì)中,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢?下面是小編為家收集的核心素養(yǎng)下的語文課堂教學(xué)心得體會(huì),希望能夠助到家。

  8月23日上午,在39小報(bào)告廳,我隨白河龍王廟學(xué)區(qū)的所有老師認(rèn)真聆聽了南陽市十五小的教育名師張紅老師的報(bào)告《核心素養(yǎng)下的語文課堂教學(xué)》。

  通過本次專題學(xué)習(xí),我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系,語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)結(jié)構(gòu),核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語文教學(xué)策略有了進(jìn)一步的了解。

  特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué),內(nèi)容實(shí)在,可讀性強(qiáng),在推動(dòng)教學(xué)、傳遞教學(xué)信息方面都有到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性,教育理論的嚴(yán)密性,教育措施的細(xì)致性,教育成果的全面性,真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展,創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì):

  一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

  想要真正使核心素養(yǎng)落地,教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù),正確對(duì)待教師的“少教”,給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下,變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。

  我也結(jié)合了自己課堂的實(shí)際,在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下,教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀,學(xué)生由過去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài),轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài),我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了,也更樂于膽的進(jìn)行交流和表演。

  二、領(lǐng)悟有效教學(xué)

  學(xué)習(xí)的過程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過程,因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生,提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué),教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù),學(xué)會(huì)閱讀課堂,教師要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的思想,學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,學(xué)會(huì)助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個(gè)觀點(diǎn),同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂,有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。

  我也深刻地領(lǐng)悟到:在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段,處理好知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系,處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn),尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn),完善自己的課堂教學(xué)方法,提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。

  三、學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)

  提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的.提升,同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限,樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展,把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中,將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來,努力探索新的教育教學(xué)方法,懂得教育規(guī)律,做思型教師,養(yǎng)成思習(xí)慣,思自己的活動(dòng)過程,分析自己的教學(xué)行為,提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn),向更完善的目標(biāo)努力。

  核心素養(yǎng)為教師指明未來的方向,一名優(yōu)秀的教師不僅要學(xué)科業(yè)務(wù)精通熟,同時(shí)也要時(shí)刻關(guān)注教育發(fā)展的動(dòng)向,爭(zhēng)做一名真正適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的合格教師。

  語文核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇6

  近日,我有幸參加了本學(xué)期初培訓(xùn),蒲主任對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向下語文課堂的轉(zhuǎn)型與實(shí)踐做了細(xì)致而生動(dòng)地講解。通過學(xué)習(xí),讓我對(duì)核心素養(yǎng)下的語文課堂有了更加全面的認(rèn)識(shí)。

  當(dāng)今時(shí)代,科技進(jìn)步日新月異,知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,全球化、信息化步伐明顯加快,這些變化對(duì)人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。核心素養(yǎng)的提出,明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚,也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng);發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷完善。

  如果教師沒有能夠完全理解核心素養(yǎng),知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域,而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去,是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí),就是找到了教育的家,才會(huì)讓教學(xué)有根。

  作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢?我覺得需要博覽群書,有經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度,是詩歌養(yǎng)育了中華民族?鬃釉唬骸安蛔x詩,無以言!薄霸娍梢耘d,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠(yuǎn)之事君。”文學(xué)名著是民族文化的集大成,更是民族精神和靈魂代言人,我們的教材中就有大量的文學(xué)名著,也要求學(xué)生課外閱讀大量的'文學(xué)名著,文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基,為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要人文關(guān)懷。愛生是基礎(chǔ),給學(xué)生思考的機(jī)會(huì)。我想語文教師還應(yīng)學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué),指導(dǎo)一切科學(xué),充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧,讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧,文學(xué)給人靈感,給人想象,給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí),就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。語文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn),就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和核心素養(yǎng),提高。語文教育的目的之一,就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生情與理同步發(fā)展。

  總之,課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn),只有聚焦課堂,才能真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),立足課堂,結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐,將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動(dòng)中,提高自己的教學(xué)能力,也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。

  語文核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇7

  1、及時(shí)從學(xué)生那尋找反饋

  反饋或形成性評(píng)價(jià)是最有效的干預(yù)。它們?yōu)榻處熖峁┮韵滦畔ⅲ簩W(xué)生要去哪里,學(xué)生如何到達(dá)那里,以及下一步去哪里。

