名著讀書(shū)心得集錦
從某件事情上得到收獲以后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的名著讀書(shū)心得集錦，歡迎大家分享。
名著讀書(shū)心得集錦1
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在"大皆不過(guò)談愛(ài)情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是"放誕"，"無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽；就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱(chēng)為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過(guò)份指責(zé)她的"多心"，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱(chēng)她厚道；生日會(huì)上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛(ài)吃甜爛之物"，使"依著意思"去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得"小惠全大體"。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識(shí)大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉；如果要我填滿(mǎn)這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無(wú)情也動(dòng)人"，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
名著讀書(shū)心得集錦2
寒假里，我讀了一本好書(shū)————《金銀島》。
這本書(shū)主要講的是：少年吉姆從老海盜比爾的遺物中找到了一份藏寶圖，由此得知海盜頭子飛林特在一個(gè)荒島埋藏了一大筆財(cái)寶。鄉(xiāng)紳特勞維尼買(mǎi)下一艘帆船，帶上吉姆和醫(yī)生利維塞等人一起出海尋寶。在航海途中，吉姆偶然得知船上的二十六名船員中，竟有十九名船員是海盜，而且大部分曾是飛林特的手下。他們正在密謀叛亂，企圖搶奪財(cái)富。不料被躲在蘋(píng)果桶里的吉姆聽(tīng)到，告訴了醫(yī)生等人。于是，船上形成了“善”，“惡”兩派。幾經(jīng)較量，醫(yī)生一派終于戰(zhàn)勝了海盜一伙，并載寶而歸。
雖然我沒(méi)有同吉姆一起去探險(xiǎn)，但是在我的腦海中，不斷地出現(xiàn)他們尋寶時(shí)的畫(huà)面，吉姆那正義的面容在我眼前浮現(xiàn)，他在壞蛋面前是顯得那么的善良、勇敢，他總能在大家的幫助下一次又一次的擊退海盜，取得了一次又一次的勝利，他又是多么的勇敢，他堅(jiān)定的說(shuō)出了，他聽(tīng)見(jiàn)西爾弗的計(jì)劃的事，這使我非常敬佩，一個(gè)孩子能說(shuō)出這樣的話(huà)。當(dāng)然我也有令我憤恨的人，西爾弗就是一個(gè)很好的例子，在他的身上體現(xiàn)的只有虛偽、自私、他為了自己能得到寶藏而不惜放棄所有人的生命，他們根本沒(méi)有為自己所做的事情感到愧疚，沒(méi)有及時(shí)改正錯(cuò)誤，反而錯(cuò)上加錯(cuò)�！督疸y島》體現(xiàn)出了善良與邪惡之間的尖銳對(duì)抗，所以我覺(jué)得故事警示我們做事不能自私，因?yàn)槟鞘俏覀冃闹械囊环N貪念而引起的，而吉姆身上體現(xiàn)是一種善良、勇敢的寶貴精神財(cái)富。
勝利屬于善良的人們。我想世界是和平的，和平鴿永遠(yuǎn)翱翔在我們的上空。
勝利屬于善良的人們，我想世界是和平的，愿和平鴿永遠(yuǎn)翱翔在我們的上空！！
名著讀書(shū)心得集錦3
“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上”“一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方駛向生活無(wú)限寬廣的海洋”……上千年來(lái)，書(shū)籍一直是人類(lèi)的好朋友，它給我們知識(shí)，給我們勇氣，給我們啟迪……
這個(gè)寒假我讀了《魯濱遜漂流記》，讀完這本書(shū)，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，戰(zhàn)勝了迎面而來(lái)的一切困難，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。他，就是探險(xiǎn)家、航海家——魯濱遜。
魯濱遜出生于一個(gè)英國(guó)家庭，他不滿(mǎn)足于平常的生活，告別父母與朋友，和水手們一起出海探險(xiǎn)。不料，在一次航海中，船在南美洲附近觸礁，船身斷裂，水手們和船長(zhǎng)全部掉入大海，只有魯濱遜是唯一一個(gè)幸存下來(lái)的人。他看到船上還有許多殘留下來(lái)的工具和食物，便用木頭做了一只木筏，把它們?nèi)纪仙习�，�?lái)維持暫時(shí)的生活。夜晚孤身的恐懼，讓他想起了父親的衷告，讓他覺(jué)得這是他不聽(tīng)父親衷告的結(jié)果。
