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《巴黎圣母院》讀書心得

時間:2022-07-19 10:34:22 心得體會 我要投稿

《巴黎圣母院》讀書心得14篇

  當我們有一些感想時,往往會寫一篇心得體會,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》讀書心得,希望能夠幫助到大家。

《巴黎圣母院》讀書心得14篇

  《巴黎圣母院》讀書心得 篇1

  我登上了巴黎圣母院的鐘樓。

  克多·雨果在那里等我,為我講述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出現(xiàn)了一個身影,慢慢顯現(xiàn)出他的原始面貌,噢!他是多么丑,“那個四面體的鼻子,那張馬蹄形的嘴巴,那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼,那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,讓人見了不禁感到厭惡。雨果告訴我他就是加西莫多,公認的“丑人王”,他從小被巴黎圣母院副主教克洛德收養(yǎng),受盡了凄涼,就連原本健全的耳朵也因敲鐘聾了,克洛德對他來說可以說是再生父母,出于感恩加西莫多對他惟命是從,甚至做出傷天害理的事——綁架愛斯梅拉達,這可以說是其初期的愚昧的感恩。因為這件事加西莫多受到笞刑的懲罰,可是作為幕后指使者的克洛德卻若無其事的悄悄溜走,留下加西莫多口渴難耐地哀嚎,最終卻是愛斯梅拉達不計前嫌為他捧來了水,加西莫多飲著甘甜的水,流下了他平生第一滴熱淚,此時他的心靈也在發(fā)生微妙的改變。當愛斯美拉達被克洛德誣告判處絞刑行刑的前一天的懺悔儀式上,加西莫多心痛了,為了救自己的恩人,他奮不顧身地將愛斯梅拉達抱入了圣母院,悉心照料她。當目睹克洛德企圖強愛斯美拉達,未遂后又將她騙

  我抬起頭仰望雨果,雨果將手放在我的額頭上,我感到他掌心的溫暖,回首望去。我看到了節(jié)日廣場上的愛斯美拉達:“只見她的頭部纖細,柔弱,轉動起來如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣,平整無褶,袍子色彩斑爛,蓬松鼓脹;雙肩露,裙子不時掀開,露出一對優(yōu)美的細腿;秀發(fā)烏黑,目光似焰;總之,這真是一個巧奪天工的尤物。”

  是呀,她就是巧奪天工的尤物呀,像偉大的圣母一樣,上天賜予了她令人艷羨的美貌,一顆像白云般純潔的心,卻又讓她身世坎坷,出生不久,便被偷抱走,從此流落下層,與親人天各一方。可是她卻將所有的不幸欺侮寫在沙子上,讓風沙幫自己忘記,將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠銘記。每一天對于她來說都是節(jié)日,她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們;她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們,為了救甘果瓦甘愿和他結為夫婦,給加西莫多親人的溫暖。我惶惑了,一個遭受所謂上層社會唾棄的無依無靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂,活力四射?又是什么讓她在那萬惡污濁的舊社會里出污泥而不染,拋棄了自私自利,為了愛而存在?又是什么使她在趨炎附勢的惡臭之風中孑然而立?是什么是什么,雨果你告訴我,你讓我去用心去體味,去回望!哦是感恩,是對自然的感恩,對社會感恩,對那些辛勤工作,雖飽受壓迫剝削,仍對命運充滿感激的勞動者的感恩。我們能夠來到這個世界,本已是造物者的的恩惠,然后為了衣食住行,以及永無止盡的貪欲,我們只知一味索取,就像一個長著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財富,可是還永不滿足,認為這個世界欠自己太多,可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應該還給我們的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅逐的卡爾?馬克思,為了中國航天事業(yè)幾十年如一日放棄國外聲名利祿的錢學森,為了堅持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會及未來默默奉獻一生的開路者引路人,他們既不是瘋子和傻蛋,也不是異端者,他們和我們一樣都是普通人,只不過自小就知道自己活在這個世界就享受著別人的恩惠,并用感恩激勵自己前進成長,并用一生去回報。再想想

  在感恩中成長的愛斯美拉達怎能不因回報而快樂,她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中,詮釋人性的魅力。雨果走到我面前,我們相視而笑他身后是一些可愛的人們,逝去了,精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了,愛斯美拉達翩翩起舞。我從書桌旁站起,手中仍捧著《巴黎圣母院》,噢,剛才我與雨果有個約會。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上,默默凝視著先人的思想,感受著他們的恩惠,去感恩地成長。

