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《京華煙云》讀后感

時(shí)間:2023-01-30 19:24:06 心得體會 我要投稿

《京華煙云》讀后感11篇

  品味完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編收集整理的《京華煙云》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《京華煙云》讀后感11篇

《京華煙云》讀后感1

  意猶未盡,這是我讀完《京華煙云》后的第一感覺。故事中的每個(gè)人都是那么的個(gè)性鮮明。

  姚思安,主人公的父親,他是真正讀懂了“道”的人,他不拘舊習(xí),思想進(jìn)步,遠(yuǎn)非同一時(shí)代的人可比。他反對給女兒纏足,視金錢如無物,勘破生死,享受人生。他超然的見解深深地影響著年輕一輩,木蘭、立夫等因此都顯得卓而不群。他是那個(gè)時(shí)代的圣人,那個(gè)時(shí)代真正的老神仙。

  姚莫愁,主人公的妹妹,她穩(wěn)重,賢惠,寬容,雖然思想略顯保守,但的確是最適合持家的人。有這樣一位妻子,孔立夫基本不需要為生活而再擔(dān)心,一切都那么井井有條;蛟S,立夫更喜歡木蘭,但,的確,莫愁更適合他。

  馮紅玉,相貌出眾,才華橫溢,多愁善感,體弱多病,從任何一個(gè)方面看,她都是翻版的林妹妹。除了名字的.顏色外,再也看不出什么了。她和阿非本可以算作青梅竹馬,可惜冥冥之中自有天意,一段事不關(guān)己的話,讓她選擇了結(jié)束自己的生命。天妒英才,何況她還是紅顏。

  孫曼娘,木蘭眼中最美的女,也是木蘭最好的姐妹。她溫婉賢德,尊禮儀,孝父母,她和平亞,本可算是天作之合,可惜二人均為舊理所縛,最終的結(jié)局凄凄慘慘。幼時(shí)喪父,少時(shí)喪夫,一輩子沒享受過丈夫的疼愛,沒生過一個(gè)孩子,一直生活在悲劇之中。如果她當(dāng)年能大膽一些,或許,生活會好很多。

  牛素云,我覺得是這里面最可憐的人之一。蠻橫無理,為了利益,不擇手段,不惜一切。一直以來被人們所憎惡,但最后在面對民族大義與個(gè)人利益時(shí),她番然悔悟,讓人們肅然起敬,當(dāng)然這也跟經(jīng)亞的孩子以及姚老爺子的話有關(guān)。

  當(dāng)然還有平亞、經(jīng)亞、蓀亞、暗香、曾文璞、曾太太、桂姐、麗蓮、愛蓮、姚太太、馮舅爺、環(huán)兒、體仁、銀屏、華太太、寶芬、陳媽、陳三……太多太多的經(jīng)典形象,讓人印象深刻,久久不能忘懷。他們之間的各種故事至今讓我難以忘懷。雖然我覺得,最后的結(jié)局有點(diǎn)生硬的走了高唱愛國的政治路線,但總的來說,《京華煙云》是一部再好不過的書了。

《京華煙云》讀后感2

  花兩個(gè)星期讀完了《京華煙云》,的確是好書,對于我高一的閱讀水平恐怕是個(gè)挑戰(zhàn)。讀完了,第一感覺是,書中故事娓娓道來,平淡如水,但是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國文化底蘊(yùn),尤其原文以英文著成,不啻是向外國打開一面解讀中國人、中國文化的窗子。

  看書前就看過新版的《京華煙云》電視劇,讀過原著,才知道,電視劇改編的實(shí)在是太離譜了,簡直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光,也許作為電視劇,要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品,非如此不能引來觀眾,恐怕也是很無奈的。對于書中關(guān)于中國的婚喪嫁娶、衣食住行,細(xì)致如怎么用鳳仙花染指甲,怎么裹腳,妻妾地位的差別,怎么抽、抽白面,壯闊如天南地北的美景、美食,政治上的勾心斗角,投機(jī)鉆營。這些知識的介紹只是自然而然的串場,更大的成功還在于一個(gè)個(gè)頗有個(gè)性的人物。

  《紅樓夢》人物之多煞是壯觀,這部小說被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢》,任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及,但每一個(gè)都很成功。木蘭崇尚美的事物,喜歡奇思妙想,而又通情達(dá)理,心地善良。莫愁溫婉聰慧,身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻,相夫教子以為樂。這兩姐妹可說是中國傳統(tǒng)的大家閨秀了,實(shí)在讓人喜愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情,又急躁易怒,以天下為己任,是中國近代那些知識分子的一個(gè)典型代表,他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個(gè)現(xiàn)代人看來都太過“現(xiàn)代”了。

