亚洲v欧美v国产v在线成_制服丝袜中文字幕丝袜专区_一区二区三区韩国电影_激情欧美一区二区中文字幕

我要投稿 投訴建議

孔子孟子的名言

時(shí)間:2024-05-16 12:42:37 名言警句 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

孔子孟子的名言

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧,名言是對(duì)生活、對(duì)世界的綜合濃縮,簡(jiǎn)短的一句話,蘊(yùn)含著深刻的道理。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎?下面是小編為大家整理的孔子孟子的名言,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

孔子孟子的名言

孔子孟子的名言1

  1、六十一代孫 孟弘譽(yù),天啟三年襲

  2、二十六歲:公元前364年,周顯王五年。魏公子緩如趙以作難。孟子歸鄒創(chuàng)辦子思書(shū)院,廣育天下英才。

  3、六十二歲:公元前328年,周顯王四十一年,孟子在齊。

  4、雪花隨著時(shí)間降落了有融化;玫瑰伴著時(shí)間綻開(kāi)了又凋謝,凋謝了又綻放;而不同時(shí)間里的人,他的思想又會(huì)怎么樣呢?是否也會(huì)變換?……——《浸在“贊”海中的樹(shù)》

  5、每個(gè)人都可能面臨機(jī)會(huì)。有的人能把握機(jī)會(huì),取得成功,有的人卻只能對(duì)機(jī)會(huì)望而興嘆,因?yàn)闄C(jī)會(huì)只垂青有準(zhǔn)備充分的人。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。逆境對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō),是邁向級(jí)臺(tái)階的墊腳石,是駛向萬(wàn)里征途的加油站,是大海上乘風(fēng)破浪航船的強(qiáng)勁風(fēng)帆。——《逆境造就成功》

  6、隨著時(shí)間的流逝,你是否發(fā)現(xiàn)心靈已粘滿塵埃?那么用友善把心注滿,用愛(ài)真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)人,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界依然美麗如昔!——《用友善把心注滿》

  7、每個(gè)人都有自己心中的偶像或俠肝義膽的英雄,或聰明過(guò)人的智者,或才華橫溢的文人,寫(xiě)出你向大家推薦的一位歷史上的風(fēng)流人物,仿照例句寫(xiě)明理由。

  8、五十七歲:公元前333年,周顯王三十六年。 蘇秦合縱六國(guó),于洹水歃血為盟。孟子在齊。

  9、三十七歲:公元前353年,周顯王十六年。 趙敗魏于桂陵(齊用孫臏圍魏救趙)。

  10、一個(gè)人,為憂患所困擾,不能掙脫憂患的泥潭,索性破罐子破摔,消極沉淪,不與劣境抗?fàn)?那么就不能在“憂患”之中求生.是“生”還是“亡”,關(guān)鍵在于人“為”還是“不為”.“為”,無(wú)論是處在憂患之中,還是處在安樂(lè)之中,都可以“求生”.“不為”,無(wú)論是處在逆境中還是順境中,都難免一“死”

  11、一個(gè)人從接受知識(shí)到運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程,實(shí)際上就是一個(gè)記與識(shí)、學(xué)與思的過(guò)程。學(xué)是思的基礎(chǔ),思是學(xué)的補(bǔ)充,這兩者是緊扣的兩環(huán),缺一不可。正如人體對(duì)食物的消化過(guò)程那樣,只學(xué)不思,那是不加咀嚼,囫圇吞棗;舉一而不能反三,那是未經(jīng)消化、吸收,所學(xué)知識(shí)無(wú)法化為“己為”。只有學(xué)而思之,才能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通、舉一反三。

  12、交往能使你的心理不斷完善、進(jìn)步;交往能使你擁有和諧的人際關(guān)系,從而感到快樂(lè);交往還能使你學(xué)會(huì)許多知識(shí),彌補(bǔ)自己不足。——《交往說(shuō)明書(shū)》

  13、六十五歲:公元前325年,周顯王四十四年。

  14、我為書(shū)而醉,醉在那書(shū)卷的馨香里;書(shū)如酒般讓人沉醉,而我愿意一生守望!蹲碓跁(shū)卷飄香里》

  15、從不怨自己沒(méi)有動(dòng)人的容顏,從不怨自己沒(méi)有婉轉(zhuǎn)的歌喉,從不怨自己沒(méi)有婀娜的舞姿……從來(lái)不怨什么,而是一直對(duì)自己說(shuō),即使沒(méi)有這些,我也是一顆美麗的星!段乙彩且活w美麗的星》

  16、心平氣和待人,是醉人的馨香,更是豁達(dá)的胸襟與氣度,是對(duì)生活理解和感悟!盾跋阕砣恕

  17、沉魚(yú)落雁、閉月羞花不是不可能。才高八斗、學(xué)富五車不是不可能。只要你做了,面對(duì)著世間萬(wàn)象,請(qǐng)你不要輕易說(shuō)不可能。——《1+1=?》

  18、海,給了魚(yú)兒一片蔚藍(lán)的天空,魚(yú)兒,也給了海一片生機(jī);大地,給了樹(shù)木成長(zhǎng)的潤(rùn)土,樹(shù),也反贈(zèng)給大地一片陰涼;天空,給了鳥(niǎo)兒們自由翱翔的天堂,鳥(niǎo)兒,也賦予天空一片快樂(lè)。——《無(wú)語(yǔ)》

