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教育書籍的讀書心得

時間:2022-12-09 10:23:52 心得體會 我要投稿

教育書籍的讀書心得(集錦15篇)

  當我們積累了新的體會時,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,以下是小編精心整理的教育書籍的讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

教育書籍的讀書心得(集錦15篇)

教育書籍的讀書心得1

  王曉春教師的著作《今日怎樣當教師》一書中有100個教育案例,都是出自中小學學校,然而卻關系到我們所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。

  今日,我們應當怎樣當教師書中一言以蔽之:光有良好的師德是不夠的,光活力燃燒是不行的,還要有科學的思維方式,真正的專業(yè)水平。教師是使人類和自我都會變得更加完美的光輝職業(yè)。教師以其創(chuàng)造性的勞動去實現(xiàn)自我的生命價值,并在創(chuàng)造性的勞動中,享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。教師在為事業(yè)奉獻的過程中,其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。教師在為孩子操勞的過程中,也享受著教育的歡樂和幸福。那今日,我們應當怎樣做一名好教師呢

  一、愛崗敬業(yè)無私奉獻

  我們一向認為:沒有愛崗敬業(yè),無私奉獻的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績,做出貢獻。我選擇教師這一職業(yè),是因為我們崇拜蠟燭精神——他燃燒了自我卻照亮了別人。同時我們堅信自我的選擇,無怨無悔。我想,僅有當我們對事業(yè)注入深厚的感情時才能在教育的過程中得到內心極大的充實和滿足,甚至能夠以苦為樂,以苦為趣,到達物我兩忘,醉迷其中的"孔顏之樂"的境地。做一名教師既是我們對人生事業(yè)的追求,也是自我人生價值的體現(xiàn)。我們想要體現(xiàn)自我的價值就必須愛崗敬業(yè),無私奉獻,干出事業(yè),干出成績。

  我任教的班級部分學生寄宿,對于寄宿在校的學生,學校就是他的家。當臨時班主任的日子里,白天給他們上課,晚上有時要留在學校里陪伴著他們,可自我的孩子托付給外公外婆管。氣溫驟冷,提醒學生“多穿一件衣服”身體不舒服,提醒學生“按時服藥”,打球出汗了,提醒學生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”,直至再三叮囑:吃飯前必須要把手洗干凈。為了工作,為了學生的成長,我在工作與休息、工作與家務的天平上,對于前者,加重了砝碼,全身心地投入,這是我的追求。作為一名教師,我只能用我的無私,奉獻給學生一份歡樂,奉獻給學校一份榮譽,奉獻給社會一份熱誠。教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學,科學的價值在于求真;教育是藝術,藝術的生命在于創(chuàng)新。”樂于奉獻、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀優(yōu)秀教師的必備品性,三者缺一不可。

  二、熱愛學生,誨人不倦

  很喜歡一首歌中唱的:“愛是人類最美的語言,愛是正大無私的奉獻。”我總是在想,是不是就像雞媽媽愛小雞一樣,愛學舌功能也成了我們教師的一種本能,并且又正是這種愛,才得以使我們每一天能滿腔熱情地迎接他們,無怨無悔地教育他們。20年的教學經(jīng)歷,我們全力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境,以和藹可親的教態(tài),關切溫暖的語言,溫柔親和的目光組織教學。由只提要求到多給關懷,由一味指責到千方百計讓學生品嘗成功。在教育教學工作中,把信任和期待目光灑向每個職專學生,把關愛傾注于整個教學過程之中。用愛贏得每一位學生的信賴。愛,包容了教師工作的所有內涵!敖瘌P凰”可愛,“丑小鴨”更需要陽光,多給職業(yè)學校學生一份愛心、一聲贊美、一個微笑,竭力尋找他們的優(yōu)點,出自真心地贊揚,去鼓勵,為他們供給更多體驗成功的機會,讓他們揚起自信的風帆。相信“丑小鴨”必須會變成美麗的“白天鵝”。

  三、以身作則為人師表

  教師是人類靈魂的工程師,不僅僅要教書,更重要的是育人,育人者必先行為示范,為人師表。教師的言行對學舌功能的思想、行為和品質具有潛移默化的影響,教師的一言一行對學生來說具有示范性。身教重于言教,孔子說:“其身正,不令而行;起身不正,雖令不從。”教師是生活在學生中間的,教師的言行舉止都是廣大學生看得見的,所以我平時能嚴于律己,處處檢點。僅有這樣,才能有力地說服學生,感染學生、熏陶學生,收到好的教育效果。

  要當好教師,要有科學的思維方式。在工作中,對待問題要多問“為什么”,學會理性的思考進行分析。教師們,讓我們簡便上陣,用智慧教出趣味,用新觀念育出不一樣的人才,歡樂地生活,歡樂地工作,做一個享受教育的陽光教師吧!

  今日,我們做教師,在于愛崗敬業(yè),無私奉獻;今日,我們做教師,在于熱愛學生,誨人不倦;今日,我們做教師,在于以身作則,為人師表。

  教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。但愿被稱為"人類靈魂工程師"的所有教育者,都以無私奉獻的精神去感染人;以淵博的知識去培育人;以真誠的愛心去溫暖人;以高尚的師德去影響人;以優(yōu)秀的成果去鼓舞人;以充實的人格去塑造人。辛勤耕耘,默默奉獻,讓完美的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。

教育書籍的讀書心得2

  第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的,優(yōu)秀當然是培養(yǎng)出來的,這本書到底想要說明什么呢于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。

  一拿到這本書,我就迫不及待地翻閱起來,結果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺,相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景,所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到教師問聲好,完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們教師平時經(jīng)常強調的嗎

  書中沒有長篇累牘的大道理,有的只是些微不足道的小細節(jié)?墒窃俅伟葑x第二遍的時候,我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對于一個小學教師來講,《優(yōu)秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書,讓我對教育又有了一層新的認知。

  作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節(jié),既對孩子嚴格施教,又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?死私處煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學習成績上,并且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習慣和教養(yǎng)。

  作為成功的教育者,作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案,而更像是在談論如何為人處事、待人接物。一個個活生生的例子生動形象,作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味,相反感覺作者所描述的就在我們身邊,親切自然。

  書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細節(jié)確實常常被人們忽略,而正是細節(jié)創(chuàng)造了奇跡,成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子,并了解孩子的內心世界,讓孩子從生活中學習,從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從贊美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真理、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善……