  故事主要描寫的是主人公們生活的變遷,背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。

  講那一階段的事,是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭而逃離,因政變而恐慌,正是因?yàn)榘l(fā)生在那個(gè)年代,故事才更具現(xiàn)實(shí)意義。書中的木蘭想過平凡的生活,而縱觀整個(gè)歷史,若是真有這么一個(gè)大家族,在動蕩的歲月里,他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的'游子。正因?yàn)槭菑钠矫竦囊暯牵羌兇鈶?zhàn)爭的描寫,才更能體會到那種驚心動魄的可怕,因?yàn)樽x者和他們一起成長,那種體會也更加深了一層。其實(shí)真正讓讀者覺得描寫生動的,不是渲染血腥,而是讓讀者對遭遇恐怖的人“熟識”,仿佛他一直在你身邊。

  這真的是一本好書,它包含的豐富的知識超越了一般的小說,也許還有些我現(xiàn)在沒能深刻體會的內(nèi)容,N年以后,也許我想起某一頁、某一段,又會心生感慨吧!

《京華煙云》讀后感3

  信仰和愛情人類永遠(yuǎn)的主題,在人間有了男人和女人以來,男人和女人的話題一直是人們所專注的主題,無論文學(xué)也罷,現(xiàn)實(shí)生活也罷,對愛情的探索和思考似乎是無法回避的。里面的女主人翁姚木蘭可以說是林語堂濃墨重彩所打造的一個(gè)形象,也是他非常喜愛的一個(gè)人物,她集道家和儒家于一身,既有道家的瀟灑脫俗,又有儒家的銳意進(jìn)取。她的愛情無疑也是作者和讀者所關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn),每個(gè)人都有自己不同的境遇,對姚木蘭也是如此,因?yàn)樽约簾o意的失蹤而結(jié)識了曾家,也許在冥冥之中,這是上天的一種安排,最后她嫁給曾家的小三,曾孫亞。就在曾家到姚家提親的時(shí)候,她的'心里正充滿了對愛情的憧憬和幻想,而此時(shí)她心里的如意郎君確實(shí)逸夫,逸夫生于貧寒人家,卻天資聰慧,才智過人,深得大家的喜愛,對于生活在富裕之家的姚木蘭來說,家教很好,對財(cái)富和金錢向來看的很淡,人生需求的東西本來就很少,對于積累的財(cái)富來說,如果不能讓自己的生活變得更有意義和多彩,只是人生的一種拖累。所以她對逸夫的愛戀是發(fā)自心底的息息相通。亙古以來,人們對愛情的尋找,是不是都希望從中找到自我,從對方身上找到一種認(rèn)可。最后她還是接受了所謂“天意”和境遇的安排,嫁給了曾孫亞,在世人眼里她是幸福的,嫁到了官宦人家,而且孫亞容貌可人,性情溫和,顯然是人們眼中的幸福婚姻。也不能說她的婚姻就不幸福,但她的心里一直為逸夫留這一席之地,時(shí)刻伴隨這她。一直到最后逸夫被捕入獄,她冒死相救,是什么讓她有這種勇氣和決心。

  婚姻是什么,可以有一個(gè)老婆或丈夫,可以和你一起煮飯,睡覺,盡著作為家庭成員的責(zé)任。可每一個(gè)人的心里也許都裝著一個(gè)屬于自己的理想伴侶,也許在生活中存在,也許只是一種概念,可每個(gè)人的心里是否都為這樣一個(gè)虛擬或真是的人留著位置?

