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學(xué)生行為素養(yǎng)管理心得

時間:2022-11-12 08:16:58 心得體會 我要投稿

學(xué)生行為素養(yǎng)管理心得(精選15篇)

  從某件事情上得到收獲以后,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的學(xué)生行為素養(yǎng)管理心得(精選15篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

學(xué)生行為素養(yǎng)管理心得(精選15篇)

學(xué)生行為素養(yǎng)管理心得(精選15篇)1

  開學(xué)第一周周一班會,老班又領(lǐng)著全班同學(xué)重新學(xué)習(xí)了中學(xué)生日常行為規(guī)范后,我深有體會。我作為一名中學(xué)生,應(yīng)該時刻以規(guī)范來約束自己。做到準時到校不遲到,預(yù)備鈴響迅速進教室,課本學(xué)習(xí)用品準備好。因故遲到應(yīng)向老師報告,得到同意后才能進教室。上課時集中思想,專心聽講,積極思考。不講廢話,不做與本課無關(guān)的事情。回答問題時要起立、站正,并用普通話響亮回答。下課鈴響后,應(yīng)在教師宣布下課后,才能整理書籍及學(xué)習(xí)用品、離開座位。課間應(yīng)休息,不追逐,不吼叫。嚴禁在教室內(nèi)、走廊上踢球。認真上好自習(xí)課。

  每周一升旗儀式時應(yīng)肅立,脫帽行注目禮;做操要求快、靜、齊,精神飽滿,動作正確有力。就餐時遵守用膳制度,排隊買菜。注意衛(wèi)生,做到文明用膳。中午在自己教室內(nèi)休息或做作業(yè),無事不進入其它教室,不在走廊過道內(nèi)聚眾游玩。

  平時養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣。不隨地吐痰,不亂丟紙屑,不涂黑板,不扔粉筆頭。認真做好眼保健操。愛護校舍公物,不在課桌凳上亂刻亂劃,門窗輕開輕關(guān),插銷、拉手、扶手等設(shè)施要愛護。節(jié)約水電,人人有責(zé),隨手關(guān)好水籠頭,不開"長明燈"、"無人燈"、"太陽燈",不隨便觸摸電源電線。上學(xué)放學(xué)騎車安全牢記在心。不在校內(nèi)騎車,自行車按指定地點停放整齊、上鎖。尊敬老師,尊重職工。見到老師主動打招呼,無事不隨意進出辦公室。同學(xué)之間團結(jié)互助,真誠相待,不叫侮辱性綽號,不欺侮同學(xué)。自覺參加團隊活動和各類興趣小組活動及學(xué)校或?qū)I(yè)部組織的競賽、評比活動。遵守作息時間,放學(xué)后自己是值日生時要認真值日,按時離;丶,不在途中逗留,及時做好家庭作業(yè)。

  所以學(xué)習(xí)了中學(xué)生日常行為規(guī)范后,我覺得只有以學(xué)生日常行為規(guī)范來要求自己,才能成為一名合格的中學(xué)生。

學(xué)生行為素養(yǎng)管理心得(精選15篇)2

  有幸參加xx成功中心(梧山校區(qū))數(shù)學(xué)研討活動,一睹蔡榮鑫副校長課和顏丹清老師精彩的課堂教學(xué)演繹,更再次聆聽到晉江市教師進修學(xué)校蔡福山主任的精彩點評,讓我對數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)以及核心素養(yǎng)在課堂中的落地有了更清晰的認識,收獲滿滿。

  一、 精彩的課堂,深刻的思考

  1.蔡副校長從折紙比賽開啟,于無痕中復(fù)習(xí)了舊知(分數(shù)的意義),為新知探究做好了鋪墊和準備。

 。1)法理相融,注重思維的直觀性(物化理解算理)。

  讓學(xué)生通過折紙地方式將抽象的算理形象地呈現(xiàn),學(xué)生清晰地認識4/7÷2就是4個1/7平均分成兩份,每份有2個1/7,同樣4/7÷3也是通過直觀的面積圖幫助理解,完美地實現(xiàn)了法理相融的運算教學(xué)。

 。2)知識的聯(lián)系性——遷移建構(gòu)算法。

  烏申斯基曾言:比較是一切理解和思維的基礎(chǔ),本節(jié)課蔡校長將比較淋漓盡致地展現(xiàn),比較4÷2和4/7÷2;比較4/7÷2和4/7÷3;比較4/7÷(2、3、5、6)算式中不與不變的規(guī)律,逐步抽象出分數(shù)除以整數(shù)的一般化規(guī)律,并最終實現(xiàn)符號化的理解。

 。3)在難點處充分沉潛教學(xué)。

  2.顏老師作為只有兩三年教齡的老師課改特別地棒,課堂教學(xué)不疾不徐,讓人覺得親切自然。注重算法多樣化,并注重讓學(xué)生深刻理解計算算理,教學(xué)也非常細膩,比如當(dāng)學(xué)生撥計算器時從十位撥起,及時引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該從個位撥起,防止負遷移等。

  二、精準的點評,有力的引領(lǐng)

  而福山老師的點評似乎又為我們打開了一扇更為明亮的窗戶,讓我們對這兩堂課、對數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的落地有了更深的思考、更美妙的體悟。

  福山老師從核心素養(yǎng)談起,談到中共中央的頂層解析:核心素養(yǎng)就是公民適應(yīng)現(xiàn)代生活所必需的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力;談到高中數(shù)學(xué)已經(jīng)確定的核心素養(yǎng);史寧中教師有關(guān)核心素養(yǎng)求實的三句話解析;更認為核心素養(yǎng)是知識、方法、思想的種子。

  結(jié)合教師課堂,給出很好的建議,如可以通過一組除法算式(400÷2 40÷2 4÷2 4/7÷2 )的比較,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)除法的本質(zhì)就是平均分單位;注重方法的溝通,這樣方能實現(xiàn)法則越來越少,道理越來越簡單,讓學(xué)生明白有什么道理,和什么相通;比如方法多樣化中不必面面俱到,畢竟有些方法是可遇不可求的,教師要有所取舍;比如實現(xiàn)數(shù)學(xué)生活化的同時,也可適當(dāng)?shù)墓适禄?/p>

  總之,本次互動為我們積蓄了更多的養(yǎng)分和力量。

學(xué)生行為素養(yǎng)管理心得(精選15篇)3

  教師需要樹立“教育要發(fā)展學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”這一專業(yè)思想,并切實把它作為教師專業(yè)行為的理性支點。其中,一方面需處理好知識和能力、品格之間的關(guān)系。知識是基礎(chǔ),發(fā)展能力和品格離不開知識的習(xí)得;知識是手段,目的是通過知識的習(xí)得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性,要適應(yīng)終身發(fā)展的需要和社會發(fā)展的需要。再者,教師本身的價值觀應(yīng)當(dāng)和社會主義核心價值觀相和諧。專業(yè)思想的建立,將會直接影響教師的知覺、判斷等心理過程,從而引發(fā)其相應(yīng)的有彈性的教育教學(xué)行為。

  至于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),一方面,教師要堅持探究性的教與學(xué),讓學(xué)生學(xué)會認知。知識是必需的,但不是灌輸給學(xué)生的,而是學(xué)生通過探究獲取的,要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面,堅持問題解決式教學(xué),讓學(xué)生學(xué)會做事!敖處熢诮虒W(xué)的時候,應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問題情景,讓學(xué)生調(diào)動已有的知識與技能或者學(xué)習(xí)新的知識與技能,參與到解決問題的過程中來,并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式,逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想,項目驅(qū)動法、任務(wù)驅(qū)動法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯的選項。但無論哪一種方法,情境、問題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有,引導(dǎo)學(xué)生開展合作性、自主性的學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)會與他人相處、學(xué)會自我教育、反思與管理。

