關(guān)于讀書(shū)的心得
當(dāng)我們有一些感想時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?下面是小編精心整理的關(guān)于讀書(shū)的心得,歡迎大家分享。
關(guān)于讀書(shū)的心得1
四年級(jí)第一節(jié)古詩(shī),我們講的是辛棄疾的《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》,在給學(xué)生準(zhǔn)備這節(jié)課的時(shí)候,我開(kāi)始了對(duì)辛棄疾的進(jìn)一步了解。辛棄疾,在我的印象中,能與蘇軾并稱“蘇辛”,豪放派詞人,南宋愛(ài)國(guó)詞人……這是大學(xué)時(shí)期我對(duì)辛棄疾的印象,很模糊,便漸漸淡忘。再次撿起,我卻有了更清晰明了的思路,這得益于老公推薦的梁衡先生的《把欄桿拍遍》。
《把欄桿拍遍》是我國(guó)當(dāng)代著名散文作家、新聞理論家梁衡所寫的一篇人物評(píng)傳性質(zhì)的散文,塑造了一個(gè)叱咤風(fēng)云而又命運(yùn)多舛的愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的形象,揭示的是辛棄疾怎么從一個(gè)愛(ài)國(guó)志士成為愛(ài)國(guó)詞人的過(guò)程,是解讀南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的散文名篇。被許多人譽(yù)為是影響自己青年時(shí)代的一篇好文,是一流作家的一流作品。
閱讀這本書(shū),不再是簡(jiǎn)單的查閱資料,補(bǔ)充知識(shí),而是與作者的一種對(duì)話,與辛棄疾的一種交流。有種走進(jìn)作者,走進(jìn)人物,走進(jìn)那個(gè)時(shí)代的感覺(jué)。
下面說(shuō)說(shuō)本書(shū)的主人公——辛棄疾。辛棄疾是中國(guó)歷史上由行伍出身,以武起事,而最終以文為業(yè),成為大詩(shī)詞作家的第一人。這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。
在我看到的資料里,辛棄疾至少是快刀利劍地殺過(guò)幾次人的。他天生孔武高大,從小苦修劍法。他又生于金宋亂世,不滿金人的侵略蹂躪,22歲時(shí)他就拉起了一支數(shù)千人的義軍,后又與耿京為首的義軍合并,并兼任書(shū)記長(zhǎng),掌管印信。一次義軍中出了叛徒,將印信偷走,準(zhǔn)備投金。辛棄疾手提利劍單人獨(dú)馬追賊兩日,第三天提回一顆人頭。為了光復(fù)大業(yè),他又說(shuō)服耿京南歸,南下臨安親自聯(lián)絡(luò)。不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋,當(dāng)他完成任務(wù)返回時(shí),部將叛變,耿京被殺。辛大怒,躍馬橫刀,只率數(shù)騎突入敵營(yíng)生擒叛將,又奔突千里,將其押解至臨安正法,并率萬(wàn)人南下歸宋。說(shuō)來(lái),他干這場(chǎng)壯舉時(shí)還只是一個(gè)英雄少年,正血?dú)夥絼,欲為朝廷痛殺賊寇,收復(fù)失地。
但世上的事并不能心想事成。南歸之后,他手里立即失去了鋼刀利劍,就只剩下一支羊毫軟筆,他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng),血濺戰(zhàn)袍,而只能筆走龍蛇,淚灑宣紙,為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊,遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲。
應(yīng)該說(shuō),辛棄疾的詞不是用筆寫成,而是用刀和劍刻成的。()刀和劍是在戰(zhàn)場(chǎng)上向前拼殺的工具,勢(shì)必會(huì)帶著血雨腥風(fēng)的記憶,是為殺氣;與此同時(shí),也會(huì)帶著金戈鐵馬的奔騰,是為磅礴;別人寫詞用筆,力量也是只到紙背,辛棄疾寫詞也用筆,卻是刀和劍的真實(shí)寫照,在距離戰(zhàn)爭(zhēng)最近的地方,把感情深深地刻到生活和歷史的記憶里面去。
以前讀散文,總覺(jué)得有點(diǎn)太“散”,抓不住重心,但是我自從讀了這篇散文后,我對(duì)散文有了別樣的感受。我準(zhǔn)備把辛棄疾通過(guò)這本書(shū)介紹給同學(xué)們,不是給他們介紹一本書(shū),而是介紹一個(gè)愛(ài)國(guó)詞人的多舛的命運(yùn),以及濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。
關(guān)于讀書(shū)的心得2
這本書(shū)的主人公小托比,身高只有1。5毫米,他被全族人追捕這,因?yàn)樗职稚!ち_爾奈斯拒絕公開(kāi)一項(xiàng)能源發(fā)明技術(shù)的秘密,爸爸和媽媽美婭已經(jīng)被人抓住了!爸徊钸@一個(gè)毛頭小子,他們就可以在天堂團(tuán)聚了!眰ゴ蟮泥従印獑獭っ芪髡f(shuō)。喬·密西是個(gè)名副其實(shí)的大壞蛋,但許多人都很佩服他,他有很多手下,比如說(shuō),大樹(shù)上有100個(gè)人,就有40個(gè)人是他的手下。
托比,我佩服你,我不敢相信,一個(gè)13歲的孩子居然有如此強(qiáng)大的氣魄,如此大的勇氣。托比,我祝福你,祝你早日恢復(fù)平靜的生活!