《京華煙云》讀后感4

  林語堂先生,是我最鐘愛的作家之一。讀他的散文,清新、和藹、可親、平易、近人,但卻不乏人生哲理。讀他的小說,《紅牡丹》、《京華煙云》,一個(gè)個(gè)人物,栩栩如生,躍然紙上,讀書如見其人。特別是《京華煙云》,更被譽(yù)為近代版的《紅樓夢》。讀他的第一本讓外國人了解中國人的作品——《中國人》,對中國人性格的全面闡釋,兼收并蓄,既不像辜鴻銘先生那樣全盤肯定,也非全盤否定,應(yīng)該說是站在一個(gè)比較中立的立場,頗有見地。

  其中,在讀過《京華煙云》之后,久久不能平靜,仍沉浸于人物故事的曲折離奇之中。林語堂先生本人比較尊崇道教,書中的姚老先生也是一位宗崇道教之人。他最欣賞的人物是書中的姚家二小姐——姚木蘭。曾經(jīng)說過,養(yǎng)女當(dāng)如木蘭。林語堂先生有三個(gè)女兒,無一人上過學(xué)校,但是后來每個(gè)人都成為才女,成就非凡。最可惜的是大女兒,嫁給一個(gè)外國人,在美國生活一段時(shí)間后,因性格不合而離婚。她兼具東西方兩種文化的熏陶,在處理自己個(gè)人問題的時(shí)候處于矛盾之中,既不能徹底放手,又沒辦法挽留。中年早逝。林語堂先生曾為大女兒寫過悼文,非常的悲痛。

  身為一個(gè)中國人,從小在傳統(tǒng)文化的熏陶下成長,骨子里烙的是中國印,即便后來接受了許多的西方文化影響,但在碰到棘手的問題時(shí),仍不免會轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)文化中來尋求答案。因?yàn)楣亲永锢拥氖侵袊。許多中國人都是外儒內(nèi)道的思想。工作中要求“入仕”,忙碌的時(shí)候渴望“出仕”,從道家思想中尋找一些“寧靜致遠(yuǎn)”的東西。

  心理學(xué)上有一個(gè)詞語叫“刺猬效應(yīng)”,說的是兩只刺猬想要為對方取暖,可是彼此靠得越近,就越被對方身上的.刺扎得鮮血淋淋。

  通常人們會認(rèn)為跟一個(gè)人吵架一定是跟他感情不好,其實(shí)并不是這樣的。容易跟家人吵架,常跟情人吵架,會跟好朋友吵架。試想一下,原來常跟我們有爭執(zhí)的人竟然都是跟我們最親密的人,而能夠跟我們發(fā)生爭執(zhí)的人也對我們有一定的了解,所以有人常說“吵架”也是一種溝通,而愿意跟你吵架的人,才是真正想了解你的人。

《京華煙云》讀后感5

  《老子》在第二十五章中講到:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”也就是說,人效法地,地效法天,天效法道,道效法自然。在古人心目當(dāng)中,道是天地宇宙間最最根本的存在。

  林語堂的女兒在《京華煙云》序文中說:“父親其實(shí)是把木蘭當(dāng)成一個(gè)時(shí)代女子的典范了,是心目中的理想女子,有自己的想法,認(rèn)真看世界,不為命運(yùn)所屈服。書中稱木蘭是道家的女兒,我想,這和她所受父親的清凈無為的思想熏陶較多。”

  我們在小說中也看到,盡管姚木蘭感情非常豐富,但內(nèi)心深處的思想感情,總的說受到了道家思想的影響和制約?梢允恰扒逅鲕饺,天然去雕飾”的天然反映。

  小說中把木蘭和妹妹莫愁作了一個(gè)很有意趣的'對比:“木蘭的眼睛長長的,莫愁的眼睛圓圓的'。木蘭的活潑如一條小溪,莫愁的安靜如一池秋水。木蘭如烈酒,莫愁似果露。木蘭動人如秋天的林木,莫愁的爽快如夏日的清晨。木蘭的心靈常翱翔于云表,莫愁的心靈靜穆堅(jiān)強(qiáng)如春日的大地!笨梢钥闯,在姚木蘭身上既有返璞歸真的意境,又有淡雅之極致的奧妙,綜合體現(xiàn)了“自然之美”的審美標(biāo)準(zhǔn)。

  姚木蘭面對生活的種種沉浮,始終保持胸襟開闊又灑脫自然的心境。她天性活潑愉快,生氣充沛,作起文章來行思敏捷、振筆如飛。她很會享受財(cái)富,但又從不依賴金錢,而是隨時(shí)準(zhǔn)備著失去了財(cái)富應(yīng)當(dāng)怎樣過日子。在富裕殷實(shí)的生活中,能夠保持質(zhì)樸厚實(shí)的心態(tài),在平凡、寧靜的鄉(xiāng)村生活中,只求豐衣足食,無憂無慮,能夠知足長樂。