食物再多也終有吃完的那一天。一天，他決定在荒島上種一些糧食。他開(kāi)始種植大麥和水稻，也不知道他經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，他努力的勞作，他還學(xué)會(huì)了制作粗糙的面包。他捕獲獵物，并開(kāi)始圈養(yǎng)山羊，讓它們繁殖，一代一代地傳下去。他養(yǎng)了一只鸚鵡來(lái)打發(fā)寂寞，挖掘了一個(gè)山洞，且打造了些家具，擺設(shè)在山洞里；這使他過(guò)上了豐衣足食的生活。
在一次打獵中，他看到一群野人在追著一個(gè)土人不放，土人被那群野人打得遍體鱗傷，他不顧自身安危與那群野人殊死拼搏，終于把土人從野人手里解救了出來(lái)。魯濱遜收養(yǎng)了土人，并為他取名，叫“星期五”。他教星期五說(shuō)話(huà)，教他怎么做人。終于，在數(shù)年之后，他偶然間幸運(yùn)的遇到了一艘英國(guó)船，從此結(jié)束了他長(zhǎng)達(dá)二十八年的荒島生涯。
讀完這本書(shū)，我大有所感想。現(xiàn)在的小孩從來(lái)都是過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活。每個(gè)人都像溫室里的花朵，一刮風(fēng)就倒下了，受一點(diǎn)小小的挫折，也許就站不起來(lái)了。我們從來(lái)都沒(méi)有去靠自己的雙手勞動(dòng)過(guò)，努力過(guò)，永遠(yuǎn)都是向父母索取，父母的每一分錢(qián)都來(lái)之不易，而我們卻只會(huì)所要，不靠用辛勤的汗水勞動(dòng)；一次，我做一道數(shù)學(xué)題，我一會(huì)兒折紙，一會(huì)兒剪剪指甲，磨嘰了半天，一點(diǎn)進(jìn)展也沒(méi)有，我便不耐煩了，出去玩了，扔下那道題在那。現(xiàn)在想想，可真是慚愧。
其實(shí)困難并不可怕，可怕的是你的心。只要每個(gè)人心中都有信念，那就一定能克服困難。
名著讀書(shū)心得集錦4
在作者海明威的筆下，圣地亞哥并不是一個(gè)失敗的漁夫，他是一個(gè)成功者，他沒(méi)有因?yàn)楸获R林魚(yú)拖行后而放棄，也并沒(méi)有因?yàn)轷忯~(yú)嚇的連忙就跑，他勇敢的向前邁了一步與馬林魚(yú)比起力氣與鯊魚(yú)開(kāi)始博弈，他雖然一無(wú)所獲，但卻得到了人生更大的財(cái)富。
人生就是一盤(pán)棋，只有敢于拼搏、敢于面對(duì)才可能成為人生的贏家，只有這樣你才能悟出人的生存之道，你才能懂得人魂價(jià)值。相比之下，我不由心里一震，以前的我是多么的懦弱遇到什么事只要不順就會(huì)退縮，有時(shí)還會(huì)說(shuō)幾句喪氣的話(huà)，干一件事情三次沒(méi)有成功就會(huì)不由自主的放棄�！独先伺c海》這本書(shū)中老漁夫與鯊魚(yú)拼光了一切搏斗的精神不正是我缺少的嗎？
我要感謝這本書(shū)，他讓我懂得了人生的真諦，即使面對(duì)生。老。病。死，我們也要寬心對(duì)待，在人生的大道上我們是孤單的，也是熱鬧的。干一件事不論成功還是失敗，我們都應(yīng)該面對(duì)命運(yùn)的選擇。往往困難是吞不掉我們的堅(jiān)強(qiáng)與幸福的，而x我們的是膽小和害怕。我深知“一個(gè)真正的強(qiáng)者他的意志永遠(yuǎn)不會(huì)被擊夸的。
《老人與海》也告訴我們，人不抱希望是傻的，即使生活欺騙了我們也應(yīng)樂(lè)觀對(duì)待。所以我對(duì)桑提亞哥和他的草魚(yú)，和正對(duì)生活失望，找不到方向的人送上一首詩(shī)：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。心兒永遠(yuǎn)向往未來(lái)，一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去。而那過(guò)去了的就會(huì)成為永遠(yuǎn)的懷戀。”
名著讀書(shū)心得集錦5
《霧都孤兒》是一部十分著名的小說(shuō)，作者狄更斯，是英國(guó)的一位非常著名的作家。
這部小說(shuō)的主人公是一個(gè)叫奧里弗的孤兒，他的童年是在濟(jì)貧院里度過(guò)的。后來(lái)，他被送到一個(gè)棺材鋪里當(dāng)學(xué)徒。因不堪忍受老板娘的壓迫，他向倫敦逃去。路上，他遇上了一個(gè)外號(hào)機(jī)靈鬼的人，把他騙進(jìn)了賊窩，在兩次偷盜中，他都遇到了好人，把他留在家里撫養(yǎng)，但又一次次的被抓回去。終于，由于南西變好，告訴了他們偶然聽(tīng)到的一個(gè)秘密，說(shuō)奧里弗的同父異母哥哥為了財(cái)產(chǎn)，要?dú)⑺�，于是逮捕了賊窩的人，但出于同情，奧里弗放過(guò)了它的哥哥。奧里弗的災(zāi)難終于結(jié)束了，他被他第一次偷的那位老紳士收為義子。奧里弗才知道，他偷的兩次，被偷的竟然是他父親的好友和他的親姨媽。
整部小說(shuō)曲折驚險(xiǎn)，讓人不僅為奧里弗的身世嘆息，為壞人說(shuō)憤怒，被善良人所感動(dòng)，為奧里弗最后的幸福生活而高興。而我最喜愛(ài)的人物，是在兩次奧里弗陷入危難時(shí)，沒(méi)有計(jì)較他偷了東西，而是十分同情他，并幫助了他的兩個(gè)人。因?yàn)樗麄兊纳屏迹瑠W里弗才得救，也因?yàn)樗麄兊纳屏迹攀故澜缟仙倭艘粋�(gè)受苦的孩子，是將來(lái)少了一個(gè)賊，多了一個(gè)好人。如果世間的人都想他們一樣的話(huà)，我想，世上便不會(huì)有受苦的人，不會(huì)有那么多的孤兒。正如一首歌中所唱的：“只有人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”而我也為其中的南西所感動(dòng)，她是賊窩得一分子，但她沒(méi)有被賊窩染黑了心，她知道悔改，知道去憐憫一個(gè)孤兒。但她也是被那個(gè)善良的人所感動(dòng)了，可見(jiàn)如果多一個(gè)善良人，也許可以多感化一個(gè)在賊窩里的一刻還有一點(diǎn)點(diǎn)人性的心。