關(guān)于讀書(shū)的心得3
我認(rèn)真讀過(guò)《捕捉孩子敏感期》之后才發(fā)現(xiàn),很多時(shí)候我們對(duì)幼兒生活并不是真正了解。其實(shí),讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界法則教導(dǎo)孩子,而我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)闖入了他們世界,破壞了兒童世界法則,還沾沾自喜認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí),作為“異物”闖入幼兒和諧世界我們所做不是按照成人社會(huì)日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做,而是要認(rèn)真了解孩子世界,讀懂他們內(nèi)心,當(dāng)孩子們能夠安心放心敞開(kāi)心扉接納你時(shí)候,你才能和他們成為朋友,開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界引導(dǎo)者作用和目,而在這之前,一切都是徒勞無(wú)功。
孩子敏感期即為關(guān)鍵期,而幼兒關(guān)鍵期發(fā)展是決定孩子一生關(guān)鍵,作為一名教師,要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期方面同時(shí),也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確引導(dǎo)幼兒,最大限度促進(jìn)幼兒更快更好成長(zhǎng)。幼兒不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲:新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感對(duì)待這個(gè)世界,無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面,都是幼兒在這個(gè)年齡階段關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開(kāi)眼睛那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光世界,這時(shí)我們要為幼兒帶給科學(xué)視覺(jué)環(huán)境,這不僅僅僅單純是為幼兒鍛煉眼睛潛質(zhì),更重要是在視覺(jué)敏感期階段幼兒視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理發(fā)展都有務(wù)必關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息重要渠道,能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期幼兒開(kāi)始用口認(rèn)識(shí)外部世界,因此吃手指現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生時(shí)候,要正視這個(gè)問(wèn)題,而不是絕對(duì)性禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)階段,他們用口去探索這個(gè)未知世界,從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诎踩珬l件下,采取滿足孩子口腔味覺(jué)和觸覺(jué),給孩子帶給較硬食物科學(xué)方法并隨著幼兒年齡增長(zhǎng),孩子手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期,到那時(shí),孩子用口探索世界方式就會(huì)悄悄退居二線了。相反,很多幼兒到了上幼兒園年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象,這很大一部分因素是家長(zhǎng)制止原因。
2--4歲:這階段幼兒到了上幼兒園年紀(jì),由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到群眾生活。很多時(shí)候,我所在小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來(lái)爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶小亮片”這些現(xiàn)象,最初我是采取制止方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確,而不沒(méi)有深刻反思到這些正是這個(gè)年齡階段幼兒在自我意識(shí)產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物敏感期方面發(fā)展。對(duì)待“什么都是我”幼兒,我們要給他們充分選取,不好譴責(zé)還自己行為,若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己物品給別人,孩子會(huì)絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒同時(shí),要給他們足夠權(quán)利自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物觀察,皮亞杰認(rèn)為:兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界。因此,兒童起初對(duì)世界認(rèn)識(shí)務(wù)必是從微觀開(kāi)始,并且外在世界在他們眼里也是微觀!傲辆ЬА边@一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始制止到此刻別隨意丟棄孩子收集小玩意兒,我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)“亮晶晶”觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對(duì)每一年齡階段幼兒發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)
展對(duì)幼兒進(jìn)行了解,是用正確方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展一項(xiàng)必不可少且十分重要環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此,很多時(shí)候在幼兒日常生活中還會(huì)出現(xiàn)“排斥一些幼兒”個(gè)性現(xiàn)象,原先這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒人際交往關(guān)聯(lián)重要性。人際關(guān)聯(lián)很好幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差幼兒區(qū)別不是在他們喜不喜愛(ài)交往,而是在于他們個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要因素,表現(xiàn)友好、用心交往行為就會(huì)受歡迎,而那些搶奪玩具、推打小朋友孩子就成了受排斥兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候,這兩種幼兒都會(huì)受到老師關(guān)注,而經(jīng)常會(huì)不記得“受忽略兒童”,不受歡迎,也不受排斥。這時(shí),我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”游戲。那些孩子們都不記得名字幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子人際交往技能,但至少用科學(xué)方法正確解決幼兒之間出現(xiàn)問(wèn)題。
年紀(jì)再大一些兒童,比如4--5歲中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面問(wèn)題等,5--6歲大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題,這就要求最為兒童導(dǎo)師我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑,不進(jìn)如此還要重視家園教育,幼兒園是孩子第二個(gè)家,是孩子成長(zhǎng)沃土。但只依靠幼兒園單方面教育是不夠,家長(zhǎng)緊密配合也是必不可少一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
很多時(shí)候,孩子常常不明白自己犯了錯(cuò)誤,但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省,他們有自我反省潛質(zhì),而作為教師我們,要耐心等待幼兒改正錯(cuò)誤,這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中必經(jīng)過(guò)程。老師耐心教導(dǎo),家長(zhǎng)支持配合,家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
關(guān)于讀書(shū)的心得4
“每一則故事都蘊(yùn)藏著深刻的道理,就好像金色的陽(yáng)光,能夠除走青少年內(nèi)心沉沉的陰霾;每一段文字都寄寓著高尚的情懷,好似怒放的玫瑰,讓成長(zhǎng)的日子溢滿花香!薄}記
是什么在你躁亂時(shí)給你寧?kù)o,在你困惑時(shí)給你啟發(fā),在你傷心時(shí)給你慰藉,在你潦倒時(shí)給你力量,在你得意時(shí)給你清醒?……那就是我們身邊的良師益友——書(shū)籍。書(shū),小小的體積蘊(yùn)含著無(wú)窮的內(nèi)涵,娓娓地向我們彈奏一曲曲動(dòng)人的樂(lè)章。
我喜愛(ài)讀書(shū),書(shū)幫我“知善”。書(shū)上曰“擇其善者而從之,其不善者而改之!弊鋈司鸵嫔菩模砩埔,起善行,終善果。要善待同學(xué),善待朋友,善待親人,善待對(duì)手,更要善待自己。我在書(shū)上學(xué)到的第一個(gè)成語(yǔ)就是“與人為善”,我要把這書(shū)中文字符號(hào)的“善”變成更加具體的“善事”。
我喜愛(ài)讀書(shū),書(shū)幫我“知義”。書(shū)上曰“鐵肩擔(dān)道義”,這個(gè)“義”不是義氣,是指自己承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。書(shū)讀的越多,自己肩上承擔(dān)的義務(wù)也就越多,對(duì)社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任也就越大。書(shū)上還曰:“多行不義必自斃”。書(shū)告訴我們什么是國(guó)家之義,什么是江湖之義。什么義可行,什么義不可行。
我喜愛(ài)讀書(shū),書(shū)幫我“知理”。書(shū)上曰:“世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的!笔澜缟先绾问挛锒际怯新(lián)系的,有規(guī)律的。因此我們只有“按規(guī)律辦事”才能夠事半功倍;分不清事物的內(nèi)在聯(lián)系和事理,那只能是事倍功半。
我喜愛(ài)讀書(shū),書(shū)幫我“知遠(yuǎn)”。書(shū)上曰:“智者慮遠(yuǎn),見(jiàn)微知著”。讀書(shū)可以幫我們明亮眼睛,明辨是非。在慢慢人生路上,難免會(huì)有一些困難,有一些干擾。書(shū)籍,好像一艘船,帶領(lǐng)我們沖出狹隘的溝谷,行駛到廣闊的大海;書(shū)籍,好像一面旗幟,引導(dǎo)我們獲取知識(shí)的密碼,打開(kāi)智慧的大門;書(shū)籍,好像一盞明亮的燈,為你照亮人生前方的道路,為你照亮心靈的塵埃!
