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孔子的名言
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言吧，名言可以用來(lái)鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹(shù)立信心。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的孔子的名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
孔子的名言1
1、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。——孔子《論語(yǔ)》
2、運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。
3、見(jiàn)到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊，見(jiàn)到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。
4、小不忍則亂大謀。
5、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?《述而》)
6、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱軒《經(jīng)說(shuō)》中記載，侯根據(jù)質(zhì)地不同分三種：一是五彩之侯，畫布為正。古者與賓客宴射則用之；二是獸侯，布侯中畫獸，天子之侯畫熊，諸侯之侯畫麋，大夫之侯畫虎豹，士之侯畫鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮為質(zhì)。
7、對(duì)人進(jìn)行教育，不管他是哪一類。
8、子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆�！�(《為政》)
9、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。——孔子《論語(yǔ)》
10、過(guò)去的一切就好像這流水一樣，每天不分晝夜的流動(dòng)著
11、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)
12、大德不逾閑，小德出入可也。——孔子《論語(yǔ)》
13、君子欲訥于言而敏于行�！鬃�
14、有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
15、任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。
16、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
17、小不忍，則亂大謀�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
18、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”(《學(xué)而》)
19、君子求諸已，小人求諸人�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
20、學(xué)而不厭，誨人不倦。
21、做好了官，有余力就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好了，有余力就去做官。
22、一個(gè)人若沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，便一定會(huì)有眼前的憂患。
23、自己有善德，才能要求別人行善。
24、學(xué)習(xí)的時(shí)候不能光一味的學(xué)習(xí)新的東西，我們要經(jīng)常的復(fù)習(xí)下學(xué)過(guò)的東西，這樣做才是非常開(kāi)心快樂(lè)的事情
25、自己不愿干的，不要強(qiáng)加給別人。
26、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！鬃印洞髮W(xué)》
27、恭敬就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到大眾的擁護(hù)，誠(chéng)實(shí)就會(huì)得到別人的信任，勤敏就會(huì)工作效率高，慈惠就能更好地使喚人。
28、已所不欲，勿施于人�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
29、在重大節(jié)操上不能超越界限，在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。
30、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
31、去復(fù)習(xí)舊的東西可以從中得到很多新的道理，這樣以來(lái)你就可以做別人的老師了
32、君子周而不比，小人比而不周�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
33、益者三友：友直、友諒、友多聞。
34、君子喻于義，小人喻于利�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
35、君子欲訥于言而敏于行�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
36、射禮。射不主皮。為力不同科，是孔子對(duì)射禮的解釋。
37、把辛辛苦苦學(xué)到的東西放在自己的心里，勤奮的學(xué)習(xí)就不會(huì)感到厭煩，教導(dǎo)別人也不會(huì)倦怠，對(duì)于這樣來(lái)說(shuō)我就沒(méi)有什么遺憾了
38、是可忍，孰不可忍也。
39、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。——孔子《論語(yǔ)》
40、腐朽的木頭無(wú)法雕刻。
41、是可忍也，孰不可忍也?——孔子《論語(yǔ)》
42、過(guò)去了的再也不能挽救，未來(lái)的還是可能補(bǔ)回。
43、（春秋·孫武）得道者多助，失道者寡助。
44、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
45、道不同，不相為謀�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
46、朽木不可雕也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
47、君子言語(yǔ)要謹(jǐn)慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。
48、工欲善其事，必先利其器。
49、人而無(wú)信，不知其可也。
50、君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計(jì)較、患得患失。
51、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！鬃�
52、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
53、施諸已而不愿，亦勿施于人�！鬃印吨杏埂�
54、知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子《論語(yǔ)》
55、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
56、興xìng《詩(shī)經(jīng)》的一種表現(xiàn)手法。興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”。
57、喜歡知識(shí)的人不如愛(ài)知識(shí)的人，愛(ài)知識(shí)的人不如以知識(shí)為樂(lè)的人
58、孔子杜絕四種毛�。翰恢饔^臆測(cè)，不絕對(duì)肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。
59、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)
60、君子一切靠自己，小人處處要求別人。
61、儒家從來(lái)不是保守的。變則通，通則久。它隨實(shí)際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此，由于天賦秉性不同、環(huán)境機(jī)遇不同、能力大小不同，不用強(qiáng)作要求，只要有適宜于自己的發(fā)展方向，專注地去做就好。
62、君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。
63、有教無(wú)類�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
64、射不主皮，何晏《論語(yǔ)集注》引馬融之語(yǔ)：“射五善焉：一曰和，志體和；二曰和容，有儀容；三曰主皮，能中質(zhì)；四曰和頌，和雅頌；五曰興武，與舞同也……言射者不但以中皮為善，亦兼取和容也�！薄墩撜Z(yǔ)稽求》中的解釋更加細(xì)致，現(xiàn)錄于下，以資參考：
65、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
66、一個(gè)工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。
67、子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也�！�
68、沒(méi)有人知道自己孩子的壞處，沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。
69、只知讀書而不深入思考，就勢(shì)必惘然而無(wú)所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險(xiǎn)的。
70、溫故而知新，可以為師矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
71、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
72、己所不欲，匆施于人。
73、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?——孔子《論語(yǔ)》
74、孔子學(xué)習(xí)名言我教給你了很多的知識(shí)，如果你學(xué)會(huì)了知道了就是知道了，如果你沒(méi)有學(xué)會(huì)不知道那就是不知道，這樣才是智慧
75、忍不住一時(shí)的小忿，就會(huì)毀壞整個(gè)大事。
76、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子《論語(yǔ)》
77、聽(tīng)其言而觀其行。
78、如果對(duì)這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢?