奧里弗，南西，善良的紳士和小姐，賊窩里的人以及《霧都孤兒》中的所有人，都使我知道了許多東西。《霧都孤兒》，一本好書(shū)。
名著讀書(shū)心得集錦6
花了一個(gè)月的時(shí)間看完了它，很慚愧自己像老牛走路似的看書(shū)速度，卻也不敢恭維自己看得有多精。讀完后，心里有股淡淡的惆悵感覺(jué)，朦朧中，總覺(jué)得自己身上依稀有思嘉的身影。讀完《飄》，它確實(shí)給了我很大的震撼，更喚起我對(duì)過(guò)去的懊悔。同時(shí)，對(duì)書(shū)中的描述的人生、友情、愛(ài)情，我也感觸頗多。
關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評(píng)論，因?yàn)�，畢竟我走的人生路還不及三分之一。十六歲的我，想法也許是很幼稚的�！讹h》中女主人公思嘉·奧哈拉并不是傳統(tǒng)觀念的好女人，她有著迷人的外貌、聰慧的頭腦、堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心、果敢的行為。同時(shí)，她也驕傲、貪婪、虛榮、追求實(shí)際，甚至曾經(jīng)有過(guò)為了達(dá)到目的而不擇手段，她渴望愛(ài)情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛(ài)。但當(dāng)感情和現(xiàn)實(shí)利益相沖突時(shí)，她毅然將經(jīng)濟(jì)需求放在首位。如果說(shuō)我佩服思嘉，那我更衷情于瑞德，因?yàn)槲乙餐瑯拥某绺咦杂桑暮婪挪涣b，他的現(xiàn)實(shí)，他的勇敢，都傳神地說(shuō)明了他在亂世社會(huì)中成長(zhǎng)的一個(gè)人才，是在亂世生存與發(fā)展的強(qiáng)者，強(qiáng)者應(yīng)適應(yīng)任何一個(gè)社會(huì)，這也成了一個(gè)亙古不變的道理。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中對(duì)精神的取舍，在面對(duì)新生事物時(shí)，是適應(yīng)還是回避？思索過(guò)后，相信我們會(huì)有更多的啟發(fā)！
談到友情，雖然在《飄》中，作者并沒(méi)有極力去描寫(xiě)友情，但媚蘭對(duì)朋友的這份友情仍然是讓我羨慕不已。記得桑費(fèi)有句話(huà)：“朋友有三種：愛(ài)你的朋友、恨你的朋友、忘記你的朋友。”我想媚蘭就是那種愛(ài)思嘉的朋友。她對(duì)思嘉感恩、感激，甚至為了她可以去死，她的真心在臨死前終于讓思嘉明白她是她唯一的真正朋友。在人的一生當(dāng)中，誰(shuí)能沒(méi)有朋友？有幾個(gè)真正的朋友便成了人一生最珍貴的東西。對(duì)待朋友，最好也是最真的辦法——那就是真心！
讀完了整本書(shū)，我也摘出了最喜愛(ài)的兩句話(huà)：
“美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴�！薄尕澞教摌s的人。
“我向來(lái)不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把他們黏合在一起，然后對(duì)自己說(shuō)這個(gè)修補(bǔ)好了的東西跟新的一模一樣，一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了一一我寧愿記住它最好時(shí)的模樣，而不想把它修補(bǔ)好，然后終生看著那些碎了的地方”。
一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時(shí)，會(huì)有更多的收獲吧。
名著讀書(shū)心得集錦7
提到“女巫”兩個(gè)字，大家一定想到的是一臉陰險(xiǎn)，目光歹毒的老巫婆形象。羅爾德。達(dá)爾爺爺筆下的.女巫是什么樣子呢？如果你想知道就往下看吧！
暑假學(xué)校給我們推薦了不少值得一看的書(shū)，但是我可慘了，因?yàn)槠谀┛荚嚊](méi)有達(dá)到和媽媽約定的成績(jī)，我只能“俯首甘為孺子牛”了！大部分暑期時(shí)間都用來(lái)補(bǔ)習(xí)，剩下的時(shí)間我僅僅只能看一本課外書(shū)了，于是幾十篇推薦書(shū)籍里，我選擇了對(duì)我來(lái)說(shuō)很神秘的《女巫》。
《女巫》這本書(shū)是講了一個(gè)生活在挪威的小男孩和他的姥姥與女巫的故事。故事里說(shuō)到了主人公小男孩聽(tīng)說(shuō)女巫，見(jiàn)到女巫，并被女巫所害變成老鼠，最后脫險(xiǎn)并拯救這個(gè)城市的所有小孩子。
讀完了這本書(shū)，我還在回味著。我有幾點(diǎn)要和大家分享：
一是小男孩的勇敢，在他變成了老鼠后，他并沒(méi)有哭，也沒(méi)有害怕，反而想到了用變鼠藥讓女巫變成老鼠；
二是小男孩的聰明，在他想怎么讓女巫吃到變鼠藥的時(shí)侯，竟想出來(lái)放在飯菜里；