朋友,如果你想求善、求義、求理、求遠(yuǎn),那就熱愛(ài)書(shū)吧!
關(guān)于讀書(shū)的心得5
暑假期間,有意無(wú)意間又拿起了《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)。沒(méi)想到,一頁(yè)一頁(yè)翻下去,竟讓我欲罷不能。
在印象中,《簡(jiǎn)·愛(ài)》大體講述了女主人翁簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特之間的愛(ài)情故事。多年后,如今重讀這本書(shū),和之前的感受和體會(huì)根本不同。
幼年的簡(jiǎn)愛(ài),寄人籬下,生活在德舅媽的嫌棄厭惡中,表哥表姐的欺侮中,尤其是在一次反擊中,打了約翰里德表哥,被舅媽關(guān)進(jìn)紅房子,并因此嚇出一場(chǎng)大病,給簡(jiǎn)愛(ài)的童年以致成年后留下了深深的心理陰影。讀到此處,很虐心的感覺(jué)。但也讓人感受到簡(jiǎn)愛(ài)幼小身體里一顆叛逆勇敢,堅(jiān)強(qiáng)不屈的心。
本書(shū)的魅力就在于它給人以精神上的鼓舞。
在后來(lái)的孤兒院學(xué)校里,簡(jiǎn)愛(ài)憑借自己的堅(jiān)強(qiáng),勇敢,好學(xué),經(jīng)歷了一次次的屈辱和磨難,以出色的表現(xiàn)成為洛伍德學(xué)校的教師。讓人在為簡(jiǎn)愛(ài)的坎坷經(jīng)歷感慨唏噓的同時(shí),感受到一種不屈不撓,自強(qiáng)自立的精神鼓舞。
從洛伍德學(xué)校出來(lái),簡(jiǎn)愛(ài)成為一名家庭教師,并愛(ài)上這家的主人——羅切斯特先生,當(dāng)發(fā)現(xiàn)羅切斯特有妻子時(shí),她選擇了尊嚴(yán)——靜靜地離開(kāi);而當(dāng)桑菲爾德莊園被燒成了廢墟,羅切斯特被燒成了殘廢,她選擇回到他身邊,去追求心中的真愛(ài)。再次感受到簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)自由、平等、純真愛(ài)情的向往和追求,以及自尊自愛(ài)、獨(dú)立自主的優(yōu)秀品格。
是啊,成長(zhǎng)的道路上總會(huì)遇到各種煩惱、挫折、甚至失敗,讓我們勇敢面對(duì),戰(zhàn)勝困境,成就不一樣的精彩。
關(guān)于讀書(shū)的心得6
《西廂記》的情節(jié)如今看來(lái)不過(guò)才子佳人,終成眷屬。若非王實(shí)甫文才出眾,人物刻畫細(xì)膩入微,躍然紙上,此類題材極易淪為濃詞艷曲,附庸風(fēng)雅之流。中國(guó)人的情感歷來(lái)含蓄隱忍,決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒,如癡如狂”那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代,一曲西廂唱醒了多少對(duì)真摯愛(ài)情的強(qiáng)烈渴望。提及《西廂記》,必不可不提《鶯鶯傳》。一個(gè)團(tuán)圓美滿,一個(gè)始亂終棄。雖則人人希望“有情人終成眷屬”,但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí)。
《西廂記》的大團(tuán)圓是中國(guó)文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢(mèng),它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書(shū)里,在爺爺隨口哼唱的古戲里,在敲鑼打鼓,紛紛嚷嚷的鬧劇里,卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹,鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人,我自無(wú)暇追問(wèn)。只是中國(guó)文人慣以多情自居,在愛(ài)情面前信誓旦旦,激情蕩漾,而最終在世俗盛名之下大多不過(guò)是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切,意綿綿”,想那“別后相思隔煙水”,想那高樓紅袖,碧玉紅箋,都果然如過(guò)眼云煙,浮華似夢(mèng)。
而我總以為,只要曾經(jīng)有情,不論多久多遠(yuǎn),總能在記憶中存留一抹,或深或淺,或不甘或釋然,或念念不忘,或故作煙消云散,某時(shí)某地恍惚追憶,只能如人飲水,冷暖自知而已!耳L鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人”,將可憐的愛(ài)情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書(shū)哭盡多少絕別之痛“自去秋已來(lái),常忽忽如有所失,于喧嘩之下,或勉為語(yǔ)笑,閑宵自處,無(wú)不淚零。乃至夢(mèng)寢之間,亦多感咽……臨紙嗚咽,情不能申。千萬(wàn)珍重!珍重千萬(wàn)!”人生難得真性情,情切至此,痛斷前緣也要清清楚楚,兩不相欠。
轉(zhuǎn)念思之,多情薄意自然不能完全責(zé)備才子文人。中國(guó)傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方,心懷天下。兒女情長(zhǎng)不過(guò)是人生一時(shí)的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時(shí)的寄托,愛(ài)情并非兩個(gè)平等個(gè)體生命的互補(bǔ),而是人生一時(shí)之需。
于是,杜牧自然可以青樓薄幸,元稹自可遺忘當(dāng)年深情。課上老先生提及古今中外文人情事,眾人莫不失笑,心里卻是莫名的悲涼。世人除少數(shù)大善大惡者外,誰(shuí)比誰(shuí)又能善良多少,卑劣多少?又有幾個(gè)人可以如沈從文那樣驕傲地說(shuō)“我這一生中,行過(guò)許多路,走過(guò)許多橋,看過(guò)許多云,喝過(guò)許多酒,卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”?