  19、第二版是對(duì)古人得失的評(píng)價(jià),請(qǐng)你以“我眼中的 ”為題,寫(xiě)一段評(píng)論下的話,在黑板報(bào)上刊出。要求有觀點(diǎn)有分析,不超過(guò)30字。(2分)

  20、黑板報(bào)共有三個(gè)版塊,請(qǐng)仿照已擬好的欄目再擬出第三版欄目。要求結(jié)構(gòu)、數(shù)字都相同。(2分)

  21、鼓勵(lì),是學(xué)海中劈波斬浪的漿;鼓勵(lì),是人生中相互依持的拐杖;總在洶涌波濤中給予你無(wú)窮力量,總在低谷中增強(qiáng)你的自信!——《“鼓勵(lì)”自傳》

  22、五十八代孫 孟公肇,孟元弟孟亨之子,字先文、孟公棨,孟元之子,字橐文

  23、四十四歲:公元前346年,周顯王二十三年,孟子在齊與匡章交游。

  24、四十六歲:公元前344年,周顯王二十五年。魏惠王召諸侯于逢澤朝天子,秦公子少師率師參于逢澤之會(huì)。秦孝公會(huì)諸侯于京師。 孟子在齊稷下被淳髡譏諷, 二人進(jìn)行了有關(guān)于“禮”的辯論。

  25、三歲:公元前387年,周安王十五年,孟子在鄒。

  26、沒(méi)有的大獎(jiǎng)的喜悅,沒(méi)有當(dāng)明星的榮耀,平平凡凡點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活小事使我讀懂了人生這本書(shū),真正體會(huì)到人間的真情,正是一次次的感動(dòng),使我走向了成熟,領(lǐng)悟到人生的真諦!饵c(diǎn)滴真情另我感動(dòng)》

  27、在現(xiàn)實(shí)生活中,使我感動(dòng)的事實(shí)在太多了。但我不為一件漂亮的衣服所感動(dòng),不為能住上豪華的新房子所感動(dòng),不為金錢所感動(dòng),不為名利所感動(dòng)……能感動(dòng)我的只有世間那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真情!饵c(diǎn)滴真情令我感動(dòng)》

  28、四十一歲:公元前349年,周顯王二十年,孟子在鄒。

  29、某校同學(xué)收集到如下材料,請(qǐng)你根據(jù)材料回答問(wèn)題。

  30、苦澀的求學(xué)路還很長(zhǎng),但我不會(huì)寂寞;因?yàn)槲覞M懷母親與大山的期望,因?yàn)槲业男闹杏袀(gè)永不會(huì)落下的太陽(yáng)——母親,大山!——《招招手,豆角般的月兒》

  31、今夜,星光燦爛!浩瀚的天際中劃過(guò)一顆流星,我默默地許下一個(gè)心愿,愿世界永遠(yuǎn)和平!——《今夜星光燦爛》

  32、五十歲:公元前340年,周顯王二十九年。(齊)邳遷于薛。魏為大溝,行圃田之水。孟子在齊。

  33、交往的條件是真心,而真心卻需要長(zhǎng)時(shí)間才體現(xiàn)出來(lái),但真心交往的,就是你真正的朋友。——《關(guān)于交往條件的`實(shí)驗(yàn)報(bào)告》

  34、同一輪太陽(yáng),不同的角色,落日的余輝總是使人安靜,它給人歷決不僅僅是溫暖和光輝,它使人踏實(shí),使人奮起,使人滿足,新一輪初生的太陽(yáng)與永遠(yuǎn)燦爛不朽的太陽(yáng)總是同一輪太陽(yáng),朋友,和不感受一下落日帶給你的光輝?——《日暮里的歌聲》

  35、六十八代孫 孟 ?

  36、六十七歲:公元前323年,周顯王四十六年。昭陽(yáng)為楚伐魏。

  37、五十八歲:公元前332年,周顯王三十七年,孟子在齊。

  38、小鳥(niǎo)為燦爛的陽(yáng)光歌唱,綠葉為拂過(guò)的春風(fēng)歌唱,大海為蔚藍(lán)的天空歌唱。那些動(dòng)人的音符串起了支支旋律,飛進(jìn)我的心里,讓我也想唱首歌。——《我想唱首歌》

  39、生命,總是美好的。不是因?yàn)榭鄲捞啵俏覀儾欢蒙?不是因?yàn)樾腋L,而是我們不懂得把握!段倚枰纳?/p>

  40、走向成功的第一步:不要自我設(shè)限,超越你的心理高度。每天高聲對(duì)自己說(shuō):“我是最棒的!”——《成功的告白》

  41、堅(jiān)強(qiáng)的人值得喝彩。同時(shí)我們心里也會(huì)有這樣的想法:我也要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,贏得別人的喝彩!——《喝彩》

  42、二十五歲:公元前365年,周顯王四年。 四月甲寅,魏遷都大梁。田齊桓公殺其君母。孟子在魯。

  43、書(shū)之聲悠遠(yuǎn),書(shū)之聲激昂,書(shū)之聲清脆,書(shū)之聲涵蓋了千古!稌(shū)之聲》

  44、自然像一道無(wú)比絢爛的彩虹,生活像一杯濃郁可口的咖啡;自然像一枝悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的樂(lè)曲,生活像一片蔚藍(lán)浩瀚的大海。不管生活是酸,是甜,是苦還是咸,看一看美麗的自然,我的生活邊充滿了情趣!段颐利悾?yàn)槲覠釔?ài)自然》

