有關(guān)智慧的人生格言

　　下面為大家精心搜集關(guān)于智慧的人生格言，歡迎大家的閱讀，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

　　記住你應(yīng)記住的，比如別人對(duì)你的恩;忘記你應(yīng)忘記的，比如別人對(duì)你的怨。把這用到待人上，是胸懷問(wèn)題;把這用到學(xué)習(xí)上，是智慧問(wèn)題。

　　正確，有時(shí)看起來(lái)像錯(cuò)誤;錯(cuò)誤，有時(shí)看起來(lái)像正確。

　　眼睛可以看得很遙遠(yuǎn)，卻看不見(jiàn)眼里的眼珠;很高明的理發(fā)師，給自己剃不了頭。

　　眾星朗朗，不如孤月獨(dú)明;百鳥(niǎo)唧唧，不如虎嘯一聲。

　　同樣是賭博，有的稱為犯罪;有的叫獻(xiàn)愛(ài)心。前提不同的是，前者僅用個(gè)人名義，后者盜用集體名義。在某種境況下，冠冕堂皇的名份是成事的基石;狐假虎威的包裝是成功的母親。

　　一件事情，做過(guò)了頭是勞累;做得不足是休閑。農(nóng)夫上城是休閑，種地是勞累;白領(lǐng)下鄉(xiāng)是休閑、上城是勞累。貴族向往平民生活;平民羨慕貴族生活。人都對(duì)擁有的嫌棄，對(duì)不曾擁有的渴求。

　　時(shí)尚是一只奔跑的兔子：有的人緊隨其后窮追不舍;有的人本身就是那只兔子;有的人把兔子裝在口袋里。第一種是追逐者;第二種是制造者;第三種是領(lǐng)導(dǎo)者。對(duì)娛樂(lè)圈而言，第一種是追星族;第二種是大明星;第三種是策劃人。

　　一流企業(yè)作勢(shì);二流企業(yè)作市;三流企業(yè)作事。大道無(wú)術(shù);中道有形;小道若巧。

　　書(shū)籍、電影是文化產(chǎn)品。有人把它只看成文化;有人把它只看成產(chǎn)品。前者是讀者、觀眾;后者是書(shū)商、制片人。

　　何謂名人效應(yīng)?同樣一句話，農(nóng)夫說(shuō)出和名人說(shuō)出，份量和效果會(huì)截然不同。不奉供絕對(duì)的真理;卻獻(xiàn)媚尊貴的名人。真理也會(huì)給名人卑躬屈膝。名人把真理重復(fù)一遍，真理立即更真理;名人把荒謬重復(fù)三遍，荒謬就成了真理。

　　有的人靠自身成為名人，有的人靠罵名人成名人;有的人靠捧名人成名人;有的人靠靠近名人成名人;還有的靠成為名人的情婦成名人。只要你和名人接軌掛鉤，不管是辱罵是吹捧是討歡，都可迅速竄紅成名。名人是一瓶催熟劑。如今太容易成為名人了，如今的名人太不值錢了。

　　不怕壞人做壞事;就怕好人辦壞事。前者扯著骯臟的虎皮，響應(yīng)者寡;后者打著正確的旗號(hào)，一呼百應(yīng)。所以，做事先做人。要辦真壞事，先做假好人。

　　得意時(shí)，朋友認(rèn)識(shí)了你;落難時(shí)，你認(rèn)識(shí)了朋友。

　　憤怒出詩(shī)人;孤獨(dú)出思想;熱鬧出時(shí)尚。

　　我看你很蠢;你看我很蠢;自己看自己很聰明;上帝看人類全愚蠢。此行看彼行簡(jiǎn)單;彼行看此行容易;同行看同行迷惑。所以，彈棉花的改彈吉他;砌墻的改堆碼文字;做機(jī)械的改搞文學(xué)。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山外。

　　大勇若怯;小怯若勇;大公若私;小私若公。

　　寒酸與富有相伴，才是簡(jiǎn)樸;無(wú)知與成功相隨，才是專注。

　　人可以跨越自然的障礙，卻無(wú)法跨越人自己用智慧設(shè)置的障礙。

　　財(cái)小往往氣粗。小魚(yú)總愛(ài)浮在水面;鯊魚(yú)只是深藏海底。所以，滿大街都是穿金戴銀、衣著華麗的窮光蛋。

　　人生的需要是索取;最大需要是被需要。

　　男人是奔瀑;女人是幽谷。奔瀑無(wú)幽谷的蓄納便泛濫;幽谷無(wú)奔瀑的傾哮則枯寂。

　　華麗的往往虛浮;粗俗的往往醇厚。

　　愛(ài)自己的孩子，不一定愛(ài)自己的母親;愛(ài)自己的母親，卻一定愛(ài)自己的孩子;愛(ài)不關(guān)己的人，當(dāng)然會(huì)愛(ài)自己的愛(ài)人。

