【推薦】科學(xué)小論文15篇
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。你寫論文時(shí)總是無從下筆？下面是小編整理的科學(xué)小論文，希望能夠幫助到大家。
科學(xué)小論文1
不知大家是否嘗試過捏雞蛋，可能有的人會(huì)覺得這沒有意義，因?yàn)檎l都知道雞蛋薄薄的殼，一碰就碎，有多少人知道這其中鮮為人知的奧秘。
那時(shí)我在家上網(wǎng)查資料，看到了一個(gè)有趣的故事，上面說：“一個(gè)大力士能徒手打碎一塊磚，可是有個(gè)人叫他把雞蛋捏破，大力士拿起雞蛋使勁捏了半天，卻怎么也捏不破�！蔽铱戳税胄虐胍�，決定找個(gè)機(jī)會(huì)試驗(yàn)一下。
這天，媽媽答應(yīng)中午給我做我最愛吃又最有營(yíng)養(yǎng)的番茄炒蛋，想到那甜甜的番茄，滑滑的雞蛋，我便口水直流。到了中午，我主動(dòng)請(qǐng)纓要去幫媽媽，媽媽答應(yīng)了，讓我去打兩個(gè)雞蛋。我先從冰箱里拿了兩個(gè)雞蛋，然后拿了一個(gè)大碗，看著雞蛋，我心想：試驗(yàn)的好機(jī)會(huì)來了。第一個(gè)雞蛋，我按平常的方法打到碗里去，一敲就破的雞蛋讓我對(duì)那個(gè)故事產(chǎn)生了更多懷疑。第二個(gè)雞蛋，為了防止捏碎雞蛋時(shí)蛋黃灑一地，我刻意把雞蛋對(duì)準(zhǔn)碗中心。這時(shí)，我的心“砰砰”直跳，手心都冒出了汗。雞蛋破碎那一幕仿佛出現(xiàn)在我的眼前，我雙眼一閉，然后等待雞蛋破裂的聲音響起。但令我吃驚的是，當(dāng)我睜開眼睛，雞蛋竟然沒破。第一回合的“失利”沒有讓我氣餒，我準(zhǔn)備進(jìn)行第二回合。第二回合，我吸取了“教訓(xùn)”，我這次用兩只手把雞蛋緊緊握在手里，然后咬緊牙關(guān)，瞪大眼睛，使出全身力量去捏雞蛋。盡管我使出了九牛二虎之力，可在我認(rèn)為這回雞蛋“必死無疑”的時(shí)候，它卻安然無恙地在我手中。這讓我又懊惱又驚奇，我只好去問在旁邊的媽媽。
媽媽聽了我的一番話后，語重心長(zhǎng)的對(duì)我說：“孩子，這其實(shí)蘊(yùn)含著一個(gè)科學(xué)原理。雞蛋殼雖然很薄，但它是一個(gè)橢圓形，當(dāng)你去捏它時(shí)，它就會(huì)把你使出的力量全部均勻的分布在雞蛋各個(gè)地方，所以它能承受很大的'力量，一些建筑物就是運(yùn)用這個(gè)原理建成的�！甭犃藡寢尩脑�，我恍然大悟。
其實(shí)這個(gè)世界真的非常奇妙，我相信只要大家愛發(fā)現(xiàn)，愛觀察，愛勞動(dòng)，就能與科學(xué)邂逅。當(dāng)今社會(huì)可以說已經(jīng)離不開科學(xué)了，相信我們明亮的眼睛能發(fā)現(xiàn)許多奇妙的事物。
科學(xué)小論文2
樹干為什么是圓錐狀的？圓錐狀樹干有哪些好處？為了探索這些問題，我進(jìn)行了更深入的觀察、分析研究。
我查閱了有關(guān)資料，了解到植物的莖有支持植物體、運(yùn)輸水分和其他養(yǎng)分的作用。樹木的莖主要由維管束構(gòu)成。莖的支持作用主要由木質(zhì)部木纖維承擔(dān)，雖然木本植物的莖會(huì)逐年加粗，但是在一定時(shí)間范圍內(nèi)，莖的木纖維數(shù)量是一定的，也就是樹木莖的橫截面面積一定。接著，我們圍繞樹干橫截面面積一定，假設(shè)樹干橫截面長(zhǎng)成不同形狀，設(shè)計(jì)試驗(yàn)，探索樹干呈圓錐狀的原因和優(yōu)點(diǎn)。
經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)：（1）橫截面積和長(zhǎng)度一定時(shí)，三棱柱狀物體縱向支持力最大，橫向承受力最小;圓柱狀物體縱向支持力不如三棱柱狀物體，但橫向承受力最大;（2）等質(zhì)量不同形狀的樹干，矮個(gè)圓錐體形樹干承受風(fēng)力最大;（3）風(fēng)是一種自然現(xiàn)象，影響著樹木橫截面的形狀和樹木生長(zhǎng)的'高矮。近似圓錐狀的樹干，重心低，加上龐大根系和大地連在一起，重心降得更低，穩(wěn)度更大;（4）樹干橫截面呈圓形，可以減少損傷，具有更強(qiáng)的機(jī)械強(qiáng)度，能經(jīng)受住風(fēng)的襲擊。同時(shí)，受風(fēng)力的影響，樹干各處的彎曲程度相似，不管風(fēng)力來自哪個(gè)方向，樹干承受的阻力大小相似，樹干不易受到破壞。
實(shí)驗(yàn)反映了自然規(guī)律、自然界給我們啟示：（1）橫截面呈三角形的柱狀物體，具有最大縱向支持力，其形態(tài)可用于建筑方面，例如角鋼等;（2）橫截面是圓形的圓狀物體，具有最大的橫向承受力，類似形態(tài)的建筑材料隨處可見，如電視塔、電線桿等。
在我的觀察、試驗(yàn)和分析過程中，逐漸解釋、揭示了樹干呈圓錐狀的奧秘，增長(zhǎng)了知識(shí)，把學(xué)到的知識(shí)聯(lián)系實(shí)際加以應(yīng)用，既鞏固了學(xué)到的知識(shí)，又提高了學(xué)習(xí)的興趣，還初步學(xué)會(huì)了科學(xué)觀察和分析方法。
科學(xué)小論文3
科學(xué)老師布置了一個(gè)作業(yè)——用一只手捏碎一個(gè)雞蛋。我當(dāng)時(shí)心想：不就區(qū)區(qū)一個(gè)小雞蛋嗎？殼薄薄的，肯定一捏即碎。晚上回到家，我迫不及待地做起了這個(gè)試驗(yàn)。
我從冰箱拿出一個(gè)最大的雞蛋，在下面放了一個(gè)碗，以免捏隨后會(huì)灑滿一地。我把雞蛋放在手心，五只指頭握住整個(gè)雞蛋使勁捏，可是，怎么捏也捏不碎。我認(rèn)為是雞蛋太大的原因，便拿了一個(gè)小小的土雞蛋。我又把那枚土雞蛋放到手心中，使出了吃奶的勁，可這個(gè)小家伙仍紋絲不動(dòng)。
我叫了媽媽來捏雞蛋，她把雞蛋躺在手心，用五只指頭握住雞蛋，可是也奈何不了這枚小小的雞蛋。
后來，我們只好請(qǐng)出家中的“大力士”——爸爸來捏這個(gè)小家伙。爸爸說：“你們這十幾年白吃了！一個(gè)小小的雞蛋都捏不碎，看我的！”爸爸將雞蛋放到手心中，用五指握緊了雞蛋，把臉都漲紅了，也拿這個(gè)小東西沒辦法。爸爸紅著臉說：“中了邪了，殼那么薄都捏不碎。咦，是不是這個(gè)雞蛋是實(shí)心的呢？”我們一家人懷著好奇心，把雞蛋往桌角輕輕一敲，雞蛋碎了，這是枚普通的雞蛋，并不是實(shí)心的.。
為什么用手用力捏比不過在桌角輕輕的一敲呢？我心中帶著一個(gè)大大的問號(hào)，走到了電腦前。我打開了主機(jī)，等待電腦開機(jī)。
我打開了網(wǎng)頁，急忙忙地查了起來，很快就得到了答案。原來，那毫不起眼的雞蛋，也有一個(gè)原理呀。
我們?cè)谀笠粋�(gè)雞蛋的時(shí)候，手的扛桿力平均分散到了雞蛋的各個(gè)地方，不足以把它捏碎，因?yàn)楣靶问亲罘�(wěn)定的形狀。人們利用這一原理造出了拱橋，盡管它看起來比較單薄，但是車水馬龍從它身上輾過，它巍然不動(dòng)。例如趙州橋，它在那里站立了幾千年，將多少人馬渡過對(duì)岸，也沒有倒塌。
那為什么在桌角輕輕一敲就碎了呢？因?yàn)槭┘拥牧γ娣e越小，產(chǎn)生的壓強(qiáng)就越大，所以在桌角輕輕一敲就可以輕而易舉地把雞蛋搞碎。
��！身邊處處有科學(xué)，沒想到一個(gè)小雞蛋有如此多的學(xué)問！
科學(xué)小論文4
在高速發(fā)展的今天，大自然的自動(dòng)調(diào)節(jié)功能越來越弱，由于人類過分追求發(fā)展速度而忽視或淡薄了其所帶來的負(fù)面效應(yīng)，致使能源超前使用、環(huán)境深度污染。給未來的發(fā)展埋下了很多隱患，這些問題已經(jīng)越來越明顯，如果不采取措施，將威脅到人類自身的生存。
節(jié)能減排，是我國(guó)乃至世界都一直關(guān)注的問題。人們思考了很多方案，采取了不少措施，都不見什么顯著效果。而我們現(xiàn)在處于學(xué)習(xí)階段，為節(jié)能環(huán)保做貢獻(xiàn)只能從身邊的小事做起。
有一些小工廠貪圖利益，污水不經(jīng)過凈化處理隨意排放，使一些本來可以飲用的水源收到污染，有一些人飲用了受到污染的水源而中毒、死亡。這種行為是對(duì)環(huán)境和生命的最大犯罪，同時(shí)也是對(duì)水源的巨大浪費(fèi)，甚至比浪費(fèi)資源更嚴(yán)重！我們都知道：生命之源是水，而水資源是有限的`，并不是取之不盡的。所以污水不經(jīng)過凈化處理，是絕對(duì)不允許排放的。要做到這一點(diǎn)，需要全社會(huì)共同努力。我們應(yīng)該做好宣傳工作，讓大家都明白這些道理。
到夏季用電高峰期時(shí)，有些地區(qū)會(huì)出現(xiàn)按區(qū)域供電（夏季用電量很高，電力局會(huì)前半個(gè)小時(shí)給這個(gè)區(qū)域供電，后半個(gè)小時(shí)給那個(gè)區(qū)域供電），如果我們平時(shí)都節(jié)約用電，把不該開的電器關(guān)閉，把長(zhǎng)明燈換成定時(shí)燈或者感光燈，等到夏季用電高峰期時(shí)，就不會(huì)出現(xiàn)這種情況了。