  當(dāng)孔立夫和姚木蘭一起攀登泰山時(shí)候,兩個(gè)人對著秦始皇無字碑時(shí)的心照不宣,是表現(xiàn)姚木蘭思想境界的畫龍點(diǎn)睛之筆。他們看到,那一塊石頭無情無感,故永遠(yuǎn)生存,人為有情之動物,故個(gè)人死去而家族卻永遠(yuǎn)流傳。立夫說:“這個(gè)沒字的碑文,已經(jīng)說出了無限的話!蹦咎m一語中的:“因?yàn)槭^無情!笨梢,木蘭在精神上已獲得了真正的解脫,她的崇高感情也得到了最美的升華。

《京華煙云》讀后感6

  最后一個(gè)家庭,牛家。一個(gè)存在于整本書的反面家庭。牛思道唯利是圖,馬祖婆尖酸刻薄,牛懷瑜卑鄙齷齪,牛素云蠻橫無理。唯一拯救了他們的是最不起眼的黛云。牛素云的一輩子,驕傲著活著驕傲的死去。在曾家和木蘭比上比下出言不遜,離婚后跟哥哥誤入歧途,成了當(dāng)年的白面兒皇后。風(fēng)光又諷刺。最后素云的一段描述很深刻,想活命,想要錢,就得做為日本做不正當(dāng)勾當(dāng),謀害同胞。欣慰,慶幸,素云最后的選擇為她干過的所有壞事一筆勾銷,有什么比幡然醒悟改過自新更值得慶幸的事情?牛家沒落理所應(yīng)當(dāng),也代表了當(dāng)時(shí)的政府官員家里的斗爭有多激烈。100個(gè)人里不可能全是傀儡,總要有一個(gè)黛云!

  書里還有很多小人物,比主角們的生活更加豐富。陳媽,一個(gè)鄉(xiāng)下老婆子在姚家做事,當(dāng)我看到她自從兒子丟了以后每年都做大一號衣服不禁鼻子反酸。可憐天下父母心。后來陳三找到了,可是陳媽卻又沒了。這一對母子的陰差陽錯(cuò),讓人想起,那時(shí)那日的戰(zhàn)場,有多少母子生離死別;小小的銀屏,引起那么大波浪;暗香的巧合相逢讓人相信命運(yùn)之輪的轉(zhuǎn)動;陳三、環(huán)兒、博雅、阿瑄太多太多,每個(gè)人代表的一個(gè)世界,代表著一類人,代表的那個(gè)時(shí)代的一股強(qiáng)心力!小人物的輝煌造就了整本書的輝煌。林老細(xì)膩的筆觸沒有丟棄他們?nèi)魏我粋(gè)人,有生有死,讓人欣慰讓人安心。

  書中有一段說老北京的語句,說的很好:滿洲人來了,去了,老北京不在乎;歐洲的白種人來了,以優(yōu)勢的武力洗劫過京城,老北京不在乎;現(xiàn)代穿西服的留學(xué)生,現(xiàn)代卷曲頭發(fā)的'女人來了,老北京不在乎老北京的人,在戰(zhàn)火中依然在茶館挺細(xì)喝茶聊天,生活之計(jì),永不停息!也許就是這種精氣神兒,讓北京撐到了最后,撐到了如今。

  姚家,曾家,牛家,三個(gè)同樣的家庭以不同的方式宣告沒落。唯一慶幸的是家里的人還是站在向著未來的大隊(duì)伍里,帶著精神,勇敢的活下去。

  整整一本書,蕩氣回腸,把我?guī)Щ啬悄甏,感受那時(shí)那刻的精彩!

  感觸頗深,讀后感嘆,謹(jǐn)以為念。今后重讀感悟又將是另一番。

《京華煙云》讀后感7

  昨天晚上終于讀完了《京華煙云》,很厚的一本名著。有多久沒有完完整整的讀完一本厚厚的書了?自問自答:“好久了!闭娴暮镁昧,就到記不起來上一本讀的是什么,在什么時(shí)候。當(dāng)我看完這本書的最后一行字時(shí),我莫名嘆氣。而后的一天時(shí)間里,仿佛還是在那段亂世之中,扎下根出不來,也不想出來,多呆一會兒,總是好的`。