　　苦難是上天的恩賜;幸運(yùn)是上天的懲罰。所以才有了困頓而有成，幸運(yùn)而平庸的高下分野。

　　五花八門的理念，也可稱為“知識(shí)”，也可叫做“知死”。——滿腦知識(shí)的白癡。

　　人人都可擁有的，人人都不擁有;人人都應(yīng)負(fù)責(zé)的，人人都不負(fù)責(zé)。

　　對(duì)科學(xué)，要相信;不要迷信。當(dāng)迷信科學(xué)時(shí)，科學(xué)就成了迷信。當(dāng)科學(xué)成為迷信時(shí)，迷信也就變成了科學(xué)。

　　把簡(jiǎn)單的東西變成復(fù)雜，需要想像力，但故弄玄虛;把復(fù)雜的東西變成簡(jiǎn)單，需要概括力，更需要誠(chéng)實(shí)。

　　一個(gè)沒(méi)有打敗仗的將軍，不是一個(gè)真正的將軍;一個(gè)沒(méi)有失戀過(guò)的男人，不是一個(gè)完整的男人。

　　媒體上在弘揚(yáng)什么，生活中就缺失什么。生活中在重視什么，現(xiàn)實(shí)中就輕視什么。

　　有三種婚姻：以幻想和激情為基礎(chǔ)的藝術(shù)型婚姻;以欺騙和容忍為基礎(chǔ)的魔術(shù)型婚姻;以經(jīng)驗(yàn)和方法為基礎(chǔ)的技術(shù)型婚姻。就穩(wěn)固程度而言，技術(shù)型最上;魔術(shù)型居中;藝術(shù)型最下。

　　“我愛(ài)吾師，我更愛(ài)真理。”還可類推：我愛(ài)吾父母，我更愛(ài)善;我愛(ài)吾妻子，我更愛(ài)美。——禽獸不如。

　　主子的威風(fēng)是仆人創(chuàng)造出來(lái)的;領(lǐng)袖的威風(fēng)是下級(jí)創(chuàng)造出來(lái)的;大官的威風(fēng)是奴才創(chuàng)造出來(lái)的;明星的威風(fēng)是觀眾創(chuàng)造出來(lái)的;女人的威風(fēng)是男人創(chuàng)造出來(lái)的。

　　德國(guó)人在沒(méi)有問(wèn)題的地方鑿出問(wèn)題;中國(guó)人在有問(wèn)題的地方擦掉問(wèn)題。鑿出問(wèn)題是為了分辨事物;擦掉問(wèn)題是為了掩蓋矛盾。日本人最不能原諒自己;中國(guó)人最不能原諒別人。日本人最愿意當(dāng)學(xué)生;中國(guó)人最喜歡當(dāng)老師。中國(guó)人最不擅長(zhǎng)的是革新;最不能保存的是傳統(tǒng)。蓋不起新房子，偏要拆光舊宅子。

　　現(xiàn)實(shí)中缺少英雄時(shí)，媒體上的英雄就會(huì)增加;媒體上的陰暗面縮小時(shí)，現(xiàn)實(shí)中的陰暗面便已擴(kuò)大。媒體是掃帚：它干凈了，房子就臟。

　　女人最實(shí)際，離不開(kāi)柴米油鹽;女人最不實(shí)際，夢(mèng)想著鮮花美酒。

　　夫妻之間的物質(zhì)生活水平，由收入較高的一方來(lái)決定;他們之間的精神生活水平，由素質(zhì)較低的一方來(lái)決定。

　　好人很多的時(shí)候，壞人容易成事。因?yàn)閴娜硕倘�，身價(jià)上升。壞人泛濫的時(shí)候，好人容易成事。因?yàn)楹萌讼∪�，身價(jià)倍增。堅(jiān)持做好人，總會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　人生是一個(gè)大劇場(chǎng)：導(dǎo)演在幕后導(dǎo)戲;演員在前臺(tái)演戲;觀眾在臺(tái)下看戲。第一種人是領(lǐng)袖;第二種人是精英;第三種人是群眾。群眾是真正的奴隸。

　　不要澆水栽培，卻要賞花觀景。不要愛(ài)的艱辛，卻要性的滿足;不要勤奮勞作，卻要腰纏萬(wàn)貫。所以，租擺業(yè)興隆;色情業(yè)繁榮;搏彩業(yè)興旺。偷懶取巧便成了時(shí)尚，時(shí)尚便成了行業(yè)。索羅斯是覺(jué)察混亂便能致富;如今洞察人性弱點(diǎn)即可發(fā)財(cái)。