  45、如果你還在遙望藍(lán)天等待著青云直上,那么就請(qǐng)你低下頭來(lái),為自己成功的路上鋪設(shè)一條平凡的助跑線,并請(qǐng)記住只有厚積才能薄發(fā)。

  46、笛聲清越,蕭聲深沉,古琴丁冬,琵琶瑟瑟,這些絲竹之音,吹之撫之,皆使人沉醉,卻都比不上書(shū)之聲!稌(shū)之聲》

  47、一個(gè)人對(duì)自己目前的環(huán)境不滿意,唯一的辦法,是讓自己戰(zhàn)勝這個(gè)環(huán)境,超越這個(gè)環(huán)境.譬如行路,當(dāng)你不得不走過(guò)一段險(xiǎn)阻狹窄的道路時(shí),唯一的辦法是打起精神,克服困難,把這段路走過(guò)去.而不是停在中途抱怨,或索性坐在那里打盹,聽(tīng)天由命

孔子孟子的名言2

  1、沉默而求知,學(xué)而不厭,誨人不倦。

  2、父母在,不遠(yuǎn),你必須方。

  3、在浪費(fèi)中勤奮,在玩耍中帶著毀滅的思想。

  4、更不用說(shuō)別人了;不要在別人身上浪費(fèi)口舌。

  5、⊙、轟轟烈烈的知識(shí)遍天下,決心讀遍人間所有的書(shū)。

  6、聰明人以他的智慧使自己為人所知,現(xiàn)在又以他的麻木不仁而為人所知。

  7、如果你想統(tǒng)治世界,今天的世界,放棄我的誰(shuí)?

  8、知道的人不知道;仁者皆愛(ài)也,急者親商。

  9、相信學(xué)習(xí),堅(jiān)持走好路。危險(xiǎn)的國(guó)家沒(méi)有人,無(wú)序的國(guó)家沒(méi)有人住,世界沒(méi)有看不見(jiàn)的路,沒(méi)有隱藏的路。

  10、不是在他的位置上,不是在他的政治上。

  11、爛木和爛墻都不是黑色的。

  12、按照教育的順序,為了孝道的公正,白種人不穿馬路!

  13、兒子絕對(duì)四:不意,不一定,不實(shí),不我。

  14、學(xué)而知不足,教而知不足。懂得不夠,便能反身也;知道了,才可以自我提高。

  15、別無(wú)所牽掛,別無(wú)所牽掛。不要害怕知道,但要知道。

  16、重量,然后是重量;度,然后知道長(zhǎng)度。

  17、人性的東西在人的眼中是不好的。眼睛無(wú)法隱藏它的邪惡。胸部有規(guī)則的眼睛;胸脯不是一般的眼睛茂。也聽(tīng)聽(tīng)它的話,看看它的瞳孔,人有多瘦?

  18、如果我們不實(shí)踐道德,如果我們不從中學(xué)習(xí),如果我們不從中學(xué)習(xí),如果我們不從中學(xué)習(xí),如果我們不從中學(xué)習(xí),如果我們不從中學(xué)習(xí),我們就不會(huì)改變它。

  19、一個(gè)女人先侮辱自己,別人再侮辱她;這殿必毀滅,后人也必毀滅。國(guó)家應(yīng)當(dāng)自和未來(lái)幾代人的感覺(jué)。

  20、沒(méi)有規(guī)則,就沒(méi)有方形花園。

  21、孔子攀登了東山和小魯山,泰山和小世界。

  22、它可以被容忍,但不能被容忍。

  23、學(xué)會(huì)聰明,永遠(yuǎn)聰明;假裝聰明,讓別人笑。

  24、所以你們要看他所作的`、所作的、他是何等的瘦弱。人是多么瘦。

  25、文王的公園有七十英里長(zhǎng)。與人相處,人以為小,不也合適!

  26、弟子成孝道,出孝心,誠(chéng)而不慈,愛(ài)而不慈,行而有力量,學(xué)而不倦。

  27、獲得真正的知識(shí)需要努力。

  28、學(xué)習(xí)是接近知識(shí),實(shí)踐是接近仁慈,羞恥是接近勇氣。

  29、不怒不開(kāi),不細(xì)不發(fā)。把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落,那么就再也抬不動(dòng)了。

  30、我不是生來(lái)就知道的,善良的老人,敏感的追求著的人。

  31、古時(shí)候,人,要向人,不要向人,修養(yǎng)世界。為了走向世界,窮人是孤獨(dú)的。

  32、人而不仁,如禮!人和非人一樣快樂(lè)!

  33、三十歲的時(shí)候我堅(jiān)定,四十歲的時(shí)候我毫無(wú)疑問(wèn),五十歲的時(shí)候我知道我的命運(yùn),六十歲的時(shí)候我傾聽(tīng),七十歲的時(shí)候我聽(tīng)從我內(nèi)心的愿望。

  34、君子有三樂(lè),國(guó)王不與世同存。父母,兄弟,無(wú)緣無(wú)故,一樂(lè);楊應(yīng)該一天,開(kāi)放,光明正大的,感覺(jué)沒(méi)有疑慮,兩個(gè)音樂(lè);得到世界人才和教育,三樂(lè)也。

  35、沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn),一個(gè)人注定會(huì)在事后遇到麻煩。

  36、一個(gè)勇敢的人不會(huì)忘記在溝里,一個(gè)勇敢的人不會(huì)忘記失去他的元。

孔子孟子的名言3

  1、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

  2、行有不得,反求諸己!