  在日常的工作中,羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如:一個“問題”學生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了,羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了,克拉克就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學生的家長,想得到這位家長的支持。

  沒有想到的是這個家長聽完了竟然說:“我孩子在家里也一向如此,你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自我認識到了自我的這種和家長的交流方式有待改善,所以在另外一個學生犯錯誤的時候,他改變了策略。

  他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話,與第一個學生的處理方法不一樣的是他沒有直接向這位家長“告狀”,而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)如何如何好,這位家長聽了以后自然十分高興,表示要教師對他的孩子必須繼續(xù)嚴格要求,家長會極力配合。

  過了兩天,克拉克再次撥通這位家長的電話,這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn),家長當然十分氣憤,當即表態(tài),積極配合教師的工作,回家必須批評教育自我的孩子?赐炅_恩克拉克的處理方法,真是佩服他的別具匠心。

  事在人為,同樣一件事情,不一樣的處理方法就會有不一樣的結果。所以今后我們在工作中必須要有所創(chuàng)新,在對待后進生問題上必須要賞識和批評相結合,多渠道地轉變后進生。優(yōu)秀是教出來的,一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解:那就是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同努力才會使我們的孩子變得優(yōu)秀。

  總之這位教師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力,教育的機智和教育的挑戰(zhàn)。

教育書籍的讀書心得3

  書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。有人說:“一本教育雜志,也應當是一所學堂,有先進的教育理念,有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育教學案例,有高水平的服務…”而《小學數(shù)學教師》恰恰如此,它的文章精短實用,可讀性強,內容實在,在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

  《小學數(shù)學教師》已經(jīng)伴隨我五年了,我和她結下了深厚的友誼,她是上海教育出版社出版的全國中文核心期刊。作為一名小學數(shù)學教師,我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙,《小學數(shù)學教師》將怎樣處理教材不易解決的地方,怎樣預設創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯,教案預設新穎,教學隨記精致。她貼近教改前沿,是小學數(shù)學教改的沖鋒號。

  每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時,我都能從《小學數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點;每當碰到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時,《小學數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所立異時,都是《小學數(shù)學教師》為我導航,讓我有所創(chuàng)想,尋到教學的“亮點”…...所以我最喜歡《小學數(shù)學教師》。

  在轟轟烈烈的教改之風中,《小學數(shù)學教師》強調對學生做為“人”的尊重;傳遞對學生生命的喚醒與賞識;宣傳人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點燃生命,用智慧開啟智慧。閑暇時翻看一下里面的內容,總是對自己教學的一個充電。《學記》曰:“是固教然后知困,學然后知不足也。”對于我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然后知困,學然后知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。

  從《小學數(shù)學教師》中,我對解決問題的教學和傳統(tǒng)的應用題教學有了更深的認識。傳統(tǒng)的應用題教學中存在的主要問題是:教學目標相對單純;例題與習題條件無多余;問題基本不開放;呈現(xiàn)方式多為純文字敘述式;題材沒有密切聯(lián)系學生生活;問題現(xiàn)成且多為“人造”,缺乏“提出問題的過程”;僅在解題模式上下功夫,將解應用題套路話等。而解決問題呈現(xiàn)的方式多樣話,情境創(chuàng)設緊密聯(lián)系學生生活,解決問題重視策略思考,培養(yǎng)的是學生解決實際問題的能力,讓學生經(jīng)歷解決實際問題的過程,體驗數(shù)學的應用價值,激發(fā)數(shù)學學習的興趣。當然,我們也要理直氣壯地堅持和繼承應用題教學的優(yōu)勢:突出對數(shù)量關系的教學(相差關系、份總關系、倍數(shù)關系等);掌握有效構建數(shù)學模型的一些具體方法:分析題目中數(shù)量之間的關系,掌握分析與綜合的思考方法,必須學會借助畫圖等輔助手段來幫助理解題意和分析數(shù)量關系;加強學生初步的邏輯思維能力培養(yǎng)。

  從《小學數(shù)學教師》中,我對大約不等于估算,乘法的意義“幾個幾相加”要表述完整,知曉數(shù)學語音一定要準確無誤,經(jīng)得起推敲!缎W數(shù)學教師》中所講的一些案例-《認識11-20的反思之旅》,在平時的教學中也出現(xiàn)了或多或少的現(xiàn)象,

教育書籍的讀書心得4

  朱__教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則,他指出:教育就是為了人,人文精神的核心是關注人的生存狀態(tài),關注人的發(fā)展空間,為了一切的人,我們不僅要關注教師,要關注一切的人,幫助校長,幫助家長,幫助社會上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的,還是富貴的,還是愚昧的,還是智睿的,無論他是健全的還是殘疾的,都應該為了他們,同時教育為了人的一切,這是我們的核心理念。

  朱__新教育的目標:新教育的目標追求就是追求理想,超越自我。只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度,才能真正地做到讓教師,學生和學校一起成長,我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢,都應該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,有一種超越自我的一種精神。每一個老師,每一個學生都要成功,每個學生都要找到成功的感覺,相當部分的老師和學生都能夠成材,最后有大的成就。每個老師都要成長,相當多的人能夠成功,有一部分人能夠成材,成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步,在成長著,成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。

  教育家朱__的新教育思想,觸發(fā)我們去思考,我們在縣教育局的極力倡導下,這段時間我認真學習了朱老師的《我的教育思想》,體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設書香生活環(huán)境"等教育內涵。

  一、朱__新教育思想給我的觸動

  1、朱老師認為,新教育實驗,是一個以教師發(fā)展為起點,以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想,引人深思,令人深受啟發(fā)。

  2、朱老師的新教育認為,理念:教育是一種生活方式,學習不應該只是"為將來的工作與生活作準備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學校里所接受的教育,在為長遠的人生與社會理想服務的同時,本身就應該是幸福的生活。新教育強調"過一種幸福完整的教育生活",這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出"教育幸福",應該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。

  朱老師新教育理念表明:教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等,更要促進學生萌發(fā)高層次的需要,如愛他人的需要,自我實現(xiàn)的需要,社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠實現(xiàn)人的"全面和諧的成長",能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。在這樣的基本理念下,新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話,相信教師與學生的潛力,重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗,教給孩子一生有用的東西,強調個性發(fā)展。

  3、朱__曾說:"我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中,我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變,其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質的一個活動,那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學習的能力,更重要的是擁有了終身學習的興趣和習慣。