  如今,我的腦袋里有了兩個(gè)木蘭的存在。一個(gè)木蘭,巾幗英雄稱豪杰,不懼強(qiáng)敵勇向前,是我們朝朝代代贊揚(yáng)的對象,古書記載,勵(lì)志故事,動畫形象,讓國人無人不知,家喻戶曉。而另一個(gè)木蘭,只是存在于林老的筆下,存在于讀過《京華煙云》的讀者心里。機(jī)靈活潑,端莊大方,時(shí)髦新派,拋棄舊習(xí),思想自由奔放,敢作敢當(dāng),是當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代的先鋒。書中的前言是林老之女林如斯所寫,她說林老當(dāng)時(shí)說過:“若為女兒生,必做木蘭也!”可見林老對于木蘭的鐘愛。此處的木蘭,沒有巾幗的英雄奇跡,更現(xiàn)實(shí)更生動,讓人不禁大聲感嘆:“不做巾幗此木蘭,必做書中彼木蘭”!

  書中的人物和關(guān)系結(jié)構(gòu)是我讀過的所有書中第二復(fù)雜的,第一便是《紅樓夢》了。很巧,林語堂先生終生癡迷《紅樓夢》,對于龐大的人物體系細(xì)化之分,想必當(dāng)時(shí)也受益于《紅樓夢》。書中只是描述了曾,姚,牛三個(gè)富貴家庭的起落和變遷,僅僅三個(gè)家庭,伴隨著時(shí)代的變化,讓我們仿佛看到了當(dāng)時(shí)封建落后又努力掙扎的中國。

  姚家,一個(gè)不參與政治的生意人家,產(chǎn)業(yè)遍布江浙。姚思安是道家的追崇者,這位老先生在整個(gè)過程中是唯一一個(gè)讓我想不出缺點(diǎn)的人,人無完人,也許我沒有參透看到。姚先生的思想的極度自由的,在看書時(shí)我就在想,如果他再年輕十歲二十歲,會不會和他的女兒一樣,積極適應(yīng)新社會,崇尚新思想。也許是因?yàn)槟昙o(jì),姚先生的這種自由思想沒有明明白白的說出來,但是在兒女身上,得到了最明顯的體現(xiàn)。即使到最后先生云游四海十年,我沒有不理解,一個(gè)靈魂自由的人,即使山河破敗炮火連天,又怎么能擾他清凈?

《京華煙云》讀后感8

  不知怎么的,當(dāng)在心情浮躁不安時(shí),品讀這本小說《京華煙云》,原來躁動的心立刻能夠平靜下來,也許是被書中主人公姚木蘭那種穩(wěn)重而又端莊的形象所吸引,被故事中青年男女在面對爭吵,背叛,分離時(shí)表現(xiàn)出來的如何愛,如何寬恕,如何追求而感動。電視連續(xù)劇與原著相比較,故事情節(jié)有許多不同,相比較而言,我還是更青睞與電視劇。

  《京華煙云》是林語堂先生所寫的長篇小說,故事講的是牛,曾,姚三家的愛恨情仇與悲歡離合。姚家的大小姐姚木蘭是京城有名的才女,她從小深受父親道家的影響,知書達(dá)理。在小時(shí)候因?yàn)橐淮翁与y被拐后被曾家所救。在數(shù)年之后,曾家的大公子因?yàn)轱L(fēng)寒,危在旦夕,曾家想到了沖喜,想到了木蘭,因?yàn)槟咎m在他們心中是完美的,但木蘭沒有同意,曾家只好選中了木蘭的妹妹莫愁嫁給蓀亞,木蘭的好姐妹曼尼嫁與平亞,牛素云嫁與經(jīng)亞,而就在這大喜的日子,莫愁因?yàn)檎`會蓀亞而逃婚,曾家來姚家要人,面對曾經(jīng)的救命恩人,跪倒在地的.請求,面對自己已經(jīng)有了心愛之人時(shí),木蘭選擇了替妹妹嫁給蓀亞。嫁入曾家的木蘭并不是和其他的新婚夫婦那樣過著幸福的生活,她的丈夫蓀亞看到新娘不是莫愁棄她而去,她的妹妹恨姐姐替她結(jié)婚,而她卻默默的面對著丈夫的背叛,木蘭一再善良的忍受著,終于當(dāng)她得知蓀亞與另一個(gè)女人曹麗華有了孩子時(shí),木蘭選擇了離婚,可這是曹麗華卻死了,蓀亞痛苦萬分,曾太太請求木蘭可以留下來,木蘭看著那個(gè)孩子,也許是出于母性的角度,木蘭同意了了。木蘭對那個(gè)孩子當(dāng)作自己的親骨肉來看待。最后,木蘭贏得了蓀亞的愛與尊敬,贏得了愛情。而妹妹莫愁早已不恨她了,與立夫結(jié)為了夫婦,對于素云后來傷害過曾家和姚家,即使素云和經(jīng)亞離了婚,木蘭仍然以一種寬容之心原諒素云,致使再后來幫助木蘭共度那關(guān)。