  為了在教育教學(xué)中能順利地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),教師要格外重視教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)組織管理能力以及教學(xué)交往能力的發(fā)展。

  教師在進行教學(xué)設(shè)計時,根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求,對教學(xué)內(nèi)容進行分析,形成基本理解,轉(zhuǎn)化為驅(qū)動性問題,設(shè)計學(xué)生活動。要形成多角度、多層次、開放地進行設(shè)計的技能,既考慮對學(xué)生知識和能力的培養(yǎng),又考慮對學(xué)生思想道德的培養(yǎng):既考慮課內(nèi)內(nèi)容,又考慮課外內(nèi)容,要熟練地運用生活經(jīng)驗和社會資源,包括21世紀社會、生活的實況,給學(xué)生以實際問題的解決。通過教書實現(xiàn)育人,達成立德樹人的目的。

  課堂組織和教學(xué)中,要精心培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。課堂的組織,展現(xiàn)課程的生成、學(xué)生對活動的參與和解決,是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應(yīng)的技能來指導(dǎo)學(xué)生,成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)態(tài)度、方法與能力的指導(dǎo)者。在組織過程中,教師要具備技能,以求能夠及時判斷出學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及需求,做出恰當(dāng)?shù)姆答伜鸵龑?dǎo)。還要培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作素養(yǎng)和個人自主自律行動等核心素養(yǎng)。

學(xué)生行為素養(yǎng)管理心得(精選15篇)4

  開學(xué)第一周周一班會,老班又領(lǐng)著全班同學(xué)重新學(xué)習(xí)了中學(xué)生日常行為規(guī)范后,我深有體會、我作為一名中學(xué)生,應(yīng)該時刻以規(guī)范來約束自己、做到準時到校不遲到,預(yù)備鈴響迅速進教室,課本學(xué)習(xí)用品準備好、因故遲到應(yīng)向老師報告,得到同意后才能進教室、上課時集中思想,專心聽講,積極思考、不講廢話,不做與本課無關(guān)的事情、回答問題時要起立、站正,并用普通話響亮回答、下課鈴響后,應(yīng)在教師宣布下課后,才能整理書籍及學(xué)習(xí)用品、離開座位、課間應(yīng)休息,不追逐,不吼叫、嚴禁在教室內(nèi)、走廊上踢球、認真上好自習(xí)課。

  每周一升旗儀式時應(yīng)肅立,脫帽行注目禮;做操要求快、靜、齊,精神飽滿,動作正確有力、就餐時遵守用膳制度,排隊買菜、注意衛(wèi)生,做到文明用膳、中午在自己教室內(nèi)休息或做作業(yè),無事不進入其它教室,不在走廊過道內(nèi)聚眾游玩、平時養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣、不隨地吐痰,不亂丟紙屑,不涂黑板,不扔粉筆頭、認真做好眼保健操、愛護校舍公物,不在課桌凳上亂刻亂劃,門窗輕開輕關(guān),插銷、拉手、扶手等設(shè)施要愛護、節(jié)約水電,人人有責(zé),隨手關(guān)好水籠頭,不開"長明燈"、"無人燈"、"太陽燈",不隨便觸摸電源電線、上學(xué)放學(xué)騎車安全牢記在心、不在校內(nèi)騎車,自行車按指定地點停放整齊、上鎖、尊敬老師,尊重職工、見到老師主動打招呼,無事不隨意進出辦公室、同學(xué)之間團結(jié)互助,真誠相待,不叫侮辱性綽號,不欺侮同學(xué)、自覺參加團隊活動和各類興趣小組活動及學(xué);?qū)I(yè)部組織的競賽、評比活動、遵守作息時間,放學(xué)后自己是值日生時要認真值日,按時離;丶遥辉谕局卸毫,及時做好家庭作業(yè)。

  所以學(xué)習(xí)了中學(xué)生日常行為規(guī)范后,我覺得只有以學(xué)生日常行為規(guī)范來要求自己,才能成為一名合格的中學(xué)生。

學(xué)生行為素養(yǎng)管理心得(精選15篇)5

  核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

  傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括語言能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決能力,F(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括溝通與交流、團隊合作、國際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會參與貢獻、自我規(guī)劃與管理等。

  核心素養(yǎng)成為教改的支點,未來學(xué)校的六大變化究竟有哪些

  “目前,世界各國都在關(guān)注課程改革的新趨勢,其中有計劃地學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)是各國都普遍關(guān)注的。”

  核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源,也是確保課程改革萬變不離其宗的“DNA”。隨著研究工作的不斷深入,核心素養(yǎng)將為學(xué)校帶來諸多變化。歸納起來有6大方面

  1、育人導(dǎo)向發(fā)生變化:更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng),關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價值,突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。

  2、課堂教學(xué)發(fā)生變化:更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢,強調(diào)課程整體育人功能和價值。

  3、實踐活動發(fā)生變化:更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng),注重綜合實踐活動課程及其包含的學(xué)科實踐活動課程、開放性科學(xué)實踐活動在課程體系中的地位和作用,突出實踐育人的價值。

  4、課業(yè)負擔(dān)發(fā)生變化:學(xué)生課業(yè)負擔(dān)將會進一步減,課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。

  5、課程發(fā)生變化:學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活,提供滿足孩子現(xiàn)實生活、未來發(fā)展的課程,特別關(guān)注核心價值觀、生涯指導(dǎo)、金融理財素養(yǎng),突出學(xué)生是現(xiàn)實生活中“完整的人”。

  應(yīng)加強師德教育,身教重于言教。

  中學(xué)階段的學(xué)生對老師有一種特殊的信任和依賴情感,他們的品行往往是通過對老師的模仿來進行的。在天真的孩子眼里,老師一般具有某種權(quán)威,甚至認為:老師說的都是對的。作為教師,總是一方面向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識,一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學(xué)生的心靈。所以,教師行為本身就履行著教育職能,教師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣直接影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。在此意義上講,教師的道德修養(yǎng)對學(xué)生道德修養(yǎng)的形成起著特殊的重要作用。無數(shù)事實說明,加強學(xué)生品德修養(yǎng),“喊破嗓子,不如做出樣子”。這就要求學(xué)校加強師德教育,做老師的用自己的德行去感化學(xué)生、教育學(xué)生。

學(xué)生行為素養(yǎng)管理心得(精選15篇)6

  前幾天,有幸參加了培育核心素養(yǎng)、提升關(guān)鍵能力的一個培訓(xùn),走進了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué),在這一過程中,第一次接觸到核心素養(yǎng),我真切地看到了自己成長的方向,真切地感受到了教師的使命。核心素養(yǎng),是小學(xué)生語文能力、語文積累、語文知識、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及認識能力和人文素養(yǎng)等方面的綜合體現(xiàn)。包括:字詞句篇的積累,語感,思維品質(zhì),語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力,文化品位,審美情趣,知識視野,情感態(tài)度,思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、思想觀念等內(nèi)容。這是小學(xué)語文學(xué)科的基本素養(yǎng)。它是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),它直接關(guān)系到學(xué)生與社會溝通和交流的程度,也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。下面談?wù)勎覍虒W(xué)的一點反思,應(yīng)該給孩子一個什么樣的語文課堂?

 。ㄒ唬┙o學(xué)生一個“情感的課堂”。

  1、一個語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”。

  在語文課中,如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”,其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師,如何能調(diào)動學(xué)生的情感,能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”,陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”!