  3、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

  4、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

  5、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

  6、子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能則勸。”

  7、巧言亂德。

  8、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

  9、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;

  10、己所不欲,匆施于人。

  11、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  12、求仁而得仁,又何怨。

  13、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

  14、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”

  15、古者言之不出,恥躬不逮也。

  16、聽(tīng)其言而觀其行。

  17、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  18、君子無(wú)眾寡無(wú)小大無(wú)敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

  19、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

  20、興于詩(shī),立于禮成于樂(lè)。

  21、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

  22、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  23、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  24、弈之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。

  25、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

  26、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  27、君子之行也,度于禮。

  28、有德者必育言,有言者不必育德。

  29、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

  30、溫故而知新,可以為師矣。

  31、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  32、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

  33、剛毅木訥近仁。

  34、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

  35、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。

  36、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

  37、巧言令色,鮮矣仁。

  38、擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?

  39、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  40、志士不忘在溝壑,勇士不忘在其元。

  41、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  42、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  43、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  44、其交也以道,以接也以禮。

  45、先有司,赦小過(guò)舉賢才。

  46、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  47、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  48、詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。

  49、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

  50、君子周而不比,小人比而不周。

  51、有教無(wú)類。

  52、鳥(niǎo)欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書(shū)。

  53、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  54、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂不知老之將至…

  55、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。

  56、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

  57、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  58、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  59、工欲善其事,必先利其器。

  60、不憤不啟,不悱不發(fā)。

  61、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

  62、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  63、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

  64、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  65、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

  66、學(xué)如不及,猶恐失之。

  67、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  68、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  69、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  70、知之為知之,不知為不知,是知也。

  71、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  72、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。

  73、彼一時(shí),此一時(shí)也。

  74、道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  75、飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。

  76、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。

  77、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

  78、禮之用,和為貴。

  79、小不忍則亂大謀。

  80、事君,敬其事而后其食。

  81、飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。

  82、多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。

  83、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  84、人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

  85、朝聞道,夕死可矣。

  86、不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。

  87、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  88、人而無(wú)信,不知其可也。

  89、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

  90、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

  91、不學(xué)禮,無(wú)以立。

  92、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  93、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  94、人之生也直,罔之生也幸而免。

  95、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

孔子孟子的名言4

  1、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

  2、五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。

  3、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

  4、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國(guó)必危亂喪亡矣。王以國(guó)為問(wèn),大夫以家為問(wèn),士庶人以身為問(wèn)者,王稱國(guó),故以國(guó)問(wèn);大夫稱家,故以家問(wèn);士庶人無(wú)稱,故以身問(wèn)而已。

  5、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

  6、則天下歸之,以政傷民,民樂(lè)其亡,以梃服強(qiáng),仁與不仁也。

  7、遠(yuǎn)望之襄王而不似人君,言無(wú)人君之威儀也;就而近之而不見(jiàn)所畏焉,言無(wú)人君操柄之威也。

  8、惠王今問(wèn)我曰何以利益我國(guó),則為王之大夫必問(wèn)我曰何以利益我家,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問(wèn)我曰何以利益我身。

  9、不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓。

  10、則為王之大夫必問(wèn)我曰何以利益我家,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問(wèn)我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國(guó)必危亂喪亡矣。

  11、君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。

  12、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

  13、獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?

  14、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

  15、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者,亦未有存義而後去其君者。

  16、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

  17、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  18、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

  19、窮困便獨(dú)善其身,得志便兼善天下。

  20、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

  21、謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴於道路矣。

  22、如千乘奪取萬(wàn)乘,百乘奪取千乘,然後為飽足也。

  23、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

  24、賢者而後樂(lè)此。不賢者雖有此,不樂(lè)也。

  25、君子莫大乎與人為善。

  26、臣聞郊關(guān)之內(nèi),有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。

  27、說(shuō)詩(shī)者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。

  28、斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於說(shuō)《詩(shī)》也。今諸解者往往摭取而說(shuō)之,其說(shuō)又多乖異不同。

  29、萬(wàn)乘之國(guó),弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó),弒其君者必百乘之家。

  30、王知夫苗乎?七、八月之間旱,則苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,則苗氵孛然興之矣。其如是,孰能御之?

  31、不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。

  32、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。

  33、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者眾。

  34、惟有賢者然後乃得樂(lè)此耳。謂修堯舜之道,國(guó)家安寧,故得有此以為樂(lè)也。不賢之人,亡國(guó)破家,雖有此,亦為人所奪,故不得以為樂(lè)也。

  35、吾善養(yǎng)浩然之氣。

  36、王之好樂(lè)甚,則齊國(guó)其庶幾乎。

  37、言定天下者一道,仁政而已,不貪殺人,人則歸之,是故文王視民如傷,此之謂也。

  38、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

  39、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

  40、不仁而得國(guó)者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  41、樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

  42、孟子退自齊梁,述堯舜之道而著作焉,此大賢擬圣而作者也。

  43、君子之守,修其身而天下平。

  44、今王與百姓同樂(lè),則王矣。

  45、魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也。

  46、不恥不若人,何若人有?