  《巴黎圣母院》讀書心得 篇2

  這個故事發(fā)生于美麗的巴黎。

  1482年,巴黎,愚人節(jié)。巴黎圣母院里居住著外表和內(nèi)心迥異的主仆二人——道貌岸然的副主教克洛德和畸形敲鐘人卡西莫多。外表正經(jīng)而內(nèi)心兇惡的克洛德對在街頭賣藝的吉普賽姑娘艾絲美拉達動了邪念,打發(fā)伽西莫多夜間劫持愛斯梅拉達,卻被英俊年輕的衛(wèi)隊長弗比斯救出。姑娘愛上了弗比斯,但是,他們兩個人幽會時,克洛德趁機刺傷弗比斯,卻嫁禍于愛斯梅拉達,她被判了死刑。就在她臨刑的時候,一直在暗中愛慕著她的伽西莫多挺身而出把她救出來,并把她安頓在圣母院里避難。狠毒的克洛德卻唆使教會把愛斯梅拉達當成女巫,法院決定逮捕愛斯梅拉達。那些與愛斯梅拉達肝膽相照的底層社會的朋友們來營救她。后來,克洛德把愛斯梅拉達劫持出去,把她交給了官兵,觀看她被絞死的情景。親眼目睹了克洛德惡行的伽西莫多義憤填膺,一把將這個撫養(yǎng)他長大成人的副主教推下樓去摔死,然后獨自一人去公墓尋找愛斯梅拉達的尸體,死在了她的身邊。過了幾年,有人在公墓里的一處發(fā)現(xiàn)了一男一女兩個人的骨骼,那正是緊緊抱在一起的伽西莫多和愛斯梅拉達。

  本書以藝術的形式再現(xiàn)了15世紀路易十一統(tǒng)治時期的歷史事實。宮廷教會狼狽為x,人民群眾英勇斗爭。以1482年的法國為背景,通過對于三個主要人物,艾絲美拉達、卡西莫多、克洛德的關系為主線,贊美吉普賽姑娘和敲鐘人善良、高貴的品格,批判了像克洛德一樣虛偽、陰暗的人們。雨果的妙筆生花,成就了一部世界文學經(jīng)典的誕生,《巴黎圣母院》標志著浪漫主義文學一座偉大的里程碑。

  這部經(jīng)典敘述愛與渴望的故事,無名藝術家們,運用意象和詩韻,試著賦予它生命,獻給各位及未來的世紀。大教堂撐起了這信仰的時代,世界也進入了一個新的紀元,人類企圖攀及星星的高度,鏤刻下自己的事跡,在彩色玻璃和石塊上面。一磚一石,日復一日,一世紀接著一世紀。詩人歌頌神圣的圣母院,許諾要帶給所有人類,一個更好的明天!

  如今,“信仰的時代”已成云煙,取而代之的是一個嶄新的世界,從《巴黎圣母院》中我讀出了:破壞者終究阻止不了預言了的西元兩千年的今日的到來!

  《巴黎圣母院》讀書心得 篇3

  巴黎圣母院的鐘聲敲響了,帶著些許沉重和悲傷,向我們講述了一個美與丑,善與惡的故事。剛開始讀《巴黎圣母院》時,我就被他給深深的吸引了。這種書講述的故事和對人性價值觀的講解,讓我深有感觸地,這不僅僅是它具有悠久的歷史文化積累積,還有他對人性諸多美好的品質(zhì)鑒賞與歌頌。

  在這本書中,卡西莫多有著四面體的鼻子,馬蹄鐵型的嘴巴,生來就被視為怪物,遭到親人和社會的遺棄。其實他丑陋的外表下面卻隱蔽著一顆極為純潔美麗的心。他對有過錯的少女以德報怨,促使他開始變得人性光芒漸漸顯露出來。他開始不再愚忠的聽人指示,而是勇敢而執(zhí)著的抗罪惡,他用最純潔的愛保護著艾絲美拉達,試圖使她遠離傷害與危險。

  為了讓她開心,他甘愿漂流在浮比斯,即使是揉了一腳,也不動聲色地隱瞞事實。雨果從這篇文章中深刻的刻畫了卡西莫多的形象,塑造了一個充滿正義感,善良的人。

  這本書中的女主人公名字叫做艾絲美拉達,她是一個柬埔寨少女,不僅長得好看,更有著普通人無語倫比的善良的心。她不計前嫌,給劫持過自己的卡西莫多送水,為了挽救格蘭古瓦的性命,她按照幫會規(guī)矩嫁給他。但是她對自己的愛情有著絕對的堅定。而面對克魯?shù)碌淖儜B(tài)要求,她勇敢抗爭,服絞刑……從她身上散發(fā)出來的人性光芒,使那些丑惡的靈魂,無地自容,黯然失色。

  她的毀滅之后,喚起了人們?nèi)诵缘谋举|(zhì),從而使人們爭相學習真善美的品質(zhì)。她的這種人性之美,使卡西莫多感受尤為深刻,更是讓其它的人都露出了自己卑鄙丑陋的本性。也向我們傳著人與人之間的真誠,友愛和寬容。

  其實在我們平常的生活中,沒與丑,善與惡并不是簡單的一種對立關系,關鍵在于你怎樣去看待他。一個內(nèi)心善良,外表丑陋的人,即使外貌不堪入目,但是卻能認識到內(nèi)心的美,并認為這是一種美的,那就是好的。

  雨果用他辛辣又渾厚的筆觸,創(chuàng)作出這部經(jīng)典之作,希望我們大家都有一些反思,什么是美,什么是丑?我們每個人的看法不一樣,得到的答案就有所不同。