世事多變故,蕓蕓眾生又懼怕孤苦,有人用名利填滿生活,花花世界,游走一場(chǎng)便已洋洋自得。而有人必要心有所求,愛(ài)其所愛(ài)才能感覺(jué)幸福。
望遍紅塵,人人都可憐地追尋著,努力著,只是所要之物不同而已。我所理解的愛(ài)情應(yīng)該是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,彼此明了對(duì)方所有的缺點(diǎn)和不完美,卻就是那樣無(wú)法分離,心里的包容和呵護(hù)是給屬于自己生命的一個(gè)人。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,嬉笑怒罵,朝朝暮暮,油鹽醬醋!霸绯啃褋(lái),親吻枕邊愛(ài)人的臉。推開(kāi)窗戶,看到樹(shù)葉上閃爍的陽(yáng)光。這是生,再無(wú)其他”。
在這個(gè)紛亂的世界里,有一個(gè)你愛(ài)的人,為他(她)甘心歷盡所有生計(jì)之苦,就這樣晃晃悠悠,一起變老。在艱難中活著,在活著中享受艱難!
關(guān)于讀書(shū)的心得7
按照土地整理公司“讀書(shū)年”活動(dòng)要求,本月精讀書(shū)目為《鄉(xiāng)土中國(guó)》,現(xiàn)將讀書(shū)心得分享給大家。
費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》是社會(huì)學(xué)名著。本書(shū)于1947年出版,距今已有70年,書(shū)中給出的觀點(diǎn),即使放到今天對(duì)我們研究傳統(tǒng)中國(guó)及鄉(xiāng)土文化依舊不過(guò)時(shí),十分具有指導(dǎo)意義。
本書(shū)認(rèn)為傳統(tǒng)農(nóng)耕文化下中國(guó)社會(huì)文化形態(tài)是一種沿襲已久的社會(huì)文化形態(tài),有相對(duì)的穩(wěn)定性,不會(huì)輕易隨著政權(quán)和制度的變化而消失,因此這本書(shū)提到了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的很多特點(diǎn),結(jié)合自己生活的親身經(jīng)歷,你會(huì)發(fā)現(xiàn)即使到了現(xiàn)在,書(shū)中的很多東西講的其實(shí)也并不過(guò)時(shí)。因?yàn)橐粋(gè)社會(huì)的發(fā)展具有很長(zhǎng)的淵源,社會(huì)形態(tài)中的特點(diǎn)在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)會(huì)延續(xù)下來(lái)并且不會(huì)改變。雖然可能你認(rèn)為現(xiàn)在城鎮(zhèn)化程度高了,中國(guó)社會(huì)沒(méi)那么“鄉(xiāng)土”了。但是城鎮(zhèn)化,只是把一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)在外表上變得城市了,而那些社會(huì)特點(diǎn),依然被延續(xù)了不少。
讀到“文字下鄉(xiāng)”的時(shí)候,我對(duì)本書(shū)的共鳴就開(kāi)始深刻了,因?yàn)槲业睦霞揖娃r(nóng)村,鄉(xiāng)土生活,的確語(yǔ)言對(duì)他們更重要,而文字更像是一種多余的東西。如今依然如此,因?yàn)檎Z(yǔ)言是有情感的,所以鄉(xiāng)音聽(tīng)起來(lái)才會(huì)那么的親切,而文字的意義卻沒(méi)那么大的。
再多讀一讀什么社會(huì)中“私”的概念,想想中國(guó)這個(gè)關(guān)系社會(huì)與法治程度,不是離開(kāi)了農(nóng)村就沒(méi)這特點(diǎn)了。
讀一讀長(zhǎng)老統(tǒng)治,想一想現(xiàn)在一個(gè)老資歷依然可以具有的話語(yǔ)權(quán),這也不是只在舊時(shí)的大家族和農(nóng)村家庭中具有的特點(diǎn)。
有很多東西你依然能夠在社會(huì)中發(fā)現(xiàn)它的影子,因?yàn)橐粋(gè)社會(huì)本來(lái)就是在不斷延續(xù)它的特點(diǎn)的。個(gè)人覺(jué)得本書(shū)可以多讀,在書(shū)中理解社會(huì),而經(jīng)歷一段社會(huì)后再來(lái)讀這本書(shū),則又會(huì)有不同的感覺(jué)。這本書(shū)不但沒(méi)有過(guò)時(shí),反倒能夠幫助理解“純城市文化”以外的很多社會(huì)現(xiàn)象。
因此無(wú)論我們現(xiàn)在的現(xiàn)代化與西化的進(jìn)程如何,鄉(xiāng)土與傳統(tǒng)依舊刻在了我們的基因里,融在了我們的骨血里,所以在很多事情的處理上,制度的建設(shè)上,文化的發(fā)展上都能夠體現(xiàn)與西方的不同,我覺(jué)得身為一個(gè)中國(guó)人,需要了解一下我們生活的這片土地背后所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)土文化,因?yàn)猷l(xiāng)土中國(guó)就是你我成長(zhǎng)的地方,我認(rèn)為費(fèi)孝通先生的這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大,也讓我更加了解中國(guó)。
關(guān)于讀書(shū)的心得8
與兒子一起參加讀書(shū)會(huì),一直以來(lái)都是我想做的事情,只是耐于身為職場(chǎng)媽媽,白天工作晚上是要做家務(wù),實(shí)在是抽不出太多時(shí)間來(lái)陪兒子一起讀書(shū)。
假期來(lái)了,讓我能有充分的時(shí)間陪同孩子讀書(shū),感受非常好!