  47、生于憂患而死于安樂(lè)也。

  48、有風(fēng)人之托物,二雅之正言,可謂直而不倨,曲而不屈,命世亞圣之大才者也。

  49、不以規(guī)矩,不成方圓。

  50、富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

孔子孟子的名言5

  1、不失其赤子之心。

  2、子曰“三人行,一定有我?guī)。選擇好者,選擇壞者。”

  3、詩(shī)歌,可以興旺,可以觀察,可以群體,可以怨恨。你的父親,遠(yuǎn)方的君主;多知鳥(niǎo)獸草木之名。

  4、富貴不能淫,窮賤不能移,威武不能屈。

  5、自己所不欲,于施于人。

  6、以文會(huì)友,以友輔仁。

  7、有德者必育言,有言者不必育德。

  8、可與言而不與之言,失人;不能與言而與之言,失言。知者不失人,也不失言。

  9、得道者多幫,失道者少幫。寡幫之至,親戚之濱;多幫之至,天下順之。

  10、君子尊而無(wú)失,與人恭而有禮,四海皆兄弟。

  11、圣則吾不能,我學(xué)不厭,教不厭。

  12、孔子說(shuō)“能行五者為天下為仁!闭(qǐng)問(wèn)之。曰“恭信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則任人,敏則有功!

  13、士志于道,而恥辱衣惡食者,不足與議。

  14、季文子三思而后行。子聞之,說(shuō),說(shuō),“再次,斯可以!

  15、君子泰而不驕,小人傲而不泰。

  16、雖然有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,沒(méi)有能生者。

  17、老吾老,以及人之老,幼吾幼,人之幼。

  18、子曰“成事不說(shuō),遂事不勸,既往不怪!

  19、事君,敬其事后其食。

  20、富而可求,雖然執(zhí)鞭之士,我也為之。如果不能求,從我所好。

孔子孟子的`名言6

  1、君子不重不強(qiáng),學(xué)問(wèn)不扎實(shí)。要忠誠(chéng),如果你沒(méi)有朋友,不要害怕改變。

  2、以力服人不是心,以力不平凡,以德服人,以心悅誠(chéng)。

  3、國(guó)家沒(méi)有仁者,有仁者;世上沒(méi)有人道而得到的世界,也有。

  4、一個(gè)沒(méi)有字母的人幾乎不能做任何事情。

  5、雖然聰明,騎著更好;最好呆在子基地。

  6、我知道這句話,我保持我的崇高精神。

  7、知道就是知道,知道就是知道。

  8、勇士不忘在溝里,元不忘在其里。

  9、去學(xué)習(xí),去判斷,去仔細(xì)思考,去清晰地爭(zhēng)論,去認(rèn)真地行動(dòng)。

  10、三支軍隊(duì)可以帶走指揮官,但普通人不能帶走意志。

  11、正義的事業(yè)得到廣泛的支持,而不正義的事業(yè)卻得到很少的支持。

  12、水不流,會(huì)發(fā)臭;如果你不學(xué)習(xí),你就會(huì)落后。

  13、仁、義、禮、智,不外乎我也,我也內(nèi)在于人,外在于耳。

  14、不可用文章傷害人,也不可用言語(yǔ)傷害人。

  15、許多人幫助那些獲得成功的人,卻很少幫助那些失去成功的人。

  16、默默而知,學(xué)而不厭,誨人不倦,對(duì)我何用!

  17、鳥(niǎo)要先飛翅,人要先求上進(jìn)。

  18、棋子的.數(shù)量,小數(shù)點(diǎn)也有;如果你不能集中注意力,你就必須集中注意力。

  19、我也不知道。要知道,說(shuō)話者的世界也是如此嗎?

  20、有錢就可以要求,雖然鞭,我也做,如果沒(méi)有,從我的好。

孔子孟子的名言7

  1、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

  2、盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)。

  3、居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨(dú)行其道。

  4、萬(wàn)乘之國(guó),弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó),弒其君者必百乘之家。

  5、不恥不若人,何若人有?

  6、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛(ài)人,有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之。

  7、樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

  8、五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。

  9、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  10、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