  《巴黎圣母院》讀書心得 篇4

  從小說開頭的描述來看,這是一個虔誠好學的牧師,也是一個善良正直的人。他非常愛他的兄弟約翰弗羅洛,為了他的兄弟,他收養(yǎng)了卡西莫多。他有強烈的求知欲,刻苦鉆研神學,因求知欲而沉迷于煉金術,甚至對自己的信仰產(chǎn)生懷疑。然而,他對埃斯梅拉達有一種瘋狂的欲望和占有欲,這與他作為牧師的地位相沖突,最終摧毀了他。為了得到埃斯梅拉達,他不惜傷害別人的生命,用卑鄙的手段陷害埃斯梅拉達,讓她被判死刑。當卡西莫多救了她并把她安置在鐘樓的一間小屋時,她試圖強行占據(jù)她。小說結尾,流浪漢襲擊圣母院時,將埃斯梅拉達騙出鐘樓,威脅要向尋找她的國王的部隊報告,遭到拒絕。國王的軍隊最終抓住了埃斯梅拉達并絞死了她。他最終摧毀了他迫切想要擁有的人。用作者的話來說,如果他得不到埃斯梅拉達,他就會毀滅她。最后他自己也被卡西莫多從欄桿上推了下來,摔死了。許多人認為他是“邪惡”的化身。他做了壞事,毀了別人,也毀了自己。他的邪惡源于他瘋狂的欲望。然而,他的欲望是每個人都有的,但他的欲望與他作為牧師的虔誠信仰有著強烈的沖突。這種欲望和沖突折磨著他,他無法承受這種痛苦。在這種痛苦的驅使下,他絕望地摧毀了埃斯梅拉達、他的弟弟約翰弗羅洛、卡西莫多和他自己。有人說他虛偽,我覺得不確切。他并不刻意想要追求崇高的地位和威望以及來自他人的尊重。他的虛偽很大程度上源于他作為牧師的身份和他瘋狂的欲望之間的沖突。

  在小說中,埃斯梅拉達被描繪成一個美麗、天真、善良的女孩。以藝人的身份生活。因為被費比斯從卡西莫多救出來,她瘋狂地愛上了費比斯。從無家可歸者手中拯救了格蘭古瓦。當卡西莫多被鞭打時,他勇敢地給口渴的卡西莫多喂水。不幸的是,我被絞死在絞刑架上,因為我愛錯了人,愛上了Faibis,一個沒有外表的好色之徒。當她被母親認出,差點從國王軍隊的搜查中逃脫時,她因為對Faibis的愛而暴露了。那一刻,我真的覺得她太不理智了,完全被愛情沖昏了頭腦,最后給自己的母親帶來了麻煩。這讓我始終無法對她有任何好感。她只憑外表熱烈地愛著Faibis,她最終為這份愛付出了代價。有人說她是“真善美”的化身,很喜歡這個角色,但我覺得即使是“真善美”的化身也因為狂熱的感情付出了自己的生命,給母親帶來了困擾,這個角色真的不能讓我覺得“喜歡”。

  小說中我最喜歡的角色,和大多數(shù)人一樣,是外表丑陋內(nèi)心善良的卡西莫多。卡西莫多被副主教收養(yǎng),并對副主教極其忠誠,充滿感激、尊敬和愛戴。他是一個有各種身體缺陷的窮人,比如駝背、跛腳、獨眼、耳聾,還有可怕丑陋的外表。從小被副主教收養(yǎng),在巴黎圣母院長大,負責敲鐘樓的銅鐘。因為長相丑陋而被歧視,導致孤獨和怪異。但他丑陋的外表下卻有一顆溫暖的心。這種溫暖不僅包括對副主教的感激,還包括他對埃斯梅拉達的深情。他雖然丑,但也有愛美之心。他不僅對埃斯梅拉達感興趣,還感謝她在被鞭打、口渴時勇敢地站起來給自己喝水。他對埃斯梅拉達的感情使他在埃斯梅拉達被絞死時,勇敢地救了埃斯梅拉達,并帶她去教堂避難。他還讓埃斯梅拉達住在鐘樓的一間小屋里,給她食物,保護她而不考慮占有她,并阻止副主教強行占領埃斯梅拉達。我為自己的丑陋感到自卑,覺得自己配不上埃斯梅拉達。當流浪漢襲擊巴黎圣母院時,他們作戰(zhàn)勇敢而機智。親手把副主教推下欄桿。最后,他和埃斯梅拉達擁抱,在英山的尸骨中與尸骨同歸于盡。小說的最后一句話是“當人們把它從它所承載的骨骼中分離出來,它瞬間就變成了一堆灰燼。”然而這種夸張的寫法,卻能給人一種觸動。他為埃斯梅拉達付出了一切,包括自己的生命。

  埃斯梅拉達、卡西莫多和副主教最終都死了。悲劇往往這樣結束。或許,這樣的結局才是最震撼的。好的,壞的,好的,壞的,最后都變成了虛無。這是他們的歸屬。

  《巴黎圣母院》讀書心得 篇5

  電影講述了在1428年“愚人節(jié)”,巴黎圣母院門前廣場上“奇跡王朝”的窮人們正簇擁者吉普賽女郎埃斯梅拉達載歌載舞,氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜,姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍,他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此,救下了埃斯梅拉達,兩人因此相愛。這使神甫更加嫉妒,趁兩人去約會時刺傷了衛(wèi)隊長,并嫁禍于埃斯梅拉達,以至于埃斯梅拉達被判絞刑。

