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魯迅名人短句說(shuō)說(shuō)匯總60句精選
友誼是兩顆心真誠(chéng)相待,而不是顆心對(duì)另顆心的敲打。下文是小編特意為大家收集的魯迅名人短句說(shuō)說(shuō),歡迎大家閱讀。
1、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲。日積月累、從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
2、我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
3、運(yùn)交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市,漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋。
4、所謂回憶者,雖說(shuō)可以使人歡欣,有時(shí)又不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢。
5、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的,冷笑家的贊成,是在見(jiàn)了成功之后。
6、覺(jué)醒的人,愈覺(jué)有改造社會(huì)的任務(wù)。
7、新的木刻是剛健,分明,是新的青年的藝術(shù),是好的大眾的藝術(shù)。這些作品,當(dāng)然只不過(guò)一點(diǎn)萌芽,然而要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。
8、所說(shuō)的《現(xiàn)代版畫(huà)》的內(nèi)容小資產(chǎn)階級(jí)的氣分太重,固然不錯(cuò),但這是意識(shí)如此,所以有此氣分,并非因此而有"意識(shí)墮落之危險(xiǎn)",不過(guò)非革命的而已。但要消除此氣分,必先改變這意識(shí),這須由經(jīng)驗(yàn),觀察、思索而來(lái),非空言所能轉(zhuǎn)變,如果硬裝前進(jìn),其實(shí)比直抒他所固有的情緒還要壞。因?yàn)榍罢呶覀冞可以看見(jiàn)社會(huì)中一部分人的心情的反映,后者便成為虛偽了。
9、各種文學(xué),都是應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生的,推崇文藝的人,雖喜歡說(shuō)文藝足以煽起風(fēng)波來(lái),但在事實(shí)上,卻是政治先行,文藝后變。
10、倘能生存,我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
11、不能革新的人種,也不能保古的。
12、堅(jiān)韌不拔,持久戰(zhàn)斗對(duì)于舊社會(huì)和舊勢(shì)力的斗爭(zhēng),必須堅(jiān)決,持久不斷,而且注重實(shí)力。舊社會(huì)的根柢原是非常堅(jiān)固的,新運(yùn)動(dòng)非有更大的力不能動(dòng)搖它什么。并且舊社會(huì)還有它使新勢(shì)力妥協(xié)的好辦法,但它自己是決不妥協(xié)的。在中國(guó)也有過(guò)許多新的運(yùn)動(dòng)了,卻每次都是新的敵不過(guò)舊的,那原因大抵是在新的一面沒(méi)有堅(jiān)決的廣大的目的,要求很小,容易滿(mǎn)足。
13、看看中國(guó)的一些人,至少是上等人,他們的對(duì)于神,宗教,傳統(tǒng)的權(quán)威,是"信"和"從"呢,還是。怕"和"利用"?只要看他們的善于變化,毫無(wú)特操,是什么也不信從的,但總要擺出和內(nèi)心兩樣的架子來(lái)。要尋虛無(wú)黨,在中國(guó)實(shí)在很不少;和俄國(guó)的不同的處所,只在他們這么想,便這么說(shuō),這么做,我們的卻雖然這么想,卻是那么說(shuō),在后臺(tái)這么做,到前臺(tái)又那么做……
14、前清末年,滿(mǎn)人出死力以鎮(zhèn)壓革命,有"寧贈(zèng)友邦,不給家奴"的口號(hào),漢人一知道,更恨得切齒。其實(shí)漢人何嘗不如此?吳三桂之請(qǐng)清兵入關(guān),便是一想到自身的利害,即"人同此心"的實(shí)例了。
15、凡活的而且在生長(zhǎng)者,總有著希望的前途。
16、批評(píng)者有從作品來(lái)批評(píng)作者的權(quán)利,作者也有從批評(píng)來(lái)批判批評(píng)者的權(quán)利。
17、就是為了一點(diǎn)點(diǎn)犒賞,不但安于做奴才,而且還要做更廣泛的奴才,還得出錢(qián)去買(mǎi)做奴才的權(quán)利,這是墮民以外的自由人所想不到的罷。