生活中我們應(yīng)該注意隨手關(guān)燈，使用高效節(jié)能燈；節(jié)約用水，使水能循環(huán)利用；不亂丟棄廢物；垃圾分類處理，做好廢物回收……
交通出行時(shí)，我們盡量使用自行車，最好不要使用汽車。在超市購物時(shí)，最好不要使用塑料袋，因?yàn)樗芰洗裨谕晾锍Ｄ瓴环纸�，燃燒的話�?huì)有有毒氣體產(chǎn)生，危害人類健康。
節(jié)能減排，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，如果大家都能行動(dòng)起來，從自身做起，那么我們生活的地球還會(huì)像原來一樣美麗。
科學(xué)小論文5
實(shí)驗(yàn)該如何設(shè)計(jì)呢？分析實(shí)驗(yàn)的目的，我們一是想證實(shí)自由落體運(yùn)動(dòng)的初速度為零，這個(gè)很簡(jiǎn)單，可以通過對(duì)下落初始狀態(tài)的控制來實(shí)現(xiàn);二是想證明其加速度為g，這要通過定量計(jì)算才能得到;三要證實(shí)自由落體運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)規(guī)律：這也不難，在第二個(gè)的基礎(chǔ)上可以推理得到。顯然第二個(gè)目的是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。
而從學(xué)生角度來分析，我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)是不是勻加速直線運(yùn)動(dòng)難以有直接的感受，因?yàn)檫@已經(jīng)超過直覺的范圍。因此，本實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的思路應(yīng)當(dāng)是為學(xué)生搭建認(rèn)知的階
梯：1。自由落體運(yùn)動(dòng)有沒有可能是勻加速直線運(yùn)動(dòng)？如何證明？2。一種運(yùn)動(dòng)如果是勻加速直線運(yùn)動(dòng)，則必須具備什么條件？這種關(guān)系用數(shù)學(xué)關(guān)系式又該如何描述？基于以上思考，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的脈絡(luò)基本清晰思路一用多媒體演示物體自由下落的頻閃照片，然后直接提供測(cè)量數(shù)據(jù)，通過對(duì)數(shù)據(jù)的分析，得出自由落體運(yùn)動(dòng)是勻加速直線運(yùn)動(dòng)。這種方法簡(jiǎn)便而易用。但學(xué)生未有親身經(jīng)歷，說明力不強(qiáng)。
思路二可以將一重物與紙帶連接，然后借助于打點(diǎn)計(jì)時(shí)器，使得重物自由下落時(shí)在紙帶上打出一系列的點(diǎn)。然后通過用刻度尺測(cè)量點(diǎn)之間的距離（位移），進(jìn)而用計(jì)算結(jié)果證明物體自由下落時(shí)做的是勻加速運(yùn)動(dòng)。但由于摩擦等因素，測(cè)下來的結(jié)果未必準(zhǔn)確，尤其是影響加速度大小，某種程度上講已經(jīng)不是自由下落，因此也容易形成一些疑問。
思路三借助于DIS等現(xiàn)代技術(shù)來完成本實(shí)驗(yàn)。但由于多數(shù)學(xué)校不具有這樣的`條件。思路四作為一般學(xué)校比較可行的措施是結(jié)合上述思路一與思路二，先完成思路二的實(shí)驗(yàn)，再提供思路一的多媒體展示，這樣學(xué)生可以在親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上去感受頻閃的結(jié)果，一方面可以消除懷疑，另一方面數(shù)據(jù)相對(duì)準(zhǔn)確。因此，得出的規(guī)律既準(zhǔn)確又有說服力。
例析二逐步證明眾所周知，證明包括/證實(shí)0和/證偽0兩大內(nèi)涵。對(duì)于證實(shí)，課堂上的例子非常多，而對(duì)于證偽則比較少見，因?yàn)槠鋵?duì)于得出正確結(jié)論似乎不太起作用，而事實(shí)上并不是如此，科學(xué)史家認(rèn)為證偽與證實(shí)的意義相當(dāng)，應(yīng)當(dāng)在物理教學(xué)中予以高度重視。
在高中物理教學(xué)教學(xué)中，對(duì)于相當(dāng)部分科學(xué)探究而言，學(xué)生提出的猜想中往往有多個(gè)因素，這些因素中往往是有的是真因素，有的是偽因素，這時(shí)就必須逐一證明。例如，/簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)的位移—時(shí)間圖象0探究中的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。在利用彈簧振子、單擺、沙漏擺等進(jìn)行初步演示之后，認(rèn)識(shí)了什么是簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)，然后自然提出待探究的問題：簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)的位移—時(shí)間圖象是怎樣的？
根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生結(jié)果一般的猜想有三種：一是認(rèn)為簡(jiǎn)諧振動(dòng)的位移—時(shí)間圖象是/折線型0的，如圖1;二是認(rèn)為圖象是/半球型0的，如圖2;三是認(rèn)為是正弦曲線，如圖3。猜想一，他們多是從彈簧振子振動(dòng)為直線軌跡的實(shí)驗(yàn)得出的直覺;而猜想二，他們多是從單擺類的簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)做部分圓周運(yùn)動(dòng)得出的直覺;而猜想三，那也是在一定思維基礎(chǔ)上提出的，雖然是科學(xué)結(jié)果，但卻并不能說明理由。在上述分析的基礎(chǔ)上，本探究的要點(diǎn)就在于三點(diǎn)：一是提供能做簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)裝置;二是要能顯示簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)的位移—時(shí)間圖象;三是要能驗(yàn)證圖象的性質(zhì)。
考慮到這一難點(diǎn)，實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)分兩步完成：第一步，用簡(jiǎn)易沙擺作簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)，用一張紙放在沙擺下面，引導(dǎo)學(xué)生分析得出，當(dāng)紙不動(dòng)時(shí)，沙子在紙上會(huì)形成一條重合的/線0，而這，顯然不能顯示擺作簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)的位移—時(shí)間圖象。再進(jìn)一步分析，其實(shí)是因?yàn)槠錄]有能顯示出時(shí)間的變化。那如何顯示時(shí)間的變化呢？可以拉動(dòng)紙？為了顯示探究的真實(shí)性與完整性，可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生來拉，結(jié)果必然是出現(xiàn)不勻速拉動(dòng)的情況，于是紙上出現(xiàn)的圖象便是不規(guī)則的。擺的振動(dòng)是有規(guī)律的重復(fù)運(yùn)動(dòng)，為什么出現(xiàn)的圖象卻是無規(guī)則的呢？帶著這個(gè)問題便容易分析出是由于拉時(shí)不勻速造成的。于是/勻速拉動(dòng)0的條件便自然得出。然后教師引導(dǎo)學(xué)生分析，此處實(shí)際上就是以紙帶移動(dòng)的位移來表示沙擺擺動(dòng)的時(shí)間，因?yàn)橛捎诠絪=vt，當(dāng)v（拉動(dòng)作勻速直線運(yùn)動(dòng)的速度）為定值，則s與t就是一個(gè)簡(jiǎn)單的正比關(guān)系，因此s的變化可以反映t的變化。
實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的第二步：沙擺作簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)，拉動(dòng)紙做勻速直線運(yùn)動(dòng)（可以用電動(dòng)機(jī)拉動(dòng)），得到沙子在紙上的圖象之后，在紙上建立坐標(biāo)軸。此時(shí)學(xué)生便會(huì)利用視覺對(duì)上述三個(gè)猜想進(jìn)初步的證明，并否定猜想一和猜想二。在此基礎(chǔ)上，可進(jìn)行實(shí)測(cè)驗(yàn)證。