  2、尊重“需要”,注重“激趣”。

  通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,或直觀演示、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機,創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。

  3、教學(xué)活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中,也就是“溶情”。

 。ǘ┙o學(xué)生一個“交流的課堂”。

  以前的語文課堂,學(xué)生只是可憐的傾聽者,談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂,實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

 。ㄈ┙o學(xué)生一個“開放的課堂”。

  1、讓孩子去“展示自己”。

  “教學(xué)不僅僅是一種告訴,更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。

  給孩子多大的舞臺,他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么?課堂是激情燃燒的動感地帶,是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的,關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的:一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時,接觸到了兩組形近字,“鳥”和“烏”,“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點,教師讓孩子們自己思考,竟得出了這樣的答案:對于“烏”的理解:“烏”表示黑色;“烏”比“鳥”少一點,是因為烏鴉全身都是黑的,以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別,學(xué)生這樣說:“喝水”要用口喝,而且必須把嘴張大(形象說明“口”的字形),所以是口字旁;“渴”是因為口渴了特別想喝水,而想喝水并不一定要張大嘴巴,所以是三點水旁。

  2、注重實踐,多方面實踐感悟語言。

  葉圣陶先生曾說過:教材無非是例子。那么,利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后,接下來的應(yīng)該是大量的實踐,只有在實踐中,學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高;谶@個思想,我經(jīng)常搜集課外閱讀材料,推薦給學(xué)生閱讀,使其領(lǐng)悟書中的精妙所在!總之,教師要做一個牧羊人,把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達出來,課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。

  3、在生活中學(xué)語文。

  “讓語文走進生活,在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來,有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文,使孩子們深切地感受到:語文離他們很近很近。這樣,孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)!霸谏钪凶R字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴,眼里有資源,心里有教育,課程資源就無處不在。

 。ㄋ模┙o學(xué)生一個“感悟的課堂”。

  1、把人家的情感變成自己的情感。

  《桂林山水》描寫的是“南國風(fēng)光”,如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢?通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹,而后,引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感,飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣,孩子們自然就感悟到了作者的情感,同時也將自己深深地感動。

  2、把人家的語言變成自己的語言。

  3、把別人的文章當(dāng)參謀,把自己的人生當(dāng)軍事。

  每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方,而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時,不忘時時聯(lián)系自己,感悟自己,感悟人生,“把別人的文章當(dāng)參謀,把自己的人生當(dāng)軍事”!

  我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?鞓返臅r光!

學(xué)生行為素養(yǎng)管理心得(精選15篇)7

  “養(yǎng)成教育”是我國現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生的教育思想的重要組成部分,他認為教育的全部目的就是要養(yǎng)成學(xué)生的良好習(xí)慣,他說:“教育是什么?往簡單方面說,只需一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣!笨梢,學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成在現(xiàn)代教育中的重要位置。

  行為習(xí)慣是一個人內(nèi)在素質(zhì)尤其是思想品德素質(zhì)的外在表現(xiàn),是一種經(jīng)過反復(fù)練習(xí)、反復(fù)強化、長期積累而養(yǎng)成的定型行為,是一種心理需要。習(xí)慣具有相對穩(wěn)定性和自發(fā)性,時間越久,習(xí)慣越難改變。因此,良好習(xí)慣的養(yǎng)成是促進學(xué)生健康成長的重要條件,是教會學(xué)生如何做人的核心和基礎(chǔ),是中學(xué)德育的重要任務(wù)。

  那么,該養(yǎng)成哪些良好的習(xí)慣呢?簡單地說,就是要培養(yǎng)學(xué)生“做人、做事、學(xué)習(xí)”的好習(xí)慣!白鋈恕币嬲\待人、誠實守信、認真負責(zé)、自信自強;“做事”要遵守規(guī)則、講究效益、友善合作、合理消費;“學(xué)習(xí)”要主動學(xué)習(xí)、獨立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思。

  一個人的學(xué)生時代是培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時期,而學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的主陣地。那么,如何抓好養(yǎng)成教育,培養(yǎng)學(xué)生終身受益的良好行習(xí)慣呢?結(jié)合當(dāng)前的教育實際,建議從以下四方面做起。

  一、教師要在養(yǎng)成教育中做到人格育人

  有高尚人格魅力的教師才能培養(yǎng)出具有高尚人格的人才!坝H其師,信其道”,做好中學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,關(guān)鍵在教師,教師的人格修養(yǎng),對學(xué)生的成長起著引領(lǐng)和示范作用。當(dāng)教師的人,一定要講究修養(yǎng),如果一個學(xué)校的教師都能為人師表,有良好的品德修養(yǎng),就會影響學(xué)生,帶動學(xué)生,使整個學(xué)校形成一個好校風(fēng),這樣就有利于學(xué)生的德、智、體、全面發(fā)展,對學(xué)生的成長大有益處。如果教師自身不健全、不和諧會直接或間接影響學(xué)生的身心發(fā)展。試想,如果教師的思想和心理不陽光、習(xí)慣用陰冷的眼光看社會,學(xué)生怎能做到珍愛生命、熱愛生活?教師本身自私自利,學(xué)生怎能做到無私奉獻、承擔(dān)責(zé)任?教師上班懶懶散散,學(xué)生怎能刻苦攻讀、專心致志?教師儀表儀容不端莊、衣著不得體,學(xué)生怎能儀表端莊、樸素大方?教師備課不認真、授課不精彩,學(xué)生怎會興趣濃厚、勤于鉆研?教師上課板書混亂、潦草、甚至還有錯別字,學(xué)生的書寫又怎能工整規(guī)范?教師知識閱歷淺顯,舉止粗俗,學(xué)生的素質(zhì)怎能全面提高?教師做事沒計劃、不守規(guī)矩、工作拖拉,學(xué)生又怎能知行統(tǒng)一,嚴于律已、創(chuàng)先爭優(yōu)?教師在校園內(nèi)隨意吞云吐霧,學(xué)生又怎能拒絕煙害、從我做起?“有渚己而后求渚人,無渚己而后非渚人。”說明只有自己做到的,才能夠要求別人做到;自己沒有這樣的缺點,才有資格批評別人的缺點。教師只有自己在品德上誠實守信、善于思考,在習(xí)慣上勤儉節(jié)約、樂于學(xué)習(xí)、遵規(guī)守紀,才能成為一個具有高尚人格的人,才能時時處處成為學(xué)業(yè)生的表率。在養(yǎng)成教育中,教師要“言教”更要“身教”!吧斫獭本褪且陨碜鲃t,教師自己作出榜樣來,讓學(xué)生自動仿效,收到的效果要比光憑口說真切得多。所以,教師要時時審視自己,處處做學(xué)生的表率。將“愛、實、嚴、勤、細”的作風(fēng)切實落實到處。正所謂“隨風(fēng)潛入夜、潤物細無聲”。這樣學(xué)生就會潛移默化地不斷糾正自己的不良習(xí)慣,重塑并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

