學(xué)生德育心得體會(huì)(通用20篇)
當(dāng)我們受到啟發(fā),對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢?下面是小編為大家收集的學(xué)生德育心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇1
德育,作為五育之首,它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道:“有德無才是次品,無德無才是劣品,無德有才是危險(xiǎn)品。”這其中就強(qiáng)調(diào)了德育的重要性。
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu),意味著學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性,只要最大程度地發(fā)揮這種可能性,對學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響,便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā),談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。
一、超越性
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性,也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中,學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性,才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性,是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的,建立在對社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo),學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著人類的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針,培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人,學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo),德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無邪,學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認(rèn)識,道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展,只有在學(xué)校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?梢哉f,在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對個(gè)人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此,德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題,努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想,從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神;引導(dǎo)他們走向發(fā)展,走向創(chuàng)造,走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來!边@就意味著德育是指向未來。從這個(gè)意義上說,教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著,教育要努力為未來的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),改變社會(huì)現(xiàn)狀,推進(jìn)社會(huì)發(fā)展,提升人們的思想政治素質(zhì),培養(yǎng)一代又一代新人,實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)有社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此,德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在,更要關(guān)照人們未來面對的問題。人不會(huì)滿足現(xiàn)狀,社會(huì)也不會(huì)維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會(huì)條件下,發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭,反映在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性,使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問題,人們需要消除對未來發(fā)展的困惑,避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo),進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測、預(yù)防和指導(dǎo),幫助人們少走彎路,少犯錯(cuò)誤。這種預(yù)測、預(yù)防在現(xiàn)代社會(huì)是越來越重要。可見,德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng),這種實(shí)踐活動(dòng)隨著社會(huì)和人們的主體性的增強(qiáng),其作用越來越重要。
德育只有緊扣時(shí)代主題,大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展,德育才能顯示其時(shí)代特征,體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)對現(xiàn)存狀況的超越,僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段,那么,德育就會(huì)逐漸陷于保守,無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定,更為未來所決定。因此,學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí),確定了與各個(gè)年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo),在這一過程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會(huì)和人,在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”(《德育社會(huì)學(xué)》一書)。如此,學(xué)校道德教育具有了超越性,就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此,具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引導(dǎo)性
學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過:“我深信,只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育,才是真正的教育。”“只有學(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時(shí),才能取得最佳的教育效果。”唯物辯證法認(rèn)為,內(nèi)因是事物變化的根據(jù),外因是事物變化的條件,外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”,變“他律”為“自律”的時(shí)候,學(xué)生內(nèi)部活動(dòng)才能被啟動(dòng),其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的:“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性,從而形成內(nèi)驅(qū)力,由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)!
而這良好的素質(zhì)形成,需要教師平常對學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看,低年級甚至中年級的兒童,其道德行為多半是在教師的要求下,或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì),其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以,良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成,必須經(jīng)過指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí),還要明確,習(xí)慣是一種定勢,不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言:“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對于人的極端重要性。由此,在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,從小學(xué)生開始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng),重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們在創(chuàng)設(shè)各種德育活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用,從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā),正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法,以研究學(xué)生的自我教育能力為核心,創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑源藖硪龑?dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機(jī),促進(jìn)兒童自我教育能力的提高,以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中,從自己的道德體驗(yàn)中,獲得自我超越,獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向,從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化,隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化,我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念,教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化,要從長遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會(huì)觀來正視自己的教育對象,不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì),成為社會(huì)人。一個(gè)人走上社會(huì)無論是環(huán)境的適應(yīng),還是知識技能的獲得,抑或事業(yè)的成功,都靠自己的拼搏,即靠自己的不懈努力,而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān),而他的綜合素質(zhì)如何,又以自我能力相關(guān),自我教育能力越強(qiáng),就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高,其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以,只有從小學(xué)生開始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力,才能適應(yīng)教育改革的需要,社會(huì)發(fā)展的需要,個(gè)人成長的需要。
三、指向性
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu),無論是學(xué)校課程,管理實(shí)踐和學(xué)校所營造的精神環(huán)境等,都具有價(jià)值的意蘊(yùn)。對學(xué)生道德發(fā)展而言,它們都是具有互動(dòng)性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類社會(huì)的崇高價(jià)值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開展學(xué)校教育各種活動(dòng)、美化教育環(huán)境的價(jià)值基礎(chǔ),并且把這些崇高價(jià)值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此,學(xué)校教育作為倫理性的整體,意味著學(xué)校教育在實(shí)踐中具有價(jià)值指向性。也就是說,學(xué)校教育的各個(gè)方面具有道德教育意義,對學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價(jià)值影響,即學(xué)校教育各個(gè)方面均包含著道德教育,教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會(huì)有一定的指向性。如:教育引導(dǎo)學(xué)生,要獨(dú)立完成作業(yè),練習(xí)和考試,這是誠信教育;上課不遲到早退,這是守時(shí)教育;遵守課堂紀(jì)律,不影響其他同學(xué),這是自律守紀(jì)教育;學(xué)會(huì)傾聽教師的講解和同學(xué)的發(fā)言,這是尊重教育;積極參與課堂討論,這是合作教育。
還有社會(huì)實(shí)踐、主題教育、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等等,對學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用,都將促進(jìn)學(xué)生道德精神的成長。其實(shí),一個(gè)合格的教師,在提高德育教育的實(shí)效性上,他都能充分利用教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié),如:作文課,班會(huì)等活動(dòng),有意識,有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評價(jià)能力,逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì),由依賴別人評價(jià)到自我評價(jià),由片面到全面發(fā)展。他有時(shí)甚至是一句話,一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)微笑,一個(gè)目光,或一種批評和一個(gè)預(yù)期的懲罰等,都是有意識地對學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造,最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣,他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長的良好狀態(tài)下,就會(huì)自然朝著道德的指向發(fā)展,最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。
因此,我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑,努力提高學(xué)生的道德認(rèn)知,激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗(yàn),形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過認(rèn)知體驗(yàn),把德育內(nèi)容帶進(jìn)人的生活情境,與個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)及其感受聯(lián)系起來,從而進(jìn)一步理解價(jià)值,體驗(yàn)價(jià)值,力行價(jià)值,實(shí)現(xiàn)道德行為。
此外,對學(xué)校教育的各個(gè)方面適當(dāng)進(jìn)行倫理反思。因?yàn)閷W(xué)校教育是倫理性的社會(huì)實(shí)踐,學(xué)校教育的各個(gè)方面都是進(jìn)行價(jià)值評價(jià)的對象,評價(jià)它們是否是貼近現(xiàn)實(shí)的道德生活的,是否是合理的,是否是合道德的,是否能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效而正確的道德教育,是否對學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此,讓道德都在現(xiàn)實(shí)生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升,這種提升是以道德的可能性為指向,因?yàn)榭赡苄砸馕吨鴮Φ赖卢F(xiàn)實(shí)性的進(jìn)一步建構(gòu),意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。