  朱老師認為:閱讀是教育最重要的活動,新教育將"營造書香校園"列為首要行動,將閱讀細化為若干具體的子項目,有效地解決了不同年級、性格與性別的學生,不同水平與學科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動,讓閱讀成為師生最日常的生活方式,進而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學的一次提升。

  學習朱老師《我的教育思想》,走近他倡導的新教育并作思考判斷,愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。

  二、朱__描述的三重"理想境界"對我的啟發(fā)

  1、理想課堂第一重境界為:落實有效教育框架,為課堂奠定一個堅實的基礎。朱__認為:這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架,可以成為我們理解課堂的一個工具。"朱__還認為:這個框架分為教學目標、預習作業(yè)、個體學生學習清單和教學板塊。"預習"被朱__稱為這個框架的一大特色,"預習是學生獨立學習的機會,不應只是為課堂教學做一些準備工作,而應盡可能地針對所有教學目標,是真正的自主學習。"這就重新確立"教為學服務,讓學生的學習成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。

  2、理想課堂第二重境界是:發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。

  朱__所講的"知識",不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識,而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘,以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱__認為:優(yōu)秀的課堂教學,就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓練。

  3、理想課堂第三重境界是:知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。

  朱__認為,理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度,而要展開三重對話:人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣,我們才能說,課堂教學不僅實現(xiàn)了知識的復現(xiàn),而且也實現(xiàn)了人的復活——師生生命的復活"。

  三、朱__新教育思想對我的又一啟示

  1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求:今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云,有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務方面的獨到優(yōu)勢,在夯實自己教學能力的基礎的同時,培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性,要求老師對于自身要有清晰的認識,并善于不斷調整自己的定位,在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育,教師最缺少的就是獨立人格和自由精神,導致培養(yǎng)出的孩子千人一面,缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。

  2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生,學生性格有好有壞,成績有優(yōu)有劣,能夠關注每一個學生,并愛護每個學生,是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看,把人當人看,不惟成績論素質,不惟喜好論好惡,不惟家境論高低。有人說,關注每一個學生,就是要做到關注成績最差的學生。我想補充一句,關注每一個學生,也要做到關注你最討厭的學生。

  3、教師應該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條,有一整套管理理念和管理手段,并善于進行總結和反思。學生正處于成長發(fā)育階段,難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤,所以必須按照學生的言行規(guī)范來嚴格要求他們,又正因為這些缺點錯誤是難免的,所以對他們的要求應該有度,按照他們的成長規(guī)律,給與他們改正缺點錯誤的時間和機會,不能一味的批評和指責,甚至體罰或變相體罰。老師的管理應該得到學生的尊敬,使學生心服口服,從心底里得到學生的認同。

  總之,通過這段時間的學習,我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中,以朱__的新教育理念和思想為我所范,努力學習,進一步學習"我的教育理想",使自己的思想不斷進步,工作也有更大的起色。

教育書籍的讀書心得5

  書籍是人類寶貴的精神財富,書籍是人類進步的階梯,書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。讀書是人們重要的學習方式,是人生奮斗的航燈,是文化傳承的通道,是人類進步的階梯。蘇霍姆林斯基說過:“要天天看書,終生以書為友,這是一天也不能斷流的潺潺小溪,它充實著思想!边@是蘇霍姆林斯基對教育必須先讀書,教育者必須持續(xù)不斷地學習的時刻鞭策。尤其是一名小學教師讀書以明智更是生命中不可缺少的陽光雨露。為成為符合素質教育要求,又充滿生機活力的小學教師而努力!

  最近我有幸讀到《小學數(shù)學名師高效教學設計藝術》這本書,讓我得以在家中領略名師的風采,感受名師們的課堂教學藝術。本書介紹眾多小學數(shù)學界的名師:有追尋常態(tài)下生命課堂的劉可欽老師,有抒寫課堂人生的潘小明老師,有展示瘋狂數(shù)學和諧魅力的華應龍老師,也有表現(xiàn)課堂樸素之美的徐斌老師,有注重“大處著眼,小處著手”在細節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力的林良富老師,有引領讀者感受數(shù)學課堂魅力的錢守旺老師,有一切服務與學生讓數(shù)學教育更有價值的夏青峰老師,還有以“為學生所需而教為樂”的田立莉老師。品讀著他們匠心獨具的教學案例,感受他們對數(shù)學課堂和數(shù)學教學的獨特理解,正是令人拍案叫絕。

  激動于名師們在書中留下的真知灼見:多問“怎么想的”少問“為什么”;簡單的錯,不簡單的處理;讓學生學會選擇、學會探究、學會玩、學會發(fā)現(xiàn)、學會應用、學會欣賞;為學生所需而教;放開手,他(她)們走得很好……

  感慨于課堂說真實話比說正確話更重要,追求樸實無華有實效的劉可欽老師;感慨于將責任和追求寫進課堂人生的潘小明老師;也感慨于立足學生個體差異,促使每位學生都有所發(fā)展的田立莉老師……

  欽佩于徐斌老師的智慧、華應龍老師的“瘋狂”;也欽佩于在同一個地方不重復講同樣課的錢守旺老師;更欽佩于“從打工仔”到“全國數(shù)學課堂教學第一名”的夏青峰老師……

  如:劉可欽:要用發(fā)展的眼光看待“雙基”,使之扎實到位;用居家過日子的心態(tài),精心設計每一堂課,與學生共度分分秒秒,讓課堂生活回歸常態(tài);用自己的真誠對待每一個學生,真心鼓勵每一個學生,使每一個學生感到來自教師的關愛和激勵;用積極的行動努力實踐新課程的理念,樹立自信;用平和的心態(tài)看待已經(jīng)選擇的這份工作,不斷豐富自我,適應變化,追求變化;不一定去追求每一節(jié)課的完美,但一定要在課堂的每一分鐘里體現(xiàn)出教師對學生的責任,尊重和耐性、充分地讓學生去說、去想、去討論、去對話、讓學生運用已有的知識來探索和獲取新知……。劉老師上課,并沒有依賴精妙的課件,用的大多是傳統(tǒng)的教育媒介,但她與學生的交流自然、流暢,給學生充分的發(fā)表風解的機會,關注每個孩子的心靈感受。比如劉老師認為“某某同學說得很,誰能比他說得更好?”這樣的話傳遞給發(fā)言的學生的是何心情?“誰能比他說得更好”,看似把孩子的積極性調動起來了,但恰恰忽略了發(fā)言孩子的心情。想想在自己的課堂上,不正是經(jīng)常重復這樣的錯誤嗎?劉老師認為不妨換成這樣的話語:“某某同學讀得相當好,還有誰也想試一試?”這樣才會真正起到效果。我想自己在今后的教學中要用劉老師的這種方法,關注每一位學生。