  二、養(yǎng)成教育要在教學(xué)活動中引導(dǎo)滲透

  課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主陣地,也是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣尤其是良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要場所。學(xué)習(xí)是需要付出艱苦勞動的,只有具備明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,才能更好地促進學(xué)習(xí)。名師的成功之處不是體現(xiàn)在怎么傳授知識給學(xué)生,而是體現(xiàn)在怎么教學(xué)生會學(xué),使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。即“授之以魚,不如授之于以漁”。知識是無窮無盡的,無論是誰,都要不斷學(xué)習(xí),活到老,學(xué)到老,學(xué)習(xí)一輩子。咱們當(dāng)教師的要“授之以漁”,要指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成愛閱讀、獨立思考的良好習(xí)慣,使他們能夠自己學(xué),自己學(xué)業(yè)一輩子,終身受益。例如,培養(yǎng)學(xué)生按計劃學(xué)習(xí)的習(xí)慣,可采用從年開始,向月、周、日細化的方法。年度計劃可概括,月、周、日計劃要詳細,日計劃和每天的執(zhí)行是關(guān)鍵,當(dāng)天最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容,要在前一天做好計劃,按內(nèi)容主次緩急排序;培養(yǎng)學(xué)生常規(guī)學(xué)習(xí)習(xí)慣,可以從如何預(yù)習(xí),如何聽課,如何做筆記,如何復(fù)習(xí),如何練習(xí),如何反思等環(huán)節(jié)加以指導(dǎo);培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、刨根問底學(xué)習(xí)習(xí)慣,在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中,鼓勵學(xué)生多問自己幾個“為什么”。教師不妨每天給學(xué)生提一兩個“為什么”的問題,讓學(xué)生動腦筋去思考,想出合理的答案。此外,還要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤查閱工具書和資料及善于請教的習(xí)慣,要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變、追求卓越,不斷創(chuàng)新,爭創(chuàng)一流。教師不僅要授予學(xué)生各科知識,更重要的是啟發(fā)學(xué)生的智慧,挖掘?qū)W生的潛能,讓學(xué)生自己真心樂意地去求真、崇善、愛美。因為“一輩子堅持自學(xué)的人就是一輩子自強不息的人”。教師可以通過課堂教學(xué)和豐富多彩的班隊活動,給學(xué)生樹榜樣、找差距、比進步,使學(xué)生逐步養(yǎng)成各種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  三、養(yǎng)成教育的訓(xùn)練要有針對性

  結(jié)合中學(xué)生的實際,培養(yǎng)學(xué)生自主訓(xùn)練能力,要注意把激發(fā)興趣與嚴格訓(xùn)練相結(jié)合,明確要求與具體指導(dǎo)相結(jié)合,檢查評比與自我評價相結(jié)合,紀律約束與自我要求相結(jié)合,積極疏導(dǎo)與反復(fù)強化相結(jié)合。訓(xùn)練內(nèi)容的制定要“小、近、實、細”,切忌“大而空泛”。“細節(jié)決定成敗”,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣要從小事做起,從身邊事做起,注意細節(jié)。因為一個人要做成一件大事,不是從大到小,從遠到近,而應(yīng)相反,要從小到大,從近到遠,每一個大事業(yè)都是由許許多多小事業(yè)構(gòu)成的,做不好小事的人必定做不了大事業(yè)。因此,教師要教育學(xué)生克服志大才疏、眼高手低、好高騖遠的錯誤想法,指導(dǎo)學(xué)生從日常學(xué)習(xí)生活中的“認真上好每一節(jié)課,做好每一項作業(yè),學(xué)好每一門技術(shù),完成每一項勞動任務(wù),遵守學(xué)校的每一項規(guī)定,明禮誠信,言談舉止文明”等細節(jié)方面做起,養(yǎng)成認真做好每一件小事的習(xí)慣。而且要持之以恒,不能搞突擊,使學(xué)生逐步養(yǎng)成如果不按照“做人、做事、學(xué)習(xí)”的好習(xí)慣的要求去做,就會覺得不舒服的習(xí)慣。這樣,才是習(xí)慣成自然,養(yǎng)成教育才會收到切實的教育效果。

  四、要營造養(yǎng)成教育的良好育人環(huán)境

  養(yǎng)成教育要做到學(xué)校教育、家庭教育、社會教育相結(jié)合。學(xué)校無小事,處處都育人。嚴肅認真又生動活潑的課堂教學(xué)活動固然對養(yǎng)成學(xué)生良好習(xí)慣具有重要作用,但畢竟學(xué)生大量的時間是在課外。為了使中學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣,我們要使學(xué)校一景一物、一草一木都發(fā)揮出育人的作用,讓學(xué)生時刻處在養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)、生活、交往習(xí)慣的氛圍中。

  學(xué)校要努力營造養(yǎng)成教育的環(huán)境,將養(yǎng)成教育訓(xùn)練滲透在教育教學(xué)的方方面面。比如,學(xué)校教職工要人人都做養(yǎng)成教育的指導(dǎo)者、監(jiān)督者、參與者,教師在課堂上要注重結(jié)合學(xué)科特點和教學(xué)實際培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;在工作和生活中要為人師表、以身示范;學(xué)校要注重創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主管理的氛圍和空間,把養(yǎng)成教育的內(nèi)容和要求以學(xué)生喜聞樂見的形式、圖文并茂地融匯在校園文化建設(shè)中,營造出濃厚的養(yǎng)成教育氛圍。

  家庭教育是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵,對學(xué)生的健康成長影響巨大,是形成學(xué)生健康人格的基礎(chǔ)。家庭教育要培養(yǎng)學(xué)生有孝心、愛心、責(zé)任心,養(yǎng)成勤勞節(jié)儉、講究衛(wèi)生等良好習(xí)慣。日本教育學(xué)家說,家庭是習(xí)慣的學(xué)校、父母是習(xí)慣的老師。可見,家庭教育在養(yǎng)成學(xué)生良好習(xí)慣的過程中是多么重要。要教育好孩子,不是靠學(xué)歷、不靠社會地位,靠的是父母健康高尚的人格,靠的是父母良好的教育素質(zhì)。在日常生活中,父母是孩子的榜樣,只有父母以身作則,孩子才能學(xué)好。父母做的比說的更重要,因為孩子是看著父母長大的,是觀察性學(xué)習(xí)。孩子是在模仿、觀察中長大的,所以說父母要用自身的好習(xí)慣去影響孩子,用自身的健康人格去培養(yǎng)孩子的健康人格。如果所有家庭的父母都能做到這樣,那么就可以避免“我爸是李剛”之類事件的發(fā)生。

  搞好養(yǎng)成教育,培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣,往往不是一蹴而就的。最大的困難在于學(xué)生的父母、甚至爺爺、奶奶,也包括老師,因為他們本身就有不良習(xí)慣。因此,學(xué)校要利用開家長會、請專家到校演講、宣傳(師生、家長共同參加)等形式,矯正老師、家長們的不良習(xí)慣,提高教師和父母的教育素質(zhì)。另外,全社會各機關(guān)單位、學(xué)校、家庭、社會團體都應(yīng)開展文明教育,形成一個處處講文明的社會環(huán)境。中學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育要做到全社會齊抓共管,共同給力,教育效果才能得到保證、鞏固。

  習(xí)慣決定命運!好習(xí)慣使學(xué)生終身受益,幫助他們成功;壞習(xí)慣使他們走向失敗。因此,重視培養(yǎng)中學(xué)生良好的行為習(xí)慣,使之成為具有高尚人格的高素質(zhì)建設(shè)型人才,每一位教師都應(yīng)義無反顧,竭盡全力!