四,實(shí)踐性
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進(jìn)行的,是通過道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實(shí)施的,但是學(xué)校道德教育從根本上說是通過學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的。因?yàn)榈赖卤憩F(xiàn)在日常行為中,它本質(zhì)上是實(shí)踐的,是人的具體的生活所包含的,也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實(shí)踐中進(jìn)行的,離開了生活,道德教育是無意義的,也是無效果的。如此說來,學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的生活為價(jià)值取向的,學(xué)校道德教育的實(shí)踐性就意味著學(xué)校在價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上,通過系列的道德教育實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實(shí)踐活動(dòng)等形式來幫助學(xué)生獲得對生活意義的領(lǐng)悟,獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受,獲得對現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識,從中開拓了學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界和形成學(xué)生對世界、對他人、對自己的道德關(guān)懷意識。因此,好的道德教育是內(nèi)在于生活的,是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實(shí)踐的含義所在。
其次,再面對我們的教育對象的年齡來講,他們是兒童。兒童在道德形成的過程中,常常會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤概念或糊涂觀念。因此,對小學(xué)生進(jìn)行道德教育,不要講空洞的道理和抽象的概念,而是在進(jìn)行通俗的說理和評價(jià)促進(jìn)小學(xué)生對道德知識的理解的基礎(chǔ)上,再通過實(shí)踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)和富有積極情感色彩的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生從實(shí)踐中親身體會(huì)到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處,得到輿論的好評的體驗(yàn)時(shí),他們才會(huì)更加深刻地體會(huì)到教育者的道德要求的正確性,從而加強(qiáng)繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅(jiān)定性與熱望。
其三,隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化,德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎(jiǎng)懲、約束兒童的生活中的行為,那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力,反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實(shí)踐性,我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制,容易失去道德教育的實(shí)效。而在學(xué)校教育里一切會(huì)被認(rèn)為是絕對適當(dāng)必要的。事實(shí)上,這已經(jīng)不是真正的道德教育了,而是嚴(yán)格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中,根本無從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校,那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時(shí)代,正經(jīng)歷著翻天覆地的變化,社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化,必然引起社會(huì)心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的組成部分,必然也會(huì)受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如:在德育教育的方式方法上,我們可以積極開展“重在實(shí)踐,體驗(yàn)過程”的課題研討活動(dòng),做到“三個(gè)結(jié)合”,既“以人為本”,與“依法治!毕嘟Y(jié)合;“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會(huì)自然環(huán)境等德育資源,積極的創(chuàng)設(shè)德育情境,讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中獲得切身體驗(yàn),真正對教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解,有所感悟,有所內(nèi)化,將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。
我認(rèn)為,要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人,最基本的是對世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感,我們應(yīng)廣開思路,廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中通過不斷地練習(xí),使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣;在活動(dòng)中,增進(jìn)感情,獲得友誼;通過一系列的活動(dòng)使大家和諧共處,互相幫助,互相尊重,互相諒解,從而形成良好的校風(fēng)。
綜合以上德育的幾個(gè)特點(diǎn)的闡述,說明學(xué)校道德教育如果離開了學(xué)校教育各個(gè)方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響,就不能對學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價(jià)值引導(dǎo);同時(shí)也說明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開展的道德教育課程和道德教育活動(dòng),而是貫穿于教育的一切方面。為此我認(rèn)為:學(xué)校道德教育要在國家教育方針的引領(lǐng)下,高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的良好環(huán)境,即創(chuàng)造出以人為目的的,基于個(gè)性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動(dòng),以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個(gè)性的交往的教化方式,引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體德性的養(yǎng)成和對美善生活的追求,從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇2
也許有人認(rèn)為,和其他人相比,我的演講不太嚴(yán)肅,并且實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容并不多。特別是我的“昨天”那個(gè)部分有避重就輕的嫌疑。這其中有我自身的考慮,閱讀過《老人與海》之后,我被老人的品格所折服。老人從來不向他人講述自己的過去,同時(shí),當(dāng)大家收獲很多而自己一無所獲時(shí),老人也不為所動(dòng)。同時(shí),老人也忌諱討論自己接下來的計(jì)劃,“夢想一旦說出來,就不會(huì)實(shí)現(xiàn)!比欢?wù)撟约旱掠嵘啾扔谡務(wù)撟约哼^去和將來實(shí)在是沉重了不少。因此我決定在展示時(shí)說說理想,深層次的想法,還是寫在這篇論文里面吧。
一、德育答辯
我在德育答辯中一個(gè)的困惑是我做的演講和所有人都不一樣。德育是什么,我有我自己的理解,這里做些解釋。
首先,回憶過去時(shí),很多同學(xué)的線索是時(shí)間或者自己這兩年做的事情。我演講時(shí),并沒有用事件作為線索,而是用了三個(gè)自我評價(jià)。從弗洛伊德精神分析學(xué)說的角度而言,這三個(gè)評價(jià)恰恰對應(yīng)了我的本我(ID,普通青年)、自我(Eg,文藝青年)與超我(Supereg,二13青年)。并且我找的例子確實(shí)生動(dòng),并沒有泛泛而談。
其次,展望將來時(shí),我提出“命”也沒有跑題,因?yàn)椤懊焙唵握f就是客觀因素。雖然周院長說“共產(chǎn)黨員不信命”,但那個(gè)“命”是封建迷信,并且顯然共產(chǎn)黨員決策時(shí)還是會(huì)考慮客觀因素的,換句話說,就是“實(shí)事求是”。目前我確實(shí)遇到了前所未有的困境,演講中也說了,就是“英語不好想出國”,如果把這些精力投入其他方面能力提升將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于投入英語上。但我終究還是想獲得全面提升,實(shí)現(xiàn)自己的理想,就不得不去做這件我不擅長的事情。
二、德育再理解
我的另一大困惑是德育答辯中真正討論道德的人并不多,而僅有的幾個(gè)卻著實(shí)感人肺腑,比如我們班團(tuán)支書的。我覺得這說明兩個(gè)問題,就是首先,德育是在討論道德問題,因此直入主題的人恰能切入要害。其次,德育并不僅僅體現(xiàn)在道德上,或者說道德在我們匯報(bào)的日常學(xué)習(xí)中無處不在,否則這一次得到老師、院領(lǐng)導(dǎo)高度評價(jià)的答辯就是一次跑題的答辯。
作為一個(gè)人的最基本元素,道德在生活中無處不在。我們在德育中介紹自己做了什么令自己驕傲或者懊惱的事情,因?yàn)槲覀兒茈y承認(rèn)一個(gè)不思進(jìn)取的人會(huì)是一個(gè)道德高尚的人——這并非將成功與道德劃等號,只是說對成功的渴望是一種道德。我們談?wù)撟约旱呐笥,因(yàn)槲覀兒茈y想象一個(gè)以自我為中心的人會(huì)是一個(gè)道德高尚的人,就像復(fù)旦登山隊(duì)的隊(duì)員,在救援人員失去生命后卻在盤算著“注意危機(jī)公關(guān),登山隊(duì)就是你的了”,盡管有人辯解他們非常優(yōu)秀參加了很多公益活動(dòng)很有愛心,但仍然無法阻止人們的譴責(zé)、聲討。我們談?wù)撟约旱奈磥泶蛩,因(yàn)橐粋(gè)不關(guān)注自己的人無法獲得他人的信任。
道德來自于反思。我的答辯中,有一本書我沒有提到,因?yàn)槲抑蛔x了一半,然后在楊凌——就是我中秋去的地方,交給了我未來的另一半,讓她讀。那本書叫《公正》,就是目前網(wǎng)上最火公開課ustice的演講稿。書中關(guān)于災(zāi)后重建、舍己為人等辯題的辯論,簡單命題的背后,公共道德對抗經(jīng)濟(jì)利益的影子卻無處不在。我深刻的感覺到,我們的國家、社會(huì)缺乏這種聲音。我們并非沒有反思,只是這種反思由于失去了冷靜與理性而毫無意義。從我個(gè)人而言,這兩年做了太多錯(cuò)事,無論是狂妄、懶惰、還是欠缺思考。錯(cuò)誤無法挽回,我能做的,就是弄清前因后果,不斷提示自己一個(gè)錯(cuò)誤決策影響有多么惡劣。
從這個(gè)角度而言,我對德育的理解,已經(jīng)不是兩年前開題論文“文化+身體=綜合發(fā)展”那么簡單了。
三、收獲
我覺得這兩年最大的收獲仍然是內(nèi)心的收獲——“一生俯首拜陽明”,心學(xué)。當(dāng)然,我對心學(xué)的理解僅僅是入門級,自身很多地方并不完善。
上次德育論文,充滿激情,卻空洞無物。這正如大一時(shí)的我,在所有事情上都瘋狂投入,卻鮮有成效。事情的轉(zhuǎn)機(jī)是大二我決定全力投入物理競賽復(fù)習(xí)(這是非常不沾邊的東西,但確實(shí)如此),結(jié)束后由于對物理的想法確實(shí)很多,物理論文我寫的非常認(rèn)真投入,并且我從中發(fā)現(xiàn)了樂趣——做到完美的樂趣。從那時(shí)起,我對自己說,要做最好自己。
然而我一如既往的并不是好學(xué)生,我從小學(xué)一年級到現(xiàn)在,只在上學(xué)期得過“優(yōu)秀學(xué)生”,“三好學(xué)生”則一次沒拿過。進(jìn)入大學(xué)后我想做改變,提出全面發(fā)展。但從目前狀況看,實(shí)在是積重難返,這并不適合我。于是我提出,利用我過于發(fā)達(dá)、過于二13的supereg,做有特色的自己。在全面的基礎(chǔ)上,獨(dú)立思考,勇于突破創(chuàng)新。不求“全面發(fā)展”,什么都可以讓步,但認(rèn)定要做好并且“命中注定”可以做好的事情,就必須做第一。
但這種事情畢竟是少數(shù),生命中順風(fēng)順?biāo)皇沁^眼煙云,最起碼,對我而言德育答辯就不在其列。面對這種情形,就去做出與眾不同而符合大綱的東西,彰顯個(gè)性,出奇制勝。
心學(xué)給我的啟發(fā),就是找出出奇制勝、杠桿撬動(dòng)地球的支點(diǎn)——人的內(nèi)心。舉例而言,我預(yù)料到中期答辯的氣氛肯定很沉重——因?yàn)闊o論是過去還是夢想都是沉重的——準(zhǔn)備過程中,充分發(fā)揮自己幽默細(xì)胞多的優(yōu)勢,調(diào)節(jié)氣氛;而如果是一個(gè)課堂文獻(xiàn)匯報(bào)我是不會(huì)這么做的,生物化學(xué)的ppt展示,我的演講更加強(qiáng)調(diào)了邏輯關(guān)系,以體現(xiàn)科學(xué)的嚴(yán)密性。
心學(xué)的另一個(gè)啟發(fā),就是杜絕空洞無物。這一條已經(jīng)完全融入了我的學(xué)習(xí)生活中。無論是我的德育中期ppt展示,還是這篇論文,任何一個(gè)論述都跟著一個(gè)例子,并且這些例子都力求自然、簡單。
當(dāng)然,心學(xué)并不主張投機(jī)取巧。當(dāng)我策劃“出奇制勝”時(shí),我會(huì)確保我的奇謀中融入了真的智慧真的努力,是否合適。比如詢問舍友我這么做對不對,如果強(qiáng)烈反對的話我就會(huì)老老實(shí)實(shí)的做。
最后,可以把我這篇“二論”和我的“一論”對照下!岸摗钡某砷L顯而易見,因?yàn)槿绻疫是那時(shí)候的我,我肯定會(huì)寫出我這兩年拿的所有獎(jiǎng)學(xué)金、參加的所有社會(huì)實(shí)踐、取得的所有獎(jiǎng)狀來證明自己德育可以得高分,而不去關(guān)注內(nèi)心的收獲。相信“三論”時(shí),我的論文將會(huì)伴隨著我的人生觀完全成熟。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇3
“博學(xué)為師,身正為范”——這是我上師范學(xué)院時(shí)經(jīng)常接觸到的一句話。如今我也成為了別人的老師,加入到了教育這一行業(yè)領(lǐng)域中來。
時(shí)光荏苒,不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子,我參加工作已經(jīng)一個(gè)月了,嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個(gè)星期我參加了學(xué)校組織的德育培訓(xùn)課程。通過這幾次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),對于像我這樣的新老師是十分及時(shí)的,意義十分重大,而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
“以德治校,以德育人”是教育中的重中之重,是不容忽視的。在我們的教育過程中“重智育,輕德育”的現(xiàn)象比較明顯,大多數(shù)人認(rèn)為:德育工作是無關(guān)緊要的,只要學(xué)生的學(xué)習(xí)好、成績好、取得高分,就是最好的學(xué)習(xí)成果。其實(shí)不然,學(xué)習(xí)不僅要學(xué)好文化知識,更重要的是要學(xué)習(xí)如何做人,而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績只是學(xué)習(xí)的一方面,只有培養(yǎng)出良好品德的學(xué)生,我們得教育才算真正的成功。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教育不僅要重智育,還要重德育,只有這樣教育才算完整,人類才算完美。
這次德育培訓(xùn)給我印象最深就是關(guān)心和愛學(xué)生。教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展,要重視學(xué)生的德育教育。經(jīng)過一個(gè)月的教學(xué)生活讓我深刻體會(huì)到了,在平時(shí)的教學(xué)過程中穿插德育內(nèi)容對學(xué)生的全面發(fā)展相當(dāng)重要。教書是一門藝術(shù),尤其是語文學(xué)科,我們更應(yīng)該以愛學(xué)生為基礎(chǔ),愛護(hù)學(xué)生的自尊心,培養(yǎng)學(xué)生的自豪感;以表揚(yáng)為主、少批評,先肯定、再糾正。
