宗教節(jié)日復(fù)活節(jié)
復(fù)活節(jié)(Easter)，是紀(jì)念耶穌基督復(fù)活的節(jié)日，在西方教會(huì)傳統(tǒng)里，春分之后第一次滿月之后的第一個(gè)星期日即為復(fù)活節(jié)。東方教會(huì)則規(guī)定，如果滿月恰逢星期日，則復(fù)活節(jié)再推遲一周。因此，節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間�！妒ソ�(jīng)·新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)·馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
復(fù)活節(jié)(主復(fù)活日)是現(xiàn)今基督教徒的重要節(jié)日之一，定在每年春分月圓之后第一個(gè)星期日�；酵秸J(rèn)為，復(fù)活節(jié)象征重生與希望，乃紀(jì)念耶穌基督于公元33年被釘死后第三天復(fù)活的事跡。不過在現(xiàn)今，許多與復(fù)活節(jié)相關(guān)的民間風(fēng)俗，都不是起源于基督教的。
在歐洲，復(fù)活節(jié)Paques乃僅次于圣誕節(jié)的大節(jié)慶，是最古老最有意義的基督教與天主教的節(jié)日，也是基督宗教最重大的節(jié)日。因?yàn)楣弄q太人是采用陰歷，每年慶祝的復(fù)活節(jié)乃于春分(3月21日)月圓后的第一個(gè)星期日，若月圓當(dāng)天剛好是星期日，復(fù)活節(jié)則推遲一星期。因此，復(fù)活節(jié)可能在陽歷中3月22日至4月25日之間的任何一天。
由來
據(jù)圣經(jīng)載，耶穌基督被其門徒猶大出賣，應(yīng)猶太人要求被羅馬士兵釘死在十字架上，臨前并曾預(yù)言三日后必復(fù)活。果然在第三日，耶穌復(fù)活了!按圣經(jīng)的解釋，耶穌基督乃道成肉身的圣子，來世上為要贖世人的罪!
《圣經(jīng)·新約全書》記載，為了贖世人的罪，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在歐美各國(guó)。按《圣經(jīng)·馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。
亞歷山大·希斯洛普著的《兩個(gè)巴比倫》說“Easter”‘音譯‘伊斯特爾’，即復(fù)活節(jié)’。Easter是個(gè)名字。源自迦勒底，跟基督教沒有關(guān)系。Easter其實(shí)就是‘阿斯塔特’，即天后‘貝爾斯特’的頭銜之一。考古學(xué)家萊亞德在亞述的碑銘上發(fā)現(xiàn)，‘貝爾特斯’這個(gè)名字就是指古巴比倫的生育和戰(zhàn)爭(zhēng)女神‘伊什塔爾’。這就是‘復(fù)活節(jié)’(Easter)的來歷。
習(xí)俗
復(fù)活節(jié)中最具代表性的吉祥物就是彩蛋和兔子了，古人常把蛋視為多子多孫和復(fù)活的象征。后來基督教徒又賦予蛋新的`涵義，認(rèn)為它是耶穌墓的象征，未來的生命就是從其中掙脫而出世的。復(fù)活節(jié)時(shí)人們把雞蛋染成紅色，代表耶穌受難時(shí)流出的鮮血，同時(shí)也象征復(fù)活后的快樂。還有一種古老的習(xí)俗，是把煮熟的雞蛋送給街頭的孩子們做游戲，他們把蛋往前滾，誰的蛋最后破，誰就獲得勝利，蛋全歸他所有。
實(shí)際上，復(fù)活節(jié)期間的活動(dòng)，除基督教的宗教儀式外，許多習(xí)俗都源于異教。比如：在英國(guó)，每年都要舉行復(fù)活節(jié)化裝游行，其間有民族風(fēng)格的風(fēng)笛樂隊(duì)，孩子們裝扮的維多利亞女皇時(shí)代的皇宮衛(wèi)隊(duì)等。在美國(guó)紐約，則要舉行復(fù)活節(jié)時(shí)裝游行。在希臘，有的地方要舉行象征性的耶穌葬禮。吃復(fù)活蛋，是復(fù)活節(jié)期間最重要的、也最有趣的習(xí)俗。雞蛋是新的生命的象征。古代斯堪的納維亞地區(qū)歡慶“春太陽節(jié)”時(shí)，把雞蛋染成紅色，寓意大陽，祈求生活美滿幸福。
復(fù)活蛋”即由此而來，每年復(fù)活節(jié)的第二天，美國(guó)總統(tǒng)都要邀請(qǐng)客人帶上孩子，到白宮舉行滾彩蛋游戲。也有人說，雞蛋象征多子多孫，后來，又把它作為耶穌復(fù)活墳?zāi)沟臉?biāo)志。此外，野兔繁殖能力強(qiáng)，被古埃及人認(rèn)為是優(yōu)育多產(chǎn)的象征，也被歐洲人廣泛運(yùn)用于復(fù)活節(jié)慶典。
尋找復(fù)活節(jié)彩蛋的習(xí)俗，據(jù)民間傳說，是由一位德國(guó)公爵夫人興起的。據(jù)說，五彩繽紛的彩蛋是復(fù)活節(jié)兔子為鄉(xiāng)村的孩子們留下的。孩子們把找蛋作為一種游戲。
最精心制作的復(fù)活節(jié)彩蛋甚至不是真蛋。一個(gè)叫卡爾·費(fèi)伯奇的俄國(guó)珠寶商曾用金、銀和珠寶做成彩蛋。打開蛋還可以看到小小的人、動(dòng)物、植物和房子。俄國(guó)皇帝以此作為禮物送人。
復(fù)活節(jié)兔子是非常古老的復(fù)活節(jié)象征的現(xiàn)代說法。野兔是兔子的大個(gè)子親戚，它是專供厄俄斯特女神用的圣物。
在復(fù)活節(jié)穿新衣服的習(xí)俗是在公元后300年左右開始的，大約在第一個(gè)基督徒皇帝康斯坦丁的時(shí)代。他下令在復(fù)活節(jié)那天朝臣們都得穿最好的衣服。
復(fù)活節(jié)也是合家團(tuán)聚，或踏青郊游的日子。在西方，不少國(guó)家都把節(jié)期定為固定假日，大學(xué)生也自這一天開始放春假。此時(shí)，正是春暖花開，萬木爭(zhēng)榮時(shí)節(jié)，不少地方幾乎傾城而出，或到公園，或到野外，盡情享受節(jié)日的歡樂。
在多數(shù)西方國(guó)家里，復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長(zhǎng)袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國(guó)，游行隊(duì)伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛的卡通人物米老鼠。在英國(guó)，游行多以介紹當(dāng)?shù)氐臍v史和風(fēng)土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風(fēng)笛樂隊(duì)以及皇宮衛(wèi)士，吸引了眾多的游客。復(fù)活節(jié)的到來還使人們紛紛換上新衣。過去基督教教徒會(huì)在節(jié)前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶�；降男律�。穿戴一新的習(xí)俗保留至今，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為節(jié)日里不穿新衣是要倒運(yùn)的。復(fù)活節(jié)期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開始。復(fù)活節(jié)，如很多節(jié)日一樣都有著自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗，全世界的人民用不同的方法去認(rèn)定耶穌基督的死和復(fù)活，迎接春天的來臨。
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