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論文答辯自述
在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中,大家肯定對(duì)論文都不陌生吧,論文可以推廣經(jīng)驗(yàn),交流認(rèn)識(shí)。那要怎么寫好論文呢?下面是小編幫大家整理的論文答辯自述,歡迎閱讀與收藏。
論文答辯自述1
尊敬的各位評(píng)委老師:
大家好!
我是來(lái)自xx學(xué)院旅游管理專業(yè)20xx級(jí)的學(xué)生xxx。我的畢業(yè)論文題目是《河北省紅色旅游資源開(kāi)發(fā)對(duì)策》。
我當(dāng)時(shí)之所以選擇研究河北省紅色旅游是因?yàn)榘l(fā)展紅色旅游,對(duì)河北有著非常重要的意義,主要表現(xiàn)在:發(fā)展紅色旅游是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化需要;紅色旅游是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的有效形式之一;紅色旅游能促進(jìn)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展;紅色旅游能促進(jìn)我省旅游龍型經(jīng)濟(jì)和支柱產(chǎn)業(yè)的建設(shè),幾個(gè)方面。
在著手準(zhǔn)備論文寫作的時(shí)候,我針對(duì)紅色旅游這個(gè)命題,大量閱讀相關(guān)方面的各種資料。對(duì)我國(guó)宏色旅游的概況有了大致了解,縷清思路的基礎(chǔ)上確定研究方向,然后與老師商討,確定論文大致思路和研究方向。然后,為了完成論文,本人收集了大量的文獻(xiàn)資料,其中主要來(lái)自網(wǎng)上的論文期刊、圖書館的書目、學(xué)習(xí)教材的理論資料和河北紅色旅游網(wǎng),中國(guó)紅色旅游網(wǎng)的二手?jǐn)?shù)據(jù)資料。在李樹(shù)峰導(dǎo)師的耐心指導(dǎo)和幫助下從中選取了主要的參考資料,經(jīng)過(guò)閱讀主要參考資料,擬定提綱,寫開(kāi)題報(bào)告初稿,畢業(yè)論文初稿,修改等一系列程序,于20xx年6月正式定稿。
具體來(lái)說(shuō),我的論文分為以下四個(gè)部分:
第一部分,主要概述了紅色旅游,從紅色旅游的內(nèi)容、意義、特點(diǎn)和發(fā)展歷程等四個(gè)方面對(duì)紅色旅游的界定進(jìn)行了深入的.闡釋,既是對(duì)紅色旅游概念的補(bǔ)充的完善,也為下文進(jìn)行深入論述打下了基礎(chǔ)。
第二部分,是在對(duì)河北省紅色旅游現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)論述的基礎(chǔ)上,運(yùn)用SWOT分析法對(duì)河北省紅色旅游進(jìn)行了優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)和威脅四個(gè)方面的基本的分析和判斷,既是對(duì)河北省紅色旅游的深入挖掘,也是對(duì)文章理論體系的完善。
第三部分,運(yùn)用SWOT分析法對(duì)河北省紅色旅游進(jìn)行了優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)和威脅四個(gè)方面的基本的分析和判斷,既是對(duì)河北省紅色旅游的深入挖掘,也是對(duì)文章理論體系的完善。
第四部分,也就是畢業(yè)論文結(jié)束語(yǔ),針對(duì)前文所提到的河北紅色旅游發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)典品牌紅色旅游資源不足。
經(jīng)過(guò)本次論文寫作,我學(xué)到了許多有用的東西,也積累了不少經(jīng)驗(yàn),并參考了其他同學(xué)的畢業(yè)論文總結(jié)范文,但是,由于學(xué)生能力不足,加之時(shí)間和精力有限,在許多內(nèi)容表述上存在著不當(dāng)之處,與老師的期望相差甚遠(yuǎn),許多問(wèn)題還有待于進(jìn)一步思考和探索,借此答辯機(jī)會(huì),萬(wàn)分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見(jiàn),多指出本篇論文的錯(cuò)誤和不足之處,學(xué)生將虛心接受,從而進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)研究,使該論文得到完善和提高。
論文答辯自述2
各位老師:
下午好!
我叫xxx,是xxxx班的學(xué)生,我的論文題目是xxxx,論文是在xxx導(dǎo)師的悉心指導(dǎo)下完成的,在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意,向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝,并對(duì)三年來(lái)我有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本論文設(shè)計(jì)的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào),懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
首先,我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文選題的背景及意義。
其次,我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。論文分成四個(gè)部分。
第一部分是緒論(綜述)部分,主要介紹了物料搬運(yùn)系統(tǒng)的選題背景及其選題意義、物料搬運(yùn)系統(tǒng)的歷史與現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢(shì),并確立了此次論文課題研究的意義與研究思路。
第二部分是物料搬運(yùn)系統(tǒng)理論基礎(chǔ)部分,首先從概念出發(fā),引申出物料搬運(yùn)的方法及原則,進(jìn)一步的闡述了論文即將用到的物料搬運(yùn)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的.相關(guān)工具及步驟流程,為第三章做好理論準(zhǔn)備。
第三部分是物料搬運(yùn)系統(tǒng)分析設(shè)計(jì)部分,此部分主要是以三力公司的實(shí)際調(diào)研情況,結(jié)合理論基礎(chǔ)知識(shí)分析設(shè)計(jì)出最佳的物料搬運(yùn)系統(tǒng),在設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用到了工廠物流分析的技術(shù)工具,如:物流從—至表、F—D圖,同時(shí)針對(duì)改善前的F—D圖中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行車間布局改善,接著對(duì)照改善后的布局圖進(jìn)行移動(dòng)分析和物流分析,編制物料搬運(yùn)一覽表和搬運(yùn)系統(tǒng)方案匯總表,并對(duì)提出的幾種方案進(jìn)行評(píng)價(jià),得到最優(yōu)物料搬運(yùn)系統(tǒng)。
第四部分是總結(jié)部分,對(duì)這學(xué)期做畢業(yè)論文做一個(gè)總結(jié),歸納出論文達(dá)到的預(yù)期目標(biāo),改善了工廠存在的不合理之處,此次做畢業(yè)設(shè)計(jì)讓我們將本專業(yè)的專業(yè)知識(shí)熟練運(yùn)用到實(shí)踐中,做到了學(xué)以致用。
論文答辯自述3
各位評(píng)委、專家、同學(xué)們:
下午好!