  對(duì)教師來說,關(guān)鍵是擁有這樣的心智框架,即尋求他們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的反饋,從而改變、提升或繼續(xù)他們的教學(xué)方法。

  就我們所知,這樣的心智框架——追尋三個(gè)反饋問題的證據(jù)

  (“我要去哪里?”“如何到達(dá)那里?”“下一步去哪里?”)——是對(duì)學(xué)生成就影響最大的因素之一。

  我們作為教育者的所作所為和學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的所作所為之間的相互作用是一個(gè)關(guān)鍵:

  這意味著要評(píng)價(jià)我們正在做的和學(xué)生正在做的,從學(xué)生的視角看待學(xué)習(xí),以及評(píng)價(jià)我們的行為對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生的效應(yīng),評(píng)價(jià)學(xué)生行為對(duì)我們后續(xù)行為產(chǎn)生的效應(yīng)——所有這些加在一起就是杰出教學(xué)的精髓。

  這里有一個(gè)操作性概念是“評(píng)價(jià)”。教師需要提升他們?cè)u(píng)價(jià)自身對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的效應(yīng)的技能。

  只有如此,教師才足以了解下一步該做什么以促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。

  2、教師需要培養(yǎng)一些積極的信念

  許多教師認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的成功和失敗,取決于他們作為教師做了什么和沒做什么,然而我們需要更培養(yǎng)一些積極的信念,包括:

  1、所有的學(xué)生都能應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

  2、依據(jù)所有學(xué)生的起點(diǎn),提出對(duì)他們的高期望,這是至關(guān)重要的。

  3、鼓勵(lì)尋求幫助的行為是關(guān)鍵。

  4、向所有學(xué)生教授多元學(xué)習(xí)策略是關(guān)鍵。

  5、養(yǎng)同伴互動(dòng)對(duì)改進(jìn)學(xué)習(xí)有重要作用。

  6、評(píng)判、犯錯(cuò)和反饋是改進(jìn)學(xué)習(xí)的.重要機(jī)遇。

  7、發(fā)展學(xué)生德自我調(diào)節(jié)和培養(yǎng)“學(xué)生成為教師”是改進(jìn)學(xué)習(xí)的強(qiáng)大機(jī)制。

  8、不要責(zé)備兒童。

  9、社會(huì)階層和家庭資源的阻礙是可以克服的。

  10、不給缺陷思維以容身之處,即既不要給學(xué)生貼標(biāo)簽,也不要對(duì)學(xué)生抱有低期望。

  教師需要將自己視為變革者,而不是促進(jìn)者、發(fā)展者或者建構(gòu)者。

  他們的作用是使學(xué)生從他們目前的樣子轉(zhuǎn)變到我們希望他們成為的樣子,我們希望他們獲知和理解什么——當(dāng)然,這里強(qiáng)調(diào)的是教育的道德目的。

  這要求教師相信成就是可變且可提高的,而非固定不變的;相信教師是促成者,而不是阻礙者;相信學(xué)習(xí)是挑戰(zhàn),而非打碎內(nèi)容將其變?yōu)橄鄬?duì)簡(jiǎn)單的一塊碎片;相信教師能看到他們自己和學(xué)生理解學(xué)習(xí)目的和成功標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值。

  3、教師需要更多的談?wù)搶W(xué) 而不是教

  我?guī)缀跻呀?jīng)到了不想討論“教”的地步——這不是因?yàn)樗恢匾,而是因(yàn)樗?jīng)常阻礙我們討論“學(xué)”的重要性。

  太多的教師專業(yè)發(fā)展板塊涉及最佳實(shí)踐和新教學(xué)方法,并對(duì)測(cè)評(píng)提出質(zhì)疑,認(rèn)為測(cè)評(píng)不太可能產(chǎn)生及時(shí)的作用——

  我們好像很喜歡這些安全而沒有威脅的話題:

  1、關(guān)于我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的爭(zhēng)論在哪里?

  2、關(guān)于學(xué)生以自己的多元方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的證據(jù)的爭(zhēng)論在哪里?

  3、關(guān)于用不同方式學(xué)習(xí)的爭(zhēng)論又在哪里?

  4、你能說出三種互相質(zhì)疑的學(xué)習(xí)理論嗎?