  11、禍福無(wú)不自己求之者。

  12、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

孔子孟子的名言8

  1、惡之者眾則危。《荀子正論》

  2、目不能兩視而明,耳不能兩聽(tīng)而聰!盾髯觿駥W(xué)》

  3、樂(lè)易者常壽長(zhǎng),憂險(xiǎn)者常夭折!盾髯訕s辱》

  4、怠慢忘身,禍災(zāi)乃作!盾髯觿駥W(xué)》

  5、禽獸有知而無(wú)義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。

  6、仁義禮善之于人也,辟之若貨財(cái)粟米之于家也。

  7、贈(zèng)人以言,重于金石珠玉;勸人以言,美于黼黻文章;聽(tīng)人以言,樂(lè)于鐘鼓琴瑟。

  8、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。

  9、君子崇人之德,揚(yáng)人之美,非諂諛也。

  10、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。

  11、君子博學(xué)而日參省乎己,則智明而行無(wú)過(guò)矣。

  12、贈(zèng)人以言,重于金石珠玉;勸人以言,美于黼黻文章;聽(tīng)人以言,樂(lè)于鐘鼓琴瑟。

  13、君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)!盾髯觿駥W(xué)》

  14、知之而不行,雖敦必困。《荀子儒效》

  15、以善先人者,謂之教。

  16、兵要在乎善附民而已!盾髯幼h兵》

  17、君子之學(xué)也以美其身,小人之學(xué)也以為禽犢。

  18、禮,所以正身也;師,所以正禮也。

  19、圣可積而致,途之人可以為禹。

  20、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者窮,怨天者無(wú)志。

  21、口能言之,身能行之,國(guó)寶也;口不能言,身能行之,國(guó)器也;治國(guó)者敬其寶,愛(ài)其器。

  22、人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。

  23、玉在山而草木潤(rùn),淵生珠而崖不枯。《荀子勸學(xué)》

  24、歲不寒,無(wú)以知松柏;事不難,無(wú)以知君子。

  25、得百姓之力者富,得百姓之死者強(qiáng),得百姓之譽(yù)者榮。

孔子孟子的名言9

  1、盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)。

  2、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎

  3、王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉

  4、獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?

  5、君子莫大乎與人為善

  6、雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣

  7、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國(guó)必自伐,而后人伐之。

  8、孟子退自齊梁,述堯舜之道而著作焉,此大賢擬圣而作者也

  9、不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓。

  10、樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

  11、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  12、大人者,不失其赤子之心者也。

  13、今王與百姓同樂(lè),則王矣

  14、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

  15、孟子言凡欲天子之萬(wàn)乘者,且於其內(nèi)取千乘,而為天子之諸侯;欲諸侯之千乘者,且於其內(nèi)但取百乘而為之大夫,是亦不為少矣,何必交相爭(zhēng)奪,慕多為勝耶

  16、獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也

  17、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  18、孟子言且令臣庶皆後去其仁義,而先且以自利,則不交相殺奪,故不足自飽饜。言必殺奪

  19、如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也?

  20、不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。

  21、不以規(guī)矩,不成方圓。

  22、雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無(wú)他,利與善之間也。

  23、我欲托之空言,不如載之行事之深切著明也

  24、殺一無(wú)罪非仁也,非其有而取之非義也。

  25、夫子言之,于我心有戚戚焉。

  26、楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛(ài),摩頂放踵利天下,為之。

  27、王之好樂(lè)甚,則齊國(guó)其庶幾乎

  28、狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)

  29、人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心

  30、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

  31、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也

  32、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如

  33、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?

  34、廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也

  35、惟有賢者然後乃得樂(lè)此耳。謂修堯舜之道,國(guó)家安寧,故得有此以為樂(lè)也。不賢之人,亡國(guó)破家,雖有此,亦為人所奪,故不得以為樂(lè)也。

  36、地方百里而可以王

  37、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者眾

  38、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

  39、生有淑質(zhì),夙喪其父,幼被慈母三遷之教,長(zhǎng)師孔子之孫子思,治儒述之道

  40、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

孔子孟子的名言10

  孟子名言:

  老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

  惻隱之心,人皆有之。

  天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。

  五十步笑百步。

  老而無(wú)妻日鰥,老而無(wú)夫日寡,老而無(wú)子日獨(dú),幼而無(wú)父日孤,此四者,天下之窮民而無(wú)告者。

  盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。

  富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

  孔子名言:

  君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚

  發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。

  飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。賢哉,回也!

  士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?

  見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

  修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

  夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

  君子之仕也,行其義也。

  子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

  君子和而不同,小人同而不和。

  君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  君子周而不比,小人比而不周。

  君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  放于利而行,多怨。

  求仁而得仁,又何怨。

  質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

  法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

  君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  士而懷居,不足為士矣!

孔子孟子的名言11

  1、君子有諸已,而后求諸人。

  2、大人者,不失其赤子之心者也。

  3、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  4、天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。

  5、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。

  6、不恥不若人,何若人有。

  7、則為王之大夫必問(wèn)我曰何以利益我家,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問(wèn)我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國(guó)必危亂喪亡矣。

  8、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

  9、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。

  10、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是謂之“文”也。

  11、大德不逾閑,小德出入可也。

  12、君子周而不比,小人比而不周。

  13、魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

  14、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

  15、不義而富且貴,于我如浮云。

  16、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。

  17、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

  18、雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。

  19、事君,敬其事而后其食。

  20、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。

  21、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  22、故天降大任于是人也,必先苦心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。家必自毀,而后人毀之。

  23、廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

  24、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

  25、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。

  26、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  27、知其說(shuō)者之於天下也,其如示諸斯乎也。

  28、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  29、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

  30、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

  31、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。

  32、獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

  33、益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  34、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見(jiàn)顏色而言,謂之瞽。

  35、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。

  36、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

  37、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。

  38、殺一無(wú)罪非仁也,非其有而取之非義也。

  39、夫子言之,于我心有戚戚焉。

  40、道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  41、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

  42、庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。

  43、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  44、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道,不說(shuō)也;及其使人也,器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道,說(shuō)也;及其使人也,求備焉。

  45、王如施仁政於民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨,壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長(zhǎng)上,可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。

  46、歲寒,然后知松柏之后雕也。

  47、工欲善其事,必先利其器。

  48、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  49、人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄,其不善者而改之?/p>

  50、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

  51、始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。

  52、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先。

  53、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  54、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

  55、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  56、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