79、君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
80、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
81、主張不同，不相互商量事情。
82、知道就是知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是求知的正確態(tài)度。
83、三個(gè)人在一起走路一定有一個(gè)人是我的老師，我們可以把好的東西學(xué)到，然后把不好的東西改掉
84、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍，不亦君子乎。
85、由此可見(jiàn)，不主皮就是不以能否射中靶子為主，這是因?yàn)槊總�(gè)人的力氣不同�？�，等也。也就是說(shuō)，射由軍事的力射演化成禮儀的禮射，就不再以力量競(jìng)技為目的，而是以儀容、儀態(tài)為目的。
86、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
87、主者，著也。主皮者，著于皮也。能中質(zhì)是也。夫射期中質(zhì)，豈有習(xí)射而反以不中為能事者？射名不同，有專主皮者，有不專主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，禮射也。其容體比于例，其節(jié)比于樂(lè)，雖發(fā)必祈中而不止于祈中者，以為禮也。禮射與力射截然二等，故夫子解之曰“禮射不主皮”者，謂與力射不同等故耳。
88、（戰(zhàn)國(guó)·孟子）用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。
89、朝聞道，夕死可矣。
90、能行“仁政”的君王，幫助支持他的'人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。
91、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�(《雍也》)
92、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——孔子《中庸》
93、如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲，這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。
94、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
95、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
96、只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。
97、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
98、知之為知之,不知為不知,是知也。
99、溫故而知新，可以為師矣。
100、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃�
101、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
102、君子有諸已，而后求諸人�！鬃印洞髮W(xué)》
103、禮之用，和為貴�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
104、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！鬃�
105、一個(gè)人固守道德而不能發(fā)揚(yáng)光大，信仰主張又不能堅(jiān)定不移，這種人有他不能算有，沒(méi)有他不能算無(wú)。
106、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武
107、一味的學(xué)習(xí)不懂得思考的人會(huì)變得僵硬，只會(huì)思考不懂得學(xué)習(xí)的人會(huì)落后與別人
108、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
109、君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人，而不和大家親近。
110、（戰(zhàn)國(guó)·孟子）天時(shí)不如地利，地利不如人和。
111、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
112、不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。
113、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
114、工欲善其事，必先利其器�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
115、人的性情本來(lái)是近似的，只是由于環(huán)境習(xí)俗的熏陶，便相距得遠(yuǎn)了。
116、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——孔子《論語(yǔ)》
117、凡事豫則立，不豫則廢�！鬃印吨杏埂�
118、愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。
119、有了錯(cuò)誤而不能改正，那便是真正的錯(cuò)誤了。
孔子的名言2
1、 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
2、 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
3、 君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
4、 君子之仕也，行其義也。
5、 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
6、 其使民也義。
7、 君子和而不同，小人同而不和。
8、 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
9、 君子周而不比，小人比而不周。
10、 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
11、 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
12、 放于利而行，多怨。
13、 求仁而得仁，又何怨。
14、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
15、 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
16、 士而懷居，不足為士矣。
孔子的名言3
1、孔子曰：飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。 —— 孔子
2、少成若天性，習(xí)慣如自然。 —— 孔子
3、孔子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。 —— 孔子
4、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！ —— 孔子
5、子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ —— 孔子
6、子曰：恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。 —— 孔子
7、子曰：不遷怒，不二過(guò)。 —— 孔子
8、博學(xué)于文，約之以禮。 —— 孔子
9、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子
10、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。 —— 孔子
11、朝聞道，夕死可矣。 —— 孔子
12、孔子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！ —— 孔子
13、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。 —— 孔子
14、人而無(wú)信，不知其可也。 —— 孔子
15、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子
16、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 —— 孔子
17、移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。 —— 孔子
18、子曰：君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也， —— 孔子
19、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 —— 孔子
20、子曰：與朋友交，言而有信。 —— 孔子
21、子曰：己所不欲，勿施于人。 —— 孔子
22、其知可及也，其愚不可及也。 —— 孔子
23、子曰：禮之用，和為貴。 —— 孔子
24、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 —— 孔子
25、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 —— 孔子
26、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。 —— 孔子
27、子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 —— 孔子
28、夫子莞爾而笑。 —— 孔子
29、子曰：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 —— 孔子
30、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。 —— 孔子
31、子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 —— 孔子
32、孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ —— 孔子
33、孔子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 —— 孔子
34、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 —— 孔子
35、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?—— 孔子
36、孔子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！ —— 孔子
37、子曰：君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子
38、孔子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。 —— 孔子
39、子曰：剛、毅、木、訥近仁。 —— 孔子