  如果想要擁有這些關(guān)于學(xué)習(xí)和我們影響學(xué)習(xí)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論,就要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)支持教師成為學(xué)習(xí)者和評(píng)價(jià)者教師需要成為適應(yīng)性學(xué)習(xí)專家,知道教和學(xué)的多元方式,能夠指導(dǎo)和塑造不同的學(xué)習(xí)方式,成為教育行業(yè)內(nèi)的最好的錯(cuò)誤偵測(cè)器。

  語文核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇8

  我是一名剛剛畢業(yè)的音樂老師,學(xué)習(xí)《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》,是我提高新課程教學(xué)能力的當(dāng)務(wù)之急。通過學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到改革過去陳舊的教學(xué)方法是多么的重要。要做一名合格的、學(xué)生喜歡的音樂老師就必須運(yùn)用科學(xué)、靈活的教育方法來進(jìn)行教學(xué)。

  新課程首先要求每一位教師進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換,教師不僅是教學(xué)活動(dòng)的組織者,更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者;學(xué)生不是僅是學(xué)習(xí)的參與者更是合作者。教師要把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,想法設(shè)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望,讓他們積極主動(dòng)地真正地參與到學(xué)習(xí)中來,要改教師教學(xué)生學(xué)為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)教師引導(dǎo)合作,努力創(chuàng)設(shè)民主、輕松、雙邊互動(dòng)的教學(xué)方式,這樣我們的教學(xué)才能使每一個(gè)學(xué)生感受到學(xué)習(xí)中的快樂。樂是陶冶情操,促進(jìn)學(xué)生全身心健康發(fā)展,繼而塑造“創(chuàng)造型”人才的一個(gè)重要途徑。學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)以后,結(jié)合新課標(biāo)的性質(zhì)和理念談?wù)剮c(diǎn)感想:

  一、音樂課性

  從大的方面來講,修訂后的音樂課標(biāo)沒有變化的有3條:以“育人為本”、“學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念和堅(jiān)持課改的方向沒有改變。按音樂課程特有活動(dòng)方式設(shè)置的4個(gè)教學(xué)領(lǐng)域和中小學(xué)身心發(fā)展和音樂認(rèn)知特點(diǎn)為依據(jù)劃分的三個(gè)學(xué)段沒有變。課程標(biāo)準(zhǔn)4個(gè)部分的整體框架沒有變。

  新課標(biāo)中對(duì)音樂課的性質(zhì)實(shí)行了新的定義,即音樂課具有人文性、審美性和實(shí)踐性。人文性特別強(qiáng)調(diào)音樂是文化的重要組成部分,是人類寶貴的精神文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶,這很清晰的`說明了音樂是文化的一部分,這也指引我們?cè)谝魳方虒W(xué)中藥注重文化沉淀和音樂與文化的結(jié)合,教師個(gè)人還要不斷提高自身的文化素養(yǎng);審美性強(qiáng)調(diào)“以美育人”,既通過音樂教育培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,陶冶情操,發(fā)展個(gè)性,啟迪智慧,豐富和發(fā)展形象思維,激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,全面提升學(xué)生的素質(zhì),我認(rèn)為任何一種教育都有其美育的特點(diǎn),只是表現(xiàn)得方式不同而已,音樂教學(xué)中的美育有位突出,但在實(shí)踐教學(xué)中也很容易被教師所忽略,會(huì)出現(xiàn)重音樂輕美育的情況,需要教師自己跳出教學(xué)以外突出美育的特點(diǎn);實(shí)踐性強(qiáng)調(diào)學(xué)生在親身參與這音樂實(shí)踐活動(dòng)過程中,可以獲得對(duì)音樂的直接經(jīng)驗(yàn)和豐富的情感體驗(yàn),這在我們當(dāng)前的音樂教學(xué)中體現(xiàn)的較好,基本上音樂課堂都有實(shí)踐的環(huán)節(jié)。

  二、音樂課程基本理念

  新課標(biāo)的理念主要有五個(gè)內(nèi)容:

  (一)以音樂審美為核心,以興趣愛好為動(dòng)力

  音樂審美指的是對(duì)音樂藝術(shù)美感的體驗(yàn)、感悟、溝通、交流以及對(duì)不同音樂文化語境和人文內(nèi)涵的認(rèn)知。這一理念立足于我國數(shù)千年優(yōu)秀的音樂文化傳統(tǒng),與我國教育方針中的“美育”相對(duì)應(yīng),彰顯音樂課程在潛穆默化中培育學(xué)生美好情操、健全人格和以美育人的功能。音樂的情感體驗(yàn),應(yīng)從多樣化的文化語境出發(fā),根據(jù)音樂藝術(shù)的表現(xiàn)特征,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂表現(xiàn)形式的整體把握,領(lǐng)會(huì)音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用,增進(jìn)音樂素養(yǎng)。音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí),應(yīng)與音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)及不同文化認(rèn)知有機(jī)結(jié)合。