  57、愛(ài)人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。

  58、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

  59、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

  60、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

  61、中人以上可以語(yǔ)上也,中人以下不可以語(yǔ)上也。

  62、說(shuō)大人則藐之,勿視其巍巍然。

  63、君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。

  64、有恒產(chǎn)者有恒心,無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)不為已。

  65、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

  66、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。

  67、往昔不可諫,來(lái)者猶可追。

  68、人之所不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無(wú)不知愛(ài)其親者,及其長(zhǎng)也,無(wú)不知敬其兄也。親親,仁也;敬長(zhǎng),義也;無(wú)他,達(dá)之天下也。

  69、富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意。

  70、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

孔子孟子的名言12

  1. 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  2. 見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

  3. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

  4. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  5. 志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  6. 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

  7. 夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  8. 君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  9. 君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

  10. 君子之仕也,行其義也。

  11. 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,

  12. 其使民也義。

  13. 君子和而不同,小人同而不和。

  14. 君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  15. 君子周而不比,小人比而不周。

  16. 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  17. 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  18. 放于利而行,多怨。

  19. 求仁而得仁,又何怨。

  20. 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  21. 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  22. 法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  23. 見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

  24. 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  25. 士而懷居,不足為士矣!

  26. 知之為知之,不知為不知,是知也。

  27. 不學(xué)禮,無(wú)以立。

  28. 己所不欲,匆施于人。

  29. 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  30. 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  31. 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  32. 三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

  33. 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  34. 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  35. 君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

  36. 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  37. 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  38. 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  39. 過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  40. 過(guò),則匆憚改。

  41. 不遷怒,不二過(guò)。

  42. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  43. 人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  44. 無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

  45. 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  46. 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  47. 與朋友交,言而有信。

  48. 以文會(huì)友,以友輔仁。

  49. 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  50. 君子欲訥于言而敏于行。

  51. 君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  52. 巧言亂德。

  53. 巧言令色,鮮矣仁。

  54. 剛、毅、木、訥近仁。

  55. 有德者必育言,有言者不必育德。

  56. 聽(tīng)其言而觀其行。

  57. 君于不以言舉人,不以人廢言。

  58. 古者言之不出,恥躬不逮也。

  59. 君子名之則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

  60. 事君,敬其事而后其食。

  61. 禮之用,和為貴。

  62. 放于利而行,多怨。

  63. 不學(xué)禮,無(wú)以立。

  64. 己所不欲,勿施于人。

  65. 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  66. 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  67. 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  68. 三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  69. 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  70. 君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

  71. 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  72. 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  73. 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  74. 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  75. 過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  76. 過(guò),則匆憚改。

  77. 不遷怒,不二過(guò)。

  78. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  79. 人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  80. 無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

  81. 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  82. 與朋友交,言而有信。

  83. 以文會(huì)友,以友輔仁。

  84. 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  85. 君子欲訥于言而敏于行。

  86. 君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  87. 巧言亂德,小不忍則亂大謀。

  88. 巧言令色,鮮矣仁。

  89. 剛、毅、木、訥近仁。

  90. 有德者必育言,有言者不必育德。

  91. 聽(tīng)其言而觀其行。

  92. 君子不以言舉人,不以人廢言。

  93. 古者言之不出,恥躬不逮也。

  94. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

  95. 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  96. 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

  97. 好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  98. 恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

  99. 事君,敬其事而后其食。

  100. 禮之用,和為貴。

  101. 不患人之不己知,患不知人也。

  102. 三千人弟子,七十二賢人。

  103. 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  104. 歲寒,然后知松柏之后凋也。

  105. 知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。智者樂(lè),仁者壽。

  106. 是可忍,孰不可忍?

  107. 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。

  108. 發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至云爾。

  109. 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  110. 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。

  111. 賢哉,回也!

  112. 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

  113. 不以其道,得之不去也。

孔子孟子的名言13

  1、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

  2、工欲善其事,必先利其器。

  3、鞭撲之子,不從父之教。

  4、不患人之不己知,患不知人也。

  5、不義而富且貴,于我如浮云。

  6、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

  8、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。

  9、君子恥其言而過(guò)其行。

  10、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

  11、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  12、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  13、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?

孔子孟子的名言14

  1、使民敬忠以勸,如之何?

  2、君子無(wú)眾寡無(wú)小大無(wú)敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

  3、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  4、不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。

  5、興于詩(shī),立于禮成于樂(lè)。

  6、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。

  7、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  8、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  9、先有司,赦小過(guò)舉賢才。

  10、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  11、事君,敬其事而后其食。

  12、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  13、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

  14、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

  15、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  16、君于不以言舉人,不以人廢言。

  17、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  18、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

  19、禮之用,和為貴。

  20、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

  21、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  22、有教無(wú)類。

  23、君子之行也,度于禮。

  24、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  25、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  26、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。

  27、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  28、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  29、不憤不啟,不悱不發(fā)。

  30、君子和而不同,小人同而不和。

  31、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  32、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

  33、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  34、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

  35、放于利而行,多怨。

  36、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

  37、人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

  38、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;

  39、聽(tīng)其言而觀其行。

  40、君子周而不比,小人比而不周。

  41、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  42、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

  43、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

  44、古者言之不出,恥躬不逮也。

  45、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

  46、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

  47、剛毅木訥近仁。

  48、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

  49、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

  50、士而懷居,不足為士矣!