  要笑著做老師,把陽光傳遞給每一個學生;蹲著看學生,學生會回報你每天的驚喜;樂著做同事,盡享工作帶來的友情,不斷吸收有助于自己成長的因素;走向研究。事受成長的快樂。

  細細品讀每一位專家的觀點都讓我恍然大悟,茅塞頓開!劉可欽:追尋常態(tài)下的生命課堂;潘小明的課堂人生;華應龍:瘋狂數(shù)學的和諧魅力;徐斌:課堂的樸素之美;林良富:在細節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力;錢守旺:感受數(shù)學課堂的魅力;夏青峰的課堂追求以及田立莉:為學生所需而教。他們都是站在生命成長的角度,以平等的地位,用無私的愛去澆灌每一位學生,注重用恰當?shù)姆绞阶寣W生學有價值的數(shù)學。

  每次讀到這些文字都觸動著我的心靈,感動的同時,暗自下決心也要做一名這樣的教師,為了學生的成長,給予他們最有價值的東西。縱觀專家們的成長之路無一不是辛勤伴著汗水,耕耘伴著收獲。最讓我們學習的是專家們對教育孜孜以求的態(tài)度和如癡如醉的迷戀。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”我將以大師為榜樣,學習-實踐-反思,在三尺講臺上,奉獻自己的一份力。

教育書籍的讀書心得6

  我在書上看到一個故事:“一群美國人,在美洲叢林探險,聘請了印第安人做向導,前三天印第安人勤勤懇懇,但第四天堅決不肯走了,要求休息,美國人問為什么?印第安人說:“人走路走了三天,走的太快了,靈魂就會趕不上軀體。所以,要停下來休息一天,等等你的靈魂。”

  我覺得印第安人說的很有哲理,走的很快,就沒有時間體會沿途的風景,忘記原先的設想和初衷。

  今年,幼兒園創(chuàng)省級示范幼兒園,需要我們做的事情很多,我們每天忙碌著,環(huán)創(chuàng)、整理檔案、組織班級里的“故事比賽”、“組織升國旗”、“小記者”“家長開放日”“幼兒發(fā)展性評價”“元旦晚會”“省級課題”“打擊樂融入一日生活”等等。就最近的環(huán)境創(chuàng)設,讓我深有感觸,只是覺得很累,像一只無頭的蒼蠅,在樹林里找不到方向,我只想“停下來,靜一靜,等等我的靈魂!”

  于是我開始反思自己,為什么找不到自己的靈魂?我反省了幾點:

  第一、培養(yǎng)自己閱讀的習慣。每天晚上讀書半小時,吸收一些新的經(jīng)驗,不斷更新自己的教育觀念。

  第二、要善于搜集資料。善于查閱,不知道的事情要在電腦和書上查閱,豐富自己的頭腦,擴散自己的思維。

  第三、交流。要善于交流,多與老教師交流,與同事探討。

  這是我的反思,希望自己做一個會反思,善思考的人。

教育書籍的讀書心得7

  7月,正處于炎炎盛夏。我們有幸地成為武漢市教科院特殊教育教師培訓班學員,為期五天。雖然武漢的天氣酷熱,而且暑期和愛人相聚的時間減少,但我在這幾天卻又快樂又充實。此次培訓形式多樣,有武漢市十佳教師雪湘明講座、華師博士鄧猛特校校本教材開發(fā)介紹、華師教科院雷江華特殊兒童的心理與教育心得交流等各種活動。這些如春雨,無聲地滋潤著我的心田,不僅使我在理論上得到了指導,基本技能上得到了提升,而且讓我眼界開闊了、思考問題能站得更高了,F(xiàn)將在培訓中所感所想小結如下:

  一、初步接觸相關教育法律法規(guī),了解校本的開發(fā)。

  鄧猛博士先帶著我們一起溫習了美國特殊教育的發(fā)展及現(xiàn)狀,以及特殊學校校本教材開發(fā)。美國教育制度很好,提供免費的公共教育,其費用是由當稅收津貼的。還設立雙語學校,以ESL課程由具有專業(yè)知識的教師幫助因為語言障礙而導致學習困難的孩子,減輕在過渡期間遇到的苦難。在家教育方式也適合,但是父母要使用經(jīng)過鑒定的合格教程,而且要由一位合格教師監(jiān)督。

  特殊學校校本教材的開發(fā),要首先有特色,必須要從學校的實際出發(fā),必須要體現(xiàn)學校的辦學特色。教材內容的選擇基本知識與基本技能;面向未來社會生活;以兒童現(xiàn)有經(jīng)捻為基礎;科學的知識與規(guī)范語言表達,尋找典型范例與主題活動等。

  以后,我將用這些知識來規(guī)范和鞭策自己,在傳授科學文化知識的同時,保護殘疾學生的身心健康,保障殘疾學生的合法權益,促進殘疾學生在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展。

  二、拓展心理學的點面視野,理解兒童的困惑。

  華中師范大學博導雷江華講的《特殊兒童的心理與教育講座》讓我受益匪淺。以前沒學過這些知識,以為孩子們是故意聽不懂老師的講課,練習時老是出錯,接受新知識慢了幾拍,F(xiàn)在知道了,他們有認識發(fā)展的矛盾和障礙。

  如何解決特殊兒童認識發(fā)展的矛盾和障礙,我們要在生活上關心他們,在學習上幫助他們,讓學生在感受愛的過程中,理解愛,學會愛。它山之石可以攻玉,在他們身上顯現(xiàn)的亮點頓時讓我開拓了思路,自己平時碰到的難題或許換一個角度就能很好的解決。

  其實,每一個殘疾學生都是好學生,他們身上有不同的閃光點,只是有的沒被我們老師發(fā)現(xiàn)罷了。我暗下決心今后也一定會把更多的愛,傾注在那些后進殘疾學生的身上,傾注在那些需要幫助的殘疾學生身上。

  三、展現(xiàn)聾生舞蹈之特色,感悟美

  武漢市特殊教育教研院文潔教師帶我們觀賞《千手觀音》舞蹈節(jié)目,然后介紹我們一些寶貴的教學經(jīng)驗。舞蹈是一種視覺強烈的課程,所以非常適合聾生的身心發(fā)展特點。以人為本的藝術形式,是表現(xiàn)生命、情感、美這三大主題。我們可以通過基本功的訓練、加大模仿練習、滲透意念、氣息的方法教授他們,使他們得到心靈美的升華。現(xiàn)在,我知道了聾生具有聽覺、動覺對內在節(jié)奏的感知,要好好利用這個特點發(fā)展他們的優(yōu)異之處。

  問渠哪得清如許,為有源頭活水來。 學習是教師的終身必修課,在信息化時代,我們更要時刻提醒自己要不斷充電,才能適應我們的教育發(fā)展。校本培訓與時俱進,給我們照亮了前進的方向,當然,有些理論知識還需我們在以后的工作中細細琢磨、思考。我相信只要我們用心,就一定能進步!