自從伽利略將實(shí)驗(yàn)引入科學(xué)研究以來，實(shí)驗(yàn)的地位是舉足輕重的，在科學(xué)探究中研究實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，尤其是基于學(xué)生實(shí)際，瞄準(zhǔn)教學(xué)需要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的思路更是必須的，以上所述為筆者的一點(diǎn)淺見，希望得到高中物理同行的批評(píng)指正。
科學(xué)小論文6
《物質(zhì)發(fā)生了什么變化》是教科版小學(xué)科學(xué)六年下冊(cè)第二單元的第二課。這個(gè)單元主要是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)物質(zhì)的化學(xué)變化和化學(xué)變化伴隨的現(xiàn)象。前一課，學(xué)生們知道了物質(zhì)一直在變化，有的變化快有的變化慢，這一課則要使學(xué)生理解什么是物理變化和化學(xué)變化，以及它們的區(qū)別。因?yàn)楸締卧憻拰W(xué)生從物質(zhì)變化的現(xiàn)象出發(fā)，推斷物質(zhì)的變化是否產(chǎn)生新物質(zhì)，然后尋找各種證據(jù)驗(yàn)證自己的假設(shè)，從而達(dá)到提升科學(xué)探究能力的目的。所以本課教學(xué)中還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的思維，掌握科學(xué)的方法。做為啟蒙階段的學(xué)習(xí)，這一課直接影響學(xué)生對(duì)化學(xué)學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，同時(shí)也影響學(xué)生對(duì)化學(xué)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，地位至關(guān)重要。
教材設(shè)計(jì)了兩部分內(nèi)容。第一部分是讓學(xué)生觀察混合分離沙子和豆子的實(shí)驗(yàn)，第二部分觀察白糖加熱的實(shí)驗(yàn)。第一部分內(nèi)容沙豆混合分離，目的是提醒學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)中，沒有看到明顯變化也是非常重要的，也需要認(rèn)真留意和記錄。第二部分白糖加熱的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察新物質(zhì)生成的過程，以達(dá)到理解物理變化和化學(xué)變化的目的。
我剛拿到教材的時(shí)候，也是按教材內(nèi)容編排授課，但總覺得有些別扭。直到一次上課突然有學(xué)生提問：“老師，讓我們看沙子豆子是干什么呀？”，我說“是為了讓我們明白，物質(zhì)變化的時(shí)候有的變化明顯，有的變化不明顯。”學(xué)生就很小聲的嘟囔“我幼兒園的時(shí)候就知道沙子豆子摻在一起沒變化了，怎么還要做……”
我很驚訝，沒想到孩子們自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容也有自己的看法。我反復(fù)思索，沙豆混合的意義只是為了提醒學(xué)生要注意到事物變化不明顯的地方，花費(fèi)大量精力和時(shí)間去驗(yàn)證一個(gè)學(xué)生已經(jīng)特別熟悉、閉著眼睛都能想到結(jié)果的事情，有必要嗎？
后來針對(duì)這個(gè)事情，我也請(qǐng)教了教研方面的高手。那位老師給我點(diǎn)出來：“編者的意圖是要以一個(gè)學(xué)生最熟悉的事物為起點(diǎn)展開本課內(nèi)容，這個(gè)起點(diǎn)的確是定的很低，但它后面白糖加熱這部分內(nèi)容水平卻很高。你可以適當(dāng)做些調(diào)整�！�
于是我就有了一個(gè)不成熟的想法，改變現(xiàn)有教材內(nèi)容，用對(duì)比的方法突出強(qiáng)調(diào)一下什么叫“有明顯變化”和“沒有明顯變化”。
首先，保留沙豆混合的實(shí)驗(yàn)，但把分組實(shí)驗(yàn)改為演示實(shí)驗(yàn)；加入白醋小蘇打混合實(shí)驗(yàn)作為對(duì)比，用這種反應(yīng)劇烈的實(shí)驗(yàn)與沙豆混合實(shí)驗(yàn)做對(duì)比，就可以向?qū)W生強(qiáng)調(diào)“看到了嗎？這就叫做有明顯變化，沙豆混合就叫做沒有明顯變化，它們都是需要我們仔細(xì)觀察和記錄的！”
然后加入加熱銅球的演示實(shí)驗(yàn)，此實(shí)驗(yàn)是學(xué)生們五年級(jí)學(xué)習(xí)熱脹冷縮知識(shí)就做過的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生們看到加熱銅球，銅球只改變了大小，卻沒有新物質(zhì)生成；接著學(xué)生分組觀察加熱白糖的實(shí)驗(yàn)，觀察到有新物質(zhì)生成。由此可以順利引出“物理變化”和“化學(xué)變化”的概念。
根據(jù)這些想法，我設(shè)計(jì)了本課的教學(xué)流程。
一、問題導(dǎo)入、引出新內(nèi)容
教師先拿出一張報(bào)紙，提問“這是物質(zhì)嗎？”，學(xué)生回答說是。教師把報(bào)紙揉成一團(tuán)，問“報(bào)紙變化了嗎？”，學(xué)生回答“變化了”。教師把報(bào)紙點(diǎn)著，問“現(xiàn)在變化了嗎？”，學(xué)生回答“變化了”。教師問“兩次變化有什么不一樣呢？”
這樣的引入，是為了復(fù)習(xí)上一課所學(xué)的物質(zhì)，物質(zhì)一直在變化的概念，同時(shí)也引發(fā)了新問題，引出了新內(nèi)容。
二、演示沙豆混合實(shí)驗(yàn)，白醋小蘇打混合實(shí)驗(yàn)
教師可以提醒學(xué)生“在探討兩次變化有什么區(qū)別之前，我們先看兩個(gè)實(shí)驗(yàn)�！�
首先演示沙豆混合實(shí)驗(yàn)。學(xué)生要觀察混合前、混合后及分離后沙豆有沒有什么變化。教師可以提問“沙子、豆子都是什么樣的呀”，“混合了又是什么樣的呀？”“分離之后呢？”，通過這些問答，學(xué)生就能回答出沒有什么變化。
接著教師展示白醋小蘇打混合實(shí)驗(yàn)，這時(shí)學(xué)生還未認(rèn)識(shí)白醋小蘇打兩種物質(zhì)，可以先不告訴學(xué)生混合的是什么物質(zhì)。我選擇的反應(yīng)容器是試管，這樣兩種物質(zhì)混合后就會(huì)猛烈的噴出試管，產(chǎn)生強(qiáng)烈的`視覺沖擊。
通過這樣兩個(gè)實(shí)驗(yàn)的對(duì)比，就可以突出“有明顯變化”和“沒有明顯變化”。教師在學(xué)生震驚之余，就可以強(qiáng)調(diào)“我們觀察實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，必須注意有明顯變化和沒有明顯變化是同等重要的，都要引起足夠重視！一會(huì)我們要分組實(shí)驗(yàn)，大家一定要仔細(xì)觀察�！�
三、演示加熱銅球?qū)嶒?yàn)和分組實(shí)驗(yàn)加熱白糖
這是本課的重點(diǎn)部分。先演示加熱銅球的實(shí)驗(yàn)。因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)掌握了熱脹冷縮的知識(shí)，所以他們也很容易想到銅球受熱變大了。教師可以提問“銅球變化了嗎？”學(xué)生回答“變大了！”，教師繼續(xù)提問“變大的銅球還是銅球嗎？”學(xué)生回答“還是銅球！”，教師就可引出概念“像這樣的變化只改變了形狀大小，沒有產(chǎn)生新物質(zhì)，我們就可以稱為物理變化！”
然后組織學(xué)生分組觀察加熱白糖的實(shí)驗(yàn)。分組前務(wù)必強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)注意事項(xiàng)，教師還要發(fā)給學(xué)生一個(gè)詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)記錄單。本課的難點(diǎn)就是如何細(xì)致的觀察記錄白糖變化過程，所以實(shí)驗(yàn)記錄單要詳盡，避免學(xué)生因?yàn)椴粐?yán)謹(jǐn)不規(guī)范造成的觀察遺漏。學(xué)生觀察完畢應(yīng)組織回報(bào)結(jié)果，學(xué)生一般會(huì)回答“融化了”“冒泡了”、“變了顏色”、“燃燒了”等等，教師可以順勢(shì)提出“變了色的白糖、燃燒的白糖其實(shí)已經(jīng)不是白糖了，是一種新物質(zhì)，像這樣產(chǎn)生新物質(zhì)的變化叫做化學(xué)變化！”