　　如今快餐時(shí)代，一切都在速成。謊言只需重復(fù)三遍就成了真理;惡人做了兩件好事就成了偉人;在媒體上露幾次臉就成了名人。注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只要引起人們注意，便可迅速擁有一切。包括聲譽(yù);還包括罵名。

　　有智而固執(zhí)，要么成大才，要么成小柴;有智而不固執(zhí)，要么成中才，要么成庸才;無(wú)智而固執(zhí)，必成大害;無(wú)智而不固執(zhí)，必隨大流。

　　培根說(shuō)，知識(shí)就是力量;耶穌說(shuō)，上帝就是力量;官人說(shuō)，權(quán)力就是力量;商人說(shuō)，金錢就是力量;女人說(shuō)，姿色就是力量;泰森說(shuō)，拳頭就是力量;撒貝寧說(shuō)，法制就是力量;俞敏洪說(shuō)，教育就是力量;張朝陽(yáng)說(shuō)，眼球就是力量;水木年華說(shuō)，音樂(lè)就是力量。張遠(yuǎn)冰說(shuō)，暢銷就是力量。

　　世上沒(méi)有絕對(duì)真理。這句話是絕對(duì)真理嗎?所有的規(guī)律都有例外。這句話例外嗎?懷疑一切。這句話值得懷疑嗎?我正在說(shuō)謊。這句話是謊話嗎?拙作《一語(yǔ)道破天機(jī)》一書(shū)全是胡言亂語(yǔ)。這句話是胡言亂語(yǔ)嗎?——懂得了這些，你就懂得了哲學(xué)。

　　現(xiàn)實(shí)詩(shī)人屈原同志太悲觀了，他竟然實(shí)事求是地看待生活。

　　最叫人不過(guò)癮的事情是，能自由自在地為所欲為。

　　孔圣人不是完人，因?yàn)樗麤](méi)有缺點(diǎn)。

　　按住別人的頭顱，自己就顯得高大。

　　讓例外變成新的規(guī)律，只是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。

　　誰(shuí)要是總被理智束縛，那他就太沒(méi)有理智了。

　　對(duì)于有求于你的人，至少應(yīng)該給他點(diǎn)希望;而且讓他一再有希望。

　　熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景;不熟悉的地方有陷阱。熟悉的人只看到缺點(diǎn);不熟悉的人全是優(yōu)點(diǎn)。

　　能放棄自己過(guò)去錯(cuò)誤做法的人聰明;能放棄自己過(guò)去正確做法的人更聰明。能放棄失敗者失敗做法的人聰明;能放棄成功者成功做法的人更聰明。

　　無(wú)恥是這樣變成時(shí)髦的：無(wú)恥重復(fù)三遍，就變成了無(wú)聊;無(wú)聊重復(fù)三遍，就變成了有聊;有聊重復(fù)三遍，就變成了時(shí)髦。玩公司行官道者，可以觸類旁通。

　　智慧有三種境界：精明;聰明;英明。精明是鼠的眼，能明察眼前的食物;聰明是虎的眼，能覺(jué)察近處的獵物;英明是鷹的眼，能洞察遠(yuǎn)處的風(fēng)物。三者統(tǒng)一，必成大事;三者之一，實(shí)屬悲哀。前者有今天沒(méi)明天，永遠(yuǎn)奔波在尋找食物的狹窄路上;中者今天明天皆無(wú)，總是生活在忙碌動(dòng)蕩的艱難夾縫;后者有明天沒(méi)今天，只能倒斃在奔往明日的輝煌道旁。

　　求證：白=黑。先把白的說(shuō)成灰的，再把灰的說(shuō)成黑的，所以，白=黑。一次，和朋友牛加耕路過(guò)偏僻的西北旺，周圍全是荒郊野嶺，見(jiàn)一占地二百余畝的家具城，甚惑。朋友說(shuō)：再過(guò)兩年，這地一定會(huì)蓋商品房，家具城只是幌子。我驚問(wèn)其故，友答曰：征農(nóng)民的地，若說(shuō)蓋商品房，農(nóng)民不會(huì)答應(yīng)。即使答應(yīng)要價(jià)也高。如蓋家具城，就好辦多了。以后……看來(lái)，在中國(guó)辦事，也要走中國(guó)特色的社會(huì)主義小道。

　　完美的東西，可愛(ài);有缺陷的東西，可信。當(dāng)一件東西是美的且稍有缺撼，它才既可愛(ài)，又可信。比如，做廣告，做小說(shuō)，做人……甚至撒謊也是。