  卡西莫多因劫持埃斯梅拉達被處于鞭示眾,埃斯梅拉達挺身而出,送水給他解渴,埃斯梅拉達臨刑時,卡西莫多出于對姑娘感激和愛慕把她搶回圣母院里保護起來,并用他心中最完美的聲音-圣母院的鐘聲來表達自己的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達來到圣母院以后就一向企圖迫害埃斯梅拉達。但被卡西莫多趕走,他因此懷恨在心,煽動國王不顧教堂的“避難權”派兵把埃斯梅拉達抓走。最后被殺害。

  卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達發(fā)現(xiàn)神父躲藏在教堂一個角落,憤怒的他將這個罪魁禍首摔下鐘樓。然后他趕赴埃斯梅拉達的墓地,靜靜地躺在她的身邊守護她到永遠。

  《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說!栋屠枋ツ冈骸烦晒Φ貙ⅰ懊琅c丑”這兩件人類始終關注的事情放在一個充滿戲劇化的故事里進行強烈比較,讓觀眾從新的角度審視究竟何為“美與丑”,在震撼人的同時使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛生恨,迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達而面目丑陋,心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老,只有幾只鴿子反映出了生命的活力。

  電影從視聽語言上來說,色調(diào)灰暗無光、聲音微弱,營造出一種由死亡帶來的恐懼與悲涼,震人心魄,久久難忘。從中揭露了中世紀以來宗教的虛偽,宣告籠罩人類已久的“禁欲主義”的破產(chǎn),歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂對觀眾具有最佳的心里穿透力,令人難以忘懷。是一部真正好處上的浪漫主義的經(jīng)典之作。

  《巴黎圣母院》讀書心得 篇6

  在短暫的寒假中,我讀完了這本厚厚的《巴黎圣母院》,《巴黎圣母院》這本書使我思緒萬千。

  這本書主要寫了愛斯美拉達和卡西莫多的愛情故事。作者雨果還花費了許多心思,描寫了巴黎城和圣母院,使我十分想去一覽那里的風光!栋屠枋ツ冈骸愤@本書把人物的真、善、美和假、惡、丑放大了若干倍。生活中有很多人和書中的人物一樣,比如書中的反派角色克洛德,多少人為了維護自己的利益而把罪禍嫁禍到別人身上。雖然愛斯美拉達的一生是不幸的,但是她的一生是奮斗的一生,她就像一棵屹立在沙漠中的仙人掌,我們要向愛斯美拉達學習,雖然在惡劣環(huán)境中,但卻有打不垮的信念,希望之光就會驅散絕望之云,我們的明天就會更加的美麗。

  《巴黎圣母院》讀書心得 篇7

  讀完這本書,我的第一感覺就是:愛斯美拉達死得太可惜了!的確,一個美麗而又善良的姑娘受到欺騙,從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴,而愛她的人(其中一個),卻由愛轉化成嫉妒,在由嫉妒轉化成恨!這一切的一切,釀造了這樣一個悲劇。愛斯美拉達被費比斯騙了,被那個虛情假意的衛(wèi)隊長給騙了;愛斯美拉達被害了,被那個道貌岸然的主教給害了;愛斯美拉達也被救了,被那個其貌不揚的卡西莫多給救了!也許,她的命運是曲折離奇的。

  命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈,也擁有世界上最丑陋的外貌;蛟S,他一開始就讓人討厭,甚至是厭惡,但是后來他的形象在變化,變的善良、可愛,乃至美麗!這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時,我發(fā)現(xiàn)外貌似乎不那么重要了!

  費比斯與富洛婁這兩個人根本是不值一提!他們是兩個小人!為了自己的利益,居然去害一個無辜的姑娘!富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓,我相信,費比斯一定會受到良心的譴責!16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點,是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比,嚴重的殘疾使他一來到這個世界上,便遭到無情的遺棄。

  總之,看完這本書后,我第一次感覺到,外貌并不是那么重要的!外貌與生俱來,不可選擇。我們無法讓外貌最美,但我們可以讓外貌更美!我們可以讓生命更加充實,更加有意義!

  當然,任何人都有缺陷,不過,我們可以用優(yōu)點來彌補自身的缺點!這也是大家經(jīng)常說的“揚長補短”其實,別人比較容易看到你的優(yōu)點,并不是缺點!我們要有決心將自己的一面展現(xiàn)給大家,即使有那么一點小問題也沒有關系!

  相信自己,一定是最棒的!

