關(guān)于教育類書籍的讀書筆記 5篇
關(guān)于教育類書籍的讀書筆記 1
每個學(xué)生的心中都有一個積極、樂觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、好學(xué)、豁達(dá)、善良、聰明的自我,不是孩子消極悲觀自卑,而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說“我希望、我建議、你覺得、你能行”,尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變評語中“該生”怎么樣,寫出“你”的特點(diǎn)、對你的建議、對你的期望,要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校,而一部分學(xué)生“雙差”而出。
教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé),決不能僅僅為了考試,我們在培養(yǎng)一個人,一個將來在社會立足的人,一個要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要,但問題是家長缺少教育觀念!家長會一定要給家長講清楚:
1、盡量多表揚(yáng)孩子,輕易不要批評他們,因?yàn)樗麄円呀?jīng)長大。
2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)步,不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生。教育類書籍讀書筆記 。
3、多了解孩子的心理、交往和想法,一定要尊重孩子,家庭成員之間要民主,要談心,要溝通,但決不能對孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師,不能在別人面前說孩子的缺點(diǎn),堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論。
5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會,讓他們學(xué)會待人接物、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會尊重別人、學(xué)會負(fù)責(zé)。
6、一定要給孩子做表率,經(jīng)常與學(xué)校溝通。
青年教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三個突破:首先突破課堂關(guān),要熟悉教材,善于組織課堂,掌握一定的教學(xué)技巧;其次突破知識關(guān),要大量做題,研究高考,明確每節(jié)課該講什么,重點(diǎn)是什么,能圍繞中心講課,提高教學(xué)技巧,做一名優(yōu)秀的“演員”;第三突破教學(xué)關(guān),講解深入淺出,方法靈活多樣,“教”“學(xué)”并重,有思路、有深度、有高度,做一名優(yōu)秀的“導(dǎo)演”。沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師;沒有學(xué)不好的學(xué)生,只有不會學(xué)的學(xué)生_新教學(xué)觀
教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé),決不能僅僅為了考試,我們在培養(yǎng)一個人,一個將來在社會立足的人,一個要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。
關(guān)于教育類書籍的讀書筆記 2
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話:“一所學(xué)?赡苁裁炊箭R全,但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書,或者如果大家不喜愛書籍,對書籍冷淡,那么,就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?赡苋鄙俸芏鄸|西,可能在許多方面都簡陋貧乏,但只要有書,有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書,那么,這就足以稱得上是學(xué)校了!碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說過:“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會影響學(xué)生,影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”!鞍衙恳粋學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界,培養(yǎng)對書的酷愛,使書籍成為智力生活的指路明星_這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著,如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話,那么閱讀會成為你的學(xué)生的精神需要!
書籍,特別是經(jīng)過時間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著,是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀,人就會受到精神空虛的威脅,因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出:“我堅(jiān)定的相信,少年的自我教育是從讀一本好書開始的,并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度_那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。
課堂以外有萬水千山,閱讀之中有萬紫千紅?齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧!優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對話的橋梁。只有通過這座橋梁,我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴,放眼世界文明的無塵云影,領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采,從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動,感受言語世界的奧秘,同時打好語文和人文精神的底子!“少一點(diǎn)煙酒味,多一點(diǎn)書卷氣,與其把時間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上,不如用來讀書吧!”熱愛讀書吧!讀書能找回我們迷失的方向,能陶冶我們麻木的性情,開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行,讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。
關(guān)于教育類書籍的讀書筆記 3
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐,我思考著,教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動,沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué),只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任,那么,課堂教學(xué)的有效提問是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個問號不等于提出一個問題,這樣提出的問題對學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價值。
的確,提問是一個很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下,課堂教學(xué)實(shí)踐活動發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,由以往的“教師主導(dǎo),學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動、共同發(fā)展”,更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段,也是啟迪學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說:“有效提問,意味著教師所提出的問題,能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答,且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過程中。”
關(guān)于教育類書籍的讀書筆記 4
讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說,絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的.教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與教師面對面地交流一樣,讀完后,有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題:“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的,考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?
因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,我要象要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書,讀好書。
關(guān)于教育類書籍的讀書筆記 5
以前人們總認(rèn)為:師德高不可攀,師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”,更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后,才知道師德可攀,我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及,它與我們的生活朝夕相伴;師德可為,它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞,它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活,能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個性人格,充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛,在不同的老師那里,卻有不同的理解和表現(xiàn):有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷,有對學(xué)生過錯的寬容和理解,有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的,他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣:付出與獲得平衡是最高的境界,稱之為“優(yōu)美”,略高于則是“崇高”,付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲,過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的,因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點(diǎn)是:我要努力提高自己的師德修養(yǎng),我要做一個陽光教師,我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生,我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生,我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
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