四、總結(jié)回顧、知識(shí)拓展
教師通過板書總結(jié)什么是物理變化和化學(xué)變化。教師應(yīng)回到剛上課時(shí)的問題“報(bào)紙揉皺了是什么變化呀？”“報(bào)紙燃燒呢？”。最后由學(xué)生舉例生活中哪些是物理變化和化學(xué)變化，大家一起討論。
關(guān)于本課的評(píng)價(jià)方法，我認(rèn)為至少應(yīng)該有兩條：
�。ㄒ唬┰诜纸M實(shí)驗(yàn)時(shí)，看學(xué)生觀察是否認(rèn)真，記錄是否詳盡。
（二）在最后總結(jié)舉例時(shí)，看學(xué)生能否熟練判斷哪些是物理變化，哪些是化學(xué)變化。
這樣的改動(dòng)只是我的一點(diǎn)想法和嘗試，是否合理，希望大家能給與指導(dǎo)批評(píng)。
科學(xué)小論文7
上個(gè)月，學(xué)校組織我們同學(xué)參加“第23屆北京市中小學(xué)生科技節(jié)”活動(dòng)，科技呂老師讓我積極參加這次活動(dòng)，爭(zhēng)取制作出一個(gè)新穎別致的作品。
從那天開始，每天放學(xué)寫完作業(yè)，我就開始認(rèn)真思考到底是制作一個(gè)什么樣的作品呢？忽然，一個(gè)我以前就有過的想法閃現(xiàn)在我的腦海里，那就是去年一個(gè)歹徒進(jìn)入我們學(xué)校想搞破壞，但是被學(xué)校老師發(fā)現(xiàn)并制服，還有報(bào)道說一些小學(xué)和幼兒園也有歹徒進(jìn)入傷人。從那以后，我一直有一個(gè)想法，那就是能不能設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)單實(shí)用的報(bào)警裝置，當(dāng)校外人員進(jìn)入我們學(xué)校時(shí)，能夠發(fā)出報(bào)警聲提醒傳達(dá)室的值班人員呢？
對(duì)！我就制作這個(gè)報(bào)警系統(tǒng)的模型，于是我上網(wǎng)查閱了很多資料，又向家長(zhǎng)虛心請(qǐng)教這方面的知識(shí)，并讓家長(zhǎng)帶我到電子元件商店購買了所需的.元件。
經(jīng)過思考和研究，我決定把這個(gè)報(bào)警裝置命名為《磁、光控校門識(shí)別器》。說干就干，我找出一個(gè)我小時(shí)候的動(dòng)物玩具，這個(gè)玩具是一個(gè)光敏電阻控制的猴子，用手擋住光敏電阻然后手離開，它就會(huì)發(fā)出叫聲，但是它的靈敏度很低。
于是我決定把光敏電阻換成一組靈敏度很高的發(fā)射和接收的光敏二極管，由于那個(gè)玩具的工作原理和我要求的正相反，經(jīng)過向老師和家長(zhǎng)請(qǐng)教，增加一個(gè)三極管作為反向器，把電路變成有人通過光敏二極管時(shí)就報(bào)警，同時(shí)在發(fā)聲電路上增加一個(gè)常閉干簧管，本校同學(xué)手持一片特制的識(shí)別磁卡通過光敏二極管時(shí)，由于磁卡會(huì)把常閉干簧管的觸點(diǎn)吸開，那樣通過時(shí)就不會(huì)發(fā)出報(bào)警聲了，當(dāng)沒有識(shí)別卡的校外人員進(jìn)入我們校門時(shí)，一旦經(jīng)過光敏二極管時(shí)，傳達(dá)室的報(bào)警裝置就會(huì)發(fā)出報(bào)警聲。
科學(xué)小論文8
星期天早上，我打開冰箱拿雞蛋，準(zhǔn)備煎一個(gè)荷包蛋。我猛地一拉，發(fā)現(xiàn)橫臥的幾只雞蛋經(jīng)不住猛烈的搖晃，流出了鮮艷的蛋黃和透明的蛋液。而豎臥的雞蛋卻完好無損。這是為何呢？我跑去問正在看報(bào)紙的爸爸，爸爸說：“你自我做個(gè)實(shí)驗(yàn)就明白了。是這樣做的……”
我為了探個(gè)究竟，照爸爸說的做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)：我拿了一大團(tuán)橡皮泥，分成四小團(tuán)。上方豎直放上四只雞蛋和一塊木板，再放上《新華字典》和《小學(xué)生作文》兩本書。讓我驚訝的.是，結(jié)果雞蛋毫發(fā)未損！我想假如雞蛋是橫放又是什么結(jié)果呢？動(dòng)腦不如動(dòng)手，我就在橡皮泥上橫放了四只雞蛋。哎！讓我沒想到的是：剛放上一本《新華字典》，雞蛋就四分五裂了！是不是這幾只雞蛋的殼剛好是薄的呢？不如換別的蛋試試看！但是結(jié)果還是一樣。我再想：一邊放豎的蛋，一邊放橫的蛋，在橫放的雞蛋下墊點(diǎn)橡皮泥，讓這兩只雞蛋一樣高，結(jié)果又是怎樣樣呢？我又做了個(gè)小實(shí)驗(yàn)，結(jié)果放上一只鉛筆盒，原封不動(dòng)，又放上一只瓷盤，橫放的雞蛋“啪”地一聲就碎了。
這是為何呢？我仔細(xì)思考：這蛋是不是都是兩端殼硬，中間殼軟呢？我這想法是對(duì)還是錯(cuò)呢？假如是對(duì)的，為何是兩端殼硬、中間殼軟呢……我一下子想出了好多問題。之后，我翻翻科學(xué)書，查了查資料，又問了問老師，得出了一個(gè)結(jié)論：我的想法是錯(cuò)的。正確的答案就應(yīng)是：把雞蛋橫放，一壓就破了，假如把它豎起來，就不易破，這說明同樣的材料的強(qiáng)度大小，決定于形狀的不一樣。這就像拱橋和平橋，兩者所能承受的重量就不一樣，拱橋能承受更大的重量。
經(jīng)過做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我養(yǎng)成了遇見問題就要仔細(xì)思考，爭(zhēng)取弄懂的好習(xí)慣。
科學(xué)小論文9
一天，我在一本科學(xué)書上看到糖水可以制作隱形的墨水，于是，我在好奇心的驅(qū)使下，做起了實(shí)驗(yàn)。
我先把糖水調(diào)好，用毛筆蘸糖水在紙上寫了“開門大吉”幾個(gè)大字，然后把紙門晾干，什么都沒有，我開始懷疑書了，最后，我用打火機(jī)稍微燒了一下，看見了一個(gè)“開”字呈現(xiàn)淺褐色的，我一見，欣喜若狂馬上對(duì)正看電視劇的`婆婆說：“婆婆，快來，我給你表演魔術(shù)！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫上“婆婆”兩個(gè)大字，用吹風(fēng)器把它吹干，就什么也沒了，我趕忙問婆婆：“你信不信，我可以不用筆，用火能寫出‘婆婆’兩個(gè)字來�！逼牌�，搖了搖頭，顯然是不信。
打火機(jī)，烤了一會(huì)兒，可是烤得有點(diǎn)兒久，把紙不小心給燒了，婆婆笑了笑，我有點(diǎn)急了說：“別得意，你等一等。”我又在一張白紙?jiān)趯懥四莾蓚�(gè)字，然后晾干，這次我只是稍微烤一會(huì)兒，字便顯現(xiàn)了出來，我得意地笑著，婆婆趕快從我手中奪去紙翻來覆去地看著，就是不明白。
小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！
因?yàn)橛锰撬诩埳蠈懥俗趾�，晾干了，字形，圖案，就會(huì)消失，火烤之后，字形圖案會(huì)因糖分脫水，而呈現(xiàn)淺褐色。
動(dòng)動(dòng)腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體可以做隱形墨水呢？
科學(xué)神奇吧！
科學(xué)小論文10
這個(gè)星期的科學(xué)課上，老師向我們提問:為什么穿上黑色衣服在夏天會(huì)感到熱呢?粗糙的物體和光滑的物體相比，哪個(gè)吸熱更快些呢?于是我們要通過做實(shí)驗(yàn)來回答這些問題。
老師給我們每個(gè)小組一共五個(gè)不同顏色的袋子。比較粗糙的有黑色紙袋、白色紙袋和粉色紙袋;表面光滑的有黑色蠟光紙袋和錫箔紙袋，最后還給我們五根溫度計(jì)。我們來到陽光下，把五根溫度計(jì)分別放入五個(gè)袋子中，每隔兩分鐘做一次記錄。我們發(fā)現(xiàn)，粗糙的黑色袋子內(nèi)的溫度計(jì)溫度在不斷升高，始終保持領(lǐng)先;黑色蠟光紙袋內(nèi)的.溫度計(jì)溫度則緊隨其后，位居第二;而錫箔紙袋內(nèi)的溫度計(jì)溫度每次變化都不大，排在了最后一位。從這個(gè)試驗(yàn)中，我們可以得出結(jié)論:
顏色越深的物體越容易吸收光和熱，顏色越淺的物體越容易反射光和熱。越粗糙的物體吸收功能越強(qiáng)，反之越光滑的物體也就越容易反射光與熱。回家以后，我又翻書查找，書中果然也是這樣說的，我還知道了宇航服的顏色是銀色的，主要是為了減少輻射。
現(xiàn)在我終于明白了為什么人們總說:夏天盡量不穿黑色系的衣服，多穿淺色系的衣服，因?yàn)榭梢浴皼鏊币恍?冬天盡量不穿淺色系的衣服，多穿深色系的衣服，因?yàn)檫@樣可以“暖和”一些，這些話都是有科學(xué)依據(jù)的。
同時(shí)我也知道了，顏色深的車子在陽光下被曝曬后，車內(nèi)溫度會(huì)很高，所以車內(nèi)不能放有易燃易爆物品，否則就會(huì)有著火或爆炸的危險(xiǎn)，這就是“光污染”。