教育書籍的讀書心得8

  《特殊兒童個案研究》分上、下兩篇。上篇收集了國內外大量研究資料和相關成果,并予以分析、概括和梳理,全面、系統(tǒng)、深入介紹了特殊兒童個案研究方法的有關理論和具體技術,觀點闡述正確、內容結構合理、資料介紹詳實、方法可行性強、行文條理清晰。下篇匯集了30個接受教育干預的各類特殊兒童典型案例。這些案例都是來自特殊教育的實踐,貼近鮮活的生活和特殊教育實際,能為讀者尤其是特殊教育一線的工作者提供豐富的有關各類特殊兒童特點、教育評估以及康復訓練的成功經(jīng)驗。

  下篇的案例分析小魔王轉變法、松開緊咬著的嘴,通過對文中小彬、小軍的訓練,使我體會到了對待這樣的孩子,在訓練時要綜合運用多種治療和訓練手段,不僅從兒童本人、班級集體、家庭環(huán)境等多方面著手,而且將各方面的訓練有機地結合在一起,向著同一個目標共同努力,并能針對兒童行為問題的不同階段,采用不同的方法加以及時糾正,使兒童的不良行為得以消退。

  又如案例肚子疼痛的背后,通過讀這一案例,讓我體會到了對于輕度弱智學生進行心理健康教育,要充分發(fā)揮學科教學的功能,幫助學生獲得成功,增強自信;要運用集體的力量,讓學生感到同學的關心,消除交往的顧慮;要加強與家長的聯(lián)系,幫助家長了解孩子的情況,理解孩子的想法,維護孩子的心理需要,使其朝著健康的方向發(fā)展。另外,對智力落后兒童的教育訓練要持之以恒,因為智力落后學生的表達能力和理解能力有限,作為老師要有充分的耐心。

  再如案例我也會打電腦,文中小青學電腦收獲的知識,改變了我認為弱智兒童學電腦是不可能的錯誤觀點。首先,弱智兒童雖然學習能力差,身心各方面存在缺陷,但是具有學習電腦的能力。通過以上事實也證明,弱智兒童學電腦是完全可行、可信的。其次,他們有掌握和使用現(xiàn)代化工具的權利。全社會要愛護、欣賞他們,為他們提供嘗試現(xiàn)代化工具的機會。我們應該以學生為本,注重他們的發(fā)展,愛護、欣賞他們,為他們今后能適應、融入信息化社會打下基礎。

  案例學習成績提高了,給了我以下幾點啟示。首先,教育者自己要樹立信心,認識到對學習困難學生的教育是一項長期而艱巨的工作,所以要避免急躁,做好長期奮斗的思想準備,寬容地對待學習困難學生,并且信任他們。在教育中,要針對學習困難學生的特點,采用各種有效的方法和手段進行幫教,使學習困難學生獲得進步。其次,幫教應該從重新建立學習困難學生的自信心開始。判定一個學生有學習困難后,要找出他們學習困難的原因,也要發(fā)掘其閃光點,及時給予鼓勵,幫助他們重新建立對學習的自信心。最后,要為學習困難學生創(chuàng)造一個寬松、接納的學習氛圍。

  其他案例分析也都帶給我不小的收獲和不同的感受,但由于時間倉促,我只是大略地瀏覽了一遍,沒能夠進行深入思考。今后,我會繼續(xù)研讀這本書,讓書中成功的經(jīng)驗來指導我的工作,不斷提高自身業(yè)務能力和專業(yè)水平,更好地學生服務。

教育書籍的讀書心得9

  寒假期間,我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條提議》兩本書。從這兩本書中,我認為普通教師能夠讀出人生道理,教育智慧;教育管理者能夠讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師,這另本書讓我感動,更讓我深思。

  一、用知識武裝自我

  經(jīng)過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習,作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念,充實自我的頭腦,使自我的思想不斷地更新,與時代同步。知識經(jīng)濟時代,學習將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利,教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實,適應新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學習和了解先進的教育理念,把那些教育理念內化為自我的思想。僅有如此,才能用先進的教育教學理念經(jīng)過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應學習時代的要求。

  二、用欣賞的眼光看待孩子

  以往有這樣一個故事,說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生,年輕人便問:“那里如何”老人家反問說:“你的家鄉(xiāng)如何”年輕人回答:“糟透了!我很厭惡!崩先思抑笳f:“那你快走,那里同你的家鄉(xiāng)一樣糟!敝笥謥砹肆硪粋青年問同樣的問題,老人家也同樣反問,青年回答說:“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說:“那里也同樣好。”旁聽者覺得詫異,問老人家為何前后說法不一致呢老者說:“你要尋找什么你就會找到什么!”

  的確,這個故事告訴大家:當你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會看到許多優(yōu)點;以批評的態(tài)度看,你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分數(shù)的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對幼兒這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異,絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭,孩子能夠從自我的興趣愛好出發(fā),自由地從事多方面的活動,充分發(fā)展多方面的本事)。何況,“金無足赤,人無完人”,“優(yōu)生”有缺點,“差生”也有閃光點,在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關系,明確自我的主角定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應當尊重幼兒合理的心理需求與個性差異,尊重他們的愛好與選擇,尊重他們的人格。同時,及時捕捉幼兒身上的“閃光點”,并予以贊揚,異常是對“差生”而言,一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會激發(fā)他們身上的潛能,讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長,從而取得事半功倍的教育效果。

  三、以問題為紐帶的教學

  在《教育新理念》中,尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性,首先要保護和發(fā)展學生的問題意識,進行問題性教學!泵绹鴮W生帶著問題走進課堂,帶著更多的問題走出教室!敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的,而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法,異常是構成自我對解決問題的獨立見解為目的。問題本事在于學生,能不能以問題貫穿教學在于教師。”目前,在農(nóng)村課程改革的浪潮中,教師們也迷失了方向,把握不住了重點,一學期下來不明白讓孩子們學會了什么懂得了什么對自我教學產(chǎn)生了懷疑,不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是,教育的真正功能究竟是什么在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧,使禮貌積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一:對教師而言,教會學生致知的方法,求知的渠道,學會確定知識和信息,要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的,不斷更新的。其二:現(xiàn)代禮貌的成果并不能經(jīng)過傳授內化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的構成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應當教什么,怎樣教經(jīng)過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!