做為一名合格的教師,我們不僅要以理服其人、以智導(dǎo)其行,更重要的是以愛動(dòng)其心。首先,我們先要從的生活小事中關(guān)心學(xué)生。教育其實(shí)是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累過程,我們要注重細(xì)節(jié)才能全面地觀察和了解學(xué)生,從而對癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實(shí),教師什么都不用多想,對學(xué)生奉獻(xiàn)愛心就足夠了,對學(xué)生的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事,也許他都會(huì)銘記于心。其次,教師要給學(xué)生多一點(diǎn)的包容和耐心。人有“三六九”等,學(xué)業(yè)也有“一四七”分,不管是學(xué)習(xí)好的還是壞的,教師都應(yīng)該一視同仁不能有偏袒之心。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生,教師應(yīng)給予更多的期望,讓他們保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài),使自己更優(yōu)秀;對學(xué)習(xí)差的學(xué)生,教師應(yīng)給予更多的鼓勵(lì),不僅要對他們有信心還要使學(xué)生自己建立起自信。無論差生還是犯錯(cuò)誤的學(xué)生,教師都應(yīng)該要給學(xué)生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄,不放棄”的心態(tài),用一顆寬容的心去接受每一位學(xué)生,用一顆博愛的心去愛護(hù)每一位學(xué)生。
德育教育不是一朝一夕的事,這需要教師要有持之以恒的精神。所以,在以后的教學(xué)工作中,我們更應(yīng)該注重德育的培養(yǎng),腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
教書育人是教師的天職,也是教師的基本使命和主要工作,酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學(xué)生,用自己愛感化每一位學(xué)生。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇4
在公共課教學(xué)部陳志強(qiáng)主任、董世勛、尉萍副主任的部署安排下,我們德育教研室近期要求所有德育教師相互聽課,對陰志平、徐惠敏兩位教師進(jìn)行公開評課。通過這次的聽課、評課,我覺得在教育教學(xué)方面收獲很多,雖然老師水平不一,風(fēng)格各異,但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西,還是收獲多多。
一、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
這是新課標(biāo)重要特點(diǎn),也是素質(zhì)教育要求。我在這方面做得不夠好,因此,在聽課中我特別注意各教師不同的調(diào)動(dòng)學(xué)生的方式,我發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)問題非常重要。
1、只要學(xué)生積極回答了問題,應(yīng)及時(shí)對其進(jìn)行鼓勵(lì),好,很好。這表揚(yáng)鼓勵(lì)的話隨處可見。這都大大激發(fā)了學(xué)生的興趣。
2、積極性調(diào)動(dòng)起來以后,如何保持下去同樣值得借鑒。教師在每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)出的指令清楚準(zhǔn)確,不僅借助流暢清晰的語音語調(diào),還充分利用優(yōu)雅適宜的體態(tài)語,把教師的意圖傳達(dá)得淋漓盡致,恰到好處,也只有同學(xué)們清楚的知道自己應(yīng)該干什么時(shí),才有可能干好這件事;而問題太難學(xué)生就無從下手,太易又不用思考,這就會(huì)打擊孩子們的積極性。
二、課題的引入自然貼切
本次相互聽課,公開評課大多數(shù)老師進(jìn)行互動(dòng)式,能夠理論聯(lián)系實(shí)際,找準(zhǔn)切入點(diǎn),了解學(xué)生感興趣的話題,既活躍了課堂氣氛,又讓聽課的老師們覺得很放松。
三、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣,層層推進(jìn)。
縱觀所聽的這幾節(jié)課,一個(gè)突出的特點(diǎn)是由易到難,由簡到繁,圍繞目標(biāo)層層展開,每一個(gè)活動(dòng)都是為下一個(gè)步驟作準(zhǔn)備。
四、教師自身的良好素質(zhì)是講好課的重要前提和基本保證。
在這幾天的聽課中,我發(fā)現(xiàn)比較優(yōu)秀的教師都有幾個(gè)共同特點(diǎn):
1、語言很有親和力,總可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
2、善于利用多媒體,動(dòng)人案例,提問,游戲等各種手段輔助教學(xué),使同學(xué)們接觸到的知識更立體,更直觀,更生動(dòng);
3、教態(tài)親切,表情豐富,在課堂上能輕松,活潑,瀟灑的進(jìn)行授課,富有藝術(shù)性;
五、通過這次聽課活動(dòng)我對新課改有了更深的認(rèn)識。
教學(xué)改革就要?jiǎng)?chuàng)新,觀念的更新是教育生存和發(fā)展的前提。在以后的教學(xué)中我要努力做到以下幾點(diǎn):
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論和當(dāng)前的教育教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),以指導(dǎo)自己的教學(xué),使自己的教學(xué)再上一個(gè)新的臺階。
2、鉆研新課標(biāo),轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,認(rèn)真?zhèn)湔n,研究教學(xué)方法,課前制定出切實(shí)可行的教案。
3、努力開發(fā)多方面的教學(xué)資源,豐富教學(xué)內(nèi)容,開拓學(xué)生視野,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。
4、上課時(shí)大膽放手,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,分析問題、解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,培養(yǎng)學(xué)生的小組合作意識。
以上是我的一點(diǎn)感受,不到之處,請各位老師指正。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇5
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生們?nèi)粘I畹母鱾(gè)方面,滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對青少年學(xué)生們健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育,是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育,它要在德智體諸方面為學(xué)生們的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ),要為學(xué)生們步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ),同時(shí),《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:實(shí)施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育,更要重視德育,還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐,使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展和健康成長。因此,學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置,并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件,提高認(rèn)識,樹立教書育人,管理育人,服務(wù)育人的思想,為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施,多年來,我們加強(qiáng)了學(xué)生們德育教育、教學(xué)的研究,其主要做法是:
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究。
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們在教師政治學(xué)習(xí)的時(shí)候,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等,有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng),我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色,并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐,撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì),提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛國主義教育:
1.1、學(xué)校德育處認(rèn)真抓好了每周一的升旗儀式和國旗下講話,有效地激發(fā)了學(xué)生們的愛國熱情、樹立正確的國家意識,培養(yǎng)了學(xué)生們的愛國主義意識;
1.2、開展好“讀書漂流活動(dòng)”讀書活動(dòng),并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求,組織了征文比賽。學(xué)生們通過讀書活動(dòng),進(jìn)一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育:
2.1、加強(qiáng)安全知識的宣講教育;
2.2、繼續(xù)抓好學(xué)生們校內(nèi)、校外的安全工作,簽定有關(guān)責(zé)任書,規(guī)范制度,落實(shí)好各種措施,本學(xué)期此項(xiàng)工作運(yùn)行良好,未發(fā)生任何安全事故;
2.3、各班繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹《預(yù)防未成年人犯罪法》,對一些苗頭性現(xiàn)象及時(shí)加以教育,杜絕學(xué)生們的各種違紀(jì)現(xiàn)象;
2.4、開展了系列宣傳教育活動(dòng),如黑板報(bào)、專題廣播等,學(xué)生們受到良好的教育。
3、環(huán)保教育:
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義,上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生們從身邊做起,從小事做起,樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學(xué)期,本人校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生們常規(guī)教育,特別是文明禮貌教育,以新的《中小學(xué)生們守則》、《小學(xué)生們?nèi)粘P袨橐?guī)范》為內(nèi)容,開展“文明班級百分賽”活動(dòng),以班級教育、自我教育為主,紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地,幫助學(xué)生們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認(rèn)真開展了關(guān)愛“后進(jìn)生”教育工作。
三、切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量,本學(xué)期制定了家長學(xué)校各種制度并開展活動(dòng),還對班主任或其他任課教師提出一定的要求,使學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系更為緊密,構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇6
本人從事學(xué)校德育工作多年,深知要真正做好德育工作,難度很大。德育工作難,難在其長期性和隱性,難在其常常不被重視,難在其方法陳舊無創(chuàng)意,難在其能否真的讓孩子們?nèi)肽X入心銘記終生。當(dāng)然,學(xué)校是德育教育的主課堂主渠道之一,學(xué)校德育工作者尤其要注重德育教育的針對性、主動(dòng)性和實(shí)效性。大道理要講,小道理更要談。但是,如果認(rèn)為向孩子們講講道理就能解決問題,肯定未免天真了一些。解決思想問題、行為習(xí)慣問題等,主要靠不斷的實(shí)踐,靠養(yǎng)成教育,靠引導(dǎo)進(jìn)而內(nèi)化為孩子們的品格和素質(zhì)。
德育應(yīng)與學(xué)校的整體工作有機(jī)融合,在各個(gè)管理層面體現(xiàn)并貫穿于教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié),即從微小處著眼著手著力。實(shí)踐育人是學(xué)校德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)也是基本經(jīng)驗(yàn),德育要從孩子們的生活實(shí)踐開始,而德育教育的力量又是在交叉整合、融會(huì)貫通、循序漸進(jìn)、潛移默化、春風(fēng)化雨潤物無聲的過程中得以生成并生效。比如作文育人方面,先從"我和爸爸或媽媽"開始,然后再"我與老師"、"我與學(xué)校",最后"我與社會(huì)"、"我與祖國"、"我與世界"……再如環(huán)保教育方面,先從不起眼的小事,從自我開始,再從改變習(xí)以為常的陋習(xí)做起,從班級、校園再擴(kuò)至社會(huì)、國家、地球家園等。
只有實(shí)踐才能育人,在德育實(shí)踐中讓孩子們?nèi)?nèi)化顯得非常非常重要。作為德育工作者,要有對孩子終生負(fù)責(zé)的精神,千萬不要將德育工作當(dāng)作可有可無的花架子,形同虛設(shè)或做做樣子搞搞形式應(yīng)付差事,有這樣一句真話:德育為先,"先成人后成才"!很有道理。有才而無德為壞才,是可怕的!德育工作者應(yīng)專業(yè)化,要有專業(yè)水準(zhǔn),要有理論支撐,否則,東一榔頭西一棒,盲人摸象,效果想必也不會(huì)太理想。
搞德育活動(dòng),必須要精心設(shè)計(jì),系統(tǒng)研究,鎖定目標(biāo),有可行的預(yù)案,讓孩子們從"生物人到社會(huì)人"(馬克思語)。記得曾有位大教育家說過:"兒童是感情的王子",所以德育教育要以情動(dòng)人,以理感人服人,形成難忘的教育,收到讓孩子們終生難忘的效果。
細(xì)微之處見精神。我想,影響孩子的除了知識,更有道德與文化。在人的一生中,到最后能想起來的才是最珍貴的!開展德育實(shí)踐活動(dòng),必須使用鮮活通俗的語言,生動(dòng)典型的事例,喜聞樂見的形式,特別要注重孩子們的主動(dòng)參與親身經(jīng)歷和真實(shí)感受,以增強(qiáng)其吸引力感染力。德育工作者應(yīng)主動(dòng)在實(shí)踐中不斷摸索并掌握規(guī)律,使孩子們從感情的變化引發(fā)行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)化,促使他們既成人又成才。
總之,德育工作者要做孩子們?nèi)松非蟮囊I(lǐng)者,實(shí)踐體驗(yàn)的組織者,健康成長的服務(wù)者,良好成長氛圍的營造者,合法權(quán)益的維護(hù)者。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇7
長期以來,大學(xué)生的培養(yǎng)一直是社會(huì)關(guān)注的熱門話題。從改革開放起到90年代初,我國大學(xué)生一直是精英階層,然而隨著大學(xué)擴(kuò)招以及社會(huì)的整體變革,大學(xué)生群體已經(jīng)不再是精英階層的代名詞。
然而,不可以否認(rèn),即便如此,大學(xué)生仍然是國家的棟梁,是祖國實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要支柱,是國家未來的希望。大學(xué)生的培養(yǎng),直接關(guān)系到國家未來。因此,社會(huì)的各個(gè)階層都應(yīng)對大學(xué)生的成長予以充分的關(guān)注。
大學(xué)教育,作為高等教育,其與初等教育的最本質(zhì)區(qū)別,在于它的最終目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生自身動(dòng)力,全面提高自身素質(zhì),包括品質(zhì),知識,體能以及其他社會(huì)能力等等。而其中,德育的地位更加突出,因?yàn)榇髮W(xué)生的道德水準(zhǔn),將直接影響到20年后中國主流社會(huì)的道德水準(zhǔn)。
接下來,我將用四年時(shí)間,通過自身經(jīng)歷,探索如何砥礪德行,尋求一條針對個(gè)體的德育發(fā)展道路。以下內(nèi)容作為開題報(bào)告,將重點(diǎn)陳述我對大學(xué)生活的理解以及對自己德育總方向的要求。
1、以德育為靈魂的綜合發(fā)展