三是小男孩的冷靜，他在偷聽(tīng)女巫大會(huì)時(shí)，并沒(méi)有吃驚或叫出聲來(lái)，而是聽(tīng)完她們的計(jì)劃，并告訴了姥姥；
四是小男孩的堅(jiān)強(qiáng)，在偷變鼠藥時(shí)，要從很高的地方吊下去，對(duì)于他這種小老鼠看似是做不到的，而他卻勇敢的做到了；
五是小男孩的吃苦精神，他還在放藥時(shí)，被別人看見(jiàn)，弄傷了尾巴，而他卻臨危不懼，勇敢的做完了一切，并且順順利利的逃脫了……
非常感謝羅爾德。達(dá)爾爺爺，給我們塑造了這個(gè)聰敏，勇敢，機(jī)智，堅(jiān)強(qiáng)，能吃苦的主人公人物，給了我作為小男孩很大的啟發(fā)。面對(duì)將來(lái)可能發(fā)生一切困難和險(xiǎn)境，我找到了一些自己的方法。
世間上的好書(shū)還有很多，每一本書(shū)里都會(huì)告訴我一個(gè)深刻的道理，讀了一本好書(shū)，懂得了其中的道理并做到，我就向成功又邁進(jìn)了一步。讓我繼續(xù)：“讀好書(shū)、好讀書(shū)”！讓好書(shū)伴我成長(zhǎng)，走向成功！
名著讀書(shū)心得集錦8
東漢末年，天下大亂，群雄紛起。各色人物競(jìng)相登場(chǎng)，演繹了一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)典故事：“桃園結(jié)義”“千里走單騎”“草船借箭”“敗走華容道”“空城計(jì)”……這些流傳千古的故事，便是出自羅貫中先生的《三國(guó)演義》。在這里，你可以觀三國(guó)烽煙，識(shí)人間情義，嘆英雄無(wú)畏，惜三國(guó)衰敗。
桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛，是本書(shū)的主角人物。本書(shū)簡(jiǎn)要地寫(xiě)了三國(guó)的興衰盛亡和人物的壯志豪情。作者從桃園結(jié)義寫(xiě)起，隨后三人團(tuán)結(jié)一心，歷經(jīng)重重磨難，建立了蜀國(guó)，形成了三國(guó)鼎立的態(tài)勢(shì)。但從關(guān)羽死后，張飛和劉備也一一因輕敵而死去，蜀國(guó)的政治領(lǐng)導(dǎo)也只能靠諸葛亮了。雖說(shuō)劉備死后，他的兒子阿斗繼承了王位，但是阿斗每天吃喝玩樂(lè)，不理朝政，還聽(tīng)信小人之言，有幾次諸葛亮明明可以打勝仗，但是因?yàn)樗腻e(cuò)誤命令，錯(cuò)失了一次又一次奪取城池的好機(jī)會(huì)。其實(shí)，就在阿斗登上王位的那一刻起，蜀國(guó)就已經(jīng)在玩樂(lè)中開(kāi)始衰敗了，后人也經(jīng)此編了一句諺語(yǔ)：“扶不起的阿斗”。書(shū)中最令我敬佩的無(wú)疑是諸葛亮，他面對(duì)司馬懿的十萬(wàn)大軍，在九死一生的危難關(guān)頭，諸葛亮臨危不亂，鎮(zhèn)定自若，設(shè)空城妙計(jì)讓司馬懿產(chǎn)生懷疑，自動(dòng)退兵。但可惜的是，他彈精竭慮，勤政為民，盡力扶佐阿斗理政，最后還是在遺憾中死去。
這本書(shū)，蘊(yùn)含著一個(gè)國(guó)家興衰盛亡的道理，也說(shuō)明了人生歷程的艱辛。通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)事件的梳理，我總結(jié)出：人生一步走錯(cuò)，便會(huì)滿(mǎn)盤(pán)皆輸。所以，我們做事一定要認(rèn)真專(zhuān)注，克服自身的弱點(diǎn)，努力提高個(gè)人的文化修養(yǎng)，提升自己的辦事能力。我們或許不能改變他人，但我們可以做好自己；我們也許不能改變現(xiàn)狀，但是我們可以認(rèn)真的走好人生的每一步，結(jié)局也許就會(huì)不一樣了。
名著讀書(shū)心得集錦9
“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限！”我輕輕翻開(kāi)了“老人與海”，讓思緒隨著老漁夫揚(yáng)起的帆在叵測(cè)的大洋中遨游。
這部書(shū)講述了一個(gè)名叫圣地亞哥的老漁夫，連續(xù)八十四天一無(wú)所獲。第八十五天一大早老人獨(dú)自把小船劃出老遠(yuǎn)，出乎意料地釣到了一條比他的船還長(zhǎng)兩英尺的他從未見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)的巨大的馬林魚(yú)。他以頑強(qiáng)的毅力和過(guò)硬的技術(shù)與它周旋了兩天兩夜，最終抓住機(jī)會(huì)將它刺死。在返航途中，血腥味吸引了許多鯊魚(yú)，老人與它們進(jìn)行了殊死搏斗。極度的疲勞更加削弱了缺少武器的老人的戰(zhàn)斗力，盡管老人殺死或重創(chuàng)了前面的幾條鯊魚(yú)，但夜里鯊魚(yú)成了群，搶光了老人的魚(yú)肉。最終精疲力盡的老人拖著森森白骨回到岸邊。
《老人與�！肥呛Ｃ魍钬�(fù)盛名的一部作品，曾榮獲1953年普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典皇家科學(xué)院稱(chēng)贊作者是“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)，文筆有力，自成一體，這在近作《老人與海》中得到了證明。”然而，我認(rèn)為這部作品大獲成功的關(guān)鍵在于它刻畫(huà)了人性中永遠(yuǎn)不能被打敗的堅(jiān)強(qiáng)。