我是文學(xué)院xxxx級(jí)文藝學(xué)專業(yè)畢業(yè)生。我的畢業(yè)論文的題目是《從國(guó)家意志到多元融合——試論中國(guó)少數(shù)民族電視劇的“多民族話語(yǔ)”建構(gòu)》,指導(dǎo)老師是xxx教授。
我當(dāng)初之所以選擇中國(guó)少數(shù)民族電視劇這個(gè)研究方向得益于x李老師對(duì)中國(guó)少數(shù)民族影視研究的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。我對(duì)電視劇產(chǎn)生研究的興趣是在08年的秋天,一篇博士論文《喧嘩與嬗變——世紀(jì)之交的中國(guó)電視劇與當(dāng)代思潮研究》引起了我極大的興趣,從當(dāng)代中國(guó)電視劇的研究中能發(fā)現(xiàn)電視劇的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮的推進(jìn),這種觀點(diǎn)在蔽塞的本科學(xué)校是不可能接受的。于是便有了我今天的“試論中國(guó)少數(shù)民族電視劇的‘多民族話語(yǔ)’建構(gòu)”的設(shè)想。
在查找相關(guān)資料的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)做少數(shù)民族電視劇研究的.學(xué)者專家甚至研究生、博士都寥寥無(wú)幾,很多資料都要從最原始的報(bào)刊雜志中搜尋中國(guó)少數(shù)民族電視劇的發(fā)展蹤跡。這也將使本論文的原創(chuàng)性和創(chuàng)新性很強(qiáng)。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于對(duì)中國(guó)少數(shù)民族電視劇試圖做出了自己的界定,并把中國(guó)少數(shù)民族電視劇視為一個(gè)獨(dú)立的整體作為研究對(duì)象。通過(guò)對(duì)中國(guó)少數(shù)民族電視劇進(jìn)行歷時(shí)性和共時(shí)性梳理,揭示出了中國(guó)少數(shù)民族電視劇發(fā)展的基本脈絡(luò)、方向及呈現(xiàn)的特征,并試圖建構(gòu)中國(guó)少數(shù)民族電視劇從“國(guó)家意志”到“多元融合”的話語(yǔ)空間。
論文主要分為三個(gè)部分,首先總結(jié)了前人對(duì)中國(guó)少數(shù)民族電視劇的研究成果,指出了中國(guó)少數(shù)民族電視劇在中國(guó)當(dāng)?shù)氐牡匚患皩?duì)社會(huì)生活的影響,并對(duì)中國(guó)少數(shù)民族電視劇發(fā)展歷程進(jìn)行梳理,作出了總體性描述。其次通過(guò)“從群體記憶到個(gè)性顯現(xiàn)”、“從二元對(duì)立走向多元共生”、“從自我救贖到主動(dòng)侵入”等角度來(lái)考察中國(guó)少數(shù)民族電視劇,以大量的文本分析來(lái)佐證中國(guó)少數(shù)民族這一“想象的共同體”在民族類電視劇中的話語(yǔ)建構(gòu)歷程,這是本文的又一特色,也是中國(guó)少數(shù)民族電視劇贏得社會(huì)認(rèn)可的重要原因之一、最后引出了在新語(yǔ)境下中國(guó)少數(shù)民族電視劇面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn),提出了只有在意識(shí)形態(tài)、少數(shù)民族自身優(yōu)勢(shì)與消費(fèi)者三者之間尋求其中一種策略性的平衡,才是發(fā)展中國(guó)少數(shù)民族電視劇的健康之路。
但從目前中國(guó)城市化進(jìn)程的日益加劇來(lái)看,資源、環(huán)境、民族風(fēng)俗與特色等等這一切,最終要在時(shí)間戰(zhàn)勝空間的過(guò)程中而消亡。文化的發(fā)展趨勢(shì)也必將變成一個(gè)又一個(gè)如同年輪的文明,時(shí)間的無(wú)情流逝卻把文化嵌入了人與事的怪圈當(dāng)中,唯有在電視劇這道風(fēng)景中能追尋它一點(diǎn)一滴的印痕。這電視劇也僅僅是中國(guó)少數(shù)民族電視劇。隨著時(shí)間的消逝,這一風(fēng)景也將是曇花一現(xiàn),筆者只是在挽留即將消失的景象,作為固態(tài)的文明定格在歷史的空間之中。
以上就是我的答辯自述,希望各評(píng)委老師給予評(píng)價(jià)和指正。
謝謝!
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