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《知足常樂半稱心》心靈散文

時間:2021-01-05 19:44:03 心靈雞湯 我要投稿

《知足常樂半稱心》心靈散文

  杭州靈隱寺有這樣一副對聯(lián):“人生哪能多如意,萬事只求半稱心。”初遇這副對聯(lián),心底感到困惑:我們都祈禱著人生如意,萬事稱心,它卻怎么說人生沒有多如意,萬事只求半稱心呢?人生半稱心,還能知足常樂?

《知足常樂半稱心》心靈散文

  看到一則寓言故事才對這個疑問豁然開朗。一個獵人進山狩獵,與一只黑熊相遇。這時,獵人只要舉槍就能擊斃黑熊。但是,當(dāng)黑熊說,如果要想獲得完美的熊皮,就應(yīng)該把槍口對著它的嘴巴,他就停住了。熊皮毛油光發(fā)亮讓他陶醉了。黑熊把自己的嘴巴往槍口上放,獵人也順其所為。結(jié)果,獵槍在黑熊嘴里移位、彎曲直至脫手,獵人在這場游戲中喪失了性命。

  狩獵能打到一頭熊就該滿足了。如果不滿足,還與熊謀皮,那只能是悲劇的結(jié)局。“機關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”,這個獵人的下場告訴我們一個道理:凡事有度,切不可恣情縱意,貪得無厭。

  季羨林曾說:“每個人都爭取一個完滿的人生。然而自古至今,海內(nèi)海外,一個百分之百完滿的人生是沒有的。”不稱心是人生一種常態(tài),我們怎么能奢求十全十美呢?我們應(yīng)該坦然面對人情冷暖,淡泊面對榮辱得失。這樣,我們經(jīng)歷風(fēng)雨時才能從容大度,豁達淡定。

  白石老人是深諳其中況味的。在很長的時間里,他的畫毀譽參半,有人認為他是百年難現(xiàn)的藝術(shù)大師;也有人責(zé)難他是掛羊頭賣狗肉。但是白石老人卻一概置之不理,聽之任之。有人問他為什么,他只是以他的座右銘“人譽之一笑,人罵之一笑”以對。

  人生天地間,必然會遇到不同的眼光。有人稱贊,是對自己的肯定,“一笑”,笑出的是自信和從容;有人詆毀,是對自己的否定,“一笑”,笑出的是豁達和超脫。這“兩笑”里是怎樣的一種心態(tài)和智慧啊!榮辱糊涂一點,得失看開一點,胸襟寬廣一點,心態(tài)平和一點,處在怎樣的.境地都能做到從容平和,無愧我心。

  追求事業(yè)的過程中,毀譽是必然的存在,這時做到“半稱心”不容易;但是事業(yè)到達巔峰時,還能“半稱心”則是對人性的更嚴峻挑戰(zhàn)。

  牛頓晚年對青年才俊的打壓,海明威的自殺等等現(xiàn)象就是因為他們看不到這一點。而晚清“第一中興名臣”曾國藩就參透了這一點。在平定太平天國過程中,他手握兵權(quán),權(quán)傾天下。當(dāng)有人鼓噪著要他坐天下時,他毅然自裁湘軍,功成身退。兒子對此不理解,他只是讓兒子想一想自己的書齋為什么取名“求闕齋”。

  “治生不求富,讀書不求官,修德不求報,為文不求傳,常求的境界是:花未全開月未圓。”他就是告訴兒子,凡事只求半稱心才是人生的的圓滿。如果當(dāng)年曾國藩舉兵,就有可能功敗垂成;而選擇退隱則給自己留足了轉(zhuǎn)身的空間。他不就是這樣給自己留下了一世英名嗎?

  心想事成,萬事如意,這只是人們美好的祝福,是不能得到的自我安慰。如果凡事求完美,那么就必然陷入無端的痛苦和無奈之中;但如果凡事只求“半稱心”,那么即便遭遇失敗也能夠從中找到幸福與快樂。就像楊絳說的:“得到了愛情未必擁有金錢,獲得了金錢未必能擁有快樂,擁有快樂又未必能享受到健康,即便是擁有健康,也未必一切如愿以償。”不貪婪,不強求,不攀比,明白自己的幸福,活出真實的自己,還有什么不能知足常樂呢?

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