我們應(yīng)該從小熱愛科學(xué)，并把學(xué)到的科學(xué)知識(shí)聯(lián)系到生活中去加以應(yīng)用，合理地利用“光與熱”的利弊，讓它為人類做出有益的貢獻(xiàn)，不要讓它造成污染。
科學(xué)小論文11
相信大家都玩過“放紙炮”吧！
那么，在玩的過程中一定會(huì)有許許多多的問題出現(xiàn)吧！
現(xiàn)在就到了揭密的時(shí)刻了，首先，就由我?guī)ьI(lǐng)大家去揭開“放紙炮”的“神秘面紗”吧！
在我們玩的過程中，我看見有很多的同學(xué)放出來的聲音不同，有放出來聲音大的，也有一些放出來聲音小的，還有的甚至放不出來聲音。
現(xiàn)在，我們針對(duì)這些各種各樣的情況，來提出一個(gè)有意義的問題吧！
我們提出的問題是——為什么“放紙炮”有時(shí)候放出來聲音大，有時(shí)候放出來聲音小，還有的甚至放不出來聲音？
根據(jù)這個(gè)提問，我們做出了猜想�！皶�(huì)不會(huì)‘放紙炮’放出來的聲音大小與折法，力氣有著很大的關(guān)系呢？”
現(xiàn)在，我們又根據(jù)提出的提問，做了一次有趣的實(shí)驗(yàn)。
首先，我們先把這個(gè)實(shí)驗(yàn)分成了兩組，第一組負(fù)責(zé)“折得寬與折得窄”，第二組負(fù)責(zé)“放得力氣重與放得力氣輕”。第一個(gè)實(shí)驗(yàn)組我們叫它“折法組”第二個(gè)實(shí)驗(yàn)組我們叫它“力度組”。分配完畢，我們開始做實(shí)驗(yàn)了。
一開始，我們先讓“折法組”出場(chǎng)，“折法組”首先派了陳碧青來折“折得較寬”的“放紙炮”，讓包宏宇來折“折得較窄”的“放紙炮”。開始放了，兩個(gè)人用同樣的力氣放“放紙炮”，結(jié)果，“啪”的.一聲，陳碧青的聲音很重，而包宏宇的聲音不是很重。
現(xiàn)在輪到“力度組”了，這次，由我來做實(shí)驗(yàn)，我們組的隊(duì)員都幫我準(zhǔn)備好了“放紙炮”，放得力氣重的“放紙炮”與放得力氣輕的“放紙炮”的寬度相同。我先放力氣重的“放紙炮”，然后再放力氣輕的“放紙炮”，結(jié)果，是放得力氣重的“放紙炮”聲音大。
通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我得到了一個(gè)結(jié)論——“放紙炮”的聲音大小與折法，力氣有著很大的關(guān)系。所以，在生活中，我們要善于觀察，認(rèn)真思考。
科學(xué)小論文12
《小學(xué)科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：每一個(gè)生活在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展時(shí)代的人，從小就明顯地感受到了科學(xué)技術(shù)所帶來的種種影響。因此，從小就必須注重培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng)，通過科學(xué)教育使學(xué)生逐步領(lǐng)會(huì)科學(xué)的本質(zhì)，樂于探究，熱愛科學(xué)，并樹立社會(huì)責(zé)任感；學(xué)會(huì)用科學(xué)的思維方式解決自身學(xué)習(xí)、日常生活中遇到的問題。
一、科學(xué)就在我們身邊
科學(xué)和我們的日常生活有著密切的聯(lián)系。有許多看起來平平常常的事情里，就蘊(yùn)含著許多的科學(xué)道理，例如：濕衣服晾在太陽底下會(huì)比晾在室內(nèi)干得快；天氣太熱了，巧克力就會(huì)容易熔化；毛毛蟲長(zhǎng)大了，就會(huì)變成花蝴蝶……因此，在平時(shí)的科學(xué)課教學(xué)中，教師應(yīng)以探究為核心，注重讓學(xué)生能夠親身經(jīng)歷一個(gè)科學(xué)探究過程，通過創(chuàng)設(shè)生活情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)思維，讓學(xué)生了解到科學(xué)就在我們身邊。
在教學(xué)《熱脹冷縮》這一課時(shí)，我拿出一個(gè)癟了的乒乓球問學(xué)生：“這個(gè)球還能用嗎？”學(xué)生們都很遺憾地?fù)u著頭說：“球都癟了，肯定不能用啦！”“真的不能用了嗎？讓老師變個(gè)魔術(shù)給你們看吧！”我一邊說一邊把乒乓球放進(jìn)一盆課前準(zhǔn)備好的熱水里�！巴郏】烧嫔窭�！癟了的乒乓球鼓起來啦！”看著癟了的乒乓球慢慢的鼓起來，孩子們都?xì)g呼起來！為什么癟了的乒乓球在熱水中能夠鼓起來呢？看了老師剛才做的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生們的腦海中都浮現(xiàn)出這個(gè)疑問。于是，我從學(xué)生的疑問引出該節(jié)課的.學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)《熱脹冷縮》這一課去尋找答案。
通過這樣的教學(xué)方式，不僅縮短科學(xué)課與學(xué)生們之間的距離，讓學(xué)生覺得科學(xué)就在我們的身邊，而且還讓學(xué)生們意識(shí)到科學(xué)課是與我們的生活息息相關(guān)的，通過學(xué)習(xí)科學(xué)，可以更進(jìn)一步了解我們身邊的事物，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)科學(xué)的重要性！
二、走出教室、回歸自然
課堂教學(xué)是學(xué)生探究科學(xué)真理的主要途徑，但不是唯一的途徑，學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)、探究科學(xué)現(xiàn)象也不能被束縛在教室這個(gè)狹小的空間里，教室外才是孩子們學(xué)科學(xué)用科學(xué)大有作為的更廣闊的天地。因此，可以引導(dǎo)學(xué)生將科學(xué)探究活動(dòng)由教室擴(kuò)展到課堂以外，讓學(xué)生獲得最大程度的滿足與發(fā)展。小學(xué)生好奇心重，對(duì)新鮮的事物比較感興趣，教室外的事物更能吸引他們的注意力，而小學(xué)科學(xué)教學(xué)又以周圍常見的自然事物與自然現(xiàn)象為對(duì)象，所以教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，把學(xué)生帶出去，培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的能力和探究精神，讓學(xué)生走出教室去上科學(xué)課！
科學(xué)課的很多內(nèi)容、很多例子都來源于生活，作為一名科學(xué)教師，不僅要在教室內(nèi)上好每一節(jié)科學(xué)課，還要結(jié)合課本的內(nèi)容和生活的實(shí)際，組織學(xué)生走出教室，到大自然、商場(chǎng)、工廠等地方去上課，使學(xué)生逐步領(lǐng)會(huì)科學(xué)的本質(zhì)，樂于探究，熱愛科學(xué)，并樹立社會(huì)責(zé)任感；學(xué)會(huì)用科學(xué)的思維方式解決自身學(xué)習(xí)、日常生活中遇到的問題。
三、從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)入手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
每一位學(xué)生都已具有一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有一定的思維能力，他們具有極大的學(xué)習(xí)潛能，只要引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生與生俱來的好奇心就能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)行為。
在教學(xué)《冷與熱》這一課時(shí)，我拿著一杯熱氣騰騰的開水走進(jìn)教室，對(duì)學(xué)生說：“老師現(xiàn)在很口渴，你們能不能幫老師想一個(gè)好辦法，使這杯熱開水快點(diǎn)冷卻，讓老師快一點(diǎn)喝到一杯涼開水��？”把熱開水變涼，是學(xué)生們生活中常有的事，一聽到能夠?yàn)槔蠋煫I(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策更是來勁了，學(xué)生馬上能聯(lián)系自己的生活實(shí)際，給教師獻(xiàn)上了計(jì)策來：“用筷子不停地?cái)嚢枘軌蚴篃衢_水快點(diǎn)變涼�！薄坝靡粋�(gè)杯口大一點(diǎn)的杯子來裝熱開水�！薄鞍堰@杯熱開水放進(jìn)一盆冷水里面�！薄瓘倪@樣的生活情景出發(fā)然后再引入到新課的教學(xué)中, 學(xué)生有了前面生活化情境的引導(dǎo)，學(xué)生并沒有感到科學(xué)是那么深不可測(cè)而是和他們非常的親近，對(duì)動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)也就非常的感興趣了。