  興趣是音樂學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力和終身喜愛音樂的必要前提。在教學(xué)中,要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣,不斷提高音樂素養(yǎng),豐富精神生活。

  (二)強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐,鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造

  音樂教學(xué)是音樂藝術(shù)的實(shí)踐過程。因此,所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐,積極引導(dǎo)學(xué)生參與演唱、演奏、聆聽、綜合性藝術(shù)表擅和即共編創(chuàng)等各項(xiàng)音樂活動(dòng),將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂、獲得音樂審美體驗(yàn)的基本途徑。通過音樂藝術(shù)實(shí)踐,有救提高音樂素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心,培養(yǎng)學(xué)生良好的合作意識(shí)和團(tuán)酞精神。

  音樂是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。中小學(xué)音樂課程中的音樂創(chuàng)造,目的在于通過音樂豐富學(xué)生的形象思維,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。在教學(xué)過程中,應(yīng)設(shè)定生動(dòng)有趣的創(chuàng)造性活動(dòng)內(nèi)容、形式和情境,發(fā)展學(xué)生的想象力,增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。

  (三)突出音樂特點(diǎn),關(guān)注學(xué)科綜合

  音樂是聽覺藝術(shù),學(xué)生主要通過聽覺活動(dòng)感受與體驗(yàn)音樂。音樂音響隨時(shí)間的流動(dòng)而展現(xiàn),不具有語義的確定性和事物形態(tài)的具象性,然而它叉與人類的社會(huì)生活、各種文化藝術(shù)有著緊密的聯(lián)系,選就為學(xué)生感受、表現(xiàn)音樂和想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮,提供了廣闊而自由的空間。同時(shí),也要關(guān)注音樂藝術(shù)的時(shí)間性、表演性和情感性特征,并在教學(xué)過程中加以強(qiáng)調(diào)和體現(xiàn)。

  音樂教學(xué)的學(xué)科綜合,包括音樂課程不同教學(xué)領(lǐng)域之間的綜合}音樂與詩歌、舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等不同藝術(shù)門類的綜合}音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在教學(xué)中,學(xué)科綜合應(yīng)突出音樂藝術(shù)的特點(diǎn),通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門糞及其他學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系,在綜合過程中對(duì)不同藝術(shù)門類表現(xiàn)形式進(jìn)行比較,拓展學(xué)生藝術(shù)視野,深化學(xué)生對(duì)音樂藝木的理解。

  (四)弘揚(yáng)民族音樂,理解音樂文化多樣性

  應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí),學(xué)生熟悉并熱愛祖國的音樂文化,增強(qiáng)民族意識(shí)、培養(yǎng)愛國主義情操。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷,反映近現(xiàn)代和當(dāng)代社會(huì)生活的優(yōu)秀中國音樂作品,也應(yīng)納入音樂課的教學(xué)內(nèi)容。

  世界的和平與發(fā)展有賴于對(duì)不同民族文化的尊重和理解,應(yīng)以開闊的視野學(xué)習(xí)世界其他國家和民族的音樂文化,理解音樂文化的多樣性,共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。

  (五)面向全體學(xué)生,注重個(gè)性發(fā)展

  義務(wù)教育階段的音樂課,應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生,使每一個(gè)學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并從中受益。音樂課的全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體,師生互動(dòng),將學(xué)生對(duì)音樂的感受和音樂活動(dòng)的參與放在重要的位置。尊重學(xué)生的個(gè)性,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種音樂活動(dòng),以自己的方式表達(dá)情智。教學(xué)中,應(yīng)把全體學(xué)生的普遍參與和發(fā)展不同個(gè)性有機(jī)結(jié)合起來,創(chuàng)造生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)形式,為學(xué)生發(fā)展音樂才能提供空間。

