心理學(xué)與生活簡(jiǎn)介
跨越半個(gè)多世紀(jì)的心理學(xué)入門經(jīng)典，世界著名心理學(xué)家菲利普·津巴多扛鼎之作，北京大學(xué)心理學(xué)系18位教授聯(lián)袂翻譯
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《心理學(xué)與生活》是一部心理學(xué)經(jīng)典教科書，心理學(xué)導(dǎo)論類教材的典范之作，在美國(guó)及許多國(guó)家的心理學(xué)界都有著很高的知名度。美國(guó)ETS 將《心理學(xué)與生活》推薦為GRE 心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考書。開創(chuàng)這本書的作者菲利普·津巴多是當(dāng)今世界首屈一指的心理學(xué)家，曾因其卓越的斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)而聞名世界，更因撰寫《心理學(xué)與生活》和主持電視系列片《探索心理學(xué)》而被譽(yù)為“當(dāng)代心理學(xué)的聲音和面孔”。
我國(guó)心理學(xué)界有不少教師多年來(lái)一直在用本書英文版作為教學(xué)用書。懷著對(duì)我國(guó)心理學(xué)基礎(chǔ)教育和普及的使命感，北京大學(xué)心理學(xué)系18位教授通力合作，每人根據(jù)自己的研究專長(zhǎng)和興趣各選取一部分，精心翻譯。正如王壘教授所言：“這部教材的翻譯是北大心理學(xué)系教授們集體智慧和團(tuán)隊(duì)凝聚力的結(jié)晶。”《心理學(xué)與生活》第16 版中譯本在國(guó)內(nèi)出版的十余年來(lái)，累計(jì)發(fā)行70余萬(wàn)冊(cè)，贏得了廣大心理學(xué)師生及普通讀者的喜愛和認(rèn)可。她不僅伴隨著很多心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生走上了心理學(xué)的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展之路，而且也幫助眾多普通讀者獲得了寶貴的心理學(xué)知識(shí)。
作者簡(jiǎn)介
理查德·格里格，是美國(guó)紐約州立大學(xué)的心理學(xué)教授。曾獲Lex Hixon社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域杰出教師獎(jiǎng)。在認(rèn)知心理學(xué)研究領(lǐng)域有專長(zhǎng)，是美國(guó)心理學(xué)會(huì)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)分會(huì)的會(huì)員。從《心理學(xué)與生活》這部經(jīng)典教科書第14版修訂時(shí)開始，格里格成為該書的合著書。
菲利普·津巴多(Philip G. Zimbardo)，是美國(guó)斯坦福大學(xué)的心理學(xué)教授，當(dāng)代著名心理學(xué)家，美國(guó)心理學(xué)會(huì)現(xiàn)任主席。40多年來(lái)，由于他在心理學(xué)研究和教學(xué)領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)，美國(guó)心理學(xué)會(huì)特向津巴多教授頻發(fā)了Hilgard普通心理學(xué)終生成就獎(jiǎng)。由他開創(chuàng)的《心理學(xué)與生活》這部經(jīng)典教科書哺育了一代又一代杰出心理學(xué)工作者。在這個(gè)全新修訂版中，津巴多主動(dòng)讓賢，推舉格里格為本書作者，其大師風(fēng)范令人肅然起敬。
譯者簡(jiǎn)介：
本書的翻譯工作由北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院(原心理學(xué)系)18位教授通力合作完成，部分譯者介紹如下：
王壘教授：北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。1988年1月就職于北京大學(xué)心理學(xué)系。1995.9—1996.8 英國(guó)牛津大學(xué)高級(jí)訪問學(xué)者。1996.6—2003.12 北京大學(xué)心理學(xué)系主任。Clifton 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)講座教授(Chair Professor)(2002—)。慕尼黑大學(xué)人類研究中心研究員(2002—)。2005.1—2005.5 伯克利加州大學(xué)Freeman訪問教授。伯克利加州大學(xué)Research Professor (2006.10—)。國(guó)家自然科學(xué)基金委重大研究計(jì)劃“非常規(guī)突發(fā)事件應(yīng)急管理”指導(dǎo)專家成員。國(guó)家科技支撐計(jì)劃重大項(xiàng)目工作壓力、職業(yè)枯竭示范研究主持人。國(guó)家自然科學(xué)基金委資助創(chuàng)新群體成員(PI)。教育部高等學(xué)校心理學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任(2001—2013)。中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)全國(guó)應(yīng)用心理專業(yè)研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)主任。