18、現(xiàn)在的所謂教育,世界上無(wú)論那一國(guó),其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。
19、從前的經(jīng)驗(yàn),是從皇帝腳底下學(xué)得;現(xiàn)在與將來(lái)的經(jīng)驗(yàn),是從皇帝的奴才的腳底下學(xué)得。奴才的數(shù)目多,心傳的經(jīng)驗(yàn)家也愈多。待到經(jīng)驗(yàn)家二世的全盛時(shí)代,那便是理想單被輕薄,理想家單當(dāng)妄人,還要算是幸福僥幸了。
20、凡作者,和讀者因緣愈遠(yuǎn)的,那作品就于讀者愈無(wú)害。古典的,反動(dòng)的,觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品,大抵即不能打動(dòng)新的青年的心(但自然也要有正確的指示),倒反可以從中學(xué)學(xué)描寫(xiě)的本領(lǐng),作者的努力。
21、矛盾這里在弄作家協(xié)會(huì),先前的友和敵,都站在同一陣圖里了,內(nèi)幕如何,得而知,指揮的或云是茅與鄭,其積極,乃為救《文學(xué)》也。我鑒于往日之!我的傷,擬不加入,但此必將又成一大罪狀,聽(tīng)之而已。
22、郭君要說(shuō)些什么罷?這位先生是盡力保衛(wèi)自己光榮的舊旗的豪杰。
23、比較是醫(yī)治受騙的好方子。
24、諾貝爾賞金,梁?jiǎn)⒊匀徊慌,我也不配,要拿這錢(qián),還欠努力。世界上比我好的作家何限,他們得不到。你看我譯的那本《小約翰》,我那里做得出來(lái),然而這作者就沒(méi)有得到。
25、我想:希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
26、維持現(xiàn)狀說(shuō)是任何時(shí)候都有的,贊成者也不會(huì)少,然而在任何時(shí)候都沒(méi)有效,因?yàn)樵趯?shí)際上決定做不到。假使古時(shí)候用此法,就沒(méi)有今之現(xiàn)狀,今用此法,也就沒(méi)有將來(lái)的現(xiàn)狀,直至遼遠(yuǎn)的將來(lái),一切都和太古無(wú)異。
27、將革命使一般人理解為非?膳碌氖拢瑪[著一種極左傾的兇惡的面貌,好似革命一到,一切非革命者就都得死,令人對(duì)革命只抱著恐怖。其實(shí)革命是并非教人死而是教人活的。
28、我就是這樣,并不想以騎墻和陰柔來(lái)買(mǎi)人尊敬。
29、從圣賢一直敬到騙子屠夫,從美人香草一直愛(ài)到麻瘋病菌的文人,在這世界上是找不到的,遇見(jiàn)所是和所愛(ài)的,他就擁抱,遇見(jiàn)所非和所憎的,他就反撥。
30、朋友乃五常之_名,交道是人間的美德,當(dāng)然也好得很。不過(guò)騙子有屏風(fēng),屠夫有幫手,在他們自己之間,卻也叫作"朋友"的。
31、世間往往誤以?xún)煞N文學(xué)為革命文學(xué):一是在一方的指揮刀掩護(hù)之下,斥罵他的敵手的;一是紙面上寫(xiě)著許多"打,打","殺,殺",或"血,血"的。如果這是"革命文學(xué)",則做"革命文學(xué)家",實(shí)在是最痛快而安全的事。
32、說(shuō)到中國(guó)的改革,第一著自然是埽蕩廢物,以造成一個(gè)使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn)。
33、幻滅之來(lái),多不在假中見(jiàn)真,而在真中見(jiàn)假。
34、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。
35、其實(shí)是活了五十年,成績(jī)毫無(wú),我惟希望就是在文藝界,也有許多新的青年起來(lái)。
36、名聲的起滅,也如光的起滅一樣,起的時(shí)候,從近到遠(yuǎn),滅的時(shí)候,遠(yuǎn)處倒還留著余光。
37、世間總會(huì)有較好的翻譯者,能夠譯成既不曲,也不"硬"或"死"的文章的,那時(shí)我的譯文當(dāng)然就被淘汰,我就只要來(lái)填這從"無(wú)有"到"較好"的空間罷了。
38、倚徙華洋之間,往來(lái)主奴之界,這就是現(xiàn)在洋場(chǎng)上的"西崽相"。但又并不是騎墻,因?yàn)樗橇鲃?dòng)的,較為"國(guó)通自在",所以也自得其樂(lè),除非你掃了他的興頭。
39、一一有一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)這樣的話:詩(shī)人要做詩(shī),就如植物要開(kāi)花,因?yàn)樗木壒省H绻阏コ粤,即使中了毒,也是你自己錯(cuò)。這比喻很美,也仿佛很有道理的。但再一想,卻也有錯(cuò)誤。正確的是詩(shī)人究竟不是一株草,還是社會(huì)里的一個(gè)人;……即使真是花罷,倘不是開(kāi)在深山幽谷,人跡不到之處,如果有毒,那是園丁之流就要想法的;ǖ氖聦(shí),也并不如詩(shī)人的空想。
