[經(jīng)典]班門弄斧駁論文4篇

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編整理的班門弄斧駁論文，希望能夠幫助到大家。

　　班門弄斧駁論文 篇1

　　從古至今，無論在字典里還是在人們口中，總認(rèn)為“班門弄斧”就是在行家里手面前賣弄自我的才能，因而容易受到眾人的鄙薄和否定。顯然，社會(huì)上對(duì)班門弄斧的人總是排斥的，可是為什么非要把弄斧者往壞處想呢？我認(rèn)為，敢在魯班面前弄斧的人，必須是個(gè)敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的人，其精神是值得稱道的。

　　陳景潤(rùn)曾偶然發(fā)現(xiàn)華羅庚數(shù)學(xué)著作里的錯(cuò)a》著作里的錯(cuò)誤，寫信給華教授，華教授真誠(chéng)地理解了批評(píng)并及時(shí)作了改正，并且所以發(fā)現(xiàn)了這顆數(shù)學(xué)新星，為陳景潤(rùn)日后輝煌成功創(chuàng)造了十分有利的條件！這說明，敢班門弄斧者絕非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的`不足也對(duì)自我的新學(xué)之物作了一些肯定與修改。事實(shí)證明，一個(gè)人若想要有所提高，也僅有到“班門”那兒弄斧，才能求得“真經(jīng)”。

　　《三國(guó)演義》一百二十回，“無名小輩”在關(guān)公門前使刀弄槍的數(shù)不勝數(shù)，最終一個(gè)乃是魏將龐德，他在關(guān)公風(fēng)頭最盛時(shí)請(qǐng)命出征，不時(shí)在關(guān)公面前使刀。其刀法令關(guān)公擊節(jié)叫好，雖然最終關(guān)公在“溫酒斬華雄”之類的豐功偉績(jī)后添了一條擒于禁，斬龐德的赫赫武功，但世人從未恥笑龐德“不自量力”�？梢姡�到班門去弄斧之人，是要有非凡的勇氣的。自滿者，不會(huì)去請(qǐng)教，因?yàn)樗�覺得沒人能夠去自我相比。自暴自棄者，亦不會(huì)去，因?yàn)樗�缺乏信心，太看輕自我，唯有自信且謙虛之人，才會(huì)去班門“獻(xiàn)”藝。這種精神難道不值得頌揚(yáng)嗎？

　　英國(guó)人塞繆爾約翰說過：“無愧于有理性的人生活，必須永遠(yuǎn)在進(jìn)取中度過，”“弄斧”之人為求得真才實(shí)學(xué)敢于在班門面前“獻(xiàn)”藝，這說明他們身上有一種不斷探索開拓的精神。人類在發(fā)展中不斷會(huì)發(fā)現(xiàn)新的奧秘，如果墨守成規(guī)，沒有一種挑戰(zhàn)精神，我們這個(gè)世界就不會(huì)提高。

　　如此看來，班門弄斧也益處多多，只要合乎情理，難道不值得提倡嗎？

　　班門弄斧駁論文 篇2

　　相傳，李白死后葬在采石江畔，來往的文人墨客總愛在他的墓前提詩。一日，一位名曰梅之渙的文人經(jīng)過，見此情景，便憤然在墓前提曰：“采石江畔一壞土，李白詩名傳千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”其是在諷刺那些自不量力的人，這便是班門弄斧的典故。我對(duì)梅之渙的認(rèn)識(shí)不敢恭維。

　　我認(rèn)為敢于在名家前面顯示才能、提出異議的人往往自我意思強(qiáng)，能大膽的表現(xiàn)自我。老子說過“自勝者強(qiáng)”，現(xiàn)代革命家陳毅也說：“人就是應(yīng)當(dāng)有頑強(qiáng)表現(xiàn)自我的精神�！辈畼樊�(dāng)年發(fā)現(xiàn)千里馬，不也就是千里馬不凡的一聲長(zhǎng)嘶嗎《史記》寫毛遂自薦時(shí)，應(yīng)對(duì)平原君的不信任，毛遂的一番論述頗為精彩：“這是因?yàn)槲业浇袢詹沤心憧吹竭@錐子，要是你早點(diǎn)把它放在袋里，難道光露個(gè)尖兒?jiǎn)帷泵�遂自比冒尖的錐子，而他正是具有了這種自我意識(shí)才贏得了展示才能、留名青史的機(jī)會(huì)。反之，若不敢在魯班門前耍耍“大斧”，就沒有了出人頭地的機(jī)會(huì)，豈不碌碌一生