任何一個(gè)個(gè)人的發(fā)展都離不開國家的整體發(fā)展,因此,個(gè)人發(fā)展必須與社會(huì)需求保持相對一致。這就要求我們應(yīng)該高度重視社會(huì)發(fā)展需求,做一個(gè)對社會(huì)有用的人。這些必要能力包括:健全的人格,專業(yè)技術(shù)以及強(qiáng)健的體魄,即傳統(tǒng)意義上的“德智體”。
在這三者中,“德”起到的是支配性地位。沒有健全的人格,就無法贏得他人的信任、肯定與尊重,就失去了成功的基石,就不可能在任何領(lǐng)域取得建樹。
因此,德育,是整個(gè)人生,特別是大學(xué)四年的重要課題,是人生綜合發(fā)展全面發(fā)展的核心內(nèi)容。
在我眼中,德育的進(jìn)程,其實(shí)是其他方面進(jìn)步的副產(chǎn)物。品格的塑造,離不開其他能力的提高。
1.1身體素質(zhì)
體育鍛煉可以增進(jìn)身體健康,使疲勞的身體得到積極的休息,使人精力充沛地投入學(xué)習(xí)、工作;同時(shí),保持健康的心態(tài),充分發(fā)揮個(gè)體的積極性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性,從而提高自信心和價(jià)值觀,使個(gè)性在融洽的氛圍中獲得健康、和諧的發(fā)展;更重要的是,體育鍛煉通過與他人競技的過程,可以培養(yǎng)人的進(jìn)取精神,磨礪意志品質(zhì);特別是在德育的進(jìn)程中,體育鍛煉中的集體項(xiàng)目與競賽活動(dòng)可以培養(yǎng)人的團(tuán)結(jié)、協(xié)作及集體主義精神。美國華爾街的金融精英們都曾經(jīng)是運(yùn)動(dòng)健將,許多卓有建樹的人也精通一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。
1.2文化素質(zhì)
作為社會(huì)中新銳勢力的典型代表,大學(xué)生的思想就是整個(gè)社會(huì)思想的風(fēng)向標(biāo)。只有具有進(jìn)步思想的大學(xué)生才能具有高尚的追求,才能得到社會(huì)的認(rèn)可,才能塑造出正確的人生觀世界觀。因此,品德的塑造離不開文化素質(zhì)的全面提高。
綜上所述,大學(xué)四年,我的德育成長之路應(yīng)著眼于身體素質(zhì)與文化素質(zhì)的雙重提高,以此作為全面發(fā)展的基礎(chǔ),從而帶動(dòng)整體素質(zhì)的.提高。相信隨著總體能力的提升,許多從前的不足之處將會(huì)迎刃而解。
2、關(guān)于我達(dá)到目標(biāo)的方法
德育作為一個(gè)遙遠(yuǎn)的征程,既需要長期投入,更體現(xiàn)出了達(dá)到目標(biāo)的多種可能性。因此,每個(gè)人都應(yīng)該找到一條適合自己的最佳路線,結(jié)合自身實(shí)際,達(dá)到最終目的。下面陳述關(guān)于我如何達(dá)到目標(biāo)的想法。
2.1通過集體生活,嚴(yán)格自律。任何成功,都離不開對自身的嚴(yán)格要求。一個(gè)無法對自己嚴(yán)格要求的人,根本沒有資格去對別人要求。大學(xué)是走上社會(huì)的前奏,我們需要在這里培養(yǎng)基本的生存能力——尤其是自律。別人迷茫時(shí),我們不僅需要清醒的頭腦,更需要強(qiáng)大的自律能力使自己的生活始終處在正確的軌道上。而當(dāng)你發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)時(shí),我們更需要強(qiáng)大的執(zhí)行力,使我們得以時(shí)刻效仿對方,最終將對方優(yōu)點(diǎn)吸收到自己身上。因此,不斷自律的過程,不僅是對意志品質(zhì)的不斷考驗(yàn),更是對自身素質(zhì)的綜合提高,是德育培養(yǎng)過程中不可或缺的重要組成部分。對我而言,我是個(gè)善于觀察的人,但我卻不善于將想法付諸長期行動(dòng)。通過集體生活對其他同學(xué)的不斷關(guān)注,相信我可以得到快速的提升,盡早適應(yīng)社會(huì)。
2.2樹立遠(yuǎn)大追求,不斷進(jìn)步
遠(yuǎn)大追求,既體現(xiàn)出一個(gè)人對生活的最大期望值,更體現(xiàn)出一個(gè)人的視野開闊程度。心有多寬,舞臺就有多大。大學(xué)時(shí)期,更應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想。錢鐘書說過,一個(gè)人20歲時(shí)不狂,是沒有氣魄。大學(xué)生作為未來民族的棟梁,更需要這種氣魄。沒有遠(yuǎn)大理想,就不存在對自身的嚴(yán)格要求,就不存在自身能力的大幅提高。
我本是個(gè)不敢想象未來的人,覺得自己一無是處,即便是錄取結(jié)果出來前,我一直內(nèi)心覺得會(huì)落榜,因?yàn)槲也桓蚁嘈盼夷芸歼M(jìn)北京理工,但我真的做到了,于是我認(rèn)為,生活中,如果多一些夢想,多一分勇氣,我們或許就可以走的更遠(yuǎn)。
2.3多種途徑組合,形成合力
這里必須提到我以往經(jīng)歷。我在高考中失誤,距離北京理工分?jǐn)?shù)線33分,自主招生只能加20,但我還是被錄取了。這一事件中,首先得感謝學(xué)校給我的機(jī)會(huì),讓我得以在更高的平臺施展能力,讓我擁有一群優(yōu)秀的同學(xué)和我共同進(jìn)步。但這里重點(diǎn)是到我自己的付出。別人都認(rèn)為,高中三年唯一任務(wù)是高考時(shí),我卻一門心思弄起了競賽,生物弄完弄化學(xué),順便弄起了物理,雖然我學(xué)習(xí)在班里一般,但由于參加了這些活動(dòng),得了3個(gè)省級獎(jiǎng),拿到了北京理工的自主招生名額,所以在高考嚴(yán)重失誤的情況下仍然逢兇化吉。別人通過一次高考做到了,我通過很多次其他途徑也做到。高考是“獨(dú)木橋”尚且可以通過這種方式走過,大學(xué)生活中,選擇更多,更可以如此。這件事給我的啟示,就是大學(xué)作為多元社會(huì),更應(yīng)該通過全面發(fā)展,將德智體三者的發(fā)展進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,竭盡全力,將成功的幾率加到最大。
3、結(jié)語
踩著校園的落葉,走過四年的青春。用大學(xué)四年時(shí)光,交換無悔的青春。無論前面的路多么艱險(xiǎn),我們都應(yīng)該昂起頭闊步前進(jìn),因?yàn),年輕是我們的資本。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇8
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面,滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。因此,學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置,并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件,提高認(rèn)識,樹立教書育人,管理育人,服務(wù)育人的思想,為了確保對學(xué)生德育工作的順利實(shí)施,我的主要做法是:
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究。
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們在教師政治學(xué)習(xí)的時(shí)候,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等,有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng),我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色,并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐,撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì),提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛國主義教育:
學(xué)校德育處認(rèn)真抓好了每周一的升旗儀式和國旗下講話,有效地激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情、樹立正確的國家意識,培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義意識;
2、安全法制教育:
。1)加強(qiáng)安全知識的宣講教育;
。2)繼續(xù)抓好學(xué)生校內(nèi)、校外的安全工作,簽定有關(guān)責(zé)任書,規(guī)范制度,落實(shí)好各種措施。本學(xué)期此項(xiàng)工作運(yùn)行良好,未發(fā)生任何安全事故;
。3)各班深入學(xué)習(xí)貫徹《預(yù)防未成年人犯罪法》,對一些苗頭性現(xiàn)象及時(shí)加以教育,杜絕學(xué)生的各種違紀(jì)現(xiàn)象;
。4)開展了系列宣傳教育活動(dòng),如黑板報(bào)、專題廣播等,學(xué)生受到良好的教育。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇9
在當(dāng)前改革開放的大背景下,社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí),也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣,這對學(xué)生們的思想產(chǎn)生極大的影響,給學(xué)校的德育工作帶來相當(dāng)大的難度,帶來新的挑戰(zhàn),我們?nèi)绾螒?yīng)對新的形勢迎接挑戰(zhàn),有效的開展中學(xué)生們的德育工作?這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì):
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),以身作則樹立榜樣
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生們學(xué)到知識,更要讓學(xué)生們領(lǐng)悟的做人的道理,學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生們的一面鏡子,教師的一言一行都會(huì)對學(xué)生們的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響,因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生們樹立榜樣,這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感,責(zé)任感和歷史使命感,要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌,時(shí)刻注意自己的言行舉止,要有良好的行為習(xí)慣,特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生們的表率。例如,教師要求學(xué)生們不講粗話,要講文明、講禮貌,要求學(xué)生們不亂扔紙屑、果皮,不隨地吐痰等等,教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn),也就是說教師要求學(xué)生們做到的,教師首先要做到,要求學(xué)生們不做的,教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過程中,教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生們看有效。在這一過程中,不僅要言傳,還要身教,這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì),在我任教的班級中,同學(xué)們以前不注意教室的清潔,經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮,特別愛講粗話,雖然班主任做了大量的工作,但效果很小,一次英語課,我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑,就默默的把紙屑撿起來,同學(xué)們都感到很驚訝,紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。當(dāng)撿完紙屑以后,說了一句話:“看,我們的教室多么整潔,我們也覺得很舒服,沒有教師的批評,心情也好,如果我們每一個(gè)都自覺保持教室的整潔,每一天都有好的環(huán)境,好的心情不是很好嗎?”從此以后,教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng),以文明的言行,高尚的品格去影響學(xué)生們,時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生們以身立教,以德育人,起到言傳身教的作用。
二、開展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生們的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂,是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生們形成良好的思想品德,課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相結(jié)合,在課外對學(xué)生們實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生們在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞,是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑,課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行,是學(xué)生們自愿參加。因此,他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對活動(dòng)中遇到的困難,處理個(gè)人與集體的關(guān)系,這就有利于培養(yǎng)學(xué)生們的主體意識,團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識及集體主義精神,克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生們的素質(zhì)修養(yǎng),開拓視野,同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外,開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生們的公共意識,培養(yǎng)學(xué)生們積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生們走出校園開展“遠(yuǎn)離毒品,珍惜生命”的宣傳活動(dòng),這有助于學(xué)生們了解社會(huì),有助于培養(yǎng)學(xué)生們的社會(huì)公德意識,關(guān)愛他人,助人為樂和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生們生活,了解學(xué)生們,親近學(xué)生們,及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正,及時(shí)引導(dǎo)
教師要堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒,從多方面培養(yǎng)學(xué)生們教育學(xué)生們。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過程,在這過程中需要有人引導(dǎo)他,當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來,引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人,深入學(xué)生們生活中了解學(xué)生們,關(guān)心學(xué)生們,積極開展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng),用“因材施教”的方針,重視做好轉(zhuǎn)化工作,變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo),變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如,八年級有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差,紀(jì)律散漫,上課遲到,我就及時(shí)找他們來談話,在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法,以免引起他們的逆反心理,不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇,而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事,給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性,從而引導(dǎo)他們認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤并能改正過來。通過個(gè)別談話,這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來,再也不遲到,再也不搗蛋,對待人也文明禮貌了。因此,在進(jìn)行思想道德教育的過程中,我們只要深入學(xué)生們的生活,充分了解學(xué)生們,堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒的教育原則,將會(huì)收到較好的效果。