應(yīng)對(duì)遠(yuǎn)比自我強(qiáng)壯有力的對(duì)手，老人并沒(méi)有選擇退縮，而是調(diào)集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)力品與鯊魚(yú)奮力一搏。也許這一群又一群打不完的鯊魚(yú)贏了，因?yàn)樗鼈儕Z走了全部魚(yú)肉，但我堅(jiān)信老人永遠(yuǎn)沒(méi)有被打敗，因?yàn)樗谶@場(chǎng)與整個(gè)大自然的惡戰(zhàn)中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。無(wú)論他所處的環(huán)境多么險(xiǎn)惡，應(yīng)對(duì)的敵人多么強(qiáng)大，身邊的物資多么缺乏，他都沒(méi)有向命運(yùn)低頭或放棄為夢(mèng)想奮斗。“我會(huì)誓死奉陪到底”、“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的口號(hào)體現(xiàn)出了他在逆境中爆發(fā)出的可怕的巨大能量。圣地亞哥是精神上的圣者，夢(mèng)想上的贏家，他在這場(chǎng)心靈之戰(zhàn)中完勝！至于物質(zhì)上的利益，能夠忽略不計(jì)了。
老人的鋼鐵意志讓我聯(lián)想到了體內(nèi)埋藏著幾百塊彈片的作者；聯(lián)想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏；聯(lián)想到了全身癱瘓、雙目失明，又丟了手稿的作家?jiàn)W斯特洛夫斯基……他們告訴了人們?nèi)诵缘膹?qiáng)悍和生命的硬度，他們是永遠(yuǎn)不能被打敗的英雄。
人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫，數(shù)不清的困難正等待著我們。應(yīng)對(duì)它們我們必須拿出人類(lèi)意志中最強(qiáng)硬的部分，毫不畏懼地前進(jìn)，正如圣地亞哥所言：“一個(gè)人能夠被毀滅，卻不能被打敗。”
名著讀書(shū)心得集錦10
《終身教育引論》是這次我讀的書(shū)。讀著這本書(shū)總是讓我有一種驚嘆的感覺(jué)。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點(diǎn)得到許多西方國(guó)家的贊同，被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。書(shū)寫(xiě)成于上個(gè)世紀(jì)70年代，可其中作者朗格朗對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí)，社會(huì)對(duì)人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺(jué)得即使在今天我們依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。書(shū)中提出的終身教育的思想，并因此而要對(duì)整個(gè)從兒童時(shí)期開(kāi)始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個(gè)目標(biāo)。
以下使該書(shū)中一些打動(dòng)我的文字和段落，摘錄如下：
“教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。”
“由各類(lèi)中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒(méi)有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備�！匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒�(dòng)這個(gè)狹窄范圍以外，大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容。……必須為基礎(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式。……兒童教育、青少年教育、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起�！�
“我們力圖不用先驗(yàn)的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化；我們深信，教育工作者對(duì)其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位、自己的日常經(jīng)驗(yàn)、斗爭(zhēng)、成功和挫折來(lái)建立自己的知識(shí)體系，進(jìn)行獨(dú)立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性，使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn)�！�
“如果一個(gè)成人對(duì)自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對(duì)正規(guī)和非正規(guī)的教育沒(méi)有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒(méi)有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西�！紤]整個(gè)教育，考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說(shuō)到終身教育的時(shí)候，我們腦子中始終考慮的就是教育過(guò)程的統(tǒng)一性和整體性。”