　　同時(shí)，“班門弄斧”貴在于有認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，向權(quán)威提出質(zhì)疑，不人云亦云。富蘭克林就敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，以風(fēng)箏試驗(yàn)推翻了巴黎皇家學(xué)院羅勤院長(zhǎng)的觀點(diǎn)，證實(shí)打雷是一種放電現(xiàn)象。我國(guó)女科學(xué)家修瑞娟也是如此，敢于提出不一樣觀點(diǎn)，最終她的微循環(huán)機(jī)制得到了世界的公認(rèn)，被稱為“修氏理論”。其實(shí)，“大斧”到底“�！钡檬欠裢昝啦⒉恢匾�，至多在高手面前露個(gè)破綻，貽笑大方，總比那些怯懦保守而又自高自狹的.“老朽”強(qiáng)上千倍萬倍。試想，倘若那位木匠祖師魯班沒有一點(diǎn)“師門弄斧”的精神，他豈能勝于他的師父這樣代代相傳，代代而遜，豈不大謬而特謬

　　總之，我認(rèn)為在新時(shí)代，年輕人應(yīng)當(dāng)敢于創(chuàng)新，敢于沖破前人的樊籠，應(yīng)具有“班門弄斧”的精神。梁?jiǎn)⒊�說過：“惟茍且也故能滅世界，惟冒險(xiǎn)也故能造世界�！保荒贻p人猶如“紅日初生，其道大光；河山伏流，一瀉汪洋”。而少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，難道今日的當(dāng)代少年就不應(yīng)當(dāng)擔(dān)起時(shí)代的重任，沖破“樊籠”，在“魯班門前”耍耍“大斧”，擁有一點(diǎn)“班門弄斧”的精神嗎

　　班門弄斧駁論文 篇3

　　晚上，寫完課外閱讀筆記，發(fā)現(xiàn)有一塊“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提筆畫了幾根小草，媽媽看見了，說：“你的教師能寫會(huì)畫，在他面前‘班門弄斧‘，豈不讓人家笑話！”聽了媽媽的話，我不禁浮想聯(lián)翩。

　　“班門弄斧”這個(gè)典故是比喻在比自我高明的人面前賣弄本領(lǐng)，自古以來都是貶義的'。

　　由此，我想到：學(xué)生們學(xué)習(xí)本領(lǐng)，總會(huì)遇到各種難題。假如如教師斥道：“學(xué)習(xí)乃人生大事，休要逞強(qiáng)！”學(xué)生也很“謙遜”，不再進(jìn)取，那科學(xué)技術(shù)怎樣能發(fā)展到今日這樣先進(jìn)的水平？向教師學(xué)習(xí)，并非“班門弄斧”。即使弄幾下斧，求教于他人，有什么不好？所以而多學(xué)一些本領(lǐng)，又有什么不對(duì)？如果永遠(yuǎn)不敢“班門弄斧”，人類可能還在吃生肉，披樹皮。敢于“班門弄斧”，正是求教的開始。

　　它束縛著人們的思想。事物總是發(fā)展的，后代總是勝于前代的，有許多人在“班門”前大“弄”其“斧”；青年數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，就是在著名數(shù)學(xué)家華羅庚面前“弄斧”，為摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠取得優(yōu)異成績(jī)；工人作家宗福先，就是在戲劇大師曹禺門前“弄斧”，寫出了話劇《于無聲處》，轟動(dòng)了全國(guó)。

　　我們不要怕“班門弄斧”，而要進(jìn)取的去“班門弄斧”。

　　班門弄斧駁論文 篇4

　　中國(guó)有句古話叫做班門弄斧，用來諷刺那些不自量力，自取其辱的人，事實(shí)，真是如此嗎？

　　在這個(gè)嶄新的21世紀(jì)里，正是我們大展風(fēng)頭的時(shí)候，管什么流言蜚語，管什么鄙視的眼神，有了成績(jī)，為什么不將展現(xiàn)呢？一味的躲藏，難道要等到花謝嗎？覺得自我已有了必須實(shí)力時(shí)，為什么不找一個(gè)高手切磋一下呢？整日與那些無名小卒一齊，心里就不覺得窩囊嗎？在這個(gè)鋒芒畢露的時(shí)代，沉默是金，按兵不動(dòng)都早已不流行了。

　　“人往高處走，水往低處流”怎樣能因?yàn)槭浪椎难酃�，來扭曲自我心中的路呢？心僅有一顆，所以它跳動(dòng)的時(shí)間有限，在這有限的生命中，為何不碰出火花。去班門弄斧，輸了又怎樣，敗者就注定流淚嗎？告訴你，每個(gè)上陣之士都是做好必死的準(zhǔn)備的，況且這只是討教下技藝，技不如人又如何，最起碼對(duì)自我有一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。讓心也找到自我的方向，這又何樂而不為呢？

　　弄斧就要到班門，請(qǐng)不要給自我的心后悔的機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)僅有一次，錯(cuò)過的話，就再也沒有后悔的余地了。生命雖是多變的，可是，無論它怎樣貌的'變化，我們真正的期望，我們真正心意怎樣也不會(huì)隨著它的變化而變化。也許有一天，我們老了，和自我的子孫們圍在小小的火爐旁烤火，當(dāng)你聊起年輕的時(shí)候，我不期望，你的眼睛不會(huì)閃過后悔之色。

　　請(qǐng)出去闖一闖吧，就算用盡了全身的力氣，就算碰的頭破血流，也請(qǐng)你不要放棄，畢竟，我們還年輕。

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