四、讓學(xué)生享受科學(xué)知識(shí)所帶來的樂趣
《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)指出：通過科學(xué)課程的學(xué)習(xí)，知道與周圍常見事物有關(guān)的淺顯的科學(xué)知識(shí)，并能應(yīng)用于日常生活，逐漸養(yǎng)成科學(xué)的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣。
學(xué)生學(xué)習(xí)了有關(guān)的科學(xué)知識(shí)之后，教師應(yīng)盡可能創(chuàng)造條件，讓學(xué)生親身去實(shí)踐科學(xué)知識(shí)在我們?nèi)粘Ｉ畹膽?yīng)用，享受科學(xué)知識(shí)帶給他們的樂趣。
通過實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生們的勞動(dòng)習(xí)慣和合作精神，又培養(yǎng)了他們的愛心和美感，還讓他們把所學(xué)到的科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去。
總之，科學(xué)課的教學(xué)需要我們共同的努力，真正要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，成為科學(xué)探究活動(dòng)的主體，方法是多樣的，思路也是無窮的。無論怎樣，我們都應(yīng)以科學(xué)的觀點(diǎn)教好科學(xué)課，都應(yīng)以發(fā)展的眼光對(duì)待孩子們！
科學(xué)小論文13
前幾天，我們?cè)趯W(xué)校做了一次實(shí)驗(yàn)。準(zhǔn)備的材料有：七份食鹽，七份大蘇打，兩個(gè)燒杯，水少攪拌棒。我們的問題是：20毫升水能溶解食鹽和大蘇打各多少份？計(jì)劃方案是：一、在兩個(gè)燒杯中各放入20毫升水。二、七份食鹽和大蘇打每份2克，分成兩堆，一堆是食鹽，一堆是大蘇打。三、把大蘇打和食鹽一份一份地往水中加，直到不能溶解為止。
科學(xué)小論文14
一、個(gè)體合理性與集體合理性
科學(xué)合理性是科學(xué)哲學(xué)的核心問題。
20世紀(jì)以來，科學(xué)哲學(xué)家們針對(duì)科學(xué)哲學(xué)中的許多重大理論議題，圍繞合理性提出各種模型，試圖通過對(duì)合理性的論證來達(dá)到對(duì)科學(xué)與真理的說明。
邏輯實(shí)證主義者認(rèn)為，科學(xué)的合理性在于邏輯的合理性，邏輯可以將世界的一切形式表達(dá)出來。
邏輯實(shí)證主義之后，證偽主義者波普爾則將科學(xué)看作是一個(gè)通過否證而達(dá)到真理的過程，這與邏輯實(shí)證主義者本質(zhì)上是一致的，只是達(dá)到真理的方式不同而已。
但是，歷史主義者庫恩在解讀科學(xué)時(shí)，認(rèn)為人們?cè)跀⑹鰵v史的過程中要依賴自己所處的文化背景和社會(huì)背景，并將這樣的一種信念灌輸?shù)綄?duì)科學(xué)的理解中，即“科學(xué)是一個(gè)逐漸形成、不斷變化的過程，科學(xué)的領(lǐng)域是沒有邊界的，科學(xué)的合理性絕對(duì)沒有先驗(yàn)的和一開始就永遠(yuǎn)確定的基礎(chǔ)，不存在著普遍有效的、永恒不變的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，合理性同科學(xué)自身一樣具有自己的歷史并將隨科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。
科學(xué)的真理觀從此受到了置疑。
自庫恩的開創(chuàng)性言論之后，科學(xué)哲學(xué)研究力圖尋找到一條可行的科學(xué)合理性描述道路。
例如，勞丹就將合理性與價(jià)值問題聯(lián)系起來，將科學(xué)的目的與標(biāo)準(zhǔn)合二為一，在他看來，合理性不在于合乎理性，而只是合乎某一標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在他那里就是能夠解決問題，引導(dǎo)科學(xué)進(jìn)步。
總體而言，以理性主義為標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)弘揚(yáng)的是一種個(gè)體合理性標(biāo)準(zhǔn)。
“基礎(chǔ)主義的合理性模型是一種超越時(shí)間、超歷史的合理性模型，它力圖建立一種永恒的、普遍有效的合理性模型。
這個(gè)模型的主要標(biāo)準(zhǔn)是一套認(rèn)識(shí)論原則和知識(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
一旦這樣的合理性模型建立起來，科學(xué)研究就成了個(gè)人事業(yè)，個(gè)人完全可以按照既定的合理性標(biāo)準(zhǔn)和原則獨(dú)立從事科學(xué)研究，獨(dú)立檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)結(jié)果，別人的存在是無關(guān)緊要的。
這樣，主體合理性最終劃歸為個(gè)人合理性。
但是，這一標(biāo)準(zhǔn)的存在也將科學(xué)一人類共有的事業(yè)轉(zhuǎn)化為個(gè)體的研究，從而理性主義的合理性模型也內(nèi)涵了一個(gè)大前提，即不同主體的心靈是同一的。
或者，至少人們?cè)趯?duì)待理性這一問題時(shí)，心靈是同一的，相應(yīng)地觀察語言也是中立的，所有人對(duì)自然界的反應(yīng)都是一樣的。
這樣，科學(xué)知識(shí)便被看作是思想與外界單純的二元關(guān)系，最終導(dǎo)致忽視不同個(gè)體心靈之間的多樣性與復(fù)雜性。
隨著人們對(duì)科學(xué)審視的不斷深人，人們逐漸形成了對(duì)科學(xué)事業(yè)與科學(xué)知識(shí)做社會(huì)學(xué)考察的傾向，科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。
科學(xué)社會(huì)學(xué)將科學(xué)放在社會(huì)文化背景中考察，看到科學(xué)受到各種因素的制約。
科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的研究比科學(xué)社會(huì)學(xué)更為深人，將從前“黑箱”內(nèi)的科學(xué)知識(shí)也放置在社會(huì)學(xué)框架內(nèi)考察。
在這樣的研究中，科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)不同于傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中將科學(xué)合理性劃歸為個(gè)體合理性的傾向，而是提倡一種集體主義認(rèn)識(shí)論和集體合理性:“科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)是試圖建立一種關(guān)于科學(xué)的集體認(rèn)識(shí)論和社會(huì)認(rèn)識(shí)論，把科學(xué)家集體看作科學(xué)認(rèn)知組織的相關(guān)單元，強(qiáng)調(diào)‘認(rèn)知共同體’的集體認(rèn)知或社會(huì)認(rèn)知的突出地位。
個(gè)體合理性在科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)這里也就不再適用，原有的科學(xué)合理性的內(nèi)涵必須改變，認(rèn)知共同體的作用得到強(qiáng)調(diào)，科學(xué)合理性中展現(xiàn)了集體認(rèn)知的合理性。
二、科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的信念考察
針對(duì)理性主義模型所要求的人類心靈同一性問題，歷史主義科學(xué)哲學(xué)家漢森的“觀察負(fù)載理論”以及庫恩的“范式的不可通約性”等，都提出了質(zhì)疑。
而且，在庫恩之后的科學(xué)哲學(xué)研究中，人們也意識(shí)到心理學(xué)研究的重要性，意識(shí)到“鴨一兔圖”所表達(dá)的格式塔式魷變化是個(gè)普遍現(xiàn)象，雖然人們目前還無法對(duì)人類大腦的.認(rèn)知形式進(jìn)行有效的分析，但是已經(jīng)開始了對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的研究。
同時(shí)，庫恩的不可通約性觀點(diǎn)說明了語言的非同一性，維特根斯坦的語言游戲說也對(duì)人類語言使用的多元性給予說明。