  常讀書和常思考,使我勇于和善于對自我的教育教學作出嚴格的反省和內省,既要不憚于正視自我之短,努力探究補救途徑,更要擅于總結自我的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標,把自我生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

教育書籍的讀書心得10

  這段時間,我讀了《現(xiàn)代音樂教學理論與方法研究》這本新理念的教學用書,鄭莉教授在書中說到:多年來我國的“雙基教育”在很大程度上使人走入了誤區(qū),嚴重者甚至泯滅個性,缺乏情感,使孩子的內心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶。而在21世紀基礎音樂教育中,我們應該擺脫此現(xiàn)狀,倡導“以人為本”的教育,就是以針對人的生存環(huán)境、人的生長過程、人的情感世界、人的個性潛能、人的創(chuàng)造智慧與人的合作交往能力為基本內容的教育。而綜觀中外教育書籍,凡是大教育家,無不提倡“以人為本”的思想。

  古希臘大哲學家蘇格拉底曾說過:“認識你自己!比说拿髦蔷驮谟谡J識作為個體的自我和作為群體的人類。那么,創(chuàng)造了音樂藝術的人類必然想要知道:音樂,到底是什么?音樂與人生究竟有什么關系?人的成長和發(fā)展為什么需要同音樂聯(lián)系在一起?沿著這個思路探求下去,我們就會進一步聯(lián)想到:音樂教育又是什么?以及它們對于人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問題。我認為在新一輪課程改革中我們應該本著“以人為本”的教育思想,在音樂教學中傾注人文關懷,讓音樂教育回歸人本,使音樂教育貼進生活。

  首先我們要關注學生的學習興趣。美國現(xiàn)代心理學家布魯納說:“學習最好的刺激乃是對學習材料發(fā)生興趣。”教學過程就是教師運用多種手段“刺激”學生的過程。其目的就是使學生對所學內容發(fā)生“興趣”。兒童心理學認為,小學生的注意不穩(wěn)定、不持久和興趣密切聯(lián)系,興趣常常是引起無意注意的重要源泉。我們要把日常音樂教學與學生的生活保持密切的關系,使其內容、方法、學習方式等引起學生們的興趣。

  其次要關注學生的情感體驗。通過對音樂的表現(xiàn)、創(chuàng)造、欣賞等過程引導學生對音樂進行理解和感受。讓他們在體驗中產(chǎn)生感情的共鳴,使孩子的精神世界與情感世界都得到升華。課堂上,教師眼笑眉開,學生就會燕舞鶯歌;教師柔情似水,學生就會情深似海。有了情感的碰撞,就會有共同品共享音樂的愉悅,就會有曼妙豐盈的心路歷程,就會有放飛靈性的生命歡歌。人文關懷如新鮮空氣一樣滋養(yǎng)著孩子們的心扉。

  再其次要關注學生的個性發(fā)展。“人沒有個性,就沒有藝術的生命”。我們必須看到音樂是個性化非常強的藝術形式。而我們培養(yǎng)的學生也應該是充滿個性的。我們應重視并尊重學生的審美個性和獨創(chuàng)性,支持和鼓勵學生個性化發(fā)展,使每個學生真正學有所長,各得其所。

  最后,“音樂與人”的問題的提出,使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂教育的奧秘。因為人與音樂的關系實在是太密切了。人類全部歷史的經(jīng)驗表明,無論哪一社會,哪一正常個人都不能沒有音樂。音樂在客觀上是人們所必不可缺的,也就是說人類有對音樂的需求。在人類歷史發(fā)展的長河中,音樂以其特有的'方式在社會發(fā)展、個體發(fā)展以及教育發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。真正的音樂一定是最貼近生命本質的聲音。音樂之所以能打動人心,完全在于對生命的那種真誠和執(zhí)著。音樂就是這樣與人和人生緊密聯(lián)系著,以人的生存意識為中心,反映人的本質,展示人的心態(tài),塑造人格。

  基礎音樂教育要實現(xiàn)“育人”的目的,需要解決一個重要的觀念問題:真正把美育作為目標,體現(xiàn)以審美為核心。音樂教育的“育人”目的是通過美育的方式實現(xiàn)的,因此,音樂教育的全部過程應是一種自覺的審美過程,應貫穿著所有的審美因素,并應以美感的發(fā)生為根本內容。這樣,在長期的、多次的美感發(fā)生和發(fā)展中,音樂教育才會影響學生的情感狀態(tài)和意向,形成審美情操,從而完善了人格發(fā)展。對于音樂教師來說,最重要的工作是在教學過程中不斷地幫助學生發(fā)現(xiàn)美感。對于中小學生來說,音樂教育的魅力并不在于知識、技能的傳授,而是表現(xiàn)在啟迪、激勵、喚醒、感染和凈化等效應上。所以給書的最后觀點認為說,基礎教育階段的音樂課,是人文學科的一個重要領域,是實施美育的主要途徑之一。所以我們的音樂教學決不是培養(yǎng)幾個音樂家,而是促進學生多方面素質的全面發(fā)展。

  在這樣認識的基礎上來探解音樂教育的真正含義,會給我們增添許多有益的啟示。據(jù)此,該書認為:音樂教育從本質上來說是一項塑造“人”的工程。它具有“喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量,它通過對人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng),通過建構人的審美心理結構達到人的心靈陶冶和人格塑造!