周曉林教授：現(xiàn)任北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)委員、腦科學(xué)與認(rèn)知科學(xué)中心主任，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)心理學(xué)評(píng)議組成員，教育部心理學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，中國(guó)心理學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，中國(guó)殘疾人事業(yè)發(fā)展研究會(huì)常務(wù)理事。
目錄
第1章 生活中的心理學(xué)
第2章 心理學(xué)的研究方法
第3章 行為的生物學(xué)基礎(chǔ)
第4章 感覺
第5章 知覺
第6章 心理、意識(shí)和其他狀態(tài)
第7章 學(xué)習(xí)與行為分析
第8章 記憶
第9章 認(rèn)知過(guò)程
第10章 智力與智力測(cè)驗(yàn)
第11章 人的畢生發(fā)展
第12章 動(dòng)機(jī)
第13章 情緒、壓力和健康
第14章 理解人類人格
前言
中譯本序言
心理學(xué)也許是現(xiàn)代生活中人們最廣泛涉及的主題，因?yàn)�，其�?shí)人的生活首先也主要是由人的心理與行為支撐的。無(wú)論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學(xué)，都需要心理學(xué)的知識(shí)和幫助。
人們經(jīng)常會(huì)有這樣的問題，諸如，人的感覺是怎么工作的?人怎么能識(shí)別各種事物?人怎么能記住各種經(jīng)驗(yàn)?人是怎樣理解語(yǔ)言，又是怎樣組織和表達(dá)語(yǔ)言的?人是如何在信息加工的基礎(chǔ)上進(jìn)行問題解決和決策的?所謂人那么有“個(gè)性”是怎么回事?人的情緒和“脾氣”又是怎么回事?人的`所有行為都是有動(dòng)機(jī)的嗎?人的意識(shí)是怎么回事?意識(shí)之外又有些什么?還有夢(mèng)?人的智力是怎么形成的?有什么成分?怎么測(cè)量?對(duì)人的生活和工作的成功有什么意義……這些問題不勝枚舉。
媒體評(píng)論
90年代初，我在北京大學(xué)心理學(xué)系讀本科的時(shí)候，當(dāng)時(shí)心理學(xué)教材并不多，沒有現(xiàn)在這么豐富，我們?cè)谙祱D書館就發(fā)現(xiàn)了這本書，圖文并茂，思想前沿。2007年我回到北大心理系工作，在開設(shè)普通心理學(xué)這門課時(shí)，第一個(gè)想到的就是選取一本最好的教材，把心理學(xué)的知識(shí)全面展示給大一的新生，于是就想到了《心理學(xué)與生活》。據(jù)我所知，在這本書的使用過(guò)程中，很多的老師和學(xué)生對(duì)她都有很高的評(píng)價(jià)。
——方方 北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)
津巴多先生不僅是偉大的科學(xué)家、心理學(xué)家，也是一位偉大的教育家，他的很多書籍在西方都產(chǎn)生了巨大的影響，培養(yǎng)了一代又一代的心理學(xué)后輩。我們很多學(xué)校在用《心理學(xué)與生活》作為教學(xué)參考書，同時(shí)也對(duì)我們社會(huì)、中國(guó)人民了解心理學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響，她的覆蓋面非常廣，看這本書的人有各種各樣的階層。我作為教育部心理學(xué)教指委主任，有責(zé)任有義務(wù)推廣這樣好的教材，同時(shí)也希望我們國(guó)內(nèi)的作者們也能寫出像津巴多先生這樣popular的著作。
——周曉林 北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院教授
教育部高等學(xué)校心理學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任
津巴多編寫的《心理學(xué)與生活》是心理學(xué)的教課書和入門書的*選擇之一。不知道啥是心理學(xué)的同學(xué)，拿去讀讀。
——魏坤琳 北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院教授
《最強(qiáng)大腦》節(jié)目嘉賓