  51、不學(xué)禮,無(wú)以立。

  52、求仁而得仁,又何怨。

  53、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

  54、知之為知之,不知為不知,是知也。

  55、多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。

  56、巧言令色,鮮矣仁。

  57、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。

  58、有德者必育言,有言者不必育德。

  59、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  60、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  61、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

  62、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  63、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  64、子路問(wèn)事君。子日:勿欺也,而犯之。

  65、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。以下是由名言網(wǎng)小編為您整理推薦的'孟子和孔子的讀書(shū)名言,歡迎參考閱讀。

  66、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

  67、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  68、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

  69、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

  70、工欲善其事,必先利其器。

  71、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

  72、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

  73、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  74、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  75、(撰去提手)與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  76、過(guò),則匆憚改。

  77、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  78、學(xué)如不及,猶恐失之。

  79、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  80、己所不欲,匆施于人。

  81、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  82、擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?

  83、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

  84、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  85、道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  86、溫故而知新,可以為師矣。

  87、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  88、飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。

  89、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  90、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  91、子曰:臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能則勸。

  92、詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。

  93、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  94、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  95、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

  96、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

  97、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

  98、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

  99、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂不知老之將至

  100、巧言亂德。

孔子孟子的名言15

 。1)不以規(guī)矩,不成方圓。

  【譯文】不用圓規(guī)和曲尺,就不能正確地畫(huà)出方形和圓形。

 。2)權(quán),然后和輕重;度,然后知長(zhǎng)短。

  【譯文】稱一稱,才曉得輕重;量一量,才曉得長(zhǎng)短。

 。3)人有不為也,而后可以有為。

  【譯文】人要有所不為,才能有所為。

 。4)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  【譯文】即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物,曬它一天,又凍它十天,沒(méi)有能夠再生長(zhǎng)的。

  (5)其進(jìn)銳者,其退速。

  【譯文】前進(jìn)太猛的人,后退也會(huì)快。

 。6)心之官則思,思則得之,不思則不得也。

  【譯文】心這個(gè)器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得。

 。7)生于憂患而死于安樂(lè)也。

  【譯文】憂愁患害足以使人生存,安逸快樂(lè)足以使人死亡。

 。8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

  【譯文】只有道德高尚的仁人,才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位,就會(huì)把他的'罪惡傳播給群眾。

 。9)天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

  【譯文】天子不行仁,便保不住他的天下;諸侯不行仁,便保不住他的國(guó)家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗廟;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身體。

 。10)國(guó)君好仁,天下無(wú)敵焉。

  【譯文】一國(guó)的君主如果喜愛(ài)仁德,整個(gè)天下便不會(huì)有敵手。

  (11)省刑罰,薄稅斂,深耕易耨(n^u)。

  【譯文】減免刑罰,減輕賦稅,讓百姓能深耕細(xì)作,早除穢草。

 。12)仁者無(wú)敵。

  【譯文】仁德的人是無(wú)敵于天下的。

  孔子的名言

  富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

  修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

  君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

  夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

  君子之仕也,行其義也。

  子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,

  其使民也義。

  君子和而不同,小人同而不和。

  君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  君子周而不比,小人比而不周。

  君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  放于利而行,多怨。

  求仁而得仁,又何怨。

  質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

  君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  士而懷居,不足為士矣!

  知之為知之,不知為不知,是知也。

  不學(xué)禮,無(wú)以立。

  己所不欲,匆施于人。

  己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,擇其不善者而改之?/p>

  吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

  言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  過(guò),則匆憚改。

  不遷怒,不二過(guò)。

  三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

  士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  與朋友交,言而有信。

  以文會(huì)友,以友輔仁。

  益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  君子欲訥于言而敏于行。

  君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  巧言亂德。

  巧言令色,鮮矣仁。

  剛、毅、木、訥近仁。

  有德者必育言,有言者不必育德。

  聽(tīng)其言而觀其行。

  君于不以言舉人,不以人廢言。

  古者言之不出,恥躬不逮也。

  君子名之則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

  事君,敬其事而后其食。

  禮之用,和為貴。

  放于利而行,多怨。

  不學(xué)禮,無(wú)以立。

  己所不欲,勿施于人。

  己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

  三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

  言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

  過(guò),則匆憚改。

  不遷怒,不二過(guò)。

  三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

  執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  與朋友交,言而有信。

  以文會(huì)友,以友輔仁。

  益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  君子欲訥于言而敏于行。

  君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  巧言亂德,小不忍則亂大謀。

  巧言令色,鮮矣仁。

  剛、毅、木、訥近仁。

  有德者必育言,有言者不必育德。

  聽(tīng)其言而觀其行。

  君子不以言舉人,不以人廢言。

  古者言之不出,恥躬不逮也。

  君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

  可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

  好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

  事君,敬其事而后其食。

  禮之用,和為貴。

  不患人之不己知,患不知人也。

  三千人弟子,七十二賢人。

  學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  歲寒,然后知松柏之后凋也。

  知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。智者樂(lè),仁者壽。

  是可忍,孰不可忍?

  士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。

  發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至云爾。

  飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。

  賢哉,回也!

  富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

  不以其道,得之不去也。

【孔子孟子的名言】相關(guān)文章:

孟子的名言警句10-21

孟子的名言警句04-25

有關(guān)孟子的名言警句12-30

孔子名言警句12-09

孔子的名言啟示02-20

孔子的名言警句11-08

孔子的名言大全01-30

孟子的名言警句140句01-31

孟子的名言警句(15篇)11-10