40、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子
41、未知生，焉知死？ —— 孔子
42、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。 —— 孔子
43、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語(yǔ)》、朽木不可雕也。 —— 孔子
44、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 —— 孔子
45、內(nèi)不欺己，外不欺人。 —— 孔子
46、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！ —— 孔子
47、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 —— 孔子
48、孔子曰：三人行必有我?guī)熝桑?—— 孔子
49、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 —— 孔子
50、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語(yǔ)》
51、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝
52、夷狄之有君，不如諸夏之無(wú)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
53、衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：仲尼焉學(xué)?子貢曰：文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。
54、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
55、“大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。” ——孔子 《論語(yǔ)》
56、一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。
57、政者，正也。子帥以正，孰敢不正?
58、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
59、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
60、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
61、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
62、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語(yǔ)》
63、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
64、未能事人，焉能事鬼。
65、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
66、孔子在齊國(guó)聽(tīng)《韶樂(lè)》，好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺(jué)滋味。他說(shuō)：沒(méi)想到好音樂(lè)這樣迷人。
67、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！�
68、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
69、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語(yǔ)》
70、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
71、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
72、子曰：“不在其位，不謀其政�！�
73、子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。”
74、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子 《 論語(yǔ) 》
75、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
76、言必信，行必果。 ——孔子
77、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
78、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
79、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
80、溫故而知新，可以為師矣。
81、己所不欲，匆施于人。
82、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而行之，其不善者而改之�?/p>
83、工欲善其事，必先利其器。
84、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
85、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
86、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
87、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
88、小不忍則亂大謀。
89、學(xué)而不厭，誨人不倦。
90、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎；人不知而不慍，不亦君子乎。
91、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
92、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
93、益者三友：友直、友諒、友多聞。
94、是可忍，孰不可忍也。
95、朝聞道，夕死可矣。
96、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
97、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
98、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
99、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
100、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
孔子的.名言4
1、君子欲訥于言而敏于行。
2、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
4、歲寒，然后知松柏之后雕也。
5、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
6、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
7、不遷怒，不二過(guò)。
8、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…
9、禮之用，和為貴。
10、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
11、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
12、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
13、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
14、學(xué)如不及，猶恐失之。
15、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
16、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
17、有德者必育言，有言者不必育德。
18、過(guò)，則匆憚改。
19、君子周而不比，小人比而不周。
20、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
21、不患人之不已知，患不知人也。
22、逝者如斯夫，不舍晝夜。
23、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
24、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
25、鞭撲之子，不從父之教。
26、古者言之不出，恥躬不逮也。
27、益者三友：友直、友諒、友多聞。
28、己所不欲，匆施于人。
29、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
30、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
31、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
32、學(xué)而不厭，誨人不倦。
33、君于不以言舉人，不以人廢言。
34、凡事豫則立，不豫則廢。
35、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。
36、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
37、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
38、君子和而不同，小人同而不和。
39、己所不欲，勿施于人
40、工欲善其事，必先利其器。
41、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
42、士而懷居，不足為士矣。
43、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
44、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
45、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
46、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
47、大德不逾閑，小德出入可也。
48、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
49、事君，敬其事而后其食。
50、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
51、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
52、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
53、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