兒子喜歡看書(shū),更喜歡讓爸爸、媽媽陪著一起閱讀的感覺(jué)。他曾經(jīng)說(shuō):“我覺(jué)得和爸爸媽媽一起讀書(shū),這樣感覺(jué)更有意思!焙呛!你瞧瞧孩子,他其實(shí)從內(nèi)心是非常期待家長(zhǎng)一起讀書(shū)的哦。
這個(gè)寒假,我們一起閱讀了《小熊和最好的爸爸》全7冊(cè)、《貝貝熊系列叢書(shū)》、《米尼狼系列》等,這些讀本都是特別適合孩子們的思維與年齡需要,很多小故事都非常有深意和喻意,從中還得出了不少有效的家庭教育方法,對(duì)培養(yǎng)幼兒思想、道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處,當(dāng)然,孩子也從中受益多多,很多好習(xí)慣的養(yǎng)成就來(lái)源于對(duì)書(shū)中主人公的認(rèn)識(shí)和肯定呢。
每次等看完一本之后,我們會(huì)在一起討論和回味書(shū)中的故事情節(jié)。兒子會(huì)告訴我在書(shū)中他認(rèn)為感興趣的故事,而我和他爸則幫他分析為什么會(huì)發(fā)生這樣的事。同時(shí)我們還啟發(fā)孩子對(duì)書(shū)中的人物進(jìn)行比較,尋找書(shū)中每個(gè)人物身上優(yōu)秀及具有‘閃光點(diǎn)’的地方。
孩子的閱讀能力是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)和核心,全面提升閱讀力對(duì)于一個(gè)孩子的綜合素質(zhì)和綜合能力是非常關(guān)鍵的。
通過(guò)了假期和孩子一起讀書(shū)的時(shí)光,從中體會(huì)到了幸福和滿足。希望我以后每天都能抽出一點(diǎn)時(shí)間和孩子一起讀書(shū)。更好的引導(dǎo)他探索知識(shí)世界的奧妙!
關(guān)于讀書(shū)的心得9
在教學(xué)改革與素質(zhì)教育的背景下,情感教育更成了教育工作者為追求教學(xué)更高境界而實(shí)現(xiàn)對(duì)于受教育者實(shí)施的更完整的教學(xué)體系,情感教育是知情交融的雙邊活動(dòng),從情感的維度分析與研究教學(xué)活動(dòng)中的心理現(xiàn)象與規(guī)律,為優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境提供了較強(qiáng)指導(dǎo)的一門新型的學(xué)科。情感教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展,開(kāi)辟了情感教學(xué)的嶄新領(lǐng)域,充分發(fā)揮情感在教書(shū)育人中的教育價(jià)值更完整的體現(xiàn),豐富與發(fā)展了教育學(xué)的理論。
為了使教師的教學(xué)活動(dòng)能實(shí)現(xiàn)師生的情感交融,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化,教師依據(jù)《教與學(xué)的心理學(xué)》的理論對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行探索與研究,通過(guò)實(shí)踐使自己的教學(xué)思想、教學(xué)方法與手段達(dá)到新的境界,從而形成師生共同發(fā)展的廣闊遠(yuǎn)景。
新課改特別關(guān)注了教學(xué)方式的優(yōu)化問(wèn)題,我校教師也在教學(xué)中努力學(xué)習(xí)并實(shí)踐著新課程理念,但不可否認(rèn),在教學(xué)實(shí)踐中還是出現(xiàn)了幾種比較突出的問(wèn)題:一是部分教師對(duì)新課程理念的理解不準(zhǔn)確,教學(xué)出現(xiàn)較多的“擺花架子”現(xiàn)象,一味追求從表面上看來(lái)“富有新意’的不求實(shí)效的教學(xué)形式,未能將新課標(biāo)中要求學(xué)生掌握的基本知識(shí)與技能落到實(shí)處;二是教師已經(jīng)意識(shí)到要實(shí)施自主教學(xué),要讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí),但究竟怎樣的教學(xué)才能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)還很不清楚,缺乏自覺(jué)的研究意識(shí)。三是在教學(xué)中往往過(guò)于追求認(rèn)知因素,而忽視了情感因素。學(xué)生厭學(xué)情緒滋生,教師教得很累,學(xué)生學(xué)得更苦卻沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展。教師對(duì)情感教育的缺失和缺乏,使得教學(xué)方法、教育目標(biāo)、教育手段都呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單化傾向,這種簡(jiǎn)單遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)豐富的學(xué)生個(gè)體,所以教與學(xué)之間的矛盾日益突出,這種不和諧直接影響了教學(xué)效果,最終非但不能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),反而進(jìn)行了無(wú)效的學(xué)習(xí)。
我校初中部學(xué)生外來(lái)務(wù)工子女較多。他們有的長(zhǎng)期留守老家與祖輩生活在一起,到上中學(xué)年齡才和父母一起居住;有的父母分離,他們和父母缺少溝通,父母也不了解自己的孩子,而生活的壓力又使父母忙于工作而無(wú)暇顧及,這些孩子缺少家庭關(guān)愛(ài),缺少歸屬感,所以生活態(tài)度相對(duì)消極,情感上比較敏感和脆弱,不能夠積極面對(duì)學(xué)習(xí)、生活、情感上的壓力,導(dǎo)致文化知識(shí)與本地學(xué)生有較大差異。同時(shí),這些學(xué)生家長(zhǎng)的文化素質(zhì)普遍較底,對(duì)子女的學(xué)習(xí)沒(méi)有足夠的重視,也沒(méi)有為孩子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,對(duì)待學(xué)生犯的錯(cuò)誤往往選擇簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度,對(duì)待學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和前景,缺乏客觀科學(xué)的態(tài)度,學(xué)生在學(xué)習(xí)上明顯缺乏主動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。要實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習(xí),這一部分學(xué)生是必須面對(duì)的重點(diǎn)人群。