  《巴黎圣母院》讀書心得 篇8

  說到缺陷 ,我認為 缺陷美 也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物:卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對卡西莫多來說,克洛德是他的 再生父母 ,他對他只有惟命是從。然而,為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲 叛逆 之心呢? 副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處于死地,而卡西莫多卻誓死保護著她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會勢力的黑暗嗎?我想,對于卡西莫多來說恐怕有些 勉為其難 了。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達的愛,雖然這是一種富有 自我犧牲 精神的不求回報的愛,但在某種程度上來說還是自私的。不然的話,就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。關于這一點,我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想,卡西莫多有了 缺陷 才顯得真實 他不是一個神,而是一個人,一個普通人。

  最后,戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個原因?ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭 丑人王 的花環(huán);他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了 絞架 ,卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作,戲劇性的場面給我們以扣人心弦的震撼,又把人物之間和自身內(nèi)心的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生,我仿佛身臨其境。

  夸張的描寫、強烈的對比缺陷美 的成功塑造、戲劇性的場面烘托,以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。

  讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑,那些奢華的象征權力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教 克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能,因為如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

  《巴黎圣母院》讀書心得 篇9

  《巴黎圣母院》一書是法國作家雨果著作的,法國巴黎圣母院這樣一半就因為這本書。

  這本書是中外名著榜中榜,是藝術上最完整,是最完美的小說,有人曾經(jīng)評價它像一座雕塑那樣的完美無缺。

  看完這本書,書中一個個栩栩如生的人物在我腦海里揮之不去:人見人愛的純真美麗的姑娘愛絲梅拉達、三分像人七分像鬼而心地善良的卡西莫多,人面獸心陰險毒辣的宗教鷹犬弗羅洛……

  書中的故事奇異非凡:選丑大王的狂歡節(jié),奇跡丐幫的生活,聾人法官開庭制造冤案,行刑場上母女重逢,丐幫攻打圣母院……

  讀完這本書,我的眼前浮現(xiàn)出了那巍峨壯美,氣勢宏偉的巴黎圣母院,也覺得雨果在這本書里傾注了他對圣母院深厚無比的愛慕之情,仰慕之心。

  我感慨巴黎圣母院中發(fā)生了那么多事,而它卻像一位母親一樣保衛(wèi)著一代又一代的人民,難怪雨果那么喜歡圣母院。

  從一個一個扣人心弦的小故事,我知道了很多道理,就像母親是世界上的人。

  以圣母院為中心,出現(xiàn)了一幕幕場面,就像圣母院墻上刻著的那兩個神秘的希臘字:“命運”。

  這部小說改變了圣母院的命運,使許多人去參觀它,能有這么大的能力,這部小說真不愧是:“中外名著榜中榜啊!”。

  《巴黎圣母院》讀書心得 篇10

  《巴黎圣母院》首先是探索人心。我們也許會認為克洛德是個十惡不赦的壞蛋,這判斷大致不錯。但作者沒有將惡人臉譜化,而是表現(xiàn)了人物的變化過程,展示出人物豐富的內(nèi)心世界。收養(yǎng)卡西莫多表現(xiàn)出克洛德的善良,因為博學多才,品德高尚,20歲就當上神甫。在遇到愛斯美拉達之前,克洛德總體上是一個好人。后來色迷心竅,心智被欲念所控制,而他盡管博學,卻對戀愛這門學問一竅不通,——做神甫的人不允許戀愛、結婚,這才有了接二連三的偷襲。一旦霸王硬上弓不能達到目的,求婚又不被許可,克洛德便惱羞成怒,必欲置對方于死地而后快。在愛斯美拉達第一次受刑被卡西莫多救下之后,克洛德獨自來到郊外,反省自己的行為,他感到_力量的強大,認識到終生侍奉上帝的許愿多么荒唐,悲憫美女的香消玉殞,向往美好的愛情,這些都是十分正當、健康的思想,但_的思想終究占了上風。這使他在_的道路上越走越遠。所以說,克洛德這個人物形象是立體的、豐滿的,也是真實可信的。作者通過這一人物形象的塑造,生動地表現(xiàn)了宗教對人性的扭曲和戕害,頗有警示作用。

  其次是追溯歷史。在第三卷,作者用了兩個節(jié)次分別介紹了巴黎圣母院和巴黎城的沿革,談了自己美學觀,表現(xiàn)了作者豐富的歷史知識和藝術修養(yǎng),展示了一種恢弘的文化視野。又如在第五卷第二節(jié)《這個要扼殺那個》中,作者高度評價古登堡印刷術在文明發(fā)揮的革命性的影響,天才地指出,“印刷機將扼殺教會”,“印刷術要扼殺建筑藝術”,“以印刷形式表達的思想,比以往任何時候都更難磨滅”。熱情地謳歌了自由、民主、科學、進步的思想。在第六卷的第二節(jié)《老鼠洞》中,作者給我們饒有興味地介紹了老鼠洞的來歷和隱修的傳統(tǒng),讓我們對愛斯美拉達的母親的苦修有了更深入的理解。還比如,在第十卷《壞事的朋友》一節(jié),作者描寫丐幫攻打巴黎圣母院,便結合歷史知識,對這一行動的合理性作了較有說服力的解釋,使讀者在了解情節(jié)的同時,也能暢飲知識的瓊漿。當然,這種論文式的寫法,可能會攆走不少的讀者,削弱作品的可讀性,應把握好分寸,控制好篇幅和節(jié)奏,并輔之以形象性、趣味性和抒情性,以避免枯燥。

