社會科學(xué)好書推薦榜單
古今中外有學(xué)問的人,有成就的人,總是十分注意積累的。知識就是機(jī)積累起來的,經(jīng)驗也是積累起來的。我們對什么事情都不應(yīng)該像“過眼云煙”。下面是小編為大家分享的社會科學(xué)好書推薦榜單,一起來看看吧。
《陳獨秀全傳》是一部集大成的陳獨秀傳記,作者以30年之功,為陳獨秀正名,逐一顛覆了中共強加給陳獨秀的“十宗罪”,即機(jī)會主義的二次革命論、右傾機(jī)會主義、右傾投降主義路線、托陳取消派、反蘇、反共產(chǎn)國際、反黨、反革命、漢奸、叛徒。作者不唯上,不唯權(quán),用材料說話,恢復(fù)了陳獨秀的本來面目,頗值得一讀。
《北京報界先聲——20世紀(jì)之初的彭翼仲與<京話日報>》是一部清末民初政治文化生態(tài)的素描,作者把目光聚焦于彭翼仲和他的《京話日報》,通過一個人和一張報紙,透視思想文化啟蒙及其啟蒙者在那個時代的影響和境遇!毒┰捜請蟆肥且环菔忻駡蠹,類似于今日的都市報,堅持眼光向下,平民品性,又不放棄知識分子“開民智”的立場。此書敘述了彭翼仲的人生經(jīng)歷和心路歷程,并深入考察了《京話日報》在造就北京輿論環(huán)境,推動社會進(jìn)步方面的作為。
書既名為《觀照:一個知識分子的禪問》,那么,這一問,問了什么,就很讓人期待。林谷芳先生在自序中說,所問“映現(xiàn)的多是知識與生命的矛盾”,又說:“傲人的學(xué)問更常讓知識分子自陷牢籠。”它所映射的問題其實就是王陽明的良知良能,他們都對固有的知識發(fā)生疑問,而主張觀照,也就是梁啟超所說,“吾本心固有之靈明,足以燭照事理,而不為其所眩;吾本心固有之能力,足以宰制感覺,而不為其所奪”。這一問,從宋儒開始,問了近千年,至今未有答案。
《家國萬里——訪問旅美十二學(xué)人》是作者對12位旅美學(xué)人的訪談,匯編成書,其中12位學(xué)人都是如雷貫耳的人物:余英時、張灝、唐德剛、夏志清、張充和、孫康宜、趙如蘭、林同奇、董鼎山、王鼎鈞、巫寧坤、劉再復(fù)。這些知識老人的音容笑貌都被作者記錄下來,在平易近人的笑談中,讀者可以領(lǐng)悟他們從身世浮沉中得到的人生況味,聽他們評點過往的風(fēng)云人物,更是妙趣橫生。
《人權(quán)論集》是30年代初人權(quán)運動的文章合集,主要收入胡適、羅隆基和梁實秋討論人權(quán)與憲法,批評國民黨以黨治國,要求盡快落實“憲政”的文章若干篇。該書出版后即遭封殺,羅隆基亦被抓捕。80多年后此書再版,增補了梁實秋兩篇論自由的文章,以及論爭對手的駁論和民國政府有關(guān)人權(quán)的文件。今天重讀這些歷史文獻(xiàn),相信會對中國人的憲政夢有更真切的.感受。
《民主的奇跡——美國憲法制定的127天》詳細(xì)敘述了美國憲法誕生前那激動人心的陣痛。多年來,許多人持有一種誤解,以為美國革命直接造就了美利堅合眾國,這本書則試圖告訴我們,建立一個為人民所接受的新政府,并不那樣簡單。“欲摧毀政府甚易,欲建立政府卻難上加難”。這127天,見證了一個新的民主政府是怎樣在折衷妥協(xié)精神的引領(lǐng)下,跨越千難萬險而誕生的。
《戒急:成功的變革其實最平靜》是一本政論時評的結(jié)集,書中貫穿一個主題,即中國能否告別激進(jìn),以及如何告別激進(jìn)。作者在痛定思痛之后,從自身的經(jīng)歷和體驗出發(fā),反思?xì)v史,透視現(xiàn)實,并一再告誡國人,不能再服以暴易暴這劑毒藥,平靜的變革才是成功的變革,這些從作者心底流出的文字,給人啟迪也令人感動。
燕京大學(xué)不只是一所大學(xué),它還象征著一種大學(xué)精神,這種精神就是作為一所大學(xué)存在理由的自由與學(xué)術(shù)。它在1952年的被迫消失,不僅關(guān)乎一所大學(xué)的命運,更關(guān)乎大學(xué)精神的命運。《燕京大學(xué)》一書在深入開掘這所大學(xué)歷史價值的同時,對大學(xué)精神的失落也表現(xiàn)出深深的傷痛和惋惜。從作者的敘事中,我們感受到的不僅是國家對一所大學(xué)的態(tài)度,也是對自由與學(xué)術(shù)的態(tài)度。
《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》一書試圖從歷代經(jīng)濟(jì)變革中探尋、思考其得失,發(fā)現(xiàn)改革的規(guī)律與邏輯。作者從公元前七世紀(jì)至今,做了一次跨越時空的探險。他在這里看到,統(tǒng)一是一個宿命般的、帶有終極意義的命題,是考察所有治理技術(shù)的邊界。中國歷史上的眾多制度創(chuàng)新,實際上都圍繞著如何使中央集權(quán)制度日趨完善而展開。于是,他嘗試著在近三十改革與中國歷史傳統(tǒng)之間建立一種內(nèi)在聯(lián)系。
在長久不衰的民國讀物出版熱中,《民國乃敵國也——政治文化轉(zhuǎn)型下的清遺民》一書是個頗為獨特的收獲。關(guān)于宋明遺民的研究史不乏人,關(guān)于清遺民的研究卻相當(dāng)稀有,蓋因中間橫著“異族”這道難以逾越的坎兒。此書所展現(xiàn)的清遺民世界令人嘆為觀止,完全超出人們的想像,其中不僅有滿人,還有大量的漢族士人,他們的活動也是清末民初政治文化圖像的一部分,因為有了他們,這幅圖像才顯得更加清晰而完整。
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