因此,在新課程實(shí)施過(guò)程中,如何指導(dǎo)教師充分運(yùn)用情感教育組織合理、自主、科學(xué)的教學(xué)活動(dòng),提高教育教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),以情優(yōu)教,促進(jìn)初中生自主學(xué)習(xí)就成為我校繼續(xù)深入實(shí)施新課程改革的切入點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要。
系統(tǒng)化的指導(dǎo)思想,由于教學(xué)中情感因素的重要性和情感現(xiàn)象的豐富性,應(yīng)從多角度構(gòu)建教學(xué)原則,形成原則體系,以全面規(guī)范教師的教學(xué)行為。生本化的指導(dǎo)思想,在以學(xué)生為本的思想指導(dǎo)下,從教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā),來(lái)構(gòu)建教學(xué)原則,規(guī)范教師的教學(xué)行為。在上述思想的指導(dǎo)下,構(gòu)建了樂(lè)情原則、冶情原則、融情原則。樂(lè)情原則從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的背景問(wèn)題出發(fā),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的樂(lè)情學(xué)習(xí)狀態(tài),以充分發(fā)揮情感對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的各方面的促進(jìn)。冶情原則是從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)出發(fā),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在接受認(rèn)知信息的同時(shí)也應(yīng)獲得情感上的陶冶。融情原則是從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境出發(fā),強(qiáng)調(diào)的是為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)融洽的師生情感關(guān)系,以營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的心理氛圍,從根本上優(yōu)化教學(xué)效果。
關(guān)于讀書(shū)的心得10
《八十天環(huán)游地球》是一部科幻小說(shuō),描寫了主人公?讼壬团笥汛蛸,自己在八十天內(nèi)環(huán)游一周,朋友們都不相信,如果一旦輸了,福克先生將會(huì)傾家蕩產(chǎn)。然而,就在這種壓力下,?讼壬](méi)有退縮,以堅(jiān)定的意志,克服了種。種自然和人為的障礙,終于在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周。在當(dāng)時(shí)這是很不容易的事情。
?讼壬苡姓x感,他痛斥了英國(guó)鴉片對(duì)中國(guó)人民的毒害,嘲笑了美國(guó)的武斗選舉。同時(shí),他對(duì)自己這次旅行充滿信心,他相信只要有決心,什么事都有可能做到,正是這種執(zhí)著,才使得?讼壬朔N。種困難,環(huán)游地球。在文章中一個(gè)個(gè)人物形象鮮明、栩栩如生。在閱讀同時(shí),還能使我了解到豐富的地理知識(shí)。正是這樣,我才對(duì)這本小說(shuō)著了迷,讀了一遍又一遍,但真正讓我佩服的,還是?讼壬欠N為了朋友而不惜放棄生命的品質(zhì)。在生活中又有多少人能這樣為了朋友舍去生命的人。
在生活中,自信是發(fā)動(dòng)機(jī),是一種力量,有了自信你可以去超越自我,去冒險(xiǎn)。如果沒(méi)有自信,這是相當(dāng)可怕的事情,也許還沒(méi)有冒險(xiǎn),你就打退堂鼓了,覺(jué)得自己不能勝任,所以,我們做每件事,自信是很重要的。?讼壬途哂羞@種自信。
這雖然是一篇科幻小說(shuō),但是,我覺(jué)得很真實(shí),好像真的發(fā)生過(guò)一樣,?讼壬鷻C(jī)智勇敢的形象一次次展現(xiàn)在我的眼前,但是僅僅靠福克先生一個(gè)人的力量是不能夠完成這艱難的任務(wù)的,他也需要幫助。“路路通”(?讼壬闹郑偸窃诟?讼壬形kU(xiǎn)的時(shí)候出現(xiàn),他很忠實(shí),一次次為了主人冒生命危險(xiǎn),這是不是也值得我們學(xué)習(xí)呢?不是所有人都能做到的。就像費(fèi)克斯,他就想害?讼壬,但是最終陰謀沒(méi)有得逞,因?yàn)橛小奥仿吠ā边@個(gè)忠心的助手。至于為什么叫他“路路通”,我想這大概是他的綽號(hào),因?yàn)橐宦飞纤歉?讼壬南驅(qū),每個(gè)國(guó)家的路他都清楚,所以就叫“路路通”吧。
讀這本書(shū),我明白了凡事都要有信心,這樣才能看到成功的道路。
關(guān)于讀書(shū)的心得11
至今,在我的書(shū)架上,已經(jīng)有六種版本的《楊家將》了,如少兒版、注音版、成人版、原著……每一本都被我看過(guò)10遍以上,因?yàn)樗拿恳粋(gè)細(xì)節(jié)都引人入勝。
當(dāng)我還小的時(shí)候,第一遍瀏覽,幼稚的我特別喜歡“楊六郎”、“穆桂英”那些武將,一個(gè)個(gè)都有著一身武功,穿著華麗的盔甲,打仗時(shí)威風(fēng)極了,抓回俘虜?shù)臅r(shí)候嘴角洋溢著得意、自豪的笑容,真是令人又佩服又羨慕。每次看到這些情節(jié)時(shí),我總會(huì)情不自禁地想:要是我能穿越到北宋時(shí)期,哪怕就是看一眼,穿一下他們的戰(zhàn)袍,我覺(jué)得也是值得的!