人的科學(xué)其實(shí)是關(guān)于生活的科學(xué)，這本書巧妙地把人的心理活動(dòng)通過(guò)生活的方方面面演示出來(lái)，展示出來(lái)，讓我們體味，讓我們欣賞，讓我們探索，讓我們追究，所以這是一本非常好的心理學(xué)的教科書。她的角度是新穎的，她的敘述是生動(dòng)的，她的作者是偉大的，所以我是特別喜歡用這本書，無(wú)論是在美國(guó)，還是在中國(guó)，無(wú)論是在密歇根、伯克利，北大還是清華，都是我們老師非常喜歡的心理學(xué)教科書。
——彭凱平 清華大學(xué)心理學(xué)系主任
美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)與東亞研究終身教授
建議真想了解心理學(xué)的，請(qǐng)看《心理學(xué)與生活》，北大心理系精心翻譯，看了就能考心理學(xué)GRE，科普、備考一石二鳥。
——張侃 中國(guó)科學(xué)院心理研究所研究員
中國(guó)心理學(xué)會(huì)前理事長(zhǎng)
作為科普讀物的心理學(xué)專業(yè)課書籍，這本最詳細(xì)全面。非專業(yè)的人看了已經(jīng)大概能明白心理學(xué)究竟是一門怎樣的科學(xué)。
——《人民日?qǐng)?bào)》官方微博推薦語(yǔ)
我的第一本心理學(xué)讀物是《心理學(xué)與生活》，“個(gè)人成長(zhǎng)”必讀書籍。
——古典
生涯規(guī)劃師，百萬(wàn)暢銷書《拆掉思維里的墻》作者
這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識(shí)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
——豆瓣讀者
對(duì)于一個(gè)對(duì)心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)，這本教材是非常合適的一本入門教材。包括書中的參考材料列表，心理學(xué)研究方法的介紹，心理學(xué)與生活的聯(lián)系案例，都會(huì)讓初學(xué)者感受到心理學(xué)不是那么神秘的，它就在我們身邊，是我們身邊的科學(xué)。讀這本書，越讀，我的心境越平和。
——豆瓣讀者
在線試讀部分章節(jié)
以下摘自《心理學(xué)與生活》(第16版)第14章“理解人類人格”的“生活中的心理學(xué)”專欄：
為什么一些人會(huì)害羞?
最近的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：超過(guò)50%的大學(xué)生認(rèn)為他們自己是“經(jīng)常害羞”的人(Carducci Zimbardo,1995)。他們中的許多人認(rèn)為害羞是一種令人不快的狀態(tài)，與它所帶來(lái)的積極效果相比，它對(duì)人格和社會(huì)后果具有更多的負(fù)面影響。另外一群學(xué)生說(shuō)他們有“情境性害羞”，而不是大部分學(xué)生所具有的“氣質(zhì)性的害羞”。他們認(rèn)為：如果他們?cè)谝欢ㄇ榫�，比如：新奇、窘迫、社�?huì)壓力下(如看不到前途、單獨(dú)被拒絕或在沒有準(zhǔn)備的情況下被推上舞臺(tái)給大家表演)，“好像”會(huì)感到害羞。研究者對(duì)成年人的害羞進(jìn)行調(diào)查，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，那些“不害羞”的人在美國(guó)和其他受調(diào)查的國(guó)家中非常少(Zimbardo,1991)。
害羞(shyness)可以界定為一種在人際環(huán)境中使人感到不舒服和壓抑的狀態(tài)，它影響了一個(gè)人的人際交往和是否能順利達(dá)到人生目標(biāo)。害羞可能是緩慢的和氣質(zhì)性的，作為一種人格特質(zhì)起作用，是自我概念的核心。它可能是我們中的許多人到新環(huán)境后常感覺到的稍微有點(diǎn)沉默寡言和窘迫，但是它也可能會(huì)發(fā)展成為由于對(duì)人害怕而引起的極端恐懼(我們會(huì)在15章討論這一社會(huì)恐懼問題)。許多害羞的人同時(shí)也是內(nèi)向的人;他們采用獨(dú)居的方式生活，沒有社會(huì)活動(dòng)。其他一些是“外向性害羞”的人，在公共場(chǎng)合表現(xiàn)活躍但內(nèi)心是害羞的，他們喜歡參加社會(huì)活動(dòng)，也有社交技巧來(lái)有效地完成這些活動(dòng)。但是他們?nèi)匀粨?dān)心別人是否會(huì)真正地喜歡和尊重他們(Pilkonis Zimbado,1979)。
為什么有些人害羞，有些人不害羞?其中一個(gè)解釋是天性。研究證據(jù)表明，大概有10%的幼兒“生來(lái)害羞”(Kagan,1994)。從一生下來(lái)，這些兒童在與不熟悉的人或環(huán)境接觸時(shí)，顯得不同尋常的謹(jǐn)慎和緘默。關(guān)于天性的問題，有一個(gè)更為復(fù)雜的解釋。在兒童期，一些人被嘲諷，并且由于一時(shí)失誤，成為大家取笑的對(duì)象。另外一些人生長(zhǎng)在這樣的家庭，這些家庭認(rèn)為“被愛戴”是在競(jìng)爭(zhēng)中由于外表美麗或在活動(dòng)中取得了成功帶來(lái)的結(jié)果。第三個(gè)解釋集中在文化上。
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