四、密切與家長聯(lián)系,爭取家長的配合
家庭是一所學(xué)校,家長是孩子的第一位教師,家庭對孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的;教師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶,爭取家長配合學(xué)校共同教育學(xué)生們。教師要主動(dòng)向家長了解學(xué)生們在校外的表現(xiàn),介紹學(xué)生們在校內(nèi)的表現(xiàn),介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對學(xué)生們的要求,向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn),共同探索教育學(xué)生們的措施、方法,提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長的聯(lián)系,向家長反映學(xué)生們情況時(shí),要注意自己的言行,首先要尊重家長,抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度,其次是向家長反映的是真實(shí)情況,而不是告狀,所以語氣要委婉,方法得當(dāng),既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn),既不能傷害學(xué)生們的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長期的,持久的,因此,對學(xué)生們的思想道德教育也應(yīng)是長期的,持久的。
總之,對青少年進(jìn)行思想道德教育,要多管齊下,與時(shí)俱進(jìn),因材施教,不斷提高道德教育工作的實(shí)效性,只有這樣,才能提高學(xué)生們的思想道德修養(yǎng),才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇10
我認(rèn)為:思想道德教育要少“說教”。不防結(jié)合學(xué)科的內(nèi)容,在課堂上抓住點(diǎn)滴的德育契機(jī)。
比如說在學(xué)生說到哪里的花漂亮,她采了一朵做標(biāo)本時(shí)就該及時(shí)指出:花是給大家看的,你摘一朵我摘一朵,那么后來的人就沒有花看了。也可以使豐富多彩的班級活動(dòng)具有育人的價(jià)值。我們班就開展了豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)。如《團(tuán)結(jié)力量大》、《該先愛國還是先愛家》的主題班隊(duì)會(huì);同時(shí)開展拔河、跳繩、小制作等活動(dòng),通過實(shí)踐,學(xué)生從中懂得:凡事要多動(dòng)腦筋,找竅門,體會(huì)手腦并用的益處,找到集體合作的最佳方式,在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念,責(zé)任感和義務(wù)感,豐富學(xué)生課余生活;組織學(xué)生每人每周至少看一本書,開展讀書沙龍,好書推薦,讀書經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)拓展學(xué)生視野,展開想象的翅膀,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。
班級中開展的活動(dòng),形式多樣,趣味性強(qiáng),學(xué)生有了顯示自己才華的機(jī)會(huì),參與意識日益加強(qiáng),自理能力在潛移默化中逐漸形成,培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作意識、處理能力、交往能力和耐受挫能力,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,這更是使日常生活成了培養(yǎng)學(xué)生良好品德習(xí)慣的演練場。
而對于不同年齡、年紀(jì)、知識基礎(chǔ)、能力水平、個(gè)性、興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生要區(qū)別對待,做到因材施教。比如高年級的學(xué)生對說教、批評非常反感,嚴(yán)格的有很強(qiáng)烈的抵觸情緒,我總是先和他開開玩笑,放松他的心理防范意識,讓他知道老師是來幫助他的,讓他把老師當(dāng)作朋友,意識到自己的做法欠妥。
比如我們班上有名學(xué)生李某,他性格孤僻,上進(jìn)心不強(qiáng),逆反心理重,學(xué)習(xí)成績不好,缺少家庭的溫暖。我初步分析了存在這些問題的原因,并制定了應(yīng)該先從心理疏導(dǎo)開始的教育方法,盡量讓他取得小的進(jìn)步,循序漸進(jìn)的轉(zhuǎn)化。具體的教育方法是:先通過班級師生交流,取得學(xué)生對老師的信任,和學(xué)生交心,還通過集體活動(dòng),為該生參加集體活動(dòng)提供便利條件,讓其感到集體的溫暖。另外,幫助其與養(yǎng)父建立起和諧的父子關(guān)系,改變自我審視角度,淡化自我怨恨意識。最后,幫助他正確認(rèn)識和評價(jià)自己,看到自己的優(yōu)點(diǎn),發(fā)揮優(yōu)勢,彌補(bǔ)不足。從而樹立必勝的信心和勇氣。通過以上的工作,學(xué)生黃某的行為習(xí)慣大有改變,進(jìn)步比較大,學(xué)習(xí)上也開始努力,初步收到成效。相信他能轉(zhuǎn)化自己,讓自己成為一個(gè)積極進(jìn)取,奮發(fā)圖強(qiáng)的好學(xué)生。
不論是成年人還是未成年人,他們的思想都不是一下子形成的,都是從小到大,通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情和感受,逐漸形成的,因此,思想道德教育要從小抓起,從點(diǎn)滴做起!想到這里,感覺自己肩上的擔(dān)子突然重了許多。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇11
古人云:“師有百行,以德為首!钡率墙處煹撵`魂,是教師的生命。“無德不成師,德高才為范”。因此作為一名教師,不僅要有淵博的知識,精湛的技藝,更重要的是要有高尚的師德。我,一個(gè)初出茅廬的教師,內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿,力爭做一名人民滿意的教師,可是真要說起如何做,卻是無從入手。
學(xué)校是一個(gè)大家庭,要想將這個(gè)家庭組建得更完善,就需要我們每一位老師的努力。而最重要也是最基本的就是對德育工作的開展與進(jìn)行。德育散落在學(xué)校管理的方方面面中,要想做好,就要從小事做起,重點(diǎn)是抓學(xué)生的思想與行為習(xí)慣。在教學(xué)中,要學(xué)會(huì)用“愛”去熏陶學(xué)生。
“人的心靈,就像一朵小花一樣,它不知不覺地吸收太陽的光,它永遠(yuǎn)需要太陽,需要太陽光輝!睂W(xué)生需要愛,也需要愛與教育。如果一個(gè)學(xué)生被教師認(rèn)定為差生,這對他們心靈的傷害是無法彌補(bǔ)的,有的將影響他們一生。因此,作為教師,我們應(yīng)該要懂得愛,要去關(guān)愛學(xué)生,要教育學(xué)生學(xué)會(huì)如何去愛自己、愛他人、愛社會(huì)。
在學(xué)校中要開展愛心教育,可以根據(jù)以下三點(diǎn)來進(jìn)行。
一、學(xué)會(huì)自愛。
自愛包括自尊、自強(qiáng)、自律、自護(hù)四個(gè)方面的內(nèi)涵。自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù);自強(qiáng)即對實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的不斷追求;自律即對社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同和遵守;自護(hù)即對自身生命價(jià)值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎(chǔ),是進(jìn)一步去關(guān)愛他人,關(guān)愛社會(huì)的基礎(chǔ)。一個(gè)對自己都不愛的人,怎么可能去愛社會(huì)、愛祖國。教會(huì)學(xué)生自愛,首先讓學(xué)生珍愛生命與健康。教會(huì)學(xué)生自愛,還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等,為他們將來實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)友愛。
首先要讓學(xué)生了解到班級是一個(gè)集體,我們都是其中的一員,自己的一言一行都代表著集體的言行。要培養(yǎng)友愛,就必須建立一個(gè)有活力的集體,一個(gè)互幫互助的集體。要教會(huì)學(xué)生關(guān)心學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生,可以通過“一對一”的活動(dòng),使學(xué)生在活動(dòng)中懂得愛、體會(huì)愛并且學(xué)會(huì)愛。
三、倡導(dǎo)教愛。
在讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛的同時(shí),作為老師,我們更應(yīng)該發(fā)揮我們的示范作用。孩子是天真無邪的,環(huán)境對他的影響很重要。因此,我們就應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)愛的氛圍,這就要求我們自己要學(xué)會(huì)愛。
教師與學(xué)生的地位是平等的,我們要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的,是學(xué)生對我們的肯定、折服與依戀。所謂“親其師”方能“信其道”。因此,建立和諧平等的師生關(guān)系,是我們教育成功的重要保障。
是愛,使我們能快樂健康地成長;是愛,給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的,愛是寬恕的,愛又是包容的。愛是教育的源泉,愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛,就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛,就多一份快樂。
因此,作為教師,我們應(yīng)該要懂得愛,要去關(guān)愛學(xué)生,要教育學(xué)生學(xué)會(huì)如何去愛自己、愛他人、愛社會(huì)。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇12
對青少年開展富有成效思想道德教育,培養(yǎng)他們良好道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣,為他們以成為具有高尚道德品質(zhì)公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),是新時(shí)期青少年思想道德教育工作新課題。在當(dāng)前改革開放大背景下,社會(huì)發(fā)展迅速同時(shí),也產(chǎn)生了一些不良社會(huì)風(fēng)氣,這對學(xué)生思想產(chǎn)生極大影響,給學(xué)校德育工作帶來相當(dāng)大難度,帶來新挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對新形勢迎接挑戰(zhàn),有效開展中學(xué)生德育工作?這是擺在每一位教師面前不得不深思問題。在這里我結(jié)合自己實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì):
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),以身作則樹立榜樣
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識,更要讓學(xué)生領(lǐng)悟做人道理,學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生一面鏡子,教師一言一行都會(huì)對學(xué)生思想品德形成產(chǎn)生深刻影響,因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生樹立榜樣,這就要求每一位教師要樹立為人師表榮譽(yù)感,責(zé)任感和歷史使命感,要保持較強(qiáng)勤奮向上積極進(jìn)取精神風(fēng)貌,時(shí)刻注意自己言行舉止,要有良好行為習(xí)慣,特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生表率。例如,教師要求學(xué)生不講粗話,要講文明、講禮貌,要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮,不隨地吐痰等等,教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn),也就是說教師要求學(xué)生做到,教師首先要做到,要求學(xué)生不做,教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育過程中,教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中,不僅要言傳,還要身教,這樣才能有效提高思想道德教育效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì),在我任教班級中,同學(xué)們以前不注意教室清潔,經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮,特別愛講粗話,雖然班主任做了大量工作,但效果很小。一次上課,我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑,就默默把紙屑撿起來,同學(xué)們都感到很驚訝,紛紛撿起身邊紙屑放到抽屜里頭。撿完紙屑以后,說了一句話:“看,我們教室多么整潔,我們也覺得很舒服,沒有老師批評,心情也好,如果我們每一個(gè)都自覺保持教室整潔,每一天都有好環(huán)境,好心情不是很好嗎?”從此以后,教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng),以文明言行,高尚品格去影響學(xué)生,時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教,以德育人,起到言傳身教作用。
二、開展形式課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺
課外活動(dòng)是思想道德教育第二課堂,是思想道德教育行之有效載體。開展形式多樣課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好思想品德,課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目,與課堂教學(xué)相結(jié)合,在課外對學(xué)生實(shí)施多種影響教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞,是提高德育工作時(shí)效性有效途徑,課外活動(dòng)多以集體方式進(jìn)行,是學(xué)生自愿參加。因此,他們會(huì)以積極態(tài)度去面對活動(dòng)中遇到困難,處理個(gè)人與集體關(guān)系,這就有利于培養(yǎng)學(xué)生主體意識,團(tuán)結(jié)互助團(tuán)隊(duì)意識及集體主義精神,克服困難毅力。學(xué)校開展形式多樣課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng),開拓視野,同時(shí)也起到思想道德教育作用。
此外,開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生公共意識,培養(yǎng)學(xué)生積極思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠(yuǎn)離毒品,珍惜生命”宣傳活動(dòng),這有助于學(xué)生了解社會(huì),有助于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)公德意識,關(guān)愛他人,助人為樂和互助合作團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活,了解學(xué)生,親近學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)不良行為及時(shí)糾正,及時(shí)引導(dǎo)
教師要堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒,從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人思想道德形成需要一個(gè)過程,在這過程中需要有人引導(dǎo)他,當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來,引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人,深入學(xué)生生活中了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,積極開展個(gè)別談話與反映他們心聲集體活動(dòng),用“因材施教”方針,重視做好轉(zhuǎn)化工作,變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo),變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作效果。例如,有幾位同學(xué)時(shí)間觀念較差,紀(jì)律散漫,上課遲到,我就及時(shí)找他們來談話,在談話過程中我特別注意自己引導(dǎo)方式方法,以免引起他們逆反心理,不是直截了當(dāng)指出他們不是,而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律故事,給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律重要性,從而引導(dǎo)他們認(rèn)識到自己錯(cuò)誤并能改正過來。通過個(gè)別談話,這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來,再也不遲到,再也不搗蛋,對待人也文明禮貌了。因此,在進(jìn)行思想道德教育過程中,我們只要深入學(xué)生生活,充分了解學(xué)生,堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒教育原則,將會(huì)收到較好效果。