第一遍初讀,我讀懂了“勇”!
過(guò)了一段時(shí)間,我漸漸學(xué)了一點(diǎn)知識(shí),便再一次讀起《楊家將》,因?yàn)槲乙呀?jīng)好久沒(méi)看這本曾經(jīng)愛(ài)不釋手的書(shū)了。這次閱讀,我細(xì)細(xì)的品味了一遍,沒(méi)想到在這次閱讀中,我獲得了對(duì)《楊家將》這本書(shū)新的認(rèn)知。我從穆桂英破天門陣中知道了,這些武將不僅僅身懷絕技,而且他們都有著一肚子的計(jì)謀,穆桂英首先命令“六郎”、“孟良”、“焦贊”等各類武功高強(qiáng)的將帥射掉天門陣的信號(hào):藏在陣中心的珍珠白涼傘、日月?n羅旗、49盞明燈,這一下,信號(hào)沒(méi)了,士兵們都亂了套,四處逃竄,這時(shí),楊宗保等主帥基本沒(méi)有利用武功,就輕松的拿下了天門陣。
第二次閱讀,我讀出了“謀”!
現(xiàn)在我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了,掌握了許多知識(shí),我三讀《楊家將》。這一次閱讀,我讀出了這本書(shū)的精華,給我們講出的真正的道理!
那就是:責(zé)任!
你想,如果不是八賢王和寇準(zhǔn)有責(zé)任,擔(dān)保國(guó)家擁有楊六郎這員大將,怎么會(huì)保護(hù)六郎躲過(guò)潘仁美一次次使用的圈套、計(jì)謀呢?要是楊門女將們沒(méi)有責(zé)任,那她們?cè)鯐?huì)拼死上戰(zhàn)場(chǎng)?為國(guó)家遠(yuǎn)涉風(fēng)塵,鞠躬盡瘁呢?那都是因?yàn)樗麄冇胸?zé)任心!他們有為國(guó)家奉獻(xiàn)生命的忠心!
我讀的三次《楊家將》,都分別感悟到了人物的精神、品質(zhì),一次次閱讀,一次次探究,才讓我懂得了如此多的道理!在我的成長(zhǎng)中肯定少不了《楊家將》,《楊家將》陪伴我成長(zhǎng)!!!
關(guān)于讀書(shū)的心得12
教師職業(yè)道德是一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。“師愛(ài)為魂,學(xué)高為師,身正為范”,這是對(duì)教師的基本要求!稁煹屡c教師職業(yè)生成》一書(shū)在師德與未成年人的思想道德教育、與教師的心理素質(zhì)、與教師的人際及自省智能、與教師的職業(yè)尊嚴(yán)、與教師的職業(yè)倦怠、與教師的心理健康、與師生的溝通、與教師的愛(ài)崗敬業(yè)方面,都做了詳細(xì)的闡述。
閱讀本書(shū)之后,我最大的感想就是:成為一名優(yōu)秀的教師,最基本的條件就是熱愛(ài)學(xué)生、了解自己的責(zé)任,也就是要具備高尚的教師職業(yè)道德。下面我就從愛(ài)生和責(zé)任這兩個(gè)方面談?wù)勯喿x本書(shū)后的感想。
首先,教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“愛(ài)”,學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生“情”,是教師與學(xué)生心理和諧共振的過(guò)程。學(xué)生得到教師的愛(ài),同時(shí)也會(huì)激發(fā)出學(xué)生對(duì)教師的愛(ài),形成愛(ài)的雙向互動(dòng),這種互動(dòng)在教育教學(xué)中能產(chǎn)生良好的氛圍。然而要做到讓學(xué)生感受到自己的愛(ài),并且讓愛(ài)在師生之間不斷涌動(dòng),并不是件容易的事。教師應(yīng)做到:1.樹(shù)立師生平等的觀念,讓自己成為能與學(xué)生談心的好朋友。放下教師的威嚴(yán),俯身與孩子們交流,讓孩子感受到:原來(lái)老師也可以和我那么親近。2.尊重、接納每個(gè)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生的出身背景、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)能力等方面都是不同的,教師要看到每個(gè)孩子的閃光點(diǎn),對(duì)孩子的`每個(gè)方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。3.優(yōu)化與學(xué)生的溝通策略。教師要打開(kāi)的門不是普通的門,而是學(xué)生心靈的大門,要借助有效的策略讓孩子敞開(kāi)心扉。
其次,教師的責(zé)任無(wú)處不在,如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí),就不會(huì)明白自己的存在價(jià)值,不會(huì)明確自己肩負(fù)的使命。因此,我們必須知責(zé)任,明責(zé)任,負(fù)責(zé)任,盡責(zé)任。教師惟有不斷的自我發(fā)展,自我提高,自我完善,才能更好地履行教育這一神圣的職責(zé)。
總之,我們每位教師在每天所做的極其平凡的工作之中,要始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé),為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為國(guó)家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候,也就是在為自己負(fù)責(zé),這樣,才能成為一名真正合格的有責(zé)任的人民教師。
關(guān)于讀書(shū)的心得13
和很多的家長(zhǎng)一樣,我們經(jīng)常為從孩子口中聽(tīng)到他們無(wú)意間說(shuō)出他們這個(gè)年齡段不可能知道的詞語(yǔ)或感慨而感到詫異,殊不知孩子已經(jīng)在他所在的家庭、學(xué)校等組成的世界里慢慢長(zhǎng)大。這是一 個(gè)充滿著純真,洋溢著快樂(lè),飛揚(yáng)著活力的世界,這個(gè)階段離不開(kāi)老師和父母的正確引導(dǎo),而親子閱讀就是其中方法之一。
說(shuō)起親子閱讀,其實(shí)我真正理解它的含義還是在經(jīng)歷了與女兒參與的幾個(gè)故事里。有一次吃飯的時(shí)候,端起她平時(shí)最喜歡吃的菜放在我面前,說(shuō)讓我多吃點(diǎn),我問(wèn)她怎么今天變得這么懂事,她振振有詞的對(duì)我說(shuō)“融四歲,能讓梨”。還有一次,我和愛(ài)人因?yàn)橐稽c(diǎn)小的事情而鬧矛盾,女兒在旁邊自言自語(yǔ)地說(shuō)道:“我希望我的家永遠(yuǎn)沒(méi)有火山,只有溫泉”。我們聽(tīng)到后都覺(jué)得很慚愧。在后期老師的指引下,我和女兒之間經(jīng)常我讀你聽(tīng),我聽(tīng)你讀地活動(dòng)著,有時(shí)女兒還在她的記事本上記錄著她喜歡的字句。
這種親子閱讀是一次次快樂(lè)的體驗(yàn),也讓我們深深體會(huì)到:閱讀,是一種能給孩子帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣的娛樂(lè)活動(dòng),同時(shí),也是他們獲取知識(shí)、開(kāi)闊視野的一種學(xué)習(xí)方法。在這里,我們與孩子一起為書(shū)中的情節(jié)緊張、歡笑,一起分享對(duì)書(shū)中人物的贊賞、厭惡,各抒己見(jiàn),其樂(lè)融融。孩子們選擇快樂(lè)的方式和內(nèi)容越來(lái)越多,承擔(dān)的事和困難也越來(lái)越多,作為家長(zhǎng),在閱讀的過(guò)程中,大人們不僅回味了童年生活的幸福,同時(shí)也能體會(huì)孩子們的酸甜苦辣;而作為孩子,他們也在一起閱讀的過(guò)程中,漸漸明白大人的想法,這個(gè)就是過(guò)程。
孩子的成長(zhǎng),就像春天播下的種子,萌芽開(kāi)發(fā),結(jié)出幸福的希望與未來(lái),與孩子一起讀書(shū)和學(xué)習(xí),這是一種求知行為,更是一種享受,我們有理由相信。有老師們辛勤的耕耘,父母細(xì)心的呵護(hù),孩子們健康成長(zhǎng)著,我們一起見(jiàn)證。