54、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
55、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
56、人之生也直，罔之生也幸而免。
57、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
58、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
59、人能宏道，非道宏人。
60、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
孔子的名言5
1、善仁不善學(xué)，其封面亦愚；好知識(shí)不是好學(xué)問(wèn)，它的封面也會(huì)擺動(dòng)；誠(chéng)信不容易學(xué)，它的掩護(hù)也是賊；
2、先行其言而后從之。 ——孔子《論語(yǔ)》
3、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦說(shuō)乎
4、：知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。 ——孔子《論語(yǔ)》
5、：堅(jiān)持正道原則，即使對(duì)國(guó)君有所冒犯，也不能放棄正道原則；臣子事君，其實(shí)不是為了給君做事，而只是在國(guó)君之下做事，是為國(guó)為民做事，歸根結(jié)底則是為了行仁義，輔助國(guó)君推行仁政；對(duì)待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠(chéng)相待，自己言行首先要遵守并堅(jiān)持道義；發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦，發(fā)現(xiàn)小人就使他遠(yuǎn)離國(guó)君；去掉你的邪惡之心，而真誠(chéng)的依據(jù)禮義與國(guó)君相處。做事需要機(jī)敏，謹(jǐn)言慎行，按照禮義修養(yǎng)自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會(huì)象兄弟一樣。如果只說(shuō)不做，或者行為不機(jī)敏，又不依據(jù)禮義待人，即使是住在對(duì)門恐怕也行不通。
6、乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
7、子曰：「恭而無(wú)禮則勞；慎而無(wú)禮則葸；勇而無(wú)禮則亂；直而無(wú)禮則絞。君子篤於親，則民興於仁。故舊
8、天下之至仁者，能合天之至親也。
9、9“己所不欲，勿施于人�！�
10、子食於有喪者之側(cè)，未嘗飽也。
11、來(lái)自烏鴉，果為善，順也；烏鴉，果為利，跖也。要知道舜與跖骨的區(qū)別，舜與良并沒(méi)有什么區(qū)別。
12、一句臺(tái)詞就能越獄，理由也跟！
13、子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而炊。其爭(zhēng)也君子�！薄栋速�
14、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問(wèn)死？”曰：“未知生，焉知死？”
15、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳·宣公二年）
16、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉�！薄稙檎�
17、政治也是，兒子帥對(duì)了，誰(shuí)不敢？
18、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
19、誰(shuí)能出不由戶？何莫由斯道也
20、得到三個(gè)朋友的.人失去三個(gè)朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的軟，朋友然后奉承，一個(gè)損失。
21、子之燕居，申申如也，夭夭如也。
22、吾何執(zhí)？執(zhí)射乎？執(zhí)御乎？吾執(zhí)御矣。
23、子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀之哉！”——《八佾》
24、子曰：天生德於予，恒頹其如予何？
25、那是一張美麗的臉，也是一張熟悉的臉，熟悉得足以花去兩個(gè)年輕人半輩子，熟悉得如夢(mèng)如醒。
26、學(xué)習(xí)也是快樂(lè)的，嬉皮士也是快樂(lè)的，這一次奮斗終身的音樂(lè)。
27、譯文：哪個(gè)人沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤呢，犯了錯(cuò)誤能夠改正，沒(méi)有什么善事能比這個(gè)更大的的了。
28、子與人歌而善，必使反之，而后和之。
29、“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服�！� ——孔子《論語(yǔ)》
孔子的名言6
1、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
2、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
3、匹夫不可奪志也。
4、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
6、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
7、逝者如斯夫！不舍晝夜。
8、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
9、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
10、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人
11、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
12、不遷怒，不二過(guò)。
13、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
14、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
15、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
16、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
17、君子求諸已，小人求諸人。
18、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
19、小不忍則亂大謀
20、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。
21、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也——孔子名句
22、不義而富且貴，于我如浮云。
23、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！
24、寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
25、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
26、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
27、孔子家語(yǔ)：輕千乘之國(guó)，而重一言之信
28、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
29、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
30、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
31、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
32、以成其文，喻美女雖有倩盼美質(zhì)，亦須禮以成之
33、不患人之不己知，患不知人也。
34、見(jiàn)得思義。
35、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
36、人之生也直，罔之生也幸而免。
37、君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
38、知者不失人，亦不失言。
39、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
40、邦有道，不廢；邦無(wú)道，免於刑戮。
41、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
42、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
43、吾少也賤，故多能鄙事。
44、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
45、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
46、老者安之，朋友信之，少者懷之。
47、君子恥其言而過(guò)其行。
孔子的名言7
1、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語(yǔ)》
2、君使臣以禮，臣事君以忠�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
3、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢在回也！——孔子《論語(yǔ)》
4、“先行其言，而后從之�！保ㄏ茸龊媚阆胝f(shuō)的，之后再把它說(shuō)出來(lái)。）——孔子《論語(yǔ)》
5、先行其言而后從之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
6、從心所欲不逾矩——孔子《論語(yǔ)》
7、“中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
8、不知命，無(wú)以為君子；不知禮，無(wú)以立人也；不知言，無(wú)以知人也。《論語(yǔ)》
9、“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。——孔子《論語(yǔ)》
10、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。——孔子《論語(yǔ)》
11、三思而后行�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
12、巧言令色，鮮矣仁�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
13、父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語(yǔ)》
14、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語(yǔ)》
15、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