為此，科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)學(xué)者指出，既然語言對(duì)于每一個(gè)人不同，由語言表述出的自然圖景相應(yīng)地也不可能是相同的，這必然導(dǎo)致對(duì)純粹的、單一內(nèi)涵的科學(xué)真理、客觀性與合理性的深度懷疑。
所以，科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)認(rèn)為需要對(duì)社會(huì)因素進(jìn)行考察，“在他們(科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué))看來，確立知識(shí)的本質(zhì)，不能單純地只靠對(duì)孤立個(gè)體的行為和信念進(jìn)行哲學(xué)的或心理學(xué)的分析，還需要考慮科學(xué)中的集體的和社會(huì)的認(rèn)知行為。
其實(shí)，科學(xué)合理性在科學(xué)哲學(xué)史上發(fā)展到現(xiàn)在，其內(nèi)招I已經(jīng)演化為理論選擇與接受標(biāo)準(zhǔn)之間的理性關(guān)系，而它的外延則體現(xiàn)在人類的信念和行為之中。
在科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)看來，雖然沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但是信念一方面是隨自然及文化規(guī)范而變的，另一方面是與個(gè)體感覺經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的。
這就一方面進(jìn)入到對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的尋二究，另一方面則必不可免地涉及到觀察語言的情境性。
信念是知識(shí)論研究的一個(gè)切入點(diǎn)，我們?cè)趯?duì)知識(shí)進(jìn)行研究的時(shí)候必定要涉及到各種信念。
巴恩斯(B.Barns)指出，人們對(duì)不同的信念不能夠一視同仁，對(duì)流傳下來的理論和知識(shí)形成了思維定勢(shì)，同時(shí)，認(rèn)為行為者自身(持信念的認(rèn)識(shí)主體)也理所當(dāng)然不需要解釋，而其他人的不同信念則當(dāng)作是反常的和有偏見的。
在科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)看來，沒有任何一組特定的關(guān)于自然的信念可以看做是合理的或者是惟一的真理，“不過，通過證明可以合理地持有某些信念，包括科學(xué)信念，人們?nèi)杂锌赡苈暦Q它們具有特殊的地位。
人們也許會(huì)用科學(xué)活動(dòng)的合理性來證明科學(xué)信念的可靠性。
盡管對(duì)這個(gè)世界總應(yīng)當(dāng)從某種初始的觀點(diǎn)來探索，盡管‘事實(shí)’并不僅僅限于直接的感覺印象，人們還是有可能聲稱，某些特定的理論，由于參照它們局部界定的經(jīng)驗(yàn)而通過了檢驗(yàn)，或者根據(jù)這種經(jīng)驗(yàn)得到了合理的完善，或者合理地與其他理論進(jìn)行了比較，因而這些理論所構(gòu)成的知識(shí)體系比那些沒有經(jīng)歷過這些過程的理論所構(gòu)成的知識(shí)體系更值得信賴。
選擇那些不太可信的信念體系恐怕是不大合理的，而且人們可能會(huì)認(rèn)為，如果這樣做就需要加以解釋。
科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)正是倡導(dǎo)以這種姿態(tài)而持有的合理性信念，但是這種合理性不是一種約定的合理性，而是一種適時(shí)的合理性，這種適時(shí)合理性的構(gòu)成所依據(jù)的就是在前面所說的文化規(guī)范與經(jīng)驗(yàn)的情境性。
由此，科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)對(duì)合理性的疑問，并不是意味著完全放棄什么是合理的，而要放棄的是那種可以作為知識(shí)衡量標(biāo)準(zhǔn)的惟一合理性。
因?yàn)�，在科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)看來，這樣才能夠真正理解關(guān)于自然信念變化的原因，也能夠正確理解信念所要表達(dá)的真實(shí)意圖。
科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)提倡的是一種適時(shí)的合理性，就像標(biāo)準(zhǔn)是在不斷改變的一樣，合理性是與情境性相關(guān)聯(lián)的，他們否定一種惟一的合理性或有效性，是要建立起一種動(dòng)態(tài)的、多元的合理性。
先前科學(xué)哲學(xué)研究的科學(xué)發(fā)展模型中，理論的生產(chǎn)者基本上不用去負(fù)責(zé)理論的評(píng)價(jià)問題。
而在科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的研究模式中，理論的生產(chǎn)者不僅僅是生產(chǎn)者，還是理論的評(píng)價(jià)者，也就是說二者的身份是同一的，科學(xué)家的生產(chǎn)者身份在對(duì)理論評(píng)價(jià)時(shí)必然發(fā)揮作用。
因此，科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)理論既要關(guān)注行為者自身因雙重身份而具有的相對(duì)性立場(chǎng)，更要關(guān)注在這樣的過程中科學(xué)合理性受到的沖擊。
三、實(shí)踐、文化與科學(xué)合理性
對(duì)科學(xué)合理性的認(rèn)識(shí)論信念考察，是科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。
科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的實(shí)踐性研究所討論的問題更加細(xì)致，深入到了科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的微觀過程，表明了科學(xué)受到文化因素的重要影響，更加豐富了科學(xué)合理性的內(nèi)涵。
著名的科學(xué)知識(shí)建構(gòu)論的主要代表諾爾一塞蒂娜(K.Know一Cetina)就認(rèn)為:“科學(xué)成果從與境方面說是特定的建構(gòu)。
這些建構(gòu)帶有創(chuàng)造科學(xué)成果過程的境況偶然性和利益結(jié)構(gòu)的標(biāo)志，沒有對(duì)這些建構(gòu)進(jìn)行分析，就不可能充分地理解這些科學(xué)成果。
科學(xué)研究程序中，科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室中的選擇是當(dāng)?shù)氐�，依賴于具體的研究境況，科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生以及接受被內(nèi)化到實(shí)驗(yàn)室的細(xì)枝末節(jié)中，實(shí)驗(yàn)室這個(gè)微小的單位已經(jīng)將科學(xué)知識(shí)體系細(xì)致地描述出來。
在諾爾一塞蒂娜的后期研究中，她轉(zhuǎn)向了對(duì)實(shí)驗(yàn)室文化的研究，她將這種實(shí)驗(yàn)室文化的研究稱為“認(rèn)知文化”。
認(rèn)知文化比前期的科學(xué)實(shí)踐考察視野更廣泛，以前對(duì)科學(xué)實(shí)踐的考察只是關(guān)注與實(shí)踐相關(guān)的科學(xué)家事務(wù)、實(shí)踐規(guī)則和科學(xué)家活動(dòng)，而基于認(rèn)知文化的實(shí)驗(yàn)室生活世界則將視野拓寬至參考情境以及關(guān)于情境的世俗的、本體論的和空間的等結(jié)構(gòu)。
諾爾一塞蒂娜指出，“認(rèn)知文化聚焦于不同的以知識(shí)為導(dǎo)向的生活世界，不同的關(guān)于經(jīng)驗(yàn)的意義，參照物(知識(shí)客體)的特殊建構(gòu)，關(guān)于儀器的獨(dú)特的本體論，認(rèn)知主體的特殊模型。
在我們看來，諾爾一塞蒂娜對(duì)科學(xué)知識(shí)的實(shí)驗(yàn)室考察雖然沒有直接討論科學(xué)合理性模式怎樣改變，但是她所提倡的科學(xué)實(shí)踐分析模式則隱含著人類合理性在科學(xué)研究中的演變)也就是科學(xué)合理性不是文化無涉的，而是受到多種認(rèn)知、文化因素的共同作用。