關(guān)于讀書(shū)的心得14
人生快事,莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情,不以物喜,不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴,生命的源泉。古今中外有成就的人,到與書(shū)結(jié)下了不解之緣,并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣,體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣,學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法,這不是人生的第一大快事嗎?下面,我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧!
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁,百思不得其解的時(shí)候,或?qū)δ骋粋(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候,打開(kāi)書(shū)一看,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述,正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服,那么的自在。
讀書(shū)對(duì)于不同的人有不同的樂(lè)趣,對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō),讀書(shū)一種休閑;對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō),書(shū)可能是一種靈丹妙藥,煩悶時(shí),讀書(shū)可以解悶;愁苦時(shí),讀書(shū)可以忘憂;興奮時(shí),讀書(shū)可以暢流……
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè),是名利、金錢不可取代的,書(shū)就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑,缺了它,生活必缺陷。讓我們別留下遺憾,拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦!
關(guān)于讀書(shū)的心得15
高爾基說(shuō):“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯!弊x書(shū)使人進(jìn)步,讀人明理,一本好書(shū)能給我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣和享受,甚至使我們終身受益!敖處煛边@種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師成為“讀書(shū)人”是一種職業(yè)召喚,一種義務(wù),一種職責(zé),因此營(yíng)造書(shū)香校園,教師務(wù)必成為學(xué)生讀書(shū)的楷模。作為一名小學(xué)教師,要不斷地充實(shí)自我,跟上時(shí)代的腳步。只有透過(guò)讀書(shū)才能更新自我的觀念,豐富自我的頭腦。因此,“讀書(shū)”——既是響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召,也是對(duì)自我的一種鞭策。
我讀了許多篇章,深有感觸。明確了很多道理。作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自我。教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師"一言堂"已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先,教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)完美的事物應(yīng)持續(xù)敏銳的態(tài)度。教師應(yīng)對(duì)的孩子就是最完美的事物,他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望,如果不能捕捉到那些美,你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)完美事物持續(xù)高度的敏銳,才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子,并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚,有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想,讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題,思考人的問(wèn)題,思考我為什么而教,怎樣教,將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次,在新的教育理念引導(dǎo)下,應(yīng)不斷改善教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人,是需要灌輸精神理想的,那么教師首先就應(yīng)做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài),在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生,與學(xué)生和諧相處;另一方面,教師在尊重學(xué)生時(shí),也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生,所謂“懲戒”,是指透過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,從而避免其再次發(fā)生,以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒務(wù)必注意幾點(diǎn):
一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;
二、尊重學(xué)生人格;
三懲戒應(yīng)合理并公正;
四、懲戒要貼合相關(guān)程序。
在新的教育理念下,教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,而必然的報(bào)應(yīng)就是,在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代,調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多,而那些當(dāng)初的乖孩子,將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“,匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之,透過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),自我的理論水平有了提升,思路更明確了,方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中,這一次的理論學(xué)需必將使自我獲益匪淺。
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