16、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮�！墩撜Z(yǔ)》
17、君子恥其言而過(guò)其行�！墩撜Z(yǔ)》
18、君子不器�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
19、君子泰而不驕，小人驕而不泰。《論語(yǔ)》
20、與朋友交，言而有信《論語(yǔ)》
21、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子《論語(yǔ)》
22、寧肯站著死，決不跪著生——切·格瓦拉
23、欲速則不達(dá)《論語(yǔ)》
24、君子成人之美，不成之惡《論語(yǔ)》
25、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
26、我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
27、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——孔子《論語(yǔ)》
28、不怨天，不尤人�！墩撜Z(yǔ)》
29、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！——孔子《論語(yǔ)》
30、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
31、父母，唯其疾之憂�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
32、君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
33、事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
34、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
35、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
36、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。——孔子《論語(yǔ)》
37、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！——孔子《論語(yǔ)》
38、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！墩撜Z(yǔ)》
39、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣�！墩撜Z(yǔ)》
40、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
41、學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
42、毋意，毋必，毋固，毋我�！墩撜Z(yǔ)》
43、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
44、鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
45、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。——孔子《論語(yǔ)》
46、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉�！墩撜Z(yǔ)》
47、蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞則其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
48、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。《論語(yǔ)》
49、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！——孔子《論語(yǔ)》
50、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
51、“大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
52、朋友切切思思�！墩撜Z(yǔ)》
53、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。《論語(yǔ)》
54、夷狄之有君，不如諸夏之無(wú)也。——孔子《論語(yǔ)》
55、君子有終生之憂，無(wú)一朝之患也《論語(yǔ)》
56、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉《論語(yǔ)》
57、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
58、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子《論語(yǔ)》
59、“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。”——孔子《論語(yǔ)》
60、“人之生也直，罔之生也，幸而免。”——孔子《論語(yǔ)》
61、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——孔子
62、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
63、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問(wèn)及下于他的人為恥。
64、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。
65、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
66、不患人之不己知，患不知人也。
67、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
68、未知生，焉知死
69、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆�！鬃�
70、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
71、食不語(yǔ)，寢不言。
72、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的.。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的。
73、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
74、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)》
75、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z(yǔ)》
76、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
77、寢不尸，居不容。
78、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)》
79、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴(yán)格要求自己，而小人則千方百計(jì)要求、苛求別人。
80、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
81、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。譯文：顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯(cuò)。
82、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？譯文：我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實(shí)？和朋友交往，是否真誠(chéng)？對(duì)老師所傳授的知識(shí)，是否認(rèn)真復(fù)習(xí)？
83、未知生，焉知死？——孔子
84、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。譯文：一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有近在眼前的憂患。
85、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！鬃�
86、巧言令色，鮮亦仁！
87、己所不欲，勿施于人。譯文：自己不愿意的，不要加給別人。
孔子的名言8
一、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
二、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
三、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也!
四、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
五、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
六、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
七、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。
八、放于利而行，多怨。
九、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
十、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
十一、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
十二、 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
十三、 以文會(huì)友，以友輔仁。
十四、 好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
十五、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
十六、 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
十七、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
十八、 由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
十九、 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
二十、 求仁而得仁，又何怨。
二十一、 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
二十二、 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!