  此外,音樂教育首先并不完全是為了培養(yǎng)音樂家,而首先是為了培養(yǎng)人。所以,在教學(xué)中,作為教師應(yīng)盡量避免那種生硬的、繁難的技巧技能性訓(xùn)練,而應(yīng)從學(xué)生出發(fā),多為他們營造一些發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的自由空間,以激發(fā)起他們熱愛美、傳播美的熱情,從而使美能在學(xué)生的心靈中生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、壯大?傊诮虒W(xué)中我們要以“以人為本”的現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)思想,關(guān)注“人”的發(fā)展,關(guān)注學(xué)生健全人格的養(yǎng)成,從教學(xué)觀念、教學(xué)方法、師生關(guān)系等各方面逐步轉(zhuǎn)變教師角色,盡快適應(yīng)“新課標(biāo)”,成為“新課標(biāo)”的有效執(zhí)行者和積極建設(shè)者。惟有這樣,我們才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)需求,我們的音樂教育也才能夠真正適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,肩負(fù)起培養(yǎng)人、塑造人的神圣使命。

  通過這次的學(xué)習(xí),我會(huì)在今后的教學(xué)與學(xué)習(xí)中,改變自己以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式,以要用新的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué),刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新,對(duì)學(xué)生的藝術(shù)教育方面作出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。

  語文核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇9

  通過本次專題學(xué)習(xí),我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解,特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革,內(nèi)容實(shí)在,可讀性強(qiáng),在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性,教育理論的嚴(yán)密性,教育措施的細(xì)致性,教育成果的全面性,真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展,創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì):

  一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念想要真正使核心素養(yǎng)落地,教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù),正確對(duì)待教師的“少教”,給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下,變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。我也結(jié)合了自己英語課堂的實(shí)際,在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下,教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀,學(xué)生由過去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài),轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài),我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了,也更樂于用英語大膽的進(jìn)行交流和表演。

  二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習(xí)的過程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的.過程,因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生,提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué),教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù),學(xué)會(huì)閱讀課堂,教師要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的思想,學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,學(xué)會(huì)幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個(gè)觀點(diǎn),同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂,有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到:在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段,處理好知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系,處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn),尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn),完善自己的課堂教學(xué)方法,提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。

  三、學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升,同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限,樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展,把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中,將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來,努力探索新的教育教學(xué)方法,懂的教育規(guī)律,做反思型教師,養(yǎng)成反思習(xí)慣,反思自己的活動(dòng)過程,分析自己的教學(xué)行為,提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn),向更完善的目標(biāo)努力。

  語文核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇10

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來,從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會(huì)有什么要求呢?下面是小編精心整理的學(xué)習(xí)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》心得體會(huì),僅供參考,家一起來看看吧。

  “核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上,專家表示,時(shí)代變化了,要求變了,呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn),要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。

  “核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源,也是確保課程萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六變化!庇嘘P(guān)專家表示,六變化包括:

  育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);

  課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì);

  實(shí)踐活動(dòng);更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng);

  課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān),課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較變化;

  學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;

  未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。

  教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示,“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部,正在接受鑒定。

  對(duì)于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容,社會(huì)各界充滿期待,同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解,參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)!拔覈A(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于20xx年5月,受教育部基礎(chǔ)教育二司托,由北京師范學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范學(xué)牽頭,華南師范學(xué)、河南學(xué)、山東師范學(xué)、遼寧師范學(xué)共同承擔(dān)。

  林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示,項(xiàng)目組共組織了48場(chǎng)談,涉及575位專家,提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解,自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新,文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng),審美與人文素養(yǎng)等。

  不過,最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,綜合表現(xiàn)為9素養(yǎng),具體為社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。

  通過學(xué)習(xí)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》,我認(rèn)為要想成為一個(gè)全面發(fā)展的人,應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個(gè)人發(fā)展過程中,人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六素養(yǎng)更是不可或缺的。

  任何學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太問題,還會(huì)有特的發(fā)現(xiàn)。換句話說,對(duì)于基礎(chǔ)教育而言,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力,應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富,一個(gè)人的能力可以不突出,只要他的進(jìn)取心在,抗挫力強(qiáng),這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中,有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,潛移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí),更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

  “教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,課堂、中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志,也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,回到“育人教書”,先“育人”再“教書”。

  美國著名未來學(xué)家阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出:“未來的文盲不再是不識(shí)字的人,而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”。“自主發(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三板塊之一,而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。

  “學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望,換句話說,就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚,而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中,教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢?在我看來,在教學(xué)中可以分三分走。

  助學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)