  第三是描繪風俗。在作品開篇,作者為我們描繪了狂人節(jié)那天,巴黎市民在司法宮觀看圣跡劇和推舉丑大王的熱鬧場面。接下來還描繪了奇跡宮廷中乞丐王國的景觀,審訊卡西莫多和愛斯美拉達的場面,卡西莫多在河灘廣場受刑的場面,攻打圣母院的驚險場面,愛斯美拉達兩次受絞刑的場面,國王路易十一審核賬目、接受治療、對_人眾作出_決策的場面等等,異常真實生動地展示了十五世紀末期法國巴黎社會全方位的圖景,表達了鮮明的反封建、反_、反迷信的主題。

  作品還塑造了一系列個性鮮明的人物形象,上至國王、紅衣主教,下至乞丐、隱修女,極大地提高了作品的文學品位。作品的語言異常華麗,極富個性色彩,這也是作品成功的重要原因。如乞丐王克洛班·特魯一傅向圣母院主教叫板宣戰(zhàn)的一段話,義正詞嚴,不卑不亢,鏗鏘有力,較好地反映了乞丐_強果斷、威武不屈的個性。又如格蘭古瓦向路易十一求饒的陳詞,巧用比喻,引經(jīng)據(jù)典,對比說理,恭維對方,剖白忠心,語氣卑微而言詞華麗,充分地申辯了自己的無罪,也讓對方不忍降罪,從而保全了自己的性命。既表現(xiàn)了格蘭古瓦的貪生怕死,軟弱無骨,又表現(xiàn)了格蘭古瓦的能言善辯,靈活變通。

  《巴黎圣母院》讀書心得 篇11

  在這漫長的八天長假中,選擇搬張長椅放在迎風的陽臺中央,旁邊放著一杯冒著熱氣的白開水,捧著一本不薄也不厚的書,躺在長椅上,迎著清風,聽著悅耳的鳥啼,別提有多快樂了,這不,在安寧的享書盛宴上,我第二次遨游在《巴黎圣母院》的世界里,再一次翻看它,仍有一番風味。

  在雨果筆下醞釀的巴黎圣母院,巍峨壯美,賦予了歐洲人特有的那說不盡的地域風情,似乎存在著神秘的東西,就像在圣母院中發(fā)生的那個故事。在作者的心里,她是神圣的,是神的產(chǎn)物——“這是一個時代所有力量凝結的神奇產(chǎn)物,每一塊石頭都千姿百態(tài),鮮明地顯示了由藝術天才所統(tǒng)攝的工匠的奇思異想,一言蔽之,這是人的創(chuàng)造,偉壯而豐贍,賽似神的創(chuàng)造,似乎竊來了神的創(chuàng)造的雙重特質(zhì):繁豐和永恒,龐然大物,見者無不震悚! 雖然沒有真實的見過這座神圣的教堂,但是在《巴黎圣母院》中,在作者的深情描寫下,就已經(jīng)讓人無限遐想那個發(fā)生在這個完美的教堂中的故事了。

  初次看完《巴黎圣母院》,只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發(fā)生的一段浪漫而又悲哀的故事,但當自己再一次真正去讀這本書后,就會發(fā)現(xiàn)故事背后讓人深思的含義。作者用比擬的修辭手法講述了15世紀在法國,巴黎圣母院的副教主克洛德,由于貪婪吉卜賽女郎愛斯梅拉達的美色,指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達,被上尉隊長福比斯救,嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯,并嫁禍于愛斯梅拉達,使愛斯梅拉達被判死刑,在行刑時被卡西莫多救走,藏身在巴黎圣母院,乞丐群體為救斯梅拉達而在巴黎圣母院與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn),可愛斯梅拉達卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場上,卡西莫多憤然的將那個內(nèi)心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下,最后卡西莫多和愛斯梅拉達的尸體長眠于鷹山地窖中。

  “當局者迷,旁觀者清。”在故事背后的真相,讓人哀嘆,委婉曲折的故事情節(jié),讓人永遠都看不完,讀不盡,如同我身邊的那杯白開水,里面還是熱氣繚繞,煙云四起,但杯外卻潔白透剔,故事中的人在和命運抗爭,故事外的我們卻還在流連于圣母院是如何的金碧輝煌。

  書中人物的性格,命運,以及看似悲哀的結局,無不在演繹現(xiàn)實社會中,真實存在的善惡美丑。 世界上每一種事物都存在著利和弊,善和惡,相反的兩面,非善即惡,有人總說世上的好人比壞人多,所以,故事中的壞人總是惡名昭彰,落的個悲慘的結局,

  而善良的人也會得到他們最后自己選擇的結果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣,她有著最旖旎的正面,也有著最丑陋的反面,她有著最炙熱的靈魂,也有著最蝕骨的陰謀,她在東方的陽光下閃閃發(fā)光,也在西邊落日之時成為最獨立的殘霞。

  其實,書中的主人公們不也是現(xiàn)實生活中人們的縮影嗎,沒有人們生活的映射,何來雨果這豐富的閱歷來構建這個浪漫而悲劇的故事,想來,卡西莫多雖然長著天生就是丑陋的一具外殼,還背著不堪的背景,但他不也堅強的活了下來,在那個弱者就像狗一樣活著的時代里,做這自己的敲鐘人,屹立在命運的一角嗎?我們現(xiàn)在的學生,有些因為成績而迷失方向,因為家庭的不順而迷茫,還有的因為一時的失敗而永遠放棄,但對與不對不是自己的選擇嗎,錯與不錯是別人的看法,既然選擇了,就應看淡結果,在這勝者為王敗者為寇的社會里,要想穩(wěn)穩(wěn)的生活其中,不在人生的路上翻幾十個跟頭,栽幾次坑,是不會有生存的經(jīng)驗的,談何有成功?

