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晁蓋的性格特點
晁蓋,中國古典小說《水滸傳》中的人物,是梁山泊的總寨主,山東鄆城縣東溪村人,東溪村保正,本鄉(xiāng)財主。他武功超群,神武過人,平生仗義疏財,為人義薄云天,專愛結(jié)交天下好漢,聞名江湖。下面是小編幫大家整理的晁蓋的性格特點,希望能夠幫助到大家。
人物來源
作者在塑造晁蓋這個人物形象時,很可能參考了方臘的形象,因為兩者在兩方面有明顯的借鑒與被借鑒痕跡。首先,晁蓋的石碣村,之“碣”,與方臘出生的村之“塌” (音“遏”,指皖浙農(nóng)村的堤壩),兩字音雖不同,但字形相近,很可能有所借鑒。其次,晁蓋的個人信仰體系雖不明晰,但對異夢佳兆頗為信服,其夢“七星入屋”與方臘所居州里遺留的帝王信息相一致。仍是《宋史》其傳記載說:“初,唐永徽中,睦州女子陳碩真反,自稱文佳皇帝,故其地相傳有天子基、萬年樓,臘益憑籍以自信”。并且,兩人都因不滿封建統(tǒng)治而武裝反抗,只是方臘的反抗規(guī)模更大,影響更深。
第一:過于性急,準(zhǔn)備不充分。
晁蓋的性急體現(xiàn)在哪里呢?我們還是來看看《水滸傳》中怎樣寫的吧!端疂G傳》第六十回《公孫勝芒碭山降魔晁天王曾頭市中箭》寫道:晁蓋忿怒,便點起五千人馬,請啟二十個頭領(lǐng)相助下山。其余都和宋江保守山寨。這難道還不性急?起碼得想好計劃吧,這么草率就下山了。這就是性急,因為性急所以準(zhǔn)備不充分,因為準(zhǔn)備不充分所以攻打曾頭市失敗。
第二:驕傲自大,帶兵太少。
我們再來看前面那段話:晁蓋忿怒,便點起五千人馬……你去打那么大個曾頭市就帶五千人?你以為你是西楚霸王?百戰(zhàn)百勝啊?也許有人會說:兵不在多而在精。這話說的是沒錯,但兵也是要稍微多帶點的。照《水滸傳》里說的,梁山那時也起碼有他個幾十萬嘍啰吧?你多帶點有何關(guān)系?少帶兵想顯你晁蓋的威風(fēng)嗎?
第三:不帶軍師,導(dǎo)致謀劃不周。
大家都知道,一般打仗都是要帶軍師的。所謂軍師,就是在軍中幫你出謀劃策的。諸葛亮在沒做丞相前就是劉備的軍師。所以,軍師對打仗來說十分的重要。甚至可以說:沒有軍師的軍隊不是軍隊。宋江每次出去打仗也都要帶軍師的。晁蓋實力不如宋江,還不帶軍師,這不是去送死嗎?沒帶軍師,加上晁蓋本人不是當(dāng)統(tǒng)帥的料,謀劃當(dāng)然就不周了,這也導(dǎo)致了晁蓋的誤信他人讒言。
第四點比較重要:選將失誤。
自古以來,打仗主要靠的是將軍和謀士(也就是軍師),當(dāng)然還得有主帥來指揮。晁蓋的沒帶軍師已經(jīng)導(dǎo)致了他攻打曾頭市的謀劃不周,攻打曾頭市選的將領(lǐng)選對了嗎?選的將一般要具備兩點。一是要有一技之長,比如水上功夫好,馬上功夫好,陸地上功夫好。二是要忠心,也就是靠得住。這兩者缺一個都不行。有一技之長的不忠心,那不行,不能選他,選了恐怕他會反你;忠心的是個草包,啥都不會,那帶去打仗也沒用,等于白帶。
貌合神離
后期的晁蓋與宋江之間因政治意見的分歧,表面上情深義切,實際上已經(jīng)貌合神離。晁蓋臨終之際對宋江說了一句很耐人尋味的話:賢弟保重。若那個捉得射死我的,便教他做梁山泊主!曾幾何時,晁蓋要讓位宋江是何等的情篤意切,如今,他顯然是不甘心讓宋江接掌政權(quán),言辭之中對宋江擺明是徹底的否定。同時也無法否認(rèn)的是晁蓋臨終之前對宋江心存怨恨的事實。晁蓋臨死之前利用他的權(quán)力最后一次駕馭群雄,在大庭廣眾之下立下一條關(guān)系梁山興衰的遺言,晁蓋認(rèn)為能為自己報仇者必定是武藝超群且心胸寬闊能夠領(lǐng)導(dǎo)群雄的人,然而他顯然低估了宋江和吳用的智謀和手段,他的遺囑也注定會落空。
