有關(guān)誠信做人的名言警句
導(dǎo)語：誠信是做人的根本，人無信則不立�？纯聪旅娴木渥樱礆v史上的名人對(duì)誠信怎么看。
1.陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。 —— 伊索
2.智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
3.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。 —— 羅素
4.奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。 —— 羅大經(jīng)
5.半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。 —— 徐特立
6.讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的`。 —— 德謨克利特
7.誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān);誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。 —— 薩迪
8.奢侈總是跟隨著淫luan ，淫luan 總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
9.奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
10.禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克摘自成功賺錢網(wǎng)
11.善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲
12.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
13.我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇
14.禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
15.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
16.孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
17.不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺
18.哉要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
19.靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
20.君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
21.貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
22.強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況
23.侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
24.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮
25.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易
26.不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 —— 魏徵
27.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
28.霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙? —— 王安石
29.侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
30.把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬
31.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
32.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬
33.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —— 盧梭
34.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
35.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩
36.對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯
37.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯
38.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
39.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 —— 培根
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