  人生就是一個填不平的坑。

  小說結尾的地方詳細描寫了卡西莫多的'死,也許是為了告訴人們他的選擇,他是為了正義而死的,他沒有完成什么偉大的理想,只是選擇了自己覺得正確的道路,我想,就算他死后淪落地域,他也不會后悔!

  伴隨著夕陽的余暉,輕輕的合上這本書,望著那露底的水杯,驀然浮現(xiàn)出——在飄渺的云霧中,一座碩大的教堂在云霧之中,在教堂的樓頂平臺上,閃過了一幕幕的畫面:身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛斯梅拉達,在月光下和小山羊散步,敲鐘人卡西莫多則遠遠地望著;丐幫男女老少為救愛斯梅拉達,開始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭,還將溶化了的鉛水傾瀉下來;在熊熊的火光中,石雕怪似乎都復活了,紛紛助戰(zhàn)……

  而善良的人也會得到他們最后自己選擇的結果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣,她有著最旖旎的正面,也有著最丑陋的反面,她有著最炙熱的靈魂,也有著最蝕骨的陰謀,她在東方的陽光下閃閃發(fā)光,也在西邊落日之時成為最獨立的殘霞。

  其實,書中的主人公們不也是現(xiàn)實生活中人們的縮影嗎,沒有人們生活的映射,何來雨果這豐富的閱歷來構建這個浪漫而悲劇的故事,想來,卡西莫多雖然長著天生就是丑陋的一具外殼,還背著不堪的背景,但他不也堅強的活了下來,在那個弱者就像狗一樣活著的時代里,做這自己的敲鐘人,屹立在命運的一角嗎?我們現(xiàn)在的學生,有些因為成績而迷失方向,因為家庭的不順而迷茫,還有的因為一時的失敗而永遠放棄,但對與不對不是自己的選擇嗎,錯與不錯是別人的看法,既然選擇了,就應看淡結果,在這勝者為王敗者為寇的社會里,要想穩(wěn)穩(wěn)的生活其中,不在人生的路上翻幾十個跟頭,栽幾次坑,是不會有生存的經(jīng)驗的,談何有成功?

  人生就是一個填不平的坑。

  小說結尾的地方詳細描寫了卡西莫多的死,也許是為了告訴人們他的選擇,他是為了正義而死的,他沒有完成什么偉大的理想,只是選擇了自己覺得正確的道路,我想,就算他死后淪落地域,他也不會后悔!

  伴隨著夕陽的余暉,輕輕的合上這本書,望著那露底的水杯,驀然浮現(xiàn)出——在飄渺的云霧中,一座碩大的教堂在云霧之中,在教堂的樓頂平臺上,閃過了一幕幕的畫面:身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛斯梅拉達,在月光下和小山羊散步,敲鐘人卡西莫多則遠遠地望著;丐幫男女老少為救愛斯梅拉達,開始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭,還將溶化了的鉛水傾瀉下來;在熊熊的火光中,石雕怪似乎都復活了,紛紛助戰(zhàn)……

  《巴黎圣母院》讀書心得 篇12

  十九世紀中一部燦爛的浪漫派文學巨著。在作家雨果的筆下,形成了強烈的美丑對比,構成了一幅絢麗而奇異的畫面,將美與丑,善與惡描寫得淋漓盡致。

  它的作者雨果是十九世紀偉大的詩人,聲名遠播的劇作家,小說家,法國浪漫派主義文學運動的領袖!栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊恳疝Z動的浪漫派主義小說,他的文學價值和對社會深刻的意義,使他在經(jīng)歷了將近兩個世紀的時間后,依然被人們所熟知。

  故事圍繞著美麗善良的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋,內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多展開。波西米亞少女愛斯梅拉達天真純潔,富有同情心,看到卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有他會同情憐憫,把水送到敲鐘人的嘴邊。這樣善良的女孩,卻會被人誣陷成殺人犯,并被判處絞刑。愛斯梅拉達是美與善的化身,引起讀者們對她的無限同情,以及對封建社會的強烈憤恨。

  圣母院副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是鮮明的對比。敲鐘人卡西莫多雖然丑陋,卻內(nèi)心火熱,通過愛斯梅拉達,他第一次體會到了溫暖,便從此為她赴湯蹈火。而副主教克洛德雖然道貌岸然,過著清苦禁欲的修行生活,卻對世俗的享樂充滿嫉妒,他陰險,自私,為達目的不擇手段,構成了一個負面人物的形象。

  正是這種極端的美與丑,善與惡的強烈對比,崇高與邪惡的對立,賦予這本小說一種震撼人心的力量,能觸動我們每一個人的心弦,這正是作家雨果的高明之處,這也是浪漫派主義小說的魅力所在。