二十三、 逝者如斯夫，不舍晝夜。
二十四、 學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆。
二十五、 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
二十六、 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
二十七、 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
二十八、 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
二十九、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
三十、 子曰：“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆.”
三十一、 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
三十二、 子曰：“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”
三十三、 子曰：“巧言令色,鮮矣仁!”
三十四、 子曰：“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
三十五、 子曰：“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰：‘思無(wú)邪’.”
三十六、 子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”
三十七、 子曰：“吾與回言終日,不違,如愚.退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚.”
三十八、 子曰：“視其所以,觀其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
三十九、 子曰：“溫故而知新,可以為師矣.”
四十、 子曰：“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”
四十一、 子曰：“朝聞道,夕死可矣!”
四十二、 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉;見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.”
四十三、 子曰：“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方.”
孔子的名言9
1、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
2、是可忍，孰不可忍也。
3、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
4、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？
5、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
6、季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。
7、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。
8、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
9、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
10、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
12、小不忍則亂大謀。
13、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
14、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
15、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
16、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
17、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
18、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
19、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
20、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
21、古者言之不出，恥躬不逮也。
22、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
23、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
24、君子恥其言而過(guò)其行。
25、工欲善其事，必先利其器。
26、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
27、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
28、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
29、不遷怒，不貳過(guò)。
30、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
31、人能宏道，非道宏人。
32、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
33、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
34、施諸已而不愿，亦勿施于人。
35、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
36、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)杌，其何以行之哉？
37、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
38、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
39、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
40、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
41、過(guò)，則匆憚改。
42、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
43、寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
44、不以其道，得之不去也。
45、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
46、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
47、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
48、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
49、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
50、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、溫故而知新，可以為師矣。
53、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。
54、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
55、吾日三省吾身。
56、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
57、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
58、其知可及也，其愚不可及也。
59、三日不讀書，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。
60、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
61、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
62、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
63、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
64、君于不以言舉人，不以人廢言。
65、知之為知之，不知為不知，是知也。
66、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
67、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
68、己所不欲，匆施于人。
孔子的名言10
1、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子
2、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！鬃�
3、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼�！鬃�
4、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔子
5、不遷怒，不貳過(guò)。——孔子
6、不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也，不知言，無(wú)以知人也。——孔子
7、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——孔子
8、過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之�！鬃�
9、君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子�！鬃�
10、君子不以利害義，則恥辱安從生哉！官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始�！鬃�
11、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣�！鬃�
12、朝聞道，夕死可矣。——孔子
13、過(guò)則勿憚改�！鬃�
14、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！鬃�
15、用之則行，舍之則藏�！鬃�
16、往者不可諫，來(lái)者猶可追。——孔子
17、人之生也直，罔之生也幸而免�！鬃�
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
19、溫故而知新，可以為師矣�！鬃�
20、人能弘道，非道弘人�！鬃�
21、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子
22、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！鬃�
23、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。——孔子
24、未知生，焉知死？——孔子
25、夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？——孔子
26、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！鬃�
27、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——孔子
28、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鬃�
29、內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。——孔子
30、君子和而不同，小人同而不和�！鬃�
孔子的名言11
子曰：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆�！�?
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
君子周而不比，小人比而不周。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�?
子曰：“不在其位，不謀其政�！� 子曰：“道不同，不相為謀�！�
子曰：“工欲善其事，必先利其器。”?
子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)也�！�
子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！”
子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言�！�?
子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是�！�?
子曰：“君子恥其言而過(guò)其行�！�?
子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)而已�！�
子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”?
子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”?
子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！�?
子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’�！�?
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”?
子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也。”?
子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問(wèn)死？”曰：“未知生，焉知死？”
子曰：“無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。”?
子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”?
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�?
子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�！�?
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”?
子曰：“知者不惑；仁者不憂；勇者不懼�！�?