  在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下,有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較,前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(zhǎng)。以北師版《數(shù)學(xué)》教科書為例,小學(xué)四年級(jí)開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí),要求簡(jiǎn)單應(yīng)用;初中八年級(jí)要求簡(jiǎn)單說明原理,廣泛應(yīng)用;九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長(zhǎng)時(shí)間的跨度內(nèi),如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理,那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。

  隨著年級(jí)的升高,各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多,學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的助下,應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí),通過自己的思考,逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成簡(jiǎn)單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力,這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié),在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí),可能還要翻看三、四、五年級(jí)的書本;在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí),可能就無法將七、八、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系;在高考復(fù)習(xí)時(shí),可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系,那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍,更不用說觸類旁通了。

  在課堂教學(xué)中,教師有目的地完善“幾多幾少”,會(huì)對(duì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法有裨益。作業(yè)少一點(diǎn),學(xué)生看書的時(shí)間多一點(diǎn);重復(fù)抄寫少一些,學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些;共性的作業(yè)少一些,有針對(duì)性的作業(yè)多一些;老師講得少一些,學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式,能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí),就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的'“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法,其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。

  引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移

  學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí),而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu),而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問題,可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。

  在同化過程中,新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋,并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算,可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過程中,原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過程重新組合,使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展,同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的,而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。

  初中英語七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語的銜接,兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異,因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時(shí)間有很不同,所以需要教師了解學(xué)生,把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì),就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。

  還有,小學(xué)階段的科學(xué)課,內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí),與初高中的知識(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系,涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,很多老師僅僅是照本宣科,沒有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段,學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng),到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí),就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科,產(chǎn)生畏難情緒。

  現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程,內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理,一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷,就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系,強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力,從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。

  語文核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇11

  核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成,相互聯(lián)系,對(duì)立統(tǒng)一,缺一不可。在某種程度上說,當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。核心素養(yǎng)的落實(shí)如果僅僅局限在課程建設(shè)方面,因此落實(shí)核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。

  1、層次化教學(xué),滿足學(xué)生差異化需求

  分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求,這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn),是對(duì)學(xué)生的尊重,也是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班,在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生,而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生,教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個(gè)方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。

  2、主題化教學(xué),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系

  教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)自身的邏輯規(guī)律,不斷挖掘和整合教材,按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中,這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用,平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)水平高的`教師往往在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段,就要進(jìn)行一次主題式或者是專題式教學(xué),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系,讓知識(shí)形成大的模塊,從見樹木到見森林,再從見小森林見到大森林。

  3、問題化教學(xué),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫縱聯(lián)系

  真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變,要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂,中間有一個(gè)橋梁,這個(gè)橋梁就是問題化學(xué)習(xí)。因?yàn)閱栴}化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計(jì),必須以學(xué)生的問題展開,必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生。知識(shí)要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識(shí),而結(jié)構(gòu)化的知識(shí)其實(shí)就是問題化的學(xué)習(xí),把真實(shí)的問題形成問題鏈,讓學(xué)生在對(duì)問題的追尋中找到知識(shí)之間的橫縱聯(lián)系。

  4、情景化教學(xué),實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活

  真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值,學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系,原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實(shí)的情景,只是把知識(shí)符號(hào)化。知識(shí)符號(hào)是表達(dá)知識(shí)體系的,這個(gè)知識(shí)體系如果不同生活建立聯(lián)系,只是把知識(shí)符號(hào)背熟、認(rèn)知、復(fù)述,去對(duì)付考試,就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。

  我們必須認(rèn)識(shí)到知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段,而不是學(xué)習(xí)的最終目的。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中,就是把以人為本,以生為本,以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去,真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng),一方面要遵循知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí),真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識(shí)體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格,讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。

  語文核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇12

  【摘要】核心素養(yǎng)是最近幾年教育界關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容,但是從總體上來看,現(xiàn)階段大多數(shù)教師對(duì)于核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與實(shí)施策略認(rèn)識(shí)還存在著較大的缺陷。基于此種情況,在本文當(dāng)中筆者首先通過查閱文獻(xiàn)的方式對(duì)核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵進(jìn)行了分析,并對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析。