　　昨天是今天的歷史;今天是明天的歷史;今天也是昨天的.歷史;明天也是今天的歷史。明白了這些，你就是一個(gè)聰明的人。怎樣把昨天運(yùn)用于今天;怎樣用今天來(lái)推斷明天。學(xué)會(huì)了這些，你就是一個(gè)智慧的人。

　　小人物做小事;大人物做大事。大人物不能做小動(dòng)作;小人物不能上大舞臺(tái)。世上悲劇的釀成都是因?yàn)椋盒∪宋镒龃笫?大人物做小事。

　　在社會(huì)、生活、商業(yè)一切活動(dòng)中，兩點(diǎn)間最短的距離并不總是直線。近路往往不快;快路常常不近。直線到達(dá)不了的目標(biāo)，往往迂回包抄繞山而過(guò)，便柳暗花明，豁然開(kāi)朗。

　　知識(shí)是豆?jié){，智慧是鹵水。知識(shí)多智慧少，總是一盆豆?jié){，點(diǎn)不成思想的豆腐。

　　人生是一只杯子，舍不得適時(shí)傾倒它的人，品味不到醇厚的生活美酒。

　　人要有著眼點(diǎn);又要有落腳點(diǎn)。前者是戰(zhàn)略;后者是戰(zhàn)術(shù)。是戰(zhàn)略決定成敗，還是細(xì)節(jié)決定成敗?沒(méi)有大前提的設(shè)問(wèn)，都是在玩文字游戲。

　　同時(shí)追兩只兔子的人，一只也不會(huì)逮到。不要貪圖無(wú)所不有，否則你將一無(wú)所有;不要試圖無(wú)所不知，否則你將一無(wú)所知;不要企圖無(wú)所不能，否則你將一無(wú)所能。失去就是得到;痛苦就是幸福。

　　使你慘敗的，有時(shí)是你的朋友;使你成功的，有時(shí)是你的敵手。我們應(yīng)學(xué)會(huì)感恩;更應(yīng)該學(xué)會(huì)感怨。

　　把簡(jiǎn)單的變成豐富，是聰明;把豐富的變成簡(jiǎn)單，是智慧。豐富，有助思考;簡(jiǎn)單，便于實(shí)行。豐富的簡(jiǎn)單，能思能行，可成大業(yè)。

　　大書(shū)法家孫過(guò)庭云：初學(xué)分布，務(wù)求平正;既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕;既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。大文豪蘇東坡亦曰：大凡為文，當(dāng)使氣象崢嶸，五色絢爛;漸老漸熟，乃造平淡。這是為藝之道;也是為學(xué)之道;也是為人之道。

　　世上無(wú)廢牌。在別人手里是一張廢牌，在自己手里卻是一張好牌。

　　在生命的溫床上，誕生生命的災(zāi)難。無(wú)視是一種大愛(ài)。

　　偉人之所以偉大，是因?yàn)槟阍诠蛑�。砍下偉人的腦袋，你就與他一樣高。

　　聰明不是智慧，智慧一定聰明。

　　根淺的小樹(shù)易被暴風(fēng)刮倒;人只有負(fù)重時(shí)才不會(huì)跌倒。

　　豐富的極致是簡(jiǎn)單;絢爛的極致是平淡;情愛(ài)的極致是無(wú)聲。

　　雞蛋放在兩個(gè)籃子里最保險(xiǎn);但放在一個(gè)鐵籃子里更保險(xiǎn)。

　　知識(shí)和智慧是兩個(gè)不同層次的概念。知識(shí)是模仿;智慧是創(chuàng)造。知識(shí)是被動(dòng)的接納;智慧是主動(dòng)的滲透。知識(shí)是僅把書(shū)本和表象攝入底片的照相機(jī);智慧是洞悉穿刺事物本質(zhì)和內(nèi)核的透視儀。

　　假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來(lái)找你，就永遠(yuǎn)屬于你;它若不回來(lái)，那根本就不是你的。

　　寧為牛后;不為雞首。再小的牛，也比雞大。我的孩子問(wèn)我：是報(bào)考湖北本省的一類大學(xué)，還是北京的二類大學(xué)?我如上說(shuō)。

　　知識(shí)是死的，可以傳授和學(xué)到;智慧是活的，只能悟到和偷到、學(xué)習(xí)知識(shí)可以獲得一切，包括愚蠢;孤獨(dú)寂寞可能失去一切，除了智慧。

　　財(cái)富不是你一生的朋友;朋友卻是你一生的財(cái)富。

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