學(xué)生行為素養(yǎng)管理心得(精選15篇)8

  一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些

  日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的,每個人相差不大,起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來,熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式,思維方式回答了“人生目的”,即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的,它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的,它是負數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負數(shù),越熱情、越努力、越有能力,人生的結(jié)果將越可怕。換言之,即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席,第二則是“熱情”,它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要,它包含責(zé)任、進取心及抗挫力。

  研究者認為,人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們,智商在于先天遺傳,后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

  道德、人性的思維方式,積極的態(tài)度,持久的興趣,還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng),這就是人的四大“核心素養(yǎng)”,它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

  什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”,而不是“教會”,判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石,是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。

  知識、分數(shù)、作業(yè)和試題,并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反,它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

  二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

  學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進行。學(xué)科教學(xué),既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào),也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向,出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。

  1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

  任何學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,知識和能力的獲得不僅沒有太大問題,還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說,對于基礎(chǔ)教育而言,積極的.學(xué)習(xí)態(tài)度、進取心、抗挫力,應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富,一個人的能力可以不突出,只要他的進取心在,抗挫力強,這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。

  2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

  學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷,學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力,即人的素養(yǎng)。今天看來,一個只知道教知識、練能力的教師,不一定是真正意義上的合格教師,只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師,培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師,才是一名真正的師者。

  3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點”很多,“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”,教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程,建構(gòu)起自己的“師本課程”!皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了,教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”,才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。

  三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

  “教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。

  “素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué),教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色,回歸職業(yè)素養(yǎng),人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。

  人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識,而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè),對于“核心素養(yǎng)”來講,作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀,比作業(yè)本身更重要,而這些“素養(yǎng)”,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志,也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,回到“育人教書”,先“育人”再“教書”。

  因此提升教師專業(yè)能力重要,支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)――即人性與道德、熱情與堅持――更重要。

學(xué)生行為素養(yǎng)管理心得(精選15篇)9

  《中小學(xué)生守則》作為對廣大中小學(xué)生日常行為規(guī)范的基本要求,不僅應(yīng)體現(xiàn)在中小學(xué)校的墻壁上、板報中、宣傳欄,更為重要的是它應(yīng)為學(xué)生真正熟記、理解和認同,但其真正的生命力并不應(yīng)止于學(xué)生將守則內(nèi)化于心,而應(yīng)是將其外化于行,體現(xiàn)為他們在最為普通的學(xué)習(xí)和生活中自然表達出來的一種常態(tài)行為。

  第一,應(yīng)注重間接德育!妒貏t》9條內(nèi)容涵蓋了個體與國家、社會、他人之間關(guān)系等多重維度,這些規(guī)范和要求最直接、最有效的教育場域不應(yīng)僅是直接的德育課堂,而應(yīng)貫穿于同屬道德實踐范疇的所有教育教學(xué)活動全程。這種將學(xué)生守則所強調(diào)的核心價值觀要求滲透在學(xué)校各門學(xué)科教學(xué)中的德育方式,是一種非常典型的間接德育的表現(xiàn)形態(tài)。所有教師,無論教授什么學(xué)科,在其教育教學(xué)活動中,要將達成一定德育目標(biāo)作為實現(xiàn)整體教育目標(biāo)的要素。我們強調(diào)《守則》的有效落實應(yīng)注重間接德育,并非認為這種方式盡善盡美,何況美、日等國近些年來的學(xué)校德育實踐也已充分表明間接德育有其固有缺陷。也就是說,我們并無否定直接德育重要作用的意圖,而是強調(diào)要將間接德育也作為學(xué)校德育過程中一種重要且有益的補充,通過全體教師“集學(xué)科教師和德育教師于一身”雙重角色的完整表達,最終使《守則》真正落實到基層學(xué)校,使《守則》要求真正成為學(xué)生的行為參照。

  第二,應(yīng)加強隱性德育。從根本上講,學(xué)校作為一個教學(xué)活動單位,本質(zhì)上更是一個集物質(zhì)、制度、文化和心理于一體的綜合性復(fù)雜場域。顯然,隱性課程作為一種非正式課程,雖不在課程計劃中反映、也不通過正式教學(xué)進行,但其潛移默化之中,對學(xué)生知識、情感、意志、行為和價值觀等方面的發(fā)展,卻起著“春風(fēng)化雨”的關(guān)鍵作用。無論是學(xué)校建筑、設(shè)備、景觀的設(shè)計,還是校班的管理制度、規(guī)章條例、評價標(biāo)準以及它們產(chǎn)生的影響,或是師生關(guān)系、生生關(guān)系、校風(fēng)、班風(fēng)等,這些要素均可隱藏和融通于學(xué)校日常生活,對學(xué)生的生命成長產(chǎn)生深刻持久的影響。

  學(xué)生正是在這樣的教育場域內(nèi),通過其充分參與和體驗感悟,培養(yǎng)了自主精神、探究能力、合作意識,也會自覺形成道德判斷和行為選擇。具體來說,若要學(xué)生守則真正得到貫徹和落實,學(xué)校隱性德育勢必要發(fā)揮巨大作用。而能夠彰顯并細化自由、平等、公正、法治、誠信、友善等這些社會主義核心價值觀要求的學(xué)生守則行為規(guī)范,恰恰可以體現(xiàn)在學(xué)生要面對的各種人際關(guān)系范式中。例如,愛集體助同學(xué)、虛心接受批評、學(xué)會合作共處、保持言行一致、不說謊不作弊、借東西及時還、做到知錯就改等行為規(guī)范要求的養(yǎng)成,完全是通過學(xué)生在學(xué)校日常生活中,通過與領(lǐng)導(dǎo)、教師、同學(xué)間的人際交往過程來培養(yǎng)和實現(xiàn)的。因此,如果學(xué)校能夠充分意識并重視到學(xué)校場域的教育力量,《守則》內(nèi)涵的價值行為規(guī)范要求便可無聲且有效地傳遞給學(xué)生。

  第三,應(yīng)重視引領(lǐng)示范。毫無疑問,要將《守則》中的規(guī)范要求真正落實到學(xué)生的日常行為中,需要教師、家長乃至全社會的引領(lǐng)和示范作用。在學(xué)校德育過程中,教師在日常生活中表達出來的優(yōu)秀道德行為、高尚人格形象等,都是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。換句話說,想讓學(xué)生真正做到誠實守信有擔(dān)當(dāng)、自強自律健身體、珍愛生命保安全、勤儉節(jié)約護家園,教師、家長乃至全社會首先應(yīng)樹立良好榜樣,正所謂身教勝言傳。不能忽視,家庭是人生第一所學(xué)校、父母是孩子第一任教師,因此,家庭及其成員對個體發(fā)展的影響,是終身而持久的。總之,若要使學(xué)生最終真正自覺踐行《守則》中體現(xiàn)社會主義核心價值觀的規(guī)范要求,學(xué)校、家庭和社會形成教育合力,共同發(fā)揮正面強化作用,是不可或缺的。

學(xué)生行為素養(yǎng)管理心得(精選15篇)10

  今天,我重溫了《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》。其中,最令我感慨的是熱愛科學(xué),努力學(xué)習(xí),勤思好問這一條。讀到這里,我不禁想到波蘭女科學(xué)家居里夫人,她刻苦鉆研,永不滿足,用堅韌不拔的毅力,經(jīng)過無數(shù)次試驗,終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。鐳,是她一生中最偉大的成就,是轟動世界的發(fā)現(xiàn)。居里夫人因其重要的成就而兩次榮獲諾貝爾化學(xué)獎。回過來想一想,我平常做作業(yè)都不夠認真、不夠刻苦。一遍做不出來,就不想動腦筋再做。

  《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》中包含了許多深刻的道理。我認識到,作為一名學(xué)生要取得好成績,是不容易的,是必須付出艱苦的勞動。古語說的好:“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟!痹谄匠5脑S多小事上,不也包含著這個深刻的道理嗎?從現(xiàn)在開始,我要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,獨立思考,認真鉆研,刻苦學(xué)習(xí)。從而實現(xiàn)自己的理想。準備著,時刻準備著!