與諾爾一塞蒂娜的研究方式相近的另一位人類學(xué)家特拉維克通過對(duì)HEP(高能物理學(xué))社區(qū)的考察，描述了物理學(xué)家的文化取向和物理學(xué)界文化，以及日本和美國(guó)各自的HEP社區(qū)文化和民族文化等等。
這種實(shí)踐性研究采用大文化的視角，把科學(xué)當(dāng)作整個(gè)人文文化的一個(gè)組成部分，科學(xué)被看作一種信念或文化現(xiàn)象。
在科學(xué)認(rèn)知中，科學(xué)合理性必然要受到各種文化因素的影響，人類科學(xué)理性的形成過程因而具有了更多的文化色彩，這在科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)學(xué)者那里早有論述，巴恩斯認(rèn)為“科學(xué)是亞文化的集合”，科學(xué)的不同分支有著潛在的文化內(nèi)聚性。
他指出，科學(xué)在逐漸被當(dāng)作是一種有著相當(dāng)不同的社會(huì)控制系統(tǒng)、相對(duì)自主的文化。
馬爾凱(M.Muikay))也對(duì)科學(xué)做了文化意義上的分析和解釋。
他指出，在對(duì)科學(xué)知識(shí)做社會(huì)學(xué)的分析中，文化資源同科學(xué)家們所使用的認(rèn)識(shí)或技術(shù)資源同樣重要，科學(xué)知識(shí)作為科學(xué)文化成果，應(yīng)該和其他文化領(lǐng)域一樣，接受社會(huì)學(xué)的分析。
因此，科學(xué)合理性的內(nèi)涵中就不可避免地融人了文化等因素。
四、小結(jié)
探索科學(xué)合理性問題，其實(shí)也就是力圖說明，我們?nèi)绾谓鉀Q科學(xué)理論選擇中的爭(zhēng)論，如何選擇一種可以用來約定的標(biāo)準(zhǔn)。
在科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)這里，科學(xué)合理性問題的外延延伸到人類的行為與文化實(shí)踐中，布魯爾(D.Bioor)在巴恩斯的啟發(fā)下，也曾作了“自然合理性”與“規(guī)范合理性”的區(qū)分，自然合理性表現(xiàn)為人類的一般認(rèn)知特性;而規(guī)范合理性是指確立或認(rèn)可的推論模式。
他們認(rèn)為，不可能有真正.原始的觀察語言，觀察語言也是社會(huì)學(xué)意義上的協(xié)商，也是在互動(dòng)中被維持和修改的，因而也就沒有一組特定的信念是合理的或?yàn)檎胬淼?真理不意味對(duì)某一問題絕對(duì)正確的把握，更不意味是其他問題的衡量標(biāo)準(zhǔn)，基于此可作為科學(xué)知識(shí)衡量標(biāo)準(zhǔn)的單一的科學(xué)合理性是不可能的，衡量知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)也是一種適時(shí)的集體協(xié)商的產(chǎn)物。
科學(xué)研究的過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的實(shí)踐過程，離開了行為者主體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，便很難說明科學(xué)因素變化的動(dòng)因。
科學(xué)家的價(jià)值取向和方法論選擇固然可以從他持有的理論、方法和目的三者之間的相互影響來說明，但這并不能排除當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境、生產(chǎn)實(shí)踐水平的影響。
從某種程度上講，至今，科學(xué)哲學(xué)提出的任何一個(gè)科學(xué)合理性的模式都不能完全應(yīng)用于科學(xué)的實(shí)際過程。
這里的問題就在于前述的模式都是基于一個(gè)前提，即科學(xué)知識(shí)只是對(duì)自然界進(jìn)行的客觀描述。
科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)雖然并沒有提出一套完整的科學(xué)合理性的模式，但他們力圖證明，科學(xué)知識(shí)不只取決于自然界的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，它還是人們交往的產(chǎn)物，是由作為集體成員的人社會(huì)性地建構(gòu)或構(gòu)造出來的，同時(shí)也并不存在與環(huán)境無關(guān)或超文化的合理性規(guī)范，從信念的心理分析以及文化的角度看待科學(xué)事業(yè)，科學(xué)合理性也會(huì)從一種約定的合理性變?yōu)橐环N自然的、適時(shí)的合理性。
正是在消解靜態(tài)的合理性并建立一種動(dòng)態(tài)的合理性的過程中，科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)學(xué)者表達(dá)了他們對(duì)待科學(xué)知識(shí)的態(tài)度，即:不存在獨(dú)立于任何范式的關(guān)于世界運(yùn)作方式的客觀真理，科學(xué)領(lǐng)域也不例外，更沒有一套固定的標(biāo)準(zhǔn)衡量不同范式下的信念。
科學(xué)小論文15
母親曾給我出過這樣1個(gè)謎語：“南陽諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳。排下八卦陣，單捉飛來將�！边@則迷語告訴我們：蜘蛛專吃活的東西，難道它不吃死的東西嗎？這引起了我的興趣，我做了實(shí)驗(yàn)。
我從墻角處捉來一只小蜘蛛，把它放進(jìn)1個(gè)盒子里（四周扎有小洞，上面蓋有玻璃，便于觀察）。沒等蜘蛛織網(wǎng)，我又撿來一只死的小蟲、一只死蒼蠅，放在蜘蛛的前面，蜘蛛置之不理，隨即用手碰撞盒子，蜘蛛就向其他方向爬去了。
為了徹底弄懂蜘蛛吃不吃死蒼蠅，第二天，我又來到盒子前觀察，看到死昆蟲、死蒼蠅都還在原來的地方，可盒子角處多了1個(gè)網(wǎng)，蜘蛛在網(wǎng)上安靜地趴著。這時(shí)，我想：昨天死蒼蠅、死昆蟲沒被吃掉是不是因?yàn)闆]有網(wǎng)呢？于是，我又將死蒼蠅拿起來輕輕地放在網(wǎng)上，可蜘蛛還是一動(dòng)不動(dòng)，緊接著，我又用筆輕輕地觸動(dòng)了一下網(wǎng)的邊緣，咦，蜘蛛好像有了反應(yīng)，開始向顫動(dòng)的方向爬去，我把筆收回，網(wǎng)停止了顫動(dòng)，信號(hào)斷了，它就停了下來，不一會(huì)兒，蜘蛛又向網(wǎng)中心爬去。我又用筆尖觸動(dòng)網(wǎng)上死蒼蠅的身體，網(wǎng)開始顫動(dòng)，蜘蛛就開始向這邊爬來，我又把筆尖收回，蜘蛛就停了，像上次那樣，過了一會(huì)兒，蜘蛛又向網(wǎng)中心爬去。噢！我終于明白了：原來蜘蛛是靠網(wǎng)的顫動(dòng)來產(chǎn)生感覺的，靠織網(wǎng)而捕食的。于是，我把實(shí)驗(yàn)結(jié)果記錄下來。
為了證實(shí)蜘蛛靠網(wǎng)的顫動(dòng)產(chǎn)生感覺，我又做了實(shí)驗(yàn)。將筆尖放在網(wǎng)上死蒼蠅的身上，長(zhǎng)時(shí)間的顫動(dòng)，網(wǎng)的震動(dòng)越來越大，蜘蛛產(chǎn)生的感覺好像也越來越強(qiáng)烈，蜘蛛便匆匆地趕過來，等蜘蛛碰到蒼蠅，我將筆尖收回，只見蜘蛛尾部很快噴出黏乎乎的絲將蒼蠅捆住，接著又看著蜘蛛的背一動(dòng)一動(dòng)的，好像在吸食蒼蠅，不一會(huì)兒，網(wǎng)上就剩下1個(gè)完整的空殼了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明蜘蛛吃動(dòng)的.昆蟲。
我們探密小組又到圖書館、書店查閱了大量有關(guān)蜘蛛的書籍。其中《普通動(dòng)物學(xué)》一書中寫道：蜘蛛為食肉性動(dòng)物，其食物大多數(shù)為昆蟲或其他節(jié)肢動(dòng)物。但口無上顎，不直接吞食固體食物，而是慢慢地吸食。當(dāng)昆蟲等動(dòng)物觸網(wǎng)時(shí)，會(huì)用力在網(wǎng)上掙扎，使網(wǎng)絲顫動(dòng)而使蜘蛛很快發(fā)覺，蜘蛛便順著縱向絲向獵物爬去，用蛛絲包裹獵物，固定于網(wǎng)上，先用螯肢內(nèi)的毒腺分泌毒液注入捕獲獵物體內(nèi)，將其殺死，再由中腸分泌的消化酶灌注在被螯肢撕碎的捕獲物的組織中，很快將其分解為液汁，然后吸進(jìn)消化道內(nèi)，最后吃剩下的體殼，就被完整的棄留在蛛網(wǎng)上了。這些充分證明：飛來的昆蟲使蜘蛛網(wǎng)顫動(dòng)，網(wǎng)顫動(dòng)會(huì)使產(chǎn)生感覺，蜘蛛產(chǎn)生感覺就會(huì)將獵物捕獲，因此，證實(shí)了蜘蛛只吃活動(dòng)物，而不吃死的昆蟲。
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