  木蘭在每位女孩心中都是完美的,她不僅擁有才能而且擁有一份寬容之心,贏得別人的尊重,贏得別人的好評。她以一份善良,一份真誠對待身邊的每一位人,不分貴賤。對于我們,被她那種精神而感動著,更應(yīng)該學(xué)習(xí)她那種精神品質(zhì)。

《京華煙云》讀后感9

  讀完了林語堂先生的《京華煙云》,如果說是幾大家族的興衰史,不如說是反映中國一個(gè)動亂時(shí)代的跌宕起伏的歷史縮影,但書里更多哲學(xué)思想觀和人物的人生體驗(yàn)變化也讓我們讀者的思想跳出家族糾葛史,得到無限的升華和凈化。

  我喜歡姚先生的道家自然大道的人生哲學(xué),喜歡木蘭聰慧美麗大徹大悟的思想轉(zhuǎn)變,喜歡立夫的激進(jìn)昂揚(yáng)的敢作敢為,也喜歡蓀亞的豁達(dá)包容快樂簡單,也喜歡開始討人厭但偉大轉(zhuǎn)變的人如素云的自我救贖,更喜歡最后新一代年輕人如阿通、肖夫的舍家為國的英雄氣魄。印象最深的還是林先生最后木蘭思想升華的幾句話,那是魄人心聲又?jǐn)S地有聲的鏗鏘有力的回響:

  山河不重光誓不回家鄉(xiāng)

  這歌聲讓人熱血沸騰,也看到中國人堅(jiān)貞不屈的'錚錚鐵骨。

  因?yàn)檎嬲闹袊习傩帐窃谥袊耐寥览铮谒麄兩類鄣闹袊寥览。她也邁步加入了群眾,站在群眾里她的位子上。

  她的內(nèi)心也改變了。她失去了空間和方向,甚至失去了自己的個(gè)體感,覺得自己是偉大的一般老百姓中的一分子了。

  她父親是全憑靜坐沉思而獲得,她現(xiàn)在也獲得了,卻是由于和廣大的群眾,男男女女、兒童的接觸。的災(zāi)難,人的精神都能克服,能超越,由于精神的堅(jiān)強(qiáng)弘毅,能將之改變而成為偉大榮耀,光輝萬丈。

  她更感覺到一個(gè)民族,其耐心,其力量,其深厚的耐心,其雄偉的力量,就如同萬里長城一樣,也像萬里長城之經(jīng)歷千年萬載而不朽。

  在遙遠(yuǎn)的地平線上,高聳入云的天臺山巍然矗立。它在道家的神話里,是神圣的靈山,是姚老先生的精神所寄之地。在廟門前,老方丈仍然站立。他仍然看得見木蘭、蓀亞,他們的兒女,與他們同行的孩子們,所有他們的影子。他看了一段時(shí)間,一直到他們漸漸和別人的影子混融在一處,消失在塵土飛揚(yáng)下走向靈山的人群里——走向中國偉大的內(nèi)地的人群里。

  讀到上面這些才感悟到本書的精神力量,讓人動容,讓人振奮鼓舞,也讓人回味無窮,中國是偉大的民族,就如青青原上草,生生不息,長歌萬里,我們只有不忘初心,發(fā)奮圖強(qiáng),才是為家為國的好男人!

《京華煙云》讀后感10

  最近在看林語堂的《京華煙云》,說來慚愧,長到20幾歲,很多名著都沒看過。記得當(dāng)時(shí)是看到網(wǎng)上書城有一個(gè)影視原著的欄目,瞥見《京華煙云》的原著者是林語堂先生,突然來了興趣開始讀這本書。