四、密切與家長聯(lián)系,爭取家長配合
家庭是一所學(xué)校,家長是孩子第一位老師,家庭對孩子影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久;老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系紐帶,爭取家長配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長了解學(xué)生在校外表現(xiàn),介紹學(xué)生在校內(nèi)表現(xiàn),介紹學(xué)校教育計(jì)劃和對學(xué)生要求,向他們宣傳教育意義以及正確教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn),共同探索教育學(xué)生措施、方法,提高思想教育可實(shí)施性。在取得家長聯(lián)系,向家長反映學(xué)生情況時(shí),要注意自己言行,首先要尊重家長,抱著和家長共同研究、探索態(tài)度,其次是向家長反映是真實(shí)情況,而不是告狀,所以語氣要委婉,方法得當(dāng),既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn),既不能傷害學(xué)生自尊心又能起到促進(jìn)作用。教育是長期,持久,因此,對學(xué)生思想道德教育也應(yīng)是長期,持久。
總之,對青少年進(jìn)行思想道德教育,要多管齊下,與時(shí)俱進(jìn),因材施教,不斷提高道德教育工作實(shí)效性,只有這樣,才能提高學(xué)生思想道德修養(yǎng),才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)合格人才。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇13
德育即思想品德教育,它是指教育者按照社會(huì)的要求,有目的、有計(jì)劃地對受教育者施加影響,把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn),他們面臨更多的機(jī)遇和史無前例的挑戰(zhàn),只有樹立優(yōu)秀的價(jià)值觀,才能全面正確地認(rèn)識自己、他人和社會(huì),將來才能成為對企業(yè)和社會(huì)有用的人。
我校中專學(xué)生由于生源層次問題,存在的一些現(xiàn)狀令人堪憂。如厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大,學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí),他們大部分抱有理論沒用的想法,認(rèn)為只要有實(shí)習(xí)成績就可找到工作。他們整日無精打采或上課睡覺,周末整日泡在網(wǎng)吧,對老師布置的作業(yè)置之不理。學(xué)生的日常行為極不規(guī)范,在校園經(jīng)常聽到臟話如行云流水脫口而出,臭話隨口流露,這部分人也不排除女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少,以至常聽到學(xué)校周邊住戶議論“如今的學(xué)生有時(shí)候真的分不清是否是學(xué)生”。
造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的,諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響,家庭對孩子的溺愛,父母外出打工缺乏家庭管教及網(wǎng)絡(luò)的影響等。但究其根本原因是當(dāng)代學(xué)生缺乏道德教育,他們既不尊重自己,也不尊重他們的父母、老師、同學(xué)。俗話說,人必自尊而人尊之,德育教育的開展很有必要。
進(jìn)行德育教育的過程中,各班主任智者見智,仁者見仁,我總結(jié)的主要工作有這幾方面:
1、加強(qiáng)日常規(guī)范,進(jìn)行德育滲透
日常規(guī)范是德育教育的基本內(nèi)容。日常規(guī)范是準(zhǔn)繩,學(xué)生必須遵照執(zhí)行,無規(guī)矩不成方圓。但如果僅僅強(qiáng)行讓學(xué)生遵守校規(guī)校紀(jì)而教師不注重自己的言行,日常規(guī)范必然形同虛設(shè)。教師在此德育教育過程中最有效的方法是“以身作則,以身示范”。要求學(xué)生做到的,自己首先做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。應(yīng)用自己的行動(dòng)向?qū)W生滲透,讓學(xué)生耳濡目染,最終產(chǎn)生潛移默化的影響,學(xué)生看到老師都以校規(guī)校紀(jì)約束自己,學(xué)生就會(huì)照做,不至于產(chǎn)生抵觸情緒,進(jìn)而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、活動(dòng)中的德育,進(jìn)行德育普及
在活動(dòng)中進(jìn)行德育的最大特點(diǎn)是普及性強(qiáng)。良好品德的養(yǎng)成并非一朝一夕就可以達(dá)到,而是從一些不起眼的小事、一些看來不相關(guān)的方方面面逐步培養(yǎng)起來的。在開展活動(dòng)的過程中,不僅可以培養(yǎng)自己的興趣愛好,發(fā)揮個(gè)性特長,還可以培養(yǎng)集體觀念,又由于每位學(xué)生都能參與,學(xué)生們可以自我表現(xiàn),自我管理,實(shí)現(xiàn)師生、學(xué)生間的思想和情感的平等交流。在活動(dòng)中學(xué)生鍛煉、表現(xiàn)了自己,教師在這時(shí)進(jìn)行教育,形式比平時(shí)苦口婆心的講述要生動(dòng)的多,效果自然也要好的多。更重要的是活動(dòng)開展多了學(xué)生就會(huì)信賴教師,就會(huì)自然打開接受教師和教育的閘門,學(xué)生有心理話就能向班主任傾吐,從而促進(jìn)了教育的開展。
3、放開班委權(quán)力,培養(yǎng)自制能力
學(xué)生既是教育的客體,又是自我教育的主體。在班級管理中,班主任要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。在班集體中,每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特長和活動(dòng)交往的位置和對象,他們有一種自然的向心力。實(shí)踐證明:實(shí)行班委輪職可以為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自己教育自己,自己管理自己的良好條件,教師教給他們開展輪職的方法,制定活動(dòng)計(jì)劃,然后放手讓他們進(jìn)行自我管理,這樣學(xué)生既得到了鍛煉,又培養(yǎng)了管理能力,更重要的是,通過輪流執(zhí)勤,讓每名學(xué)生知道了班委工作的內(nèi)容,能讓學(xué)生更好的互相配合,提高自制能力,久而久之則養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,達(dá)到了德育的目的。
4、德育始于課堂,最終融于生活
教育家赫爾巴德曾說過:“教學(xué)如果沒有進(jìn)行德育,只是沒有目的的手段,品德教育如果沒有教學(xué),就失去了手段和目的!痹诮虒W(xué)工作中,我們應(yīng)該做到德育與智育并舉,并且要做到德育先行。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,教師只是處于一種主導(dǎo)的地位,而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞在很大程度上是由學(xué)生自身的道德素養(yǎng)與學(xué)習(xí)意愿所決定的,而這些都屬于我們德育工作的范疇。
另外德育工作不像理論教學(xué)那樣,教師在課堂上講,學(xué)生在課上聽懂記住了。我們必須充分地利用好“課堂”與“生活”這兩塊德育陣地,尤其是生活這個(gè)真正的德育大課堂。我們在課堂上所傳授的德育內(nèi)容,須要學(xué)生在生活中去踐行,檢驗(yàn)并指導(dǎo)學(xué)生在生活中的一言一行,持之以恒,這樣才能夠教會(huì)學(xué)生如何生活,如何做人。把學(xué)生培養(yǎng)成思想、道德、品質(zhì)均優(yōu)秀的人才,這才是我們德育的最終目的。一個(gè)品德敗壞的人,他掌握的技術(shù)越高明,對社會(huì)的危害越大。
我們都知道,德育是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合,涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié),在教育過程中教師必須堅(jiān)持在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上,言傳身教,做到有的放矢,并持之以恒。以上只是我當(dāng)班主任以來的一些體會(huì),希望隨著班級工作經(jīng)驗(yàn)的積累,今后能勝任班主任的本職工作。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇14
對于小學(xué)生來說,很多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始,從行為習(xí)慣進(jìn)手,貼近兒童的生活,在生活中獲得道德教育。我以為:應(yīng)該聯(lián)系小學(xué)生的生活實(shí)際,同時(shí)充分發(fā)揮教育的上風(fēng),化抽象的說教為生動(dòng)有趣的游戲,使小學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的參與,使小學(xué)生在玩中明理,樂中學(xué)做,從而逐步培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣,下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)做法。
一、讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
一個(gè)人的良好習(xí)慣往往是在兒童時(shí)期養(yǎng)成的。曾經(jīng)有一個(gè)母親,每次晚餐后吃水果,她都讓自己幼小的兒子來分配,而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個(gè),忽然有一天,兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個(gè)橘子了,就問:“你們都要吃嗎?”“當(dāng)然!”盡管心中不情愿,孩子還是把兩個(gè)橘子遞給了父母,而父母則坦然接受了。之后母親非常痛苦地說:“我覺得這橘子一點(diǎn)味道都沒有!钡沁@位母親做得對,一定要讓孩子心中想到別人,并能正確處理“你”“我”“他中小學(xué)生作文大全網(wǎng)”之間的關(guān)系,養(yǎng)成有孝心的習(xí)慣。由于行為是偶然的,當(dāng)某種道德行為達(dá)到自動(dòng)化程度的時(shí)候,就成為道德習(xí)慣了,假如德育能夠讓刺激和反應(yīng)之間形成穩(wěn)固的鏈接,它的目的就達(dá)到了。
二、引導(dǎo)未成年人如何做人:
中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人,這就說明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔(dān)負(fù)跨世紀(jì)偉業(yè)之重任的一代新人,就必須重視和堅(jiān)持道德教育。然而,低年級學(xué)生由于缺乏社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn),是非辨別能力差,經(jīng)常會(huì)犯一些小錯(cuò)誤。而對他們進(jìn)行教育確實(shí)是一件難事,高深的理論聽不懂,傳統(tǒng)的說教又太枯燥。所以,我就捉住小學(xué)生酷愛動(dòng)畫片這一特點(diǎn),針對思品教育內(nèi)容精心設(shè)計(jì)動(dòng)畫,把深?yuàn)W的道理變成行政生動(dòng)有趣的動(dòng)畫故事,讓學(xué)生在欣賞動(dòng)畫節(jié)目的同時(shí)明白道理,學(xué)會(huì)做人。如:有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學(xué)生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃,于是,我在對他們進(jìn)行耐心教育的同時(shí),把聽說練習(xí)《小猴子過生日》一文提前進(jìn)行教學(xué),內(nèi)容大致是這樣的:小猴子過生日了,很多小動(dòng)物都來向它表示祝賀。蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時(shí)候,小老鼠也來了,它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子,可小猴子說什么也不要。這時(shí)我忽然問:“小朋友,你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子?這可是小猴子最愛吃的東西!”于是同學(xué)們就各抒已見,有人說:“小老鼠自己不會(huì)種桃子,是偷來的!庇械恼f:小猴子不能要?jiǎng)e人偷的禮物。”有人說:“收下別人偷來的禮物就即是和小偷同流合污!苯處燀槃輪枺骸白鲂⊥涤惺裁次:δ?”學(xué)生便知道這是不道德的,害人害已,擾亂社會(huì)秩序,這是違法的行為,偷大了就要判刑,嚴(yán)重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對性的教育動(dòng)畫片。內(nèi)容主要反映一些少年由于屢教不改終極走上違法的道路?春笸瑢W(xué)們深受教育,紛紛表示今后要老實(shí)守紀(jì),決不做有損于國家和人們的事。好好學(xué)習(xí)天天向上,從小學(xué)好科學(xué)文化知識,長大為國家作貢獻(xiàn),自食其力,用自己勤勞的雙手來創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學(xué)主動(dòng)向我承認(rèn)了錯(cuò)誤。并表示今后決不再犯。
同學(xué)們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
三、培養(yǎng)學(xué)生自理能力:
勞動(dòng)是人生的第一需要,勞動(dòng)是最光榮的。然而,目前的未成年人盡大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們在家里都是“小天子”、“小太陽”。他們衣來伸手,飯來張口,不熱愛勞動(dòng)人民,不懂得珍惜人們的勞動(dòng)成果。為了培養(yǎng)學(xué)生的自理能力,我一方面經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些情景讓學(xué)生進(jìn)行模擬或?qū)嵕;另一方面,與學(xué)生家長配合,要求學(xué)生在日常生活中,積極進(jìn)行自我服務(wù),主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng),從中獲得勞動(dòng)體驗(yàn),培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣。如:我教學(xué)《別說我小》一文時(shí),就精心設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)。教師說:“丁丁確實(shí)是個(gè)能干的孩子,他做那么多的事。那么我想我們班的同學(xué)也很能干,肯定也能做很多的事情。能不能說給大家聽聽?”有的說我能幫媽媽做來料加工;有的說我能幫奶奶穿針;有的說我會(huì)幫媽媽做生意……根據(jù)匯報(bào)情況教師給予表揚(yáng)。接著,利用小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn),我又精心設(shè)計(jì)了一個(gè)課件,題目是:章魚當(dāng)考官。在內(nèi)容沒有出現(xiàn)之前讓學(xué)生猜一猜,章魚考官是笑臉還是哭臉。在好奇心的驅(qū)動(dòng)下,同學(xué)們就拼命的猜:“笑臉!”“哭臉!”……在同學(xué)們迫切想了解答案時(shí),再請一個(gè)同學(xué)上往點(diǎn)擊鼠標(biāo),當(dāng)章魚出現(xiàn)的是笑臉時(shí),猜笑臉的同學(xué)就會(huì)不由自主的大叫一聲:“耶!”臉上露出自得的神情。原來是冬冬在幫媽媽洗碗,章魚對冬冬的表現(xiàn)表示滿足,所以露出了笑臉。接下來同學(xué)們又會(huì)使勁的猜:“笑臉!”“哭臉!”這次章魚是哭臉,同樣,這次猜哭臉的同學(xué)也會(huì)大叫一聲:“耶!”由于,小紅坐在床上大叫:“爸爸,快來幫我穿衣服!”章魚對他的表現(xiàn)表示不滿。實(shí)在,這是將一些自理內(nèi)容編成判定題,讓學(xué)生進(jìn)行辨別,以幫助學(xué)生樹立勞動(dòng)光榮的觀念。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是穿衣、疊被比賽,看誰能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的任務(wù)。比賽結(jié)束后,進(jìn)行評選,評出今天的勞動(dòng)之星,教師及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)。評上勞動(dòng)之星的同學(xué)特別感到自豪。沒評上的同學(xué)便會(huì)向他們投往羨慕的目光,并會(huì)暗暗下決心,下次一定努力爭取。教師向?qū)W生提出要求,?赐瑢W(xué)們在平時(shí)生活中做到自己的事情自己做。并主動(dòng)為父母做一些力所能及的事,學(xué)期結(jié)束后,教師將要向家上進(jìn)行問卷調(diào)查。這樣,學(xué)生在猜猜做做這些生動(dòng)、有趣的活動(dòng)中學(xué)會(huì)了自理。
