《阿Q正傳》讀書心得體會(huì)

　　中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，魯迅。不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹人。魯迅”這個(gè)筆名是1918年發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)才開始用的

　　但質(zhì)量很高。魯迅的小說思想深刻，魯迅的小說數(shù)量不多。技巧精練，不僅在中國文學(xué)史上是前所未有的世界文學(xué)史上也是罕見的《阿Q正傳》魯迅小說中較著名的一篇，也是中國現(xiàn)代文學(xué)中較重要的杰作。寫于1921年，較初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》后收入《吶喊》

　　以主人公阿Q活動(dòng)為線索，《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺。以批判阿Q病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來組織材料。藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿Q典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個(gè)形象，既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說，《阿Q正傳》辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，舊中國勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的`縮影。

　　下無寸土，阿Q上無片瓦。孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計(jì)。身上，較顯著的特點(diǎn)是精神勝利法”自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。精神勝利法”那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿Q這樣的下層農(nóng)民所特有的也反映出某些國民性。

　　面對喪權(quán)辱國的形式，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對帝國主義的侵略。仍然自稱“天朝”沉醉在東方的精神文明”安慰中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”這不也是阿Q精神勝利法”如出一轍嗎？再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的阿Q不學(xué)無術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。

　　兔子的怯弱，獅子的兇心。狐貍的狡猾”這是魯訊用《狂人日記》來形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表。小說中，基本上沒有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒落而怯懦。剝奪了阿Q較低的生存權(quán)利。自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛的阿Q當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，卑謙地稱阿Q為“老Q當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢不可擋時(shí)，又投機(jī)鉆營，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。

　　魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對主人公阿Q活動(dòng)是露，塑造阿Q這個(gè)典型形象時(shí)。對其他陪襯人物則是藏，對阿Q未莊的活動(dòng)描寫得繁，城里的活動(dòng)則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語言。

　　寫出舊中國的人生，魯迅先生創(chuàng)作《《阿Q正傳》意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙。主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。

　　藝術(shù)手法精湛絕倫，《阿Q正傳》思想內(nèi)涵博大精深。魯迅先生較杰出的代表作品，中國現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長廊中的一件珍品，千古不朽的名著。

　　為我留下了吶喊》和《彷徨》兩個(gè)集子(歷史小說《故事新編》除外)吶喊》收集了從1918年到1922年創(chuàng)作的小說14篇，魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運(yùn)用小說這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗。于1923年8月出版。彷徨》收集了從1924年至1925年創(chuàng)作的小說11篇，于1926年8月出版。

　　當(dāng)它一收筆，《阿Q正傳》享有世界聲譽(yù)。便被介紹到美、法、日、俄等十多個(gè)國家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過：這部諷刺寫實(shí)作品是世界性的法國大革命時(shí)也有過阿Q永遠(yuǎn)忘不了阿Q那副苦惱的面孔。

　　已過去七十多個(gè)年頭，《阿Q正傳》從它誕生至今。阿Q已成了常掛大中國人民口上的一個(gè)常用名詞，阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語。

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