  林先生的名字很熟悉,應(yīng)該是高中的時(shí)候讀過他做的文章,依稀記得他是我的老鄉(xiāng),以及文字的功夫十分了得。我本是一個(gè)很挑剔讀書的人,喜歡的書,看上幾遍都不煩,比如《紅樓夢》,不喜歡的書,就算勉強(qiáng)自己去看也是怎么也看不完,比如狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》,十年前讀到哪里,現(xiàn)在還是讀到哪里。說的是北京城里幾戶富家的少爺小姐們在動蕩年代的愛情生活故事。林先生頗有些有意思的句子,讓人看了不禁贊嘆,有時(shí)候給人似曾相識見紅樓的感覺,比如銀屏說:我又不是你們家買下的'人,總有一天要離開了這里,嫁給平實(shí)莊稼戶的。不是很像襲人對寶玉說的一番話嗎,巧的是所處的情形也相似。又比如說到木蘭大婚,有四人專管杯盤碗碟,有四人專司迎賓送客,有四人只管.......等等,像不像賈府大喪鳳姐兒指揮的場景;還說到姚家買下王爺家的花園,連園景都修得像大觀園似的,還有“青紗櫥”,樓臺水榭等等。對林先生的生平并沒有研究,不過借著字里行間猜測莫非林先生也很喜歡《紅樓夢》,《京華煙云》里相似的場景是向曹先生致敬來著,不過僅僅猜測而已。這是我自己在讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)的一點(diǎn)樂趣,覺得很有意思。 讀書真是一件可以讓人平復(fù)心情的好事,雖然我說不上什么具體的道理,不過確實(shí)對我有這樣的效果。每每看到精妙的句子,就覺得實(shí)在是絕妙之極,恨不得自己也能寫出這樣的佳作,把好詞好句收集起來,閑暇時(shí)候點(diǎn)評點(diǎn)評或做點(diǎn)發(fā)展擴(kuò)充,實(shí)在是一件有意思的事。年少的時(shí)候認(rèn)為讀萬卷書,不如行千里路,現(xiàn)在看來讀萬卷書和行千里路同樣重要。書中沒有黃金屋,也沒有顏如玉,書中卻自有一份韻味在。

《京華煙云》讀后感11

  林語堂一直是我非常喜愛的一個(gè)學(xué)著,他學(xué)貫中西,更主要的是,他總是讓人覺得很和藹,從不會板起面孔教育人。同時(shí)一本著作,不同的人肯定會有不同的解讀,里面讓我印象最深的是主人翁姚思安,他很顯然是道教學(xué)派的忠誠信徒,道教和儒家有什么區(qū)別,從里面的三大家祖可以看出了,一個(gè)是姚家,書香門第,富有之家,生意做的很大;另一個(gè)是曾家,顯然他的家族代表儒家思想的代表,為人處世,遵從禮節(jié),對孩子的教育也非常嚴(yán)格;另外一家就是牛家,是追逐權(quán)貴和利益的代表,雖然也從書上學(xué)到了裝飾門面的所謂“學(xué)術(shù)”,但只不過是沽名吊益的一種粉飾和手段而已。從義和團(tuán)運(yùn)動到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),中國當(dāng)時(shí)屬于一個(gè)動蕩的年代。在世事變遷中,無論那家都無法幸免于難,但在面對同樣的動蕩和不按時(shí),他們的反映和最后的結(jié)果卻大大不同。姚思安,道家的代表,認(rèn)為一切都是虛無的,當(dāng)一切繁華過后,一切都化為虛無,最后他很安靜的離開了人士,在世人的嚴(yán)重,他似乎真的成了仙人,可以遇見未來,最后安然平靜的離世。曾家,以儒家思想為主導(dǎo),當(dāng)一切變故發(fā)生的時(shí)候,他的反映,是對世事的不滿和憤恨,最后在悲哀中離開了人世。而牛家,榮華享盡,風(fēng)頭盡顯,成了日本人的走過,最后成了人們的笑柄,日本人刀下的魚肉,讓世人恥笑。

  雖然對儒家和道家理解不夠深刻,但我的感覺是儒家總喜歡認(rèn)為自己是對的,別人是錯(cuò)的,告訴你如何處事,如何做人。被稱之為出世的哲學(xué),如果要工作,要入世,處處都能感到儒家的`影響。而道家總是給人一種很隨意的感覺,他認(rèn)為天人合一,一切順其自然,可以說是一種生活的哲學(xué)。對一切都抱著一種開放的態(tài)度,可以接受所有的觀點(diǎn),經(jīng)常認(rèn)為自己是錯(cuò)的,自己是微不足道的。歷來中國的文人總是在出世和入世中間徘徊,一心想成就一番事業(yè),換選擇儒家思想,而一旦受挫,會不由的選擇道家文化,可以關(guān)心生活,關(guān)心自己。

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