四、增強(qiáng)未成年人孝敬意識:
孝敬父母、愛國憂民、敬親睦鄰、樂善好施、敬老愛幼、勤勞節(jié)儉、敬業(yè)樂業(yè)、見義勇為等等是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,它凝聚著民族精神和氣節(jié),在如今仍然顯示著強(qiáng)大的生命力。這些傳統(tǒng)的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳,并且不斷地得到發(fā)揚(yáng)光大,這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財(cái)富。對未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,這也是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容。所以,我們要根據(jù)未成年人的特點(diǎn),開展一些生動(dòng)有趣的競賽活動(dòng)。如:我在教學(xué)《奶奶病了》之后,就充分利用多媒體的上風(fēng)設(shè)計(jì)了很多的具體情節(jié),有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的;也有上學(xué)路上遇盲人的;有家里來客的……等等,讓學(xué)生進(jìn)行擂臺比賽。學(xué)生根據(jù)具體情況作出相應(yīng)的反應(yīng)?凑l處理得最恰當(dāng)、公道。其中有必答題、自選題和搶答題,每題20分,基礎(chǔ)分100分;必答題、搶答題由教師確定,自選題由學(xué)生上臺確定。請觀眾判定,教師裁決,到時(shí)候看誰的累計(jì)分?jǐn)?shù)最多,誰就是本次比賽的擂主。這樣學(xué)生的參與熱情非常高漲。未成年人在比一比,賽一賽的活動(dòng)中不知不覺地懂得了在各種情況下如 何往尊重、理解、孝敬長輩的,從而使中華傳統(tǒng)美德教育收到了良好的效果。
加強(qiáng)未成年人思想道德教育是一項(xiàng)長期、艱苦而又復(fù)雜的工作,需要廣大教育工作者為之不懈的努力,捉住小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),將思想道德教育生活化,趣味化,充分利用一切可以利用的資源,來調(diào)動(dòng)未成年人的參與積極性,啟動(dòng)未成年人的情感,把未成年人培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質(zhì)的人材。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇15
班級中開展的活動(dòng),形式多樣,趣味性強(qiáng),我有了顯示自己才華的機(jī)會(huì),參與意識日益加強(qiáng),自理能力在潛移默化中逐漸形成,培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作意識、處理能力、交往能力和耐受挫能力,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,這更是使日常生活成了培養(yǎng)學(xué)生良好品德習(xí)慣的演練場。而對于不同年齡、年紀(jì)、知識基礎(chǔ)、能力水平、個(gè)性、興趣、
學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生要區(qū)別對待,做到因材施教。
比如我們班上有名學(xué)生李某,他性格孤僻,上進(jìn)心不強(qiáng),逆反心理重,學(xué)習(xí)成績不好,缺少家庭的溫暖。老師初步分析了存在這些問題的原因,并制定了應(yīng)該先從心理疏導(dǎo)開始的教育方法,盡量讓他取得小的進(jìn)步,循序漸進(jìn)的轉(zhuǎn)化。具體的教育方法是:先通過班級師生交流,取得學(xué)生對老師的信任,和學(xué)生交心,還通過集體活動(dòng),為該生參加集體活動(dòng)提供便利條件,讓其感到集體的溫暖。幫助他正確認(rèn)識和
評價(jià)自己,看到自己的優(yōu)點(diǎn),發(fā)揮優(yōu)勢,彌補(bǔ)不足。從而樹立必勝的信心和勇氣。通過以上的工作,學(xué)生李某的行為習(xí)慣大有改變,進(jìn)步比較大,學(xué)習(xí)上也開始努力,初步收到成效。相信他能轉(zhuǎn)化自己,讓自己成為一個(gè)積極進(jìn)取,奮發(fā)圖強(qiáng)的好學(xué)生。 不論是成年人還是未成年人,他們的思想都不是一下子形成的,都是從小到大,通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情和感受,逐漸形成的,因此,思想道德教育要從小抓起,從點(diǎn)滴做起!
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇16
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面,滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。中學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育,是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育,它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ),要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。
同時(shí),《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:實(shí)施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育,更要重視德育,還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐,使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。因此,學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置,并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件,提高認(rèn)識,樹立教書育人,管理育人,服務(wù)育人的思想,因此,這里我結(jié)合自己實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì):
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),以身作則樹立榜樣。一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識,更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理,學(xué)會(huì)做人。
二、開展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育, 啟發(fā)與鼓舞,是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑。
三、深入學(xué)生生活,了解學(xué)生,親近學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正,及時(shí)引導(dǎo)。教師要堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒,從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。
四、密切與家長聯(lián)系,爭取家長的配合。家庭是一所學(xué)校,家長是孩子的第一位老師,家庭對孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的;爭取家長配合學(xué)校共同教育學(xué)生。
總之,對青少年進(jìn)行思想道德教育,要多管齊下,與時(shí)俱進(jìn),因材施教,不斷提高道德教育工作的實(shí)效性,只有這樣,才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇17
唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中曾這樣寫到:“師者,所以傳道、受業(yè),解惑也!边@里的“傳道”在我們當(dāng)今社會(huì)不妨視為學(xué)校教育中的德育教育。
德育教育是學(xué)生在學(xué)校所受教育的一個(gè)重要組成部分,對于在人生之路上剛剛起步的小學(xué)生來說更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙,我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W(xué)知識武裝他們的頭腦,更要教他們懂得什么是真、善、美,什么是假、丑、惡,引導(dǎo)他們用稚嫩的小手描繪理想的藍(lán)圖。
作為一位語文教師和班主任,我在語文教學(xué)以及班級管理中,對德育教育有一點(diǎn)膚淺的體會(huì)和認(rèn)識,在這里與各位老師共同探討。
首先,我利用語文課固有的思想性較強(qiáng)的特點(diǎn),在授課過程中有機(jī)地滲透德育教育。通過語言文字的教學(xué),加深學(xué)生對課文思想內(nèi)容的理解,使學(xué)生在認(rèn)識上有所提高,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如,我在教學(xué)《黃繼光》這一課時(shí),通過范讀課文以及對課文內(nèi)容的講解,讓學(xué)生了解英雄人物的感人事跡,學(xué)習(xí)黃繼光叔叔為了戰(zhàn)友的安危,為了戰(zhàn)斗的勝利,為了祖國和人民的利益,在身負(fù)重傷的情況下,用胸膛堵住了敵人的機(jī)槍口,獻(xiàn)出了年輕而寶貴的生命……從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到在和平年代里,當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí),要犧牲個(gè)人利益,以大局為重。又比如在教學(xué)《勞動(dòng)最有滋味》這一課時(shí),通過學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生認(rèn)識到勞動(dòng)最光榮,從而尊敬勞動(dòng)人民,愛惜勞動(dòng)成果,養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。讓學(xué)生明白只有通過勞動(dòng)換來的錢,才花得問心無愧。在背誦課文時(shí),讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際,切實(shí)體會(huì)到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的,馬馬虎虎必須另做一回,倒不如一下手就仔仔細(xì)細(xì),做得妥妥貼貼。再比如在教學(xué)《小珊迪》時(shí),教育學(xué)生要學(xué)習(xí)小珊迪誠實(shí)善良的優(yōu)秀品質(zhì)等等?傊,在語文課堂上,德育教育可謂無處不在。
其次,配合學(xué)校、班級開展的活動(dòng),不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行德育教育。記得有一次,我們班獲得了全校紀(jì)律衛(wèi)生評比的流動(dòng)紅旗,當(dāng)流動(dòng)紅旗掛在班里后,同學(xué)們都很高興。我先是表揚(yáng)了全班同學(xué),指出這是大家共同努力的結(jié)果,然后,我根據(jù)班里的實(shí)際情況,讓學(xué)生清楚,雖然流動(dòng)紅旗掛在了班里,但是我們?nèi)杂胁蛔阒,要戒驕戒躁,總結(jié)不足,發(fā)揚(yáng)長處,爭取更大的進(jìn)步。這樣,學(xué)生在取得榮譽(yù)后能及時(shí)明確下一步的努力方向,不至于在榮譽(yù)面前迷失自己。還有一次我們班與四(2)進(jìn)行拔河比賽,我班學(xué)生使足了吃奶的勁兒,手掌都被繩子磨紅了,終于勝利了。在賽后的總結(jié)中,我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到團(tuán)結(jié)就是力量,在集體生活中,大家必須心往一塊兒想,勁兒往一處使,擰成一股繩兒,才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。在活動(dòng)中增強(qiáng)了學(xué)生的凝聚力,培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。
前段時(shí)間學(xué)校大隊(duì)部舉行爭“國情章、家務(wù)章”活動(dòng),我利用課余時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生加深對國旗、國徽、國歌的認(rèn)識,讓學(xué)生通過不同渠道了解我國的自然概況,了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源;結(jié)合建國五十周年的閱兵式,讓學(xué)生體會(huì)到我們的祖國正一天天強(qiáng)盛,讓他們從內(nèi)心體會(huì)到做一個(gè)中國人是多么的驕傲和自豪。在爭“家務(wù)章”時(shí),通過讓學(xué)生觀察父母一天的生活,體會(huì)到父母一天的辛勞,要學(xué)會(huì)體諒父母,多做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng),諸如掃地洗碗、收拾房間等等,成為爸爸媽媽的小幫手。
第三,在日常生活中,注意教師的言傳身教。教師要為人師表,自己的言行舉止、舉手投足都可能對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此,我在平時(shí)盡量嚴(yán)格要求自己,衣著樸素、整潔,上課鈴響,準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室,要求學(xué)生做到的,自己先要做到。在參加義務(wù)勞動(dòng)時(shí),跟學(xué)生一起動(dòng)手,頂著烈日,堅(jiān)持到最后。無論課堂內(nèi)外,都以平等姿態(tài)與學(xué)生交流,即使在批評他們時(shí),也注意不使用過激的言語和動(dòng)作,以免傷害他們的自尊心,在幼小的心靈留下陰影。教師對學(xué)生的影響可以說是潛移默化的,要時(shí)刻注意不要給學(xué)生帶來負(fù)面影響。
百年大計(jì),教育為本,德育教育則是教育中的重中之重,不容忽視,讓我們從一點(diǎn)一滴做起,從大處著眼,小處著手,抓住一切有利時(shí)機(jī),適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行德育教育,塑造他們美好的心靈,使他們成為知識豐富、道德高尚的人。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇18
今天的少年,是未來國家的棟梁,肩負(fù)著振興中華這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。談一下幾點(diǎn)體會(huì):
一、為人師表,率先垂范班級是學(xué)校教育,教學(xué)工作最基層的組織單位,而班主任則是這個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和管理者,班主任工作是塑造靈魂的工作,班主任對創(chuàng)設(shè)良好的班集體,全面進(jìn)步學(xué)生的素質(zhì),陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里,班主任對學(xué)生的影響最大,在學(xué)生眼前自己就是一面鏡子,一本書。因此規(guī)范學(xué)生的行為,首先要規(guī)范自己的行為,進(jìn)步學(xué)生的素質(zhì),首先要進(jìn)步本身的素質(zhì)。在教育工作中,真正做到為人師榜樣先垂范。我作為一位班主任,在幾年的工作實(shí)踐中,要求學(xué)生做到的,我首先帶頭做到;要求學(xué)生講文明禮貌,我首先做到尊重每個(gè)學(xué)生人格,教育他們酷愛勞動(dòng),我天天和學(xué)生一起打掃衛(wèi)生;教育學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛,首先做到和同事弄好團(tuán)結(jié),和學(xué)生交知心朋友;學(xué)習(xí)上,要求學(xué)生書寫認(rèn)真工整,我板書首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已成了一種無聲的教育,同時(shí)也贏得了學(xué)生的愛戴。教師是學(xué)生心目中的榜樣,在全面推動(dòng)素質(zhì)教育的今天,作為教師更應(yīng)進(jìn)步本身素質(zhì),建立職業(yè)道德,以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生,當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人。