  書中還著重描寫了巴黎最底層的人民,乞丐,流浪者……雖然他們衣衫襤樓,舉止粗野,遠不及那些文明世界里的人的美德。那些友愛互助,正直勇敢,舍己為人的美德。而小說中的巴黎流浪者們?yōu)榫瘸鰺o辜被害的愛斯梅拉達而攻打巴黎圣母院的場景,悲壯,激烈,慷慨,驚心動魄,更讓我們體會到了社會底層的人的正直,講義氣,善惡分明。也體現(xiàn)出了作者雨果對封建社會的強烈憤恨和不滿,反映出當時社會的黑暗,丑陋。

  《巴黎圣母院》不愧是世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠,雨果不愧是十九世紀浪漫主義文學的領袖。

  《巴黎圣母院》讀書心得 篇13

  很久以前就聽說過巴黎圣母院,這所聞名于世的建筑曾被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。這座教堂始建于1163年,于1345年完工,巴黎圣母院在二戰(zhàn)中逃過劫難未被炸毀,不想在和平年代卻出了岔子,就在20xx年4月15日傍晚這座匯集了許多藝術珍品的建筑突遭大火,火勢迅猛似要將教堂吞噬,直到4月16日才把火撲滅,三分之二的屋頂被燒毀但主體結構尚存。人們窮其構思一心想要把巴黎圣母院建設得無與倫比,像認真打造一件藝術品一樣修建巴黎圣母院,每個角落都精工細雕不容許有不盡人意之處存在,這所建筑耗時182年才建成,可是燒毀的速度就快多了,箭型塔尖劇烈燃燒忽地折斷燒塌了,濃煙滾滾聚成團團烏云涌上天,這哥特式尖頂是木質(zhì)結構,據(jù)說用了將近一個森林的木材來打造,建的時候耗費成本巨大,燒的時候轉眼間就沒了。世上又有多少東西是毀了容易修好難,比如想方設法拉攏的人際關系只因某件事辦得不妥讓以前做的都白干了,又比如費盡心思打造的好人設就被區(qū)區(qū)一個丑聞毀了。很多東西得來大費工夫,卻在片刻間就失去了。在救火期間不少巴黎市民跪在圣母院前為圣母院祈禱。這座宗教建筑代表著教徒們的信仰,也曾陪伴他們經(jīng)過不少日月晨昏。巴黎圣母院歷經(jīng)了八百多年的風風雨雨,人們以為這所教堂還會一直陪他們走下去,可是沒想到這所建筑會突然失火,不出這場意外,巴黎圣母院也需要被修繕,無論什么都無法抵抗時光的摧殘,建筑也不像剛建成那樣牢固,開始出現(xiàn)墻面脫落的問題,法國從20xx年年底開始了修繕工程,經(jīng)調(diào)查這次失火不是人為,據(jù)人推測是電線短路所致。之所以會有這次事件發(fā)生,是因為引起火災的隱患已經(jīng)很久了只是沒能引起人們注意而已,這充分提示了“防患于未然”的重要性,出了個小紕漏就可能引起大禍患,不要對任何細節(jié)掉以輕心。而且木質(zhì)結構極易燃燒,所以有點火苗就燒開了一大片,看來許多地方采取“嚴禁明火”的禁令并提前裝好各種消防設備還是很明智的,杜絕隱患的存在,免得災情發(fā)生沒能及時處理造成無法挽回的損失。對于常經(jīng)過巴黎圣母院的法國人來說,看著這座伴隨著他們成長的建筑已不復昔日的美好著實讓他們痛心,如果是名不見經(jīng)傳的建筑被燒了不會引起多大轟動,可巴黎圣母院是法國最具代表性的古跡之一,它的失火引起了世界人民的關注。各國人民對此議論紛紛。有人說他曾游覽過巴黎圣母院,對于圣母院著火一事感到很惋惜,還有人想巴黎圣母院沒來得及去就已經(jīng)燒了這有點遺憾,許多事物消亡后比它存在時更能引起人重視,當后悔以前怎么沒有珍惜它時已經(jīng)晚了,原以為你想要的會守在原地一直等你,原以為你需要的會伴你左右不會離去,誰知風波說來就來不打招呼就把那些美好的的事物奪走了。熊熊大火讓巴黎圣母院深受重創(chuàng),據(jù)說各界承諾為巴黎圣母院重建捐贈的金額已超過8億歐元,在修繕工程籌備許久都沒能一下籌齊的錢這會解決了,這座教堂群以完整的面貌再次屹立于世人面前又是何時?

  《巴黎圣母院》讀書心得 篇14

  圣母院里的鐘次第地敲響,咚咚,咚咚……沉重地,凄婉地,好像在陳述著一個故事。

  那是些濃烈得化不去,深刻得褪不了的形象:獨眼的敲鐘人伽西莫多,美麗善良的愛斯梅拉達,還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

  剛開始,伽西莫多的出場給我了一個丑惡的影象。他的獨眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時,他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時,他是一個人人唾棄的“丑八怪”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來,我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達,用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿足的,勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎?

  相比而言,如果說伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始,良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節(jié)愈演愈烈時,我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心,什么都要圍著他轉。

  “美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西!

  當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里,所有故事都結束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……

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