  我希望傾注了人文關懷的音樂教學能讓音樂走進孩子們的心靈,讓音樂屬于每一個孩子,讓他們的清純之田萌發(fā)出嫩綠的音樂之苗。

教育書籍的讀書心得11

  近來有幸拜讀了特級教師竇桂梅老師的專著——《玫瑰與教育》。本書主要記載了竇桂梅老師平時在教育教學中及為人處事中的探索和思考,也有國外教育(日本)現(xiàn)狀的透析,還有一篇篇富有真知灼見的讀后感。

  讀了這本書,我對竇桂梅老師肅然起敬,倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師、全國模范教師、全國師德標兵,獲得全國十杰教師提名,還擔任清華大學附屬小學副校長,而是通過《玫瑰與教育》這本書,通過竇桂梅老師的成長經(jīng)歷,我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出!令我觸動最大的是以下兩點:

  一、廣泛讀書,積淀學養(yǎng)。小時侯的竇桂梅老師沒有讀過多少書。當上教師以后覺得“腹中空空”,于是她把書籍作為自己成長的土壤!睹倒迮c教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手,與子偕行》中,我們看到了竇桂梅老師從一個讀者到作者的經(jīng)歷,看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷!艾F(xiàn)在,讀書成了我的習慣。我深深感到,這是一個可以獨自培植幸福的習慣——土壤、陽光、水分都來自于美好的書籍!(竇桂梅語)讀書已經(jīng)真正成了她生活、工作、學習的一部分了。當然,讀書也給她的教學,給她的不斷成長提供了深沉的底色。

  二、積極實踐,勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來,更重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐,并且善于積累總結。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,她努力突破在教育中談教育的弊端,勇于用自己的言語發(fā)聲,勇于上探索性的課。有實踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為!稙樯旎、《教育的對話》、《竇桂梅閱讀教學實錄》等個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長,我在寫。”

  讀完名師之作,我們捫心自問:我們自己離竇桂梅老師有多遠?我們離理想中名師有多遠?

  名師之名在于學識膽略,在于礪志勤懇,在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨立、奉獻之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實踐,努力的去奮斗,去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距,在于精神世界的距離和實踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會有行動,有了行動才會有不同的結果。

  我們要想改變自己,首要的是要打碎舊的思想意識,讓精神站立!很多情況下,名師給了我們壓力的同時,也給了我們動力。一個要進步的人,對自己應該自找一個壓力,這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師,但是,我們沒有理由不去做名師曾經(jīng)做過的事情。

  最后我想說,竇桂梅老師將永遠激勵著我不斷前進!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇桂梅老師!

教育書籍的讀書心得12

  xxx教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則,他指出:教育就是為了人,人文精神的核心是關注人的生存狀態(tài),關注人的發(fā)展空間,為了一切的人,我們不僅要關注教師,要關注一切的人,幫助校長,幫助家長,幫助社會上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的,還是富貴的,還是愚昧的,還是智睿的,無論他是健全的還是殘疾的,都應該為了他們,同時教育為了人的一切,這是我們的核心理念。

  xxx新教育的目標:新教育的目標追求就是追求理想,超越自我。只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度,才能真正地做到讓教師,學生和學校一起成長,我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢,都應該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,有一種超越自我的一種精神。每一個老師,每一個學生都要成功,每個學生都要找到成功的感覺,相當部分的老師和學生都能夠成材,最后有大的成就。每個老師都要成長,相當多的人能夠成功,有一部分人能夠成材,成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步,在成長著,成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。

  教育家xxx的新教育思想,觸發(fā)我們去思考,我們在縣教育局的極力倡導下,這段時間我認真學習了朱老師的《我的教育思想》,體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設書香生活環(huán)境"等教育內涵。

  一、xxx新教育思想給我的觸動

  1、朱老師認為,新教育實驗,是一個以教師發(fā)展為起點,以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想,引人深思,令人深受啟發(fā)。

  2、朱老師的新教育認為,理念:教育是一種生活方式,學習不應該只是"為將來的工作與生活作準備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學校里所接受的教育,在為長遠的人生與社會理想服務的同時,本身就應該是幸福的生活。新教育強調"過一種幸福完整的教育生活",這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出"教育幸福",應該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。

  朱老師新教育理念表明:教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等,更要促進學生萌發(fā)高層次的需要,如愛他人的需要,自我實現(xiàn)的需要,社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠實現(xiàn)人的"全面和諧的成長",能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。在這樣的基本理念下,新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話,相信教師與學生的潛力,重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗,教給孩子一生有用的東西,強調個性發(fā)展。

  3、xxx曾說:"我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中,我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變,其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質的一個活動,那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學習的能力,更重要的是擁有了終身學習的興趣和習慣。

  朱老師認為:閱讀是教育最重要的活動,新教育將"營造書香校園"列為首要行動,將閱讀細化為若干具體的子項目,有效地解決了不同年級、性格與性別的學生,不同水平與學科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動,讓閱讀成為師生最日常的生活方式,進而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學的一次提升。

  學習朱老師《我的教育思想》,走近他倡導的新教育并作思考判斷,愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。

  二、xxx描述的三重"理想境界"對我的啟發(fā)

  1、理想課堂第一重境界為:落實有效教育框架,為課堂奠定一個堅實的基礎。xxx認為:這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架,可以成為我們理解課堂的一個工具。"xxx還認為:這個框架分為教學目標、預習作業(yè)、個體學生學習清單和教學板塊。"預習"被xxx稱為這個框架的一大特色,"預習是學生獨立學習的機會,不應只是為課堂教學做一些準備工作,而應盡可能地針對所有教學目標,是真正的自主學習。"這就重新確立"教為學服務,讓學生的學習成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。

  2、理想課堂第二重境界是:發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。

  xxx所講的"知識",不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識,而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘,以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。xxx認為:優(yōu)秀的課堂教學,就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓練。

  3、理想課堂第三重境界是:知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。

  xxx認為,理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度,而要展開三重對話:人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣,我們才能說,課堂教學不僅實現(xiàn)了知識的復現(xiàn),而且也實現(xiàn)了人的復活——師生生命的復活"。

  三、xxx新教育思想對我的又一啟示

  1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求:今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云,有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務方面的獨到優(yōu)勢,在夯實自己教學能力的基礎的同時,培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性,要求老師對于自身要有清晰的認識,并善于不斷調整自己的定位,在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育,教師最缺少的就是獨立人格和自由精神,導致培養(yǎng)出的孩子千人一面,缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。