“從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)問(wèn)題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會(huì)，在于實(shí)施一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育。”
書(shū)中的語(yǔ)句總帶給我一種溫暖，讓我覺(jué)得教育的美好，它對(duì)人類(lèi)福祉的關(guān)懷。同時(shí)，又有一種悲傷，因?yàn)椋瑫r(shí)至今日，我們中的許多人依然接受著錯(cuò)誤的、失敗的教育。
書(shū)中說(shuō)目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對(duì)個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí)：獲得知識(shí)的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒(méi)有考慮到個(gè)性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫(xiě)照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對(duì)結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
“教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化。”說(shuō)明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。
教育是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，在現(xiàn)代社會(huì)中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此，在面對(duì)社會(huì)對(duì)人的諸多挑戰(zhàn)時(shí)，教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、更好生活的手段，這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會(huì)生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突�？梢哉f(shuō)，終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。
為了教育能更好地為人類(lèi)的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向！
名著讀書(shū)心得集錦11
在這個(gè)假期里，我讀過(guò)的一本高爾基的名著《童年》，使我更加感受到了父母對(duì)我的愛(ài)。
《童年》一著作主要是在講小主人公——阿廖沙在三歲至十一歲時(shí)一直在外祖父家中生活，那是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小作坊，他的外祖父是個(gè)吝嗇，粗暴的人，經(jīng)常毒打外祖母及孩子們，可憐的阿廖沙曾被他用柳條打得失去知覺(jué)，外祖母也曾被打得致使頭發(fā)上的發(fā)針深深扎入她的頭皮里。而阿廖沙的外祖母呢，則是一個(gè)勤勞，善良的女人，他的外祖母給予阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)的力量，使阿廖沙感受到人間的溫暖，所以外祖母是他最主要的親人。
你看，阿廖沙的生活多么不幸啊！與他的冰冷世界相比，我們之間真是天壤之別�。∥覀兠刻於荚趷�(ài)的田園下吸收營(yíng)養(yǎng)，快樂(lè)地長(zhǎng)大，他使我明白了自己現(xiàn)在的生活是無(wú)比美好的。我們要珍惜現(xiàn)在的一切，努力來(lái)回報(bào)自己的父母，社會(huì)…不然，你看，雖然阿廖沙在正是讀書(shū)的好時(shí)候，但他卻不敢說(shuō)出自己求學(xué)的欲望。而我們，家庭都在細(xì)心地用愛(ài)澆灌著我們，我們一定要知道現(xiàn)在美好生活的來(lái)之不易呀！
讀了這本偉大著作后，使我明白了父母對(duì)我的愛(ài)，我了解到了我自己所在的家庭環(huán)境，原來(lái)，我的家到處都洋溢著家人給我的溫暖呀！想想我原來(lái)總是身在福中不知福，成天抱怨爸爸媽媽不夠關(guān)心我，老是覺(jué)得他們做得不夠好，自己的生活沒(méi)有別人幸福，我的爸爸媽媽沒(méi)有別人的父母對(duì)孩子好。現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)，真有些羞愧啊！
現(xiàn)在我讀完了這本書(shū)，我明白了一些道理，就好像自己長(zhǎng)大了許多，這本書(shū)真使我受益匪淺啊！
名著讀書(shū)心得集錦12