40、中國(guó)學(xué)問(wèn),待重新整理者甚多,即如歷史,就該另編一部。
41、據(jù)我看來(lái),要防一個(gè)不好的結(jié)果,就是白用了許多犧牲,而反為巧人取得自利的機(jī)會(huì),這種在中國(guó)是常有的。
42、口堅(jiān)忍不拔,持久戰(zhàn)斗敢想、敢說(shuō)、敢做、敢斗爭(zhēng)世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說(shuō),敢笑,敢哭,敢怒,敢罵,敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代!
43、古時(shí)候有牽牽連連的"瓜蔓抄",我是知道的,但總以為這是古時(shí)候的事,直到事實(shí)給了我教訓(xùn),我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。
44、造化常為庸人設(shè)計(jì)。
45、中國(guó)覺(jué)醒的人,為想隨順長(zhǎng)者解放幼者,便須—面清潔舊帳,一面開(kāi)辟新路!"自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑感的閘門(mén),放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。"這是一件極偉大的要緊的事,也是一件極困苦艱難的事。
46、娜拉走后怎樣,不是墮落,就是回來(lái)。
47、說(shuō)到幸福,只得面向過(guò)去,或者面向除了墳?zāi)挂酝鉀](méi)有任何希望的將來(lái),每個(gè)戰(zhàn)士都是如此,我們活在這樣的地方,我們活在這樣的時(shí)代。
48、沒(méi)有藝術(shù)手段,沒(méi)有鋒利的文筆,沒(méi)有幽默,沒(méi)有圖景,就沒(méi)有小品。
49、上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。
50、老屋離我愈遠(yuǎn)了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像,我本來(lái)十分清楚,現(xiàn)在卻忽地模糊了,又使我非常的悲哀。
51、詩(shī)須有形式,要易記,易懂,易唱,動(dòng)聽(tīng),但格式不要太嚴(yán)。要有韻,但不必依舊詩(shī)韻,只要順口就行。
52、在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。
53、戰(zhàn)士死了的時(shí)候,蒼蠅所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕,嘬簦營(yíng)營(yíng)地叫,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了,不再來(lái)?yè)]去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫,自以為倒是不朽的聲音,因?yàn)闋瓊兊耐耆,遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的,誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而,有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。
54、凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神。
55、阿Q不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫,連他先前的"行狀"也很渺茫。
56、節(jié)省時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限生命,更加有效,而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
57、沒(méi)有思索和悲哀,就不會(huì)有文學(xué)。
58、凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道。
59、只看一個(gè)人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣,採(cǎi)過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
60、在年輕的時(shí)候永遠(yuǎn)不要停息生命的腳步,永遠(yuǎn)不要安于現(xiàn)狀,或許一個(gè)人可以失去美麗的青春,因?yàn)榍啻航K究是會(huì)失去的,但是時(shí)間是不會(huì)停止的。
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