  我認為對學(xué)生已養(yǎng)成或基本養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣,老師要注意給予科學(xué)的正強化或間隔式強化。對學(xué)生良好的行為表現(xiàn),教師要及時給予表揚、鼓勵。特別是對于行為習(xí)慣比較差的學(xué)生,一旦有好的行為表現(xiàn),教師要不失時機的進行表揚,讓學(xué)生隨時能感受到什么是該做的什么是不該做的。只要學(xué)生克服了一個缺點或做了一件好事,老師就應(yīng)給予表揚,激勵學(xué)生不斷上進。同時還要對部分學(xué)生的行為習(xí)慣易出現(xiàn)反復(fù)的矛盾,采取間隔式強化教育方式,即先間隔一周進行總結(jié)表揚。經(jīng)過一段時間,再間隔半個月、繼而間隔一個月、兩個月或更長時間進行總結(jié)表揚。讓大家不斷進行自我反省、自我監(jiān)督。

  影響我們學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的因素是多方面:內(nèi)在的因素,學(xué)生的年齡特點,性格特點。外在的因素:來自家庭的,來自社會的,來自學(xué)校教育的。因此,對學(xué)生的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)貫穿于學(xué)校、家庭、社會的全過程。

  學(xué)校要與家長經(jīng)常保持聯(lián)系,并參與對社會不良行為的監(jiān)督,共同對學(xué)生實施養(yǎng)成教育。只有齊心協(xié)力、同抓共管,教育的效果才會更好。

學(xué)生行為素養(yǎng)管理心得(精選15篇)11

  “11月9日,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人侯校長召開《培育核心素養(yǎng),塑造美好人生》的講座,對“核心素養(yǎng)”做出了深入、細致的解讀,讓這個寬泛宏大的定義接上了“地氣兒”。聽過講座后,我明白“核心素養(yǎng)”切實存在于我們的教育生活中,針對“核心素養(yǎng)”,侯校長也指明我們立項課題的研究方向。通過對講座的學(xué)習(xí)并結(jié)合網(wǎng)上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容,現(xiàn)將我的心得體會如下:

  核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合體現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活,適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng);其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生之中不斷完善。從這里可以看出,核心素養(yǎng)強調(diào)的不是知識和技能,而是獲得知識的能力,由此也更加強調(diào)能力與態(tài)度。我想,這就要求我們教師要積極的真正的轉(zhuǎn)變我們的課堂角色,從教授轉(zhuǎn)變?yōu)橐,將“關(guān)鍵的能力”落實在課堂教學(xué)中。其實這和我們學(xué)校一直在實施的“少將多學(xué)、精講多練”、“小組合作,促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)”的教育理念相符,培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力一直是所有教師追求的教育目標(biāo)。而在培育學(xué)生必備品格的方面,則要求我們在德育方面做出更多的努力。

  在講座中乍一聽到“核心素養(yǎng)”時,我首先想到的是“素質(zhì)教育”,這二者聽起來似像非像。講座中也指出“素養(yǎng)”與“素質(zhì)”的關(guān)系和不同之處。素質(zhì)通常指的是個體前天稟賦和后天環(huán)境教育互相作用在個體身上所體現(xiàn)出的結(jié)果。而素養(yǎng)更多是指后天習(xí)得的,通過教育可以培養(yǎng)的,可以更加凸顯教育的價值。在我看來,“核心素養(yǎng)”就是“素質(zhì)教育”優(yōu)秀經(jīng)驗的繼承和更為細化、具體、系統(tǒng)性的發(fā)展。

  今年我們所立課題的題目是《在課堂教學(xué)中培育學(xué)生核心素養(yǎng)的研究》,主要研究的方面是自主發(fā)展中的學(xué)會學(xué)習(xí)。其中包括三個方面,一是樂學(xué)善學(xué),二是勤于反思,三是信息意識。這三項內(nèi)容與我們的教學(xué)工作有緊密的聯(lián)系,我們教師應(yīng)該講核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,在教學(xué)中我也對自己所任教的學(xué)科制定了一些目標(biāo):

  1、寓游戲于教學(xué)中,將游戲用于識字,拼音,課文學(xué)習(xí)中,充分利用孩子的年齡特性,分層次的組織游戲,通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學(xué)。

  2、對語文的知識課后有一個延伸,不僅教知識,知識背后更是人文的東西,簡單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌,要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力;多教給孩子正能量,積極評價文中人物和觀點,學(xué)會學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點,我覺得每節(jié)課后幾分鐘時間讓孩子說說這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識上的,更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。

  3、在學(xué)生回答問題后,評價他人說法等方面加強核心素養(yǎng)培養(yǎng),這不僅僅是對學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練,更是價值觀引領(lǐng)。

  4、教師以身作則,多表揚優(yōu)點,給學(xué)生一個導(dǎo)向作用。

  5、在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)解決困難思維方式,多想辦法,少抱怨。

  6、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說話,讀書方方面面。

  全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),讓核心素養(yǎng)真正落實在學(xué)校離不開教師的自我提高與努力學(xué)習(xí)。正如講座最后侯校長所說:“一項新的東西出臺,需要我們?nèi)ヌ剿鳎还苈吩趺醋,我一定要走下去,相信只要行動就會有收獲,只要堅持就會有奇跡發(fā)生!蓖ㄟ^此次學(xué)習(xí),我會提高自身素質(zhì),積極接受新的教育理論,努力做一名與時俱進的新型教師!

學(xué)生行為素養(yǎng)管理心得(精選15篇)12

  養(yǎng)成教育指的是培養(yǎng)少年兒童良好習(xí)慣的教育。一個人良好素養(yǎng)的形成是一個持續(xù)、漸進、積累的過程,不是一朝一夕形成的,而是通過每一件事,每一項活動,每一節(jié)課,長期熏陶形成的。俗話說:“嫩枝容易彎也容易直”,這說明了加強小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性。小學(xué)生年齡小,知識少,行為習(xí)慣正處在形成之中,可塑性大,可變性強。那么,如何更好地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣呢?以下是自從我校開展該課題研究以來,本人就我班學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育情況的工作心得。

  一、確定指導(dǎo)思想

  1、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,關(guān)鍵是養(yǎng)成教育,須遵循“從他律到自律”這一規(guī)則。

  2、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,應(yīng)從實處,細微處入手,可以通過訓(xùn)練養(yǎng)成,加強訓(xùn)練,指導(dǎo)與主體意識相結(jié)合。

  3、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,要持之以恒,常抓不懈,不是一蹴而就的,在實踐中體驗,在活動中感受。

  二、制定計劃,明確目標(biāo)

  根據(jù)學(xué)生年齡結(jié)構(gòu),心理特點,我班確定學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)訓(xùn)練主要有三大方面的內(nèi)容,分別是:衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo),行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)。

  三、抓好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的具體做法

 。1)明確職責(zé),培養(yǎng)習(xí)慣。

  開學(xué)初我就在全班中開展了“一人一崗,各負其職”的活動。讓學(xué)生明白每一個學(xué)生在集體中都是“小主人”,他們有權(quán)利和義務(wù)為集體做出自己的貢獻。集體的光榮與恥辱是和他們各自的表現(xiàn)是分不開的。我對學(xué)生說,你的一點點失誤就可以給集體帶來批評和抹黑。相反,你的一點點進步和努力就可以給集體帶來表揚和榮譽。所以說每一個人都關(guān)系著集體的榮辱,只有大家全都養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,集體才可能擁有更多的光榮。