二、抓好常規(guī),培養(yǎng)習(xí)慣小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育,一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德,在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一夕一朝構(gòu)成的,而是通過每件事,每項(xiàng)活動(dòng),每節(jié)課,長時(shí)間熏陶才能構(gòu)成。我以課堂生活為主體,以常規(guī)練習(xí)為主線,加強(qiáng)了對學(xué)生課堂紀(jì)律、常規(guī)、禮貌、衛(wèi)生和勞動(dòng)等方面基本行為準(zhǔn)則的教育,務(wù)必使每個(gè)學(xué)生具有服從集體,服從命令的思想,具有自我束縛力,構(gòu)成習(xí)慣,保證整個(gè)班集體隨時(shí)表現(xiàn)出活而穩(wěn)定,嚴(yán)而不死的良好班風(fēng)班貌。1.重視課堂內(nèi)的常規(guī)練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的自控能力。我首先要對他們進(jìn)行常規(guī)教育和練習(xí),嚴(yán)格要求,一抓到底。對班上學(xué)生的實(shí)際情況,利用一切有益時(shí)間加強(qiáng)了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。首先練習(xí)學(xué)生正確的讀書和寫字的姿勢,天天提示他們留意三個(gè)一,讀書是要責(zé)備班同學(xué)都拿起書做得手到、眼到、口到。只要造作業(yè),就不停地提示糾正不良姿勢。當(dāng)學(xué)生起來發(fā)言時(shí),則要求他們站端正,兩眼平視前方,態(tài)度自然大方,并且說話時(shí)聲音要洪亮,吐字要清楚。在聽的能力方面,則要求他們留意聽他人說話,聽清楚說話的內(nèi)容,記在心中,要說得出來,如每次學(xué)校開會(huì),我要求學(xué)生留意聽清講了幾件事?是甚么事?回到教室后抽查學(xué)生起來講出要點(diǎn),這些辦法對學(xué)生聽的習(xí)慣養(yǎng)成起到了一定的增進(jìn)作用。2.建立學(xué)生一平常規(guī),培養(yǎng)學(xué)生自理能力為了規(guī)范學(xué)生行為,我根據(jù)小學(xué)生思想品德評價(jià)手冊上的在家,在校的要求具體化,制定了班上一平常規(guī)。要求學(xué)生天天按時(shí)起床睡覺,養(yǎng)成在家里認(rèn)真溫習(xí)和參加勞動(dòng)的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生自理能力,讓孩子學(xué)會(huì)自己洗臉、洗腳、洗小件衣服,回幫助父母掃地、倒垃圾。總之讓孩子通過勞動(dòng)來理解勞動(dòng)的意義,體會(huì)勞動(dòng)的艱辛,體貼父母的辛勞,體貼尊老敬老的美德。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇19
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面,滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育,是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育,它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ),要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí),《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:實(shí)施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育,更要重視德育,還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐,使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。因此,學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置,并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件,提高認(rèn)識,樹立教書育人,管理育人,服務(wù)育人的思想,為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施,多年來,我們加強(qiáng)了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究,其主要做法是:
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究。
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們在教師政治學(xué)習(xí)的時(shí)候,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等,有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng),我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色,并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐,撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì),提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛國主義教育:
1.1、學(xué)校德育處認(rèn)真抓好了每周一的升旗儀式和國旗下講話,有效地激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情、樹立正確的國家意識,培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義意識;
1.2、開展好“讀書漂流活動(dòng)”讀書活動(dòng),并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求,組織了征文比賽。學(xué)生通過讀書活動(dòng),進(jìn)一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育:
2.1、加強(qiáng)安全知識的宣講教育;
2.2、繼續(xù)抓好學(xué)生校內(nèi)、校外的安全工作,簽定有關(guān)責(zé)任書,規(guī)范制度,落實(shí)好各種措施。本學(xué)期此項(xiàng)工作運(yùn)行良好,未發(fā)生任何安全事故;
2.3、各班繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹《預(yù)防未成年人犯罪法》,對一些苗頭性現(xiàn)象及時(shí)加以教育,杜絕學(xué)生的各種違紀(jì)現(xiàn)象;
2.4、開展了系列宣傳教育活動(dòng),如黑板報(bào)、專題廣播等,學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育:
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義,上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起,從小事做起,樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學(xué)期,本人校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育,特別是文明禮貌教育,以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容,開展“文明班級百分賽”活動(dòng),以班級教育、自我教育為主,紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認(rèn)真開展了關(guān)愛“后進(jìn)生”教育工作。
三、切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量,本學(xué)期制定了家長學(xué)校各種制度并開展活動(dòng),還對班主任或其他任課老師提出一定的要求,使學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系更為緊密,構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇20
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對一個(gè)人的成功影響很大,它是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ),是學(xué)生成人、成材的前提,F(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差,模仿能力極強(qiáng),一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說,不文明的行為也因?yàn)槟暧谉o知而輕易地被大人原諒,有的孩子待人長幼不分。很多學(xué)生在家長的溺愛下,飯來張口,衣來伸手,作業(yè)本上寫錯(cuò)的字都是家長代勞擦了,作業(yè)寫完了,本子、書文具盒放在書包里的事都是家長代勞的。等等,等等,長此以往,造成學(xué)生做事沒有方向,動(dòng)作磨蹭,有始無終,丟三落四的壞習(xí)慣,自理能力極差。俗話說:“播下行為,收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣,收獲性格!痹鯓訋椭荒昙壓⒆幼吆萌雽W(xué)的第一步,使孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣,非常重要。
一、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起。
古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。由于一年級的學(xué)生都是剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)的新生,入學(xué)后,他們首先感到非常新鮮,尤其是剛開學(xué)前幾周,新的學(xué)習(xí)環(huán)境、新的學(xué)習(xí)伙伴、新的學(xué)習(xí)方式,使他們異常興奮。原來幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們,仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味,每到下課,他們就沖出教室,如同出籠的小野獸在操場狂奔,結(jié)果可想而知,重則頭破血流,輕則大哭小叫。下課是這般模樣,那上課呢?有的自由漫步,有的大聲交談,有的嘴里吸著果凍條,有的才坐下又像彈簧一樣跳起來沖了出去,原來他剛想起來要上廁所了,他們仿佛置身世外桃源,外面的鈴聲,從外面走進(jìn)來上課的老師,他們?nèi)紱]有看見沒有注意,或者說看見了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長的開明,發(fā)了一個(gè)小喇叭,不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽見我說話,讓他們知道上課了,要安靜了。開學(xué)的幾周,我感覺自己像一個(gè)老太太,每天嘮叨著:聽見鈴聲進(jìn)教室,坐神氣等老師,下課要及時(shí)上廁所,要做好課前準(zhǔn)備。上課說話要舉手,不能隨便離開座位。不能隨便扔垃圾,見到垃圾要隨手撿起來,校園內(nèi)里慢步地行走。見到老師主動(dòng)行禮問好,上學(xué)不要遲到,服裝穿戴整齊,有病有事要請假……總之,什么事情都要細(xì)細(xì)關(guān)照,什么事情都要手把手教,什么事情都不忘示范指導(dǎo)。
二、養(yǎng)成教育要堅(jiān)持不懈。
冰凍三尺非一日之寒,養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功。這些對于大一點(diǎn)的孩子來說很簡單,可是對于一年級剛?cè)雽W(xué)的孩子來說,讓他們做好并不容易。小孩子看懂了,學(xué)會(huì)了,還不等于他們會(huì)按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習(xí)慣,必須經(jīng)過長時(shí)期的堅(jiān)持才能形成,還要經(jīng)常檢查,經(jīng)常指導(dǎo),力求達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的境地!傲(xí)慣成自然”是需要一定時(shí)間的,因此,作為一年級孩子的班主任,我們要持之以恒,要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨,并且以身示范,讓孩子們耳聽目染,學(xué)會(huì)跟著做?床欢木鸵粚σ,手把手的教。學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成,二次仍收效不佳,可不能灰心無輒。要知道矯正一個(gè)壞習(xí)慣,養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的過程,就好似一個(gè)漫長的較量的過程。我們只有堅(jiān)持才能勝利,持久才有收獲。
有的學(xué)生做作業(yè)動(dòng)作慢,坐姿不正;有的學(xué)生握筆姿勢錯(cuò)誤,屢教不改;有的學(xué)生坐立不穩(wěn),東張西望……這些壞習(xí)慣不是一天、兩天養(yǎng)成的,你要一下子讓他改正過來,是不可能的。往往你剛提醒,轉(zhuǎn)身之間他又那樣了。又比如掃地,有些孩子直著腰,拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們,掃地要彎下腰去,用掃帚的整個(gè)斜面接觸地面,按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來掃。抹灰時(shí),有些孩子抹布上的水太多,在門上、講臺上留下一道道臟水印。我就教孩子們,抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動(dòng)的程序講得越清楚,指導(dǎo)越具體,孩子學(xué)會(huì)、學(xué)好的可能性越大,成功機(jī)會(huì)越多,就越能激發(fā)孩子的勞動(dòng)熱情。所以,我們班主任要在平時(shí)多提醒,多督促,多鼓勵(lì),多表揚(yáng),經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練,你一定能看見成效和回報(bào)。
三、養(yǎng)成教育要方法多樣。
如論是什么樣的孩子,都對故事感興趣。一味的嘮叨會(huì)使孩子厭煩,耳朵也會(huì)起老繭。一個(gè)個(gè)膾炙人口的兒童故事,濃縮了社會(huì)中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事,學(xué)生在一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事中能夠感受生活,得到教育。在教育學(xué)生時(shí),可以根據(jù)孩子們的行為偏差,適時(shí)引用一些兒童故事,這些故事可以是經(jīng)典的世界童話,可以中間篡改章節(jié),也可以根據(jù)需要即興編個(gè)。雖然沒有尊重故事原著,但是我們自編或篡改的這些故事,可以使孩子們從中得到啟發(fā),受到教育,改正行為。故事中的人物形象指導(dǎo)了他們的品行方向,為他們樹立的榜樣。孩子們也確立了自己前進(jìn)的目標(biāo)。
開學(xué)以來,我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài),大都好動(dòng)好斗,經(jīng)常大事沒有,小事不斷,不是手臂破了皮,就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒處理完,那里又有孩子哭開了。真是一個(gè)頭兩個(gè)大。我就利用《狼人毛力克》的故事,稍加改動(dòng),把毛力克塑造成一個(gè)遵守紀(jì)律,團(tuán)結(jié)伙伴,樂于助人的孩子,動(dòng)物都有規(guī)則,孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的,孩子們知道了一些規(guī)則,懂得做了錯(cuò)事要道歉要彌補(bǔ),盡量不錯(cuò)不好的事情,做事前要用大腦思考下是不是可以做,等等。
總之,習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長期的、反復(fù)的、不斷強(qiáng)化的過程,我們一年級的班主任要抓住新生入學(xué)這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,從點(diǎn)滴做起,堅(jiān)持不懈,強(qiáng)化訓(xùn)練,加深烙印,習(xí)慣成自然,來促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
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