三國(guó)演義，是我國(guó)的四大名著之一，講了三國(guó)時(shí)期吳，蜀，魏三國(guó)鼎立。一場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)還清晰可見(jiàn)，顯示三國(guó)時(shí)期的爾虞我詐，勾心斗角，動(dòng)蕩不安的現(xiàn)象。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。
首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛(ài)心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話(huà)，就一定能聯(lián)吳抗曹。
接著就是諸葛亮，這諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺�，然后又看�?jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興！在書(shū)中描寫(xiě)關(guān)羽的一句話(huà)是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵！
最后是曹操，曹操是有名政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋�(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④�，也�?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。
通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待；關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任；曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
名著讀書(shū)心得集錦13
陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書(shū)，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”既然生活教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。“生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類(lèi)生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，孩子從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)計(jì)算，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國(guó)，為民族的教育事業(yè)，為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……
名著讀書(shū)心得集錦14
上個(gè)周末，我閱讀了《假如給我三天光明》這本書(shū)，讀完后我不禁為海倫的事跡深深地打動(dòng)了。
故事中的海倫·凱勒是一位小女孩，她在19個(gè)月大時(shí)因一場(chǎng)大病而變得又盲又聾，因?yàn)檫@些，又從而變“啞”。但在她六歲九個(gè)月時(shí)，莎莉文老師來(lái)到了她的身邊，教會(huì)了海倫說(shuō)話(huà)、拼寫(xiě)等很多事情。最終，在莎莉文老師的幫助下，她不僅出色的完成了學(xué)業(yè)，還到處幫助許許多多和她一樣的殘疾人，為慈善事業(yè)做貢獻(xiàn)。
當(dāng)我讀到海倫幻想如果自己能得到短暫的三天光明時(shí)，我被深深地吸引了。海倫在有限的第一天里，她最先想到看看自己的親人和朋友，接著她想看看自己的盲文書(shū)籍和大自然的美景。在第二天，她要去博物館里瀏覽過(guò)去和現(xiàn)在，還要去欣賞各種藝術(shù)品。晚上，她則選擇沉浸在戲劇中。在擁有光明的最后一天，她想看看城市的美景，逛逛街，參觀一下外國(guó)人居住區(qū)。
在她有限的光明里，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，她想看到的東西對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是再平常不過(guò)的，我卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它們的美。
讀完這本書(shū)時(shí)，媽媽剛好叫我去吃飯，當(dāng)我坐到飯桌上，看著媽媽準(zhǔn)備的一桌飯菜，突然覺(jué)得格外幸福。我認(rèn)真的看著媽媽說(shuō)“謝謝媽媽每天給我做飯，辛苦了！”
我想，假如只給我三天光明，我所想看到的也不過(guò)就是我現(xiàn)在所擁有的。我想好好看看父母、親人、朋友和身邊的每一寸風(fēng)景，好好看看這大自然的風(fēng)光。而現(xiàn)在的我已經(jīng)完全擁有這些看似平常卻無(wú)比珍貴的東西。
往后的日子里，我會(huì)更加珍惜生活，珍惜親人朋友，把平凡的生活過(guò)的多姿多彩！
名著讀書(shū)心得集錦15
解放，崛起，拼搏