要知道,晁蓋一直將劫生辰綱的幾位好漢視為自己的骨肉兄弟,而對宋江的情義更要在這幾位好漢之上,為了宋江,他甚至可以連自己的性命都不要。至于吳用,更是與他自幼相交的哥們?申松w萬萬沒有想到,到頭來,這兩個被自己視為至親的人竟聯(lián)起手來處處跟自己耍心眼、玩陰謀,將自己一步步逼向絕路。這讓晁蓋多么痛苦、多么寒心!他一向?qū)⑷嗣褪肿阒榭吹脴O重。三阮下山打劫時,晁蓋千叮萬囑切不可傷害人命,三阮劫得財物上山后,晁蓋對于所得的金銀只字不提,唯獨關(guān)心三阮是否有傷無辜。他對待素不相識的過路人都尚且如此仁愛,更何況是對待宋江?晁蓋害怕流血,無辜之人的血,更害怕刺傷宋江的心,縱然宋江一再傷害他。晁蓋實不愿與宋江鬧到恩斷義絕、魚死網(wǎng)破的地步,他對宋江的怨恨再深,終究還是深不過心中一直感念的宋江昔日相救的恩義。這在晁蓋心中已筑成了一道無形的坎,一道他永遠(yuǎn)也跨不過去的道義之坎。既然不忍傷宋江的心,晁蓋就只得曲意容忍,再容忍。
梁山數(shù)次遭遇強敵,晁蓋每次要率兵下山征討時,都被宋江以一句“哥哥是一寨之主,豈可輕動”的言語阻攔,晁蓋只好一再忍讓。當(dāng)晁蓋忍無可忍時,不聽勸阻,決意強攻曾頭市,只因他和大多數(shù)男人一樣,活著是為了一口氣,是受不得別人的一再藐視和欺辱的。尊嚴(yán)不容踐踏,即便明知是死,也要死得有尊嚴(yán)、有氣節(jié)。晁蓋有他做人的原則——仁義之人大多都有自己的處事原則,他們可以放棄理想,卻絕不輕易改變原則,而政治家和陰謀家則往往反之。
宋太宗趙匡義曾恬不知恥的對南唐后主李煜說,他贏在他的野蠻,而李煜則敗在他的文雅。如此說來,宋江是不是贏在他的虛與委蛇,而晁蓋則敗在他的正直仁義上呢?宋江可以只為一人歸水滸,致令百姓受兵戈,而且為達(dá)目的,經(jīng)常禍及百姓,還心安理得,甚至引以為傲。晁蓋就做不到了,踩著累累白骨往上爬的事情,他不忍為之。他雖稱霸梁山,骨子里彌漫著的卻是俠客的凜然正氣。
晁蓋之所以能尊居梁山寨主,主要是由于他心胸豁達(dá),急公好義。然,豁達(dá)則粗心,仁義則少防,這或許也是葬送他權(quán)位乃至性命的主要原因。一個人有什么樣的能力就注定走什么樣的路、成多大的事,而一種能力的練就則主要是由性格和資質(zhì)來決定的,這也是做任何事情成與敗的最終歸結(jié)。
晁蓋主要事跡
智取生辰綱
晁蓋與吳用、公孫勝、劉唐、白勝、阮氏三雄等人合謀,奪取了梁中書為岳父蔡京慶生的金珠寶物,此次行動可謂計劃縝密、膽大包天,狠狠打了官府的臉,轟動江湖,就是坑苦了押運生辰綱的青面獸楊志。可以說沒有生辰綱事件,就沒有日后的梁山群雄聚義。
江州劫法場
宋江在潯陽樓題詩,遭黃文炳構(gòu)陷入獄,戴宗欲救之而不得,反將自己也搭了進(jìn)去,二人被押解法場處斬,被晁蓋率眾人劫法場救出,宋江和戴宗從此也正式上山,成為梁山的核心成員和重要人物。
人物評價
明末清初評論家金圣嘆:晁蓋何嘗不是天人, 看他有闊處,有毒處,有正處,有良處,有快處,有真處,有捷處,有雅處,有大處。
上海社會科學(xué)院研究員盛巽昌:晁蓋是梁山泊第二任大頭領(lǐng),是他為山寨興旺發(fā)達(dá)打下了牢固的基礎(chǔ),開拓了道路,容納了來自五湖四海的各路人馬。
評論家李光閣:他(晁蓋)是一個過分講義氣而忽視政治權(quán)謀的人,在梁山上大部分人企圖向朝廷靠攏的情況下,領(lǐng)導(dǎo)梁山事業(yè)的發(fā)展就成了他生命無法承受之重
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