  在集體中有很多的事情需要有專人負責(zé),這樣就可以使老師更好地進行管理,同時也培養(yǎng)了學(xué)生強烈的責(zé)任心。所以我為他們進行崗位的分工。當(dāng)每一個學(xué)生都有了自己崗位后,就要向他們宣布各自崗位的職責(zé),使他們明確自己應(yīng)該做什么,應(yīng)該怎樣去做。每個學(xué)生,只有他在集體中承擔(dān)一定的責(zé)任時,他的積極性才能得以最充分的發(fā)揮。如我對每個學(xué)生在保持教室的清潔中都有明確的責(zé)任分工,落實到每一個人上,如每人座位周邊必須做到?jīng)]有紙屑,值日生做到收拾講臺,倒垃圾,保持教室干凈整潔等。衛(wèi)生部長及時檢查,真正做到了自己的事情自己做,自己做了自己查。既培養(yǎng)了責(zé)任感,鍛煉了能力,又有助于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

  由于學(xué)生的年齡特點和能力水平的不同,難免會有不負責(zé)任的學(xué)生,對自己所管理的不去盡職。如果這樣的話,就很難起到活動的效果,所以,在活動中還需要所有的同學(xué)們在站好自己崗位的同時去監(jiān)督和提醒其他的同學(xué),做到“互幫互助,整體進步”。

  每個周末留一定的時間讓各個部長對一周學(xué)生的崗位工作進行總結(jié),肯定做得好的地方,指出存在的不足之處,明確下一周努力的方向。一位教育家曾經(jīng)說過:要盡可能多的尊重學(xué)生,也要盡可能多的對學(xué)生提出要求。

 。2)、樹立典型,帶動整體。

  對班級中自覺守紀,熱愛學(xué)習(xí)的同學(xué)大力進行表揚,一方面使他們更加嚴格要求自己,表現(xiàn)更出色。另一方面在學(xué)生中樹立起學(xué)習(xí)的榜樣,讓這些學(xué)生去影響、帶動其他學(xué)生共同進步。如白元貴、陶文忠、陶文斌等已成了同學(xué)們心目中的勞動好榜樣;李婉媚、秦勇、潘顏春等是同學(xué)們心目中的勤奮學(xué)習(xí)好榜樣對于每個學(xué)生的點滴進步,我都看在眼里,喜在心里,總會給予肯定、表揚。特別對于個性強的學(xué)生,我給予更多的關(guān)注,因為這些學(xué)生的一舉一動,往往會影響一大批學(xué)生。如班上的何海蓮?fù)瑢W(xué),平時頑皮淘氣,大大咧咧,做事和學(xué)習(xí)也馬馬虎虎?晌野l(fā)現(xiàn)在開學(xué)初的大掃除中,她勞動特別賣勁,她把瓷磚擦得干凈、錚亮,擦好瓷磚后,他又把抹布用肥皂粉洗得干干凈凈。這對于她來說,不簡單。大掃除結(jié)束后,我把“表揚何海蓮認真做衛(wèi)生”幾個字寫在白板上邊,把她洗過的毛巾給大家看,給孩子們樹立了一個榜樣,并要求全體同學(xué)向她學(xué)習(xí),起到了帶動整體的作用。在那一刻,我發(fā)現(xiàn)孩子臉上的微笑是多么燦爛!這又何嘗不是孩子學(xué)習(xí)、生活旅途中一個新的起點呢?一學(xué)期來,無論是學(xué)習(xí)上,還是紀律上何海蓮?fù)瑢W(xué)都有了一定的進步,雖然他的表現(xiàn)還時有反復(fù),但終究在進步,令老師、同學(xué)感到高興。

  四、取得的成效與努力方向。

  在同學(xué)們的共同努力和配合下,我班學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育方面取得了一定的成效,班風(fēng)班貌良好,學(xué)生自覺、自律、自信、自強。當(dāng)然也還存在著許多的不足,如行為習(xí)慣訓(xùn)練還需關(guān)注細節(jié),注意從細小處入手。我們的學(xué)生多數(shù)是進城務(wù)工子弟,家長素質(zhì)參差不齊,普遍不高。家長與老師攜手共同培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育將是今后努力的方向。

學(xué)生行為素養(yǎng)管理心得(精選15篇)13

  我認識了一個新的教育理念——核心素養(yǎng),并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語文學(xué)科教育中的重要地位,F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。

  一、對核心素養(yǎng)的認識

  我們以前一直提倡素質(zhì)教育,強調(diào)“促進學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分數(shù)論英雄”的教育方式,轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上!昂诵乃仞B(yǎng)”概念的提出,核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力,每個學(xué)生,都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

  核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。從文化基礎(chǔ)可以看出,它更加關(guān)注學(xué)生知識積累的寬度和厚度,使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊,從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀,這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識,能夠自主學(xué)習(xí),有明確的人生目標(biāo),追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會擔(dān)當(dāng)能力,一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜,才能愛國、愛集體、愛家,才能勇于為社會做貢獻,從而推動社會的發(fā)展。

  二、作為教師的我們,以后在工作中怎么做呢?

  1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

  妙灌核心素養(yǎng)之田,對我們是一個很好的啟發(fā)。愛因斯坦說“興趣是最好的老師!比绻斜绢I(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知欲激發(fā)出來,教學(xué)就成功了大半,學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點,就不以為苦,從中獲得樂趣。

  2、豐富資源,寓教于樂。

  豐富課堂資源,構(gòu)建靈動課堂。啟迪我們,調(diào)動起學(xué)生的積極性,只是代表著學(xué)生愿意去學(xué),這是遠遠不夠的,教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累,最終達到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

  3、教學(xué)即人學(xué),對話心靈。

  教學(xué)即人學(xué),讓我深深的體會到,教書育人的核心,重在育人,健全的人格,心靈的陶冶。更代表著一個人的素養(yǎng)的高低。

  4、借助網(wǎng)絡(luò)資源等多種手段調(diào)動學(xué)生習(xí)作熱情,培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。

  謹慎、合理、適時、巧妙作用網(wǎng)絡(luò)資源,將品德課上活,上出特色。

  培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程,而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實踐中,在學(xué)習(xí)中進步,在進步中學(xué)習(xí)。

學(xué)生行為素養(yǎng)管理心得(精選15篇)14

  “核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上,專家表示,時代變化了,要求變了,呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點,要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。

  “核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源,也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化!庇嘘P(guān)專家表示,六大變化包括:

  育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);

  課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢;

  實踐活動;更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng);

  課業(yè)負擔(dān)將會進一步減輕課業(yè)負擔(dān),課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;

  學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;

  未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。

  教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負責(zé)人在論壇演講中表示,“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部,正在接受鑒定。

  對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容,社會各界充滿期待,同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解,參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大!拔覈A(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于20xx年5月,受教育部基礎(chǔ)教育二司委托,由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學(xué)牽頭,華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。

  林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示,項目組共組織了48場訪談,涉及575位專家,提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認同、國際理解,自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新,文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng),審美與人文素養(yǎng)等。

  不過,最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),具體為社會責(zé)任、國家認同、國際理解;人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。

  通過學(xué)習(xí)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》,我認為要想成為一個全面發(fā)展的人,應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個人發(fā)展過程中,人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)更是不可或缺的。

  任何學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,知識和能力的獲得不僅沒有太大問題,還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說,對于基礎(chǔ)教育而言,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進取心、抗挫力,應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富,一個人的能力可以不突出,只要他的進取心在,抗挫力強,這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中,有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,潛移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識,更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

  “教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,課堂、集會中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志,也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,回到“育人教書”,先“育人”再“教書”。

