《圍城》中的經(jīng)典名句

　　一、愛情與婚姻

　　我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我。

　　被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

　　愛是又曲又折又偉大的感情，絕非那么輕易簡單。假使這樣就會愛上一個人， 那么，愛情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。

　　當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。

　　從戀愛到白頭偕老，好比一串葡萄，總有最好的一顆，最好的只有一顆，留著做希望，多么好?

　　二、人生況味

　　人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。

　　人生據(jù)說是一部大書。 假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。

　　理想不僅是個引誘，并且是個諷刺，在未做以前，他是美麗的對象，去做以后，它變成了殘酷的對照。

　　把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。

　　三、世人百態(tài)

　　一般人撒謊，嘴跟眼睛不能合作，嘴盡管雄赳赳地胡說，眼睛怯懦不敢平視對方。

　　有頭腦有才學的女人是天生教愚笨的男人向她傾倒的，因為他自己沒有才學，他 把才學看得神秘，了不得，五體投地地愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的.崇拜。

　　事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他像樹上爬，就把后部供大家瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識。

　　有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。

　　四、文學觀

　　我常說唐以后的大詩人，可以用地理名詞來包括，叫‘陵谷山原’。

　　三陵：杜少陵(杜甫)、王廣陵(王令)、梅宛陵(梅堯臣);

　　二谷：李昌谷(李賀)、黃山谷(黃庭堅);

　　四山：李義山(李商隱)，王半山(王安石)、陳后山(陳師道)、元遺山(元好問);

　　可是只有一原，陳散原(陳三立)。

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