  【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)小學(xué)語文教學(xué)策略

  一、引言

  隨著生產(chǎn)力水平的不斷提升,知識(shí)產(chǎn)出的效率也不斷提升,以“書山有路勤為徑”為指導(dǎo)思想的知識(shí)灌輸教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生未來發(fā)展的實(shí)際需求。因?yàn),即使學(xué)生窮畢生之力都無法將現(xiàn)階段已有的知識(shí)學(xué)完,而在未來知識(shí)產(chǎn)出的數(shù)量也必然明顯增多,同時(shí)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,學(xué)生獲得知識(shí)的渠道不斷增多,知識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)不再是影響個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵因素,但是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀念等會(huì)對(duì)學(xué)生的知識(shí)獲得效率產(chǎn)生明顯的影響;诖朔N情況,我國教育部20xx年在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中首次提出了核心素養(yǎng)的概念。現(xiàn)階段將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要措施。

  二、核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵分析

  在傳統(tǒng)教育階段,提升學(xué)生知識(shí)與技能是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,但是隨著教育的不斷發(fā)展,人們逐漸認(rèn)識(shí)到單純以知識(shí)與技能為教育目的的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展存在著一定的不利影響。許多學(xué)者對(duì)于教學(xué)究竟應(yīng)該教什么這一問題進(jìn)行了全面的分析與研究,最終認(rèn)為教育階段必須要引導(dǎo)學(xué)生形成能夠支撐學(xué)生情感、心理以及終生學(xué)習(xí)發(fā)展的素養(yǎng)才能有效促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。具體來說核心素養(yǎng)包含多個(gè)層面的內(nèi)涵,例如健康生活、主動(dòng)學(xué)習(xí)、科學(xué)精神、人文底蘊(yùn)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)等。核心素養(yǎng)的概念也是最近幾年才被提出來了,現(xiàn)階段大多數(shù)教師對(duì)于核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)存在著較大的缺陷,而對(duì)于落實(shí)核心素養(yǎng)的具體策略認(rèn)識(shí)也不夠深入。

  三、基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)語文教學(xué)策略研究

 。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念

  長(zhǎng)期以來在小學(xué)語文教育當(dāng)中知識(shí)教育一直占據(jù)著主導(dǎo)地位,這主要是由于能力的發(fā)展需要建立在一定的基礎(chǔ)知識(shí)之上,而小學(xué)階段學(xué)生的思想理念與認(rèn)知能力發(fā)展還不夠成熟,因此,大部分教師認(rèn)為基礎(chǔ)知識(shí)教育是語文教學(xué)的重點(diǎn),在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)往往以提升學(xué)生的知識(shí)量為教?W的`主要目的。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語文教學(xué)理念,認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性,并積極主動(dòng)的將學(xué)生的核心素養(yǎng)納入到教學(xué)的全過程當(dāng)中,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。

 。ǘ┺D(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,增加實(shí)踐教學(xué)

  從核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵來看,涉及到學(xué)生多方面的能力發(fā)展,其中大多數(shù)能力的培養(yǎng)都必須要建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上才能實(shí)現(xiàn)。但是一直以來在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中課堂理論教學(xué)占據(jù)了主導(dǎo)地位,雖然部分教師也會(huì)為學(xué)生安排實(shí)踐教學(xué),但是實(shí)踐教學(xué)的“質(zhì)”與“量”往往都存在著較大的問題,從而無法實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。基于此種情況,當(dāng)前階段小學(xué)語文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,對(duì)課堂理論教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行縮減,并增加實(shí)踐教學(xué)。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)之前,教師還需要通過精心的教學(xué)設(shè)計(jì)提升實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量,將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中,促進(jìn)學(xué)生多方面能力的提升。

  (三)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式

  在傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中,學(xué)生的考試成績(jī)幾乎已經(jīng)成為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的唯一指標(biāo),這種評(píng)價(jià)模式對(duì)于學(xué)生的心理發(fā)育存在著一定的不利影響,最終會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展;诖朔N情況,現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,即基于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià),而不僅僅針對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行期末評(píng)價(jià)時(shí)需要綜合考慮學(xué)生在本學(xué)期的考試成績(jī)、課堂表現(xiàn)、記錄遵守情況等全方位的信息,并針對(duì)不同核心素養(yǎng)的重要性,對(duì)不同評(píng)價(jià)指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行調(diào)整。

  四、結(jié)語

  核心素養(yǎng)是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素,必須要貫徹到教學(xué)的全過程當(dāng)中。在本文當(dāng)中筆者結(jié)合自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析與研究,旨在通過小學(xué)語文教育促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。