  美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出:“未來的文盲不再是不識字的人,而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”。“自主發(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一,而“學(xué)會學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。

  “學(xué)會學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望,換句話說,就是讓學(xué)生學(xué)會釣魚,而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實踐中,教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”呢?在我看來,在教學(xué)中可以分三分走。

  幫助學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)

  在新課程標(biāo)準倡導(dǎo)知識“螺旋式上升”的背景下,有些知識點的跨度比較大,前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例,小學(xué)四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識,要求簡單應(yīng)用;初中八年級要求簡單說明原理,廣泛應(yīng)用;九年級要求進行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長時間的跨度內(nèi),如果學(xué)生不會總結(jié)和梳理,那么必然會形成知識的“交通堵塞”。

  隨著年級的升高,各學(xué)科知識點之間的聯(lián)系日益增多,學(xué)生在老師和家長的幫助下,應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識,通過自己的思考,逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力,這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會歸納總結(jié),在六年級復(fù)習(xí)時,可能還要翻看三、四、五年級的書本;在九年級中考復(fù)習(xí)時,可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系;在高考復(fù)習(xí)時,可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系,那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負擔(dān)不知要增加多少倍,更不用說觸類旁通了。

  在課堂教學(xué)中,教師有目的地完善“幾多幾少”,會對學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點,學(xué)生看書的時間多一點;重復(fù)抄寫少一些,學(xué)生自己整理的時間多一些;共性的作業(yè)少一些,有針對性的作業(yè)多一些;老師講得少一些,學(xué)生交流的時間多一些。這種教學(xué)方式,能促進學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進行歸納總結(jié)時,就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法,其學(xué)習(xí)能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。

  引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識的遷移

  學(xué)生不應(yīng)被動地接受知識,而應(yīng)當(dāng)處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學(xué)生都有其特有的個體學(xué)習(xí)經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu),而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題,可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。

  在同化過程中,新知識被已有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)所解釋,并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算,可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應(yīng)過程中,原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合,使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展,同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的,而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計算是可以成立的。

  初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準備篇。這個設(shè)計就是為了小學(xué)、初中英語的銜接,兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異,因為農(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時間有很大不同,所以需要教師了解學(xué)生,把握進程。這樣的課程設(shè)計,就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。

  還有,小學(xué)階段的科學(xué)課,內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識,與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系,涉及學(xué)科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學(xué)中,很多老師僅僅是照本宣科,沒有引領(lǐng)學(xué)生及時進行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段,學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng),到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時,就不會把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科,產(chǎn)生畏難情緒。

  現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程,內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理,一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計的初衷,就是加強初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系,強化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力,從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。

學(xué)生行為素養(yǎng)管理心得(精選15篇)15

  學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。明確了學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力,回答了“立什么德、樹什么人”的根本問題,引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。

  中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細化為國家認同等十八個基本要點。其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷完善。

  看得出來,學(xué)校教育是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的場所之一。需要學(xué)校、家庭、社會三者的有機無縫的鏈接,共同努力來完成!

  我認為在學(xué)校里,核心素養(yǎng)要依靠學(xué)生在教育環(huán)境中慢慢地養(yǎng)成,是一個滋養(yǎng)的過程,重在潛移默化,不留痕跡的引領(lǐng)和助推。學(xué)生的周圍是老師,老師們的素養(yǎng)在不斷的影響著、引領(lǐng)著學(xué)生素養(yǎng)的形成,因此學(xué)校階段培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)是教師素養(yǎng),教師就應(yīng)該成為核心素養(yǎng)的標(biāo)桿和引領(lǐng)者!畢竟老師們的一言一行總會種植在學(xué)生的記憶中。而要把學(xué)生培養(yǎng)成一個全面發(fā)展的人,作為老師的我,就一直在掂量:我是一個全面發(fā)展的人馬?好像不全是,有缺項!所以要想在學(xué)生核心素養(yǎng)上能夠起到引領(lǐng)作用、培養(yǎng)一個全面發(fā)展的學(xué)生,自感還要不斷完善自己,不斷提高自身的修養(yǎng),做到終身學(xué)習(xí),學(xué)到老,活到老!目標(biāo)就是以身作則,事事處處為人師表。從此希望自己成為這樣一個教師:“一個有情感、有態(tài)度、不一定完美的我與一群同樣有情感、有態(tài)度,不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往。我將自己置身學(xué)習(xí)之中,把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習(xí)的狀態(tài),我可以有情感表達,可以有質(zhì)疑和追問,更可以坦言自己的未知,甚至求教于學(xué)生,只有這樣以學(xué)習(xí)共同體身份出現(xiàn)的最本真的我,才會真正打動學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生!”我非常認同這個說法。有資料表明:學(xué)生的學(xué)習(xí)成績只有15%―30%左右與教師的知識傳授有關(guān),其余大部分都取決于非知識層面的因素。如教師的情感、格局、胸懷、視野,看待事物的角度,處理問題的方式,都直接影響學(xué)生的成長和發(fā)展。都說誰帶的學(xué)生像誰,驗證了這一點。因此,學(xué)生在學(xué)校階段核心素養(yǎng)的形成,就與他所經(jīng)歷的老師們的素養(yǎng)有著極大關(guān)聯(lián),每當(dāng)會想到自己的老師,留存在腦海中的往往是他的音容笑貌,他的經(jīng)典橋段,他的為人處事和他的治學(xué)態(tài)度等,而他所教授的知識不是印象最深的。這些老師的素養(yǎng)的集合,不就在潛移默化的影響著學(xué)生素養(yǎng)的建立嗎?

  核心素養(yǎng)內(nèi)容豐富,要想全面培養(yǎng)就要做到不管哪門學(xué)科都不能以培養(yǎng)某某家為教學(xué)目標(biāo),而是要培養(yǎng)合格的公民為目標(biāo)。比如我從事的生物學(xué)科,不為培養(yǎng)生物學(xué)家,而要通過學(xué)習(xí)生物學(xué),能給他們留下什么印象,給予他們相應(yīng)的生物學(xué)能力來適應(yīng)社會,實現(xiàn)這一學(xué)科對學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的貢獻。

  基于這個想法,我在生物學(xué)科上做三方面的努力來培養(yǎng)初中學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng)。

  一、在具備生物學(xué)常識的基礎(chǔ)上建立良好的生活習(xí)慣和健康的生活態(tài)度。

  通過學(xué)習(xí)了解人體的結(jié)構(gòu)和生理特點,幫助學(xué)生科學(xué)地認識自身的生長和發(fā)育過程,逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣,確立積極、健康的生活態(tài)度。所以一般情況下,我比較自信于自己教過的學(xué)生,在對于社會上出現(xiàn)的一些食品安全事件能夠有正確的認知,做到必要的防范。我們清楚,生物學(xué)知識只是知道是沒多大用處的,要想變成相關(guān)的能力則要通過討論、親身體驗才可以練成。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時,引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想,這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題,這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括,它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想,要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想,使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識,并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的,思想方法的掌握是長遠的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世。

  二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

  思維作為一種能力和品質(zhì),作為人的智力的核心,它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中,我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式,營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展,需要土壤,需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學(xué)生的思維潛能、進一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識,絕不授予學(xué)生,凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題,就放手讓學(xué)生去思考,把“教D學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力,從而迫使學(xué)生去思考。

  三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。

  身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題,進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,既加深對所學(xué)知識的理解,又有助于提高解決問題的能力。另外,在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識,講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,多參加數(shù)學(xué)社會實踐等,都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

  數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識,更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

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