孔子的名言12
1、言必信，行必果。 ——孔子
2、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。 ——孔子《論語(yǔ)》
3、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語(yǔ)》
4、不在其位，不謀其政。 ——孔子《論語(yǔ)》
5、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子《論語(yǔ)》
6、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 ——孔子《論語(yǔ)》
7、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 ——孔子《論語(yǔ)》
8、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。 ——孔子《論語(yǔ)》
9、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?——孔子《論語(yǔ)》
10、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得。�?——孔丘《論語(yǔ)。季氏》
11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子《論語(yǔ)》
12、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 ——孔子《論語(yǔ)》
13、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子《論語(yǔ)》
14、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子《論語(yǔ)》
15、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子《論語(yǔ)》
16、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語(yǔ)》
17、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《論語(yǔ)》
18、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？— —孔子《論語(yǔ)》
19、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
21、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語(yǔ)》
22、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘《論語(yǔ)》
23、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
24、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
26、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語(yǔ)》
27、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
28、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語(yǔ)》
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子《論語(yǔ)》
30、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語(yǔ)》
31、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
32、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語(yǔ)·里仁》
33、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子《論語(yǔ)》
34、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語(yǔ)》
35、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語(yǔ)》
36、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。 ——孔子《論語(yǔ)》
37、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。 ——孔子
38、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
39、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語(yǔ)》
40、知恥近乎勇。 ——孔子
41、未知生，焉知死？——孔子《論語(yǔ)》
42、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘《論語(yǔ)》
43、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語(yǔ)》
44、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語(yǔ)》
45、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子《論語(yǔ)》
46、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見(jiàn)多識(shí)廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
47、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
48、“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。” ——孔子《論語(yǔ)》
49、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子《論語(yǔ)》
50、與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘
51、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子《論語(yǔ)》
52、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子《論語(yǔ)》
53、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘《論語(yǔ)》
54、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子《中庸》
55、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
56、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語(yǔ)·子路》
57、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
58、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子
59、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子《論語(yǔ)》
60、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子《論語(yǔ)》
孔子的名言13
1、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
2、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
3、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
4、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
5、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
6、溫故而知新，可以為師矣。
7、言未及之而言謂之躁，言及之而不言
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、有教無(wú)類。
10、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!
12、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
13、君子周而不比，小人比而不周。
14、己所不欲，匆施于人。
15、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
16、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。
17、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
18、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子5、三人行，必有我?guī)熞�。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔�?、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子
19、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
20、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪
21、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
22、群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
23、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
24、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
25、何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
26、不以言舉人;不以人廢言。
27、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
28、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
29、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
30、士而懷居，不足為士矣！
31、君子喻于義，小人喻于利。
32、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
33、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
34、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！
35、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
36、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
37、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
38、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
39、不在其位，不謀其政。
40、篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。
41、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
42、君子欲訥于言而敏于行。
43、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
44、出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
45、剛毅木訥近仁。
46、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
47、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。
48、己所不欲，勿施于人；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。
49、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
50、片言可以折獄者，其由也與！
51、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。
52、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
53、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
54、知之為知之，不知為不知，是知也。
55、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
孔子的名言14
1. 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
2. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
3. 用之則行，舍之則藏�！墩撜Z(yǔ)·述而》
4. 學(xué)而不厭.誨人不倦�！墩撜Z(yǔ)·述而》
5. 四海之內(nèi)，皆兄弟也�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
6. 君子一言，駟馬難追。——《論語(yǔ)·顏淵》
7. 生死有命，富貴在天�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
8. 貧而無(wú)諂，膏而無(wú)驕。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
9. 溫、良、恭、儉，讓�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
10. 與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
11. 食不厭精，膾不厭細(xì)�！墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》
12. 以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
13. 君子上達(dá)，小人下達(dá)�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
14. 君子恥其言而過(guò)其行�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
15. 夫人不言，言必有中�！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》
16. 人能弘道，非道弘人�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
17. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
18. 四體不勤，五谷不分�！墩撜Z(yǔ)·微子》
19. 不在其位，不謀其政�！墩撜Z(yǔ)·泰伯》
20. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
21. 道不行，秉桴浮于海�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
22. 不能正己，焉能正人。——《論語(yǔ)》
23. 己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)》
24. 內(nèi)省不疚，夫何憂何懼�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
25. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎? ——《論語(yǔ)·學(xué)而》
26. 君子疾沒(méi)世而名不稱焉�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
27. 人而無(wú)信，不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》
28. 不能正其身，如何正人。——《論語(yǔ)·子路》
29. 道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
30. 故而知新，可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
孔子的名言15
1) 不憤不啟，不悱不發(fā)。
2) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
3) 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
4) 以文會(huì)友，以友輔仁。
5) 君子夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
6) 君子和而不同，小人同而不和。
7) 君子上達(dá)，小人下達(dá)。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
8) 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
9) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
10) 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
11) 己所不欲，匆施于人。
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