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陳寅恪的最后20年
《陳寅恪的最后20年》是一部特定歷史時(shí)期的著述,時(shí)代的不平,一代人的感奮,俱在書(shū)中歷歷可見(jiàn)。
基本內(nèi)容
本書(shū)根據(jù)大量檔案文獻(xiàn)和第一手的采訪資料,詳盡描繪了陳先生,生命最后二十年的坎坷經(jīng)歷,披露了許多鮮為人知的史實(shí)。本書(shū)為讀者打開(kāi)了一段塵封的歷史,從陳先生的生存狀態(tài)和人際交往入手,探索了他的內(nèi)心世界,并以此分析、詮釋了陳先生晚年作品的內(nèi)涵,提出了不少頗有說(shuō)服力的見(jiàn)解。
作者簡(jiǎn)介
陸鍵東,廣東南海縣人,廣州文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究院專業(yè)作家、學(xué)者。主要致力于中國(guó)知識(shí)分子歷史、明末清初史事、近代嶺南文化演進(jìn)史等課題的研究。2007年,受邀為臺(tái)灣“中央研究院”近代史研究所訪問(wèn)學(xué)人。2010年,獲聘為法國(guó)人文科學(xué)之家、法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)研究院客座研究員。
推薦
《陳寅恪的最后20年(修訂本)》是一部特定歷史時(shí)期的著述,時(shí)代的不平,一代人的感奮,俱在書(shū)中歷歷可見(jiàn)。將近二十年過(guò)去,重讀陳寅恪生平出處以及悲喜交織的故事,仍感震動(dòng),思緒難平。無(wú)聲的歷史一直在遵循著古樸的法則,百年中國(guó),貌似幾番陵谷,人世代謝,然歷史的憂愁恰如川上逝水,無(wú)盡無(wú)涯。實(shí)際上我們一直活在自以為已成陳?ài)E的歷史中,從來(lái)未能割斷與往昔的恩怨。
此次修訂再版,作者陸鍵東參考了近年發(fā)現(xiàn)的新材料。新研究,在“時(shí)代與入”的一些節(jié)骨眼上,新注入近年治學(xué)的思考與心得,并補(bǔ)入當(dāng)年尚未知曉的一些重要史跡。
序言
這是一部特定歷史時(shí)期的著述,時(shí)代的不平,一代人的感奮,俱在書(shū)中歷歷可見(jiàn)。將近二十年過(guò)去,重讀陳寅恪生平出處以及悲喜交織的故事,仍感震動(dòng),思緒難平。無(wú)聲的歷史一直在遵循著古樸的法則,百年中國(guó),貌似幾番陵谷,人世代謝,然歷史的憂愁恰如川上逝水,無(wú)盡無(wú)涯。實(shí)際上我們一直活在自以為已成陳?ài)E的歷史中,從來(lái)未能割斷與往昔的恩怨。
在這個(gè)意義上,《陳寅恪的最后二十年》依然活在歷史中。
今天,相隔十七年,這部著作有緣重新刊布,它整體呈現(xiàn)的不僅是一個(gè)歷史文本,它還在“時(shí)代與人”的一些節(jié)骨眼上,新注入筆者近年治學(xué)的一些思考與心得,可見(jiàn)出一些新的學(xué)術(shù)積累。十?dāng)?shù)年來(lái),陳寅恪已成為中國(guó)文化界人所共知的人物,有關(guān)陳寅恪的史料不斷被發(fā)掘,本書(shū)這次重新出版,在一些史料的引用與訂正上參考了這些新材料,即使沒(méi)有引用,也作了相關(guān)的提示與說(shuō)明。只是任何一部著作都無(wú)法包羅萬(wàn)象地概括歷史的全部?jī)?nèi)容,限于本書(shū)固有的體例,著述的初衷,全書(shū)的結(jié)構(gòu)一仍其初!