  2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生,學生性格有好有壞,成績有優(yōu)有劣,能夠關注每一個學生,并愛護每個學生,是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看,把人當人看,不惟成績論素質,不惟喜好論好惡,不惟家境論高低。有人說,關注每一個學生,就是要做到關注成績最差的學生。我想補充一句,關注每一個學生,也要做到關注你最討厭的學生。

  3、教師應該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條,有一整套管理理念和管理手段,并善于進行總結和反思。學生正處于成長發(fā)育階段,難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤,所以必須按照學生的言行規(guī)范來嚴格要求他們,又正因為這些缺點錯誤是難免的,所以對他們的要求應該有度,按照他們的成長規(guī)律,給與他們改正缺點錯誤的時間和機會,不能一味的批評和指責,甚至體罰或變相體罰。老師的管理應該得到學生的尊敬,使學生心服口服,從心底里得到學生的認同。

  總之,通過這段時間的學習,我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中,以xxx的新教育理念和思想為我所范,努力學習,進一步學習"我的教育理想",使自己的思想不斷進步,工作也有更大的起色。

教育書籍的讀書心得13

  ”教育終究是基于生命和貫穿生命的,因而,它最終能夠以更美好的生命的方式,緩慢而堅定地證明人性的勝利,證明我們內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè),誰就能夠把這樣的信念堅持更久!斑@是張文質老師在《教育是慢的藝術》中所寫的自序中的一段文字。

  我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人,他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。

  教育是需要等待,需要耐心的,確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課,學校都安排主題為誠信教育,考風考紀講了又講,誠信簽名也是簽了又簽。然而,作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學生名單時,我的心就揪得緊緊的,生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學生不信任還是對自己不信任,總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員,我都費盡心思,總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為,我擔心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前,我講了一個留學生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學生都可以順利通過檢查,唯獨來自中國的學生要被留下來詳細檢查,他們不大相信文憑上的鋼印,不大相信身份證是真實的,因為中國假的東西太多了,以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內,覺得處處防假,經(jīng)常打假,都習以為常了。然而,走出國門,你才會發(fā)現(xiàn),原來,民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴了。國有國格,人有人格。面對這樣的誠信危機,我們能做些什么?每一次考試,希望我們都能想到我們的責任。類似這樣的教育很多,我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事,因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗,能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。

  孩子們今后走上社會,會看到很多陰暗面,會遇到很多挫折,會遇到很多與學校所教育的價值觀相沖突的東西。然后,我想,只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育,那么,他會知道該怎么去面對陰暗面,該怎么去陽光地、積極地對待挫折。

  要”專心致志于自己的事業(yè)“,才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè),才能得到更多的幸福和自由。

  教育就是這么一個工作。每帶一批學生,我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后,我想,下次,即使再大的幸福,我也不全心投入了。然而,當接手一個班級之后,又不自覺地投入進去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累,F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了,我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許,這正證明著我”內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。

  用生命潤澤生命,教育是基于生命且貫穿生命的。所以,我們的生命得時時在場。不能含糊,不能應付。

教育書籍的讀書心得14

  凡是有效地促進學生的發(fā)展,有效地實現(xiàn)預期的教學結果的教學活動都可稱之為有效教學。結合自己的工作實踐,我思考著,教學是有計劃、有目的的活動,沒有預設就沒有教學,只有生成沒有預設的課堂教學實質上就是放棄教學的責任,那么,課堂教學的有效提問是實現(xiàn)有效教學的重要方法。但加個問號不等于提出一個問題,這樣提出的問題對學生的能力培養(yǎng)沒有什么價值。

  的確,提問是一個很微妙的教學技藝。在新課程理念下,課堂教學實踐活動發(fā)生了重大轉變,由以往的“教師主導,學生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動、共同發(fā)展”,更多地強調師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現(xiàn)師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段,也是啟迪學生思維,激發(fā)學生學習功能,培養(yǎng)學生獨立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說:“有效提問,意味著教師所提出的問題,能夠引起學生的回應或回答,且這種回應或回答能讓學生更積極地參與到學習過程中!

  

教育書籍的讀書心得15

  假期里里,我抽空拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書,這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事集,是一本用自身成功經(jīng)驗證明了早期教育的價值的論文集,是一本家庭教育改革與發(fā)展的指動性實踐手冊,是提升每個家庭的教育水平的指路燈,也指明了全面提升公民素質的方向。雖然我還沒真正體會到書中教育的效果,有些內容確實講得十分有理。

  一、卡爾威特的教育理念。

  1、高尚的情操:樂于助人和行善,有同情心,與人為善,活潑開朗,講文明,講禮貌;端莊,見聞各種高中低場合;

  2、智商速成:父母在家的教育方式起了決定性的作用;好的方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實情況不斷總結并驗證,用事半功倍的辦法,快速有計劃有目的不分時間地快樂學習各種知識;玩也要玩得有水平,有知識,不過我更鼓勵跟別人一起玩,這也是交往的一部份。從玩中學是孩子更易接受的,父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的,并且成效顯著的話,我想智慧的大門就打開了。

  3、加強體質:第一,健康的體魄是一切開展的基礎,在這里,卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食,否則影響健康和智力。第二就是講衛(wèi)生,自不必多說了;

  4、高雅文化熏陶:聲樂和美術教育,鑄成一個高尚情趣的人;

  5、勞動光榮:珍惜勞動成果,并創(chuàng)造勞動成果;只有付出才有收獲,不能不勞而獲;(同時也要說明:付出了,不是絕對就有收獲。)

  卡爾的做法比較簡單:表現(xiàn)好就給一個戈比做獎勵;新時代我們要讓孩子從勞動中體驗勞動的快樂和收獲,也要體驗勞動的艱辛。

  二、卡爾威特的教育原則。

  1、“成人化”教育:在對孩子的教育過程中,老卡爾威特在很多時間從來沒有把孩子當成孩子,而是以成人的方式來交流。

  2、“民主化”教育:在老卡爾威特眼中,父母在孩子面前是沒有絕對權威的,相反孩子的“面子”卻應是父母特別關注的。

  3、“快樂化”教育:卡爾威特的博學多才,并沒有建立在與我們一樣痛苦的學習訓練基礎上的,相反對他來說,學習是一種快樂。

  4、“個性化”教育:教育一個最本質的特點就是因人而異、因材施教,不僅如此,因時而教、因事而教都是家庭教育的重要法則。

  讀了這本書,我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法,要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習慣,要開發(fā)孩子的智力,引導孩子對周圍事物的興趣,養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,要鼓勵孩子敢于向成人提問,同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。

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