  語文核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇13

  課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)的指導(dǎo)性文件,對(duì)我們的教育和教學(xué)具有非常重要的指導(dǎo)意義。利用五一假期期間,我對(duì)20xx年新出臺(tái)的語文課標(biāo)進(jìn)行了仔細(xì)研讀,以便明確教學(xué)的新方向。

  新的課標(biāo)首先呈現(xiàn)的就是目錄上的變化:從原來的三大部分變成了六個(gè)模塊。它將課程內(nèi)容的介紹更加的詳細(xì)化,從“主題與載體形式”“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”兩個(gè)方面對(duì)義務(wù)教育語文課程內(nèi)容做出了規(guī)定,明確了“教什么”和“學(xué)什么”,并且增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量模塊,從“學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵”“學(xué)業(yè)質(zhì)量描述”兩個(gè)方面具體說明了學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后應(yīng)該達(dá)到什么樣的學(xué)業(yè)成績(jī)。而且在課程目標(biāo)單列了一條核心素養(yǎng)內(nèi)涵。“語文課程圍繞核心素養(yǎng),體現(xiàn)課程性質(zhì),反映課程理念,確立課程目標(biāo)!弊阋砸姷煤诵乃仞B(yǎng)在我們今后的語文學(xué)習(xí)過程中的重要性。這與我們?cè)诖髥卧獋湔n過程中的對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的對(duì)標(biāo)不謀而合。在今后的備課過程中,要更加注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

  不僅僅是核心素養(yǎng),新課標(biāo)還新增了學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)置,任務(wù)群的設(shè)計(jì)以生活為基礎(chǔ),以語文實(shí)踐活動(dòng)為主線,以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng),以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體,整合了學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等。也正好契合了我們語文教材的雙線并進(jìn)的.特點(diǎn)。在教學(xué)的過程中,不僅是要教授孩子們基礎(chǔ)知識(shí),更要在人文精神上下功夫。

  在學(xué)段目標(biāo)中,也由之前的識(shí)字與寫字、閱讀、習(xí)作等轉(zhuǎn)變成識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究。新課標(biāo)非常注重孩子們的閱讀,第一學(xué)段的閱讀鑒賞中就增加了整本書閱讀,不僅要激發(fā)學(xué)生的讀書興趣,更要要求學(xué)生多讀書、讀好書、讀整本書,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,積累整本書的閱讀經(jīng)驗(yàn)。這不僅僅是課標(biāo)對(duì)于閱讀的要求,語文本就是一個(gè)積累的學(xué)科,閱讀對(duì)于語文來說至關(guān)重要,在今后的教育教學(xué)中更要注重孩子們閱讀興趣的培養(yǎng),增加閱讀量。

  課程標(biāo)準(zhǔn)非常值得我們反復(fù)研讀,用心領(lǐng)悟,在今后的教學(xué)中要時(shí)時(shí)以新課標(biāo)為引領(lǐng),更精準(zhǔn)的把握教育教學(xué)內(nèi)容。

  語文核心素養(yǎng)心得體會(huì) 篇14

  近日,我對(duì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí),我對(duì)語文課程的性質(zhì)與地位、語文課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)及實(shí)施建議等方面又有了更加深入的認(rèn)識(shí)。下面淺談一下我的學(xué)習(xí)體會(huì):

  一、改變教育教學(xué)觀念,積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

  新課標(biāo)中更加強(qiáng)調(diào)教師必須更新教育教學(xué)觀念。小學(xué)語文教學(xué)思維的原點(diǎn)和終點(diǎn)指向?qū)W生語文素養(yǎng)的提高;語文課堂應(yīng)回歸到語文本身,閱讀教學(xué)中借助任務(wù)教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)表達(dá),提出閱讀、書寫與寫作速度的要求,并有量化指標(biāo);重視在優(yōu)秀詩文的誦讀中培養(yǎng)想象力;重視“非連續(xù)性文本”的學(xué)習(xí),讓語文學(xué)習(xí)與生活本體緊密相連,從生活中來,回到生活中去;此外,更重要是要注重學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。

  教學(xué)中,我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文能力。

  二、加強(qiáng)綜合性學(xué)習(xí),全面提升學(xué)生語文素養(yǎng)

  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步養(yǎng)成良好的'個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展。”因此在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)布置一些綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和品格。

  對(duì)于《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,我還需繼續(xù)深入學(xué)習(xí)、研讀,切實(shí)做到在學(xué)習(xí)中反思,不管改進(jìn)自己的教育教學(xué)。

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