蛾愐〉淖詈蠖辍芬延辛俗约邯(dú)特的生命,它已與一個(gè)歷史時(shí)期緊緊相依,書(shū)中揭示的陳寅恪晚年的遭遇,乃是陳氏一生完備的關(guān)鍵部分。聊可告慰的是,任十余載風(fēng)雨的摧折,書(shū)中所書(shū)寫(xiě)的歷史,歷歲月消磨,初步經(jīng)受住了人世間的檢驗(yàn)。這次新刊,增補(bǔ)之余,尚對(duì)原版一些冗詞與錯(cuò)訛作了刪削,個(gè)別尚有忌諱的史實(shí),作了迫不得已的避諱;另又新加了史料圖片若干。私心以為,新本尚有可觀之處。至于本書(shū)是否仍合時(shí)宜,知我責(zé)我,則留待讀者了。
十?dāng)?shù)年來(lái)治學(xué),可以這樣說(shuō),吾儕將終身受益于陳寅恪。為著這次修訂,再次打開(kāi)陳氏文集,重溫那些仿佛隔世的文字。這次閱讀,卻似能從字里行間看出一幕幕鮮活的歷史,讀出一段段感人的人生——既是陳氏自己的,也是他所論述歷史的。很為這種感覺(jué)而驚訝,這是以往所沒(méi)有的。忽然就醒悟,陳寅恪是用精血澆鑄他的文字的。文字里包含著歷史,包含著從古通今的史識(shí);同樣,也包含著他良善的天性與豐富的情感——這些都直接決定了他對(duì)歷史與人物的評(píng)價(jià)。也就是,在這樣的文字里,閃耀著“史心”與“人心”。史心者,才學(xué)、通識(shí)、博大;人心者,善良、悲憫、豁達(dá)。對(duì)于人文學(xué)者來(lái)說(shuō),兩者得其一,已屬難能可貴;而兩者兼而有之,則是百年一遇了。
“關(guān)河累年,死生契闊。”回視人生,昔日惠我極多的前輩師長(zhǎng),大都零落殆盡。豐神疑在,人已云亡。他們已不及見(jiàn)修訂后的《陳寅恪的最后二十年》。而其中的一些長(zhǎng)者,曾以慈愛(ài)傾囊相授陳氏生平功業(yè)。靈光巋然,昭示來(lái)者。二十年間,筆者就這樣感受著中國(guó)文化火盡薪傳之道。行走在孤寂的問(wèn)學(xué)路上,心中?M繞著溫暖,由此總對(duì)歷史懷著敬畏,對(duì)前賢充滿了感恩。很可惜,在內(nèi),限于資質(zhì);在外,困于世道,先哲們身后將墜之業(yè)竟接不得一二?粗禽吶藵u漸遠(yuǎn)去,一代儀刑將成絕響,不由人欲效古人,嗷嗷痛哭!
同樣是在這十?dāng)?shù)年間,一直得到同道者的關(guān)懷與注視。長(zhǎng)年來(lái)三聯(lián)書(shū)店對(duì)筆者愛(ài)護(hù)有加,在一段風(fēng)雨同路的日子里,它甚至提供庇蔭。這次本書(shū)新刊,尤其得到書(shū)店總李昕先生、責(zé)任潘振平先生的鼓勵(lì)與支持,書(shū)店的孫曉林女士則從旁施以可貴的援手。此外,在嶺南的陳寅恪女兒陳美延、陳氏的親朋好友以及他們的后代,與昔年一樣,無(wú)私地給予了許多幫助。師友的交往,已成為人生必不可少的一部分,與他們的緣分,益見(jiàn)純粹。作為后學(xué),在這奇變的世局,猶能領(lǐng)悟古書(shū)中所云“故家”的余緒,并從中體味著于今已稀的“風(fēng)誼”、“操守”等古義,這實(shí)在讓人嘆息不已。深而言之,因了陳寅恪,在人生一段重要的歲月里,猶能從古及今、從故紙堆到身歷的時(shí)代,親身體驗(yàn)何謂“故國(guó)喬木”,何謂文化靈魂,實(shí)為平生幸事。
自然,在知天命之際,能寫(xiě)下以上感受,這是讀者對(duì)筆者的厚愛(ài),也是歷史的眷顧。為此,本人感愧之銘將以長(zhǎng)懷!
陸鍵東撰于廣州梅花書(shū)屋
2013年2月23日
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