在東方，一向流傳著女?huà)z捏土造人的傳說(shuō)，無(wú)人不知，無(wú)人不曉。而在西方，則相信上帝創(chuàng)世說(shuō)，也同樣根深蒂固，深入人心。然而，達(dá)爾那部驚世駭俗的巨作：《物種起源》則扭轉(zhuǎn)了一切。為世俗中迷茫的我們指引了前進(jìn)的方向。
《物種起源》使那些遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，在它的面前不攻自破。它擺脫了科學(xué)的束縛，使人們的思想進(jìn)一步得到了解放；它引領(lǐng)了時(shí)代潮流，使自然科學(xué)迅速崛起；它惠及了后世，更使我們明白了拼搏的重要。雖然在這條人們慢慢認(rèn)知科學(xué)，了解科學(xué)的道路上，存在著諸多坎坷，但陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，是金子總會(huì)發(fā)光的�！段锓N起源》經(jīng)得起歲月的推敲，經(jīng)得起后人的考核。“生命僅有一個(gè)祖先，因?yàn)樯计鹪从谝粋�(gè)原始的細(xì)胞的開(kāi)端”，這多么令人難以置信，但世界就是如此奇妙，一粒小小的種子能夠長(zhǎng)成參天大樹(shù)，一粒小小的受精卵，則誕生了我們……讀著《物種起源》如讓思想插上智慧的翅膀，在科學(xué)的天空翱翔，親身感受著自然的神奇與美妙。
《物種起源》使自然科學(xué)迅速崛起，意義重大，影響深遠(yuǎn)，它引領(lǐng)著這原本保守的時(shí)代，使它走在世界前列，李卜克內(nèi)西對(duì)此做過(guò)生動(dòng)比喻：“達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的煩囂，在他寧?kù)o的莊園里準(zhǔn)備著一個(gè)革命，馬克思自我在世界囂嚷的中心所準(zhǔn)備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已�！薄段锓N起源》中的進(jìn)化論引導(dǎo)著人們深入研究，為分子遺傳學(xué)生物學(xué)開(kāi)拓了道路。由此，進(jìn)化論不愧被稱(chēng)為19世界自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。有了它的推動(dòng)，自然科學(xué)迅速崛起，如虎添翼，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展又進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，社會(huì)又向禮貌邁進(jìn)了一大步。這無(wú)不顯示著它的輝煌。讀著《物種起源》感受著先人的智慧，科學(xué)的偉大，在它面前我就像滄海中的一粒粟，在這巨作的震撼下，望洋興嘆。
“物競(jìng)天擇，適者生存”這句話(huà)無(wú)不在提醒著我們要競(jìng)爭(zhēng)，要拼搏，這就是生存的法則。同樣在這奇妙的自然中也無(wú)法改變，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著血腥的一幕幕，弱肉強(qiáng)食，強(qiáng)者稱(chēng)王，已成了一種習(xí)慣，一種不可改變的規(guī)律。歷史就是最好的見(jiàn)證者，中國(guó)清政府閉關(guān)鎖國(guó)，從而造成中國(guó)與世隔絕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界潮流。中國(guó)落后了，落后就要挨打！中國(guó)由此走上了半殖民地半封建化道路，開(kāi)始了中國(guó)百年來(lái)的屈辱史。唯有強(qiáng)者才能稱(chēng)王，唯有適者才能生存。此刻這條中國(guó)巨龍最終復(fù)蘇了，沉睡了這么久也是時(shí)候騰飛了，中國(guó)吸取了歷史的教訓(xùn)，一刻也不敢松懈，奮起直追。因?yàn)闅v史證明，適者生存，這條生存法則是亙古不變的，唯有適應(yīng)才是上策。對(duì)于我們本身，既然自然選擇了我們，我們有幸在這個(gè)世界上生存，那我們就要好好把握，既來(lái)之則安之，努力拼搏，不要讓自我成為弱者，成為別人的墊腳石，不要讓自我成為別人競(jìng)爭(zhēng)的犧牲品。僅有拼搏，才能讓自我變得強(qiáng)大，才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，立足于這個(gè)社會(huì)。讀著《物種起源》，感受著競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)情，告訴我們現(xiàn)實(shí)的殘酷，但與此同時(shí)，它也激勵(lì)著我們勇敢前行。因?yàn)槲磥?lái)充滿(mǎn)戰(zhàn)場(chǎng)，需要我們的拼搏。
《物種起源》的魅力就在于此，這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙，沒(méi)有鮮血的革命，卻悄無(wú)聲息地改變著人們，影響著社會(huì)，沖擊著世界。《物種起源》讓我感受到了科學(xué)令人著迷的氣息，科學(xué)如同一個(gè)巨人，他有偉岸的身軀，挺拔的身姿，氣吞山河的氣勢(shì)，無(wú)不讓人震撼，令人仰望。就讓科學(xué)解放我們的思想，使科技崛起，國(guó)家興盛，激勵(lì)著我們拼搏向上吧！
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