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形勢(shì)與政策論文
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形勢(shì)與政策論文范文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的形勢(shì)與政策論文范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
形勢(shì)與政策論文范文1
大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。提高他們的思想政治素質(zhì)，對(duì)確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義�！吨泄仓醒雵�(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確指出："形勢(shì)政策教育是思想政治教育的重要內(nèi)容和途徑'。形勢(shì)與政策課是對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要內(nèi)容。當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜，大學(xué)生思想政治教育面臨各種挑戰(zhàn)。為提高形勢(shì)與政策課的教學(xué)效果，教師需要不斷地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，在課堂中應(yīng)用不同的教學(xué)手段。因此，如何講授好形勢(shì)與政策課程，充分發(fā)揮其在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用，值得進(jìn)一步探索。
一、形勢(shì)與政策教學(xué)有待改進(jìn)
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢(shì)下，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變得異常復(fù)雜，并且時(shí)時(shí)刻刻都在多渠道、全方位地影響著青年大學(xué)生的思想。大學(xué)生很容易片面關(guān)注國(guó)內(nèi)一些負(fù)面事件，甚至形成崇洋媚外、否定國(guó)家政策路線的錯(cuò)誤觀念。而另一個(gè)方面，生活在物質(zhì)條件良好的歷史時(shí)期的大學(xué)生只看到我國(guó)改革開(kāi)放的成果，缺乏對(duì)我國(guó)現(xiàn)狀的清醒認(rèn)識(shí)和危機(jī)意識(shí)，拋棄艱苦奮斗等優(yōu)良傳統(tǒng)，追求物質(zhì)享受。
作為高校思想政治理論課的重要組成部分，形勢(shì)與政策課擔(dān)負(fù)著幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)和分析復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象的責(zé)任。首先，形勢(shì)與政策課通過(guò)介紹當(dāng)前國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大時(shí)事以及一些熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，幫助大學(xué)生了解黨的路線方針政策，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn)，認(rèn)清自己的社會(huì)責(zé)任，確立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念。其次，形勢(shì)與政策課承擔(dān)引導(dǎo)大學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)形勢(shì)，開(kāi)拓視野、拓寬知識(shí)面，提高正確運(yùn)用馬克思主義的思想觀點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。形勢(shì)與政策課程如何引導(dǎo)涉世未深的大學(xué)生在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界里正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)，從容面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)風(fēng)云變幻和社會(huì)思潮涌動(dòng)，這是一個(gè)嚴(yán)肅和復(fù)雜的命題。
形勢(shì)與政策課程不但具有政策性強(qiáng)、思想性強(qiáng)、理論性強(qiáng)的特點(diǎn)，而且牽涉到許多學(xué)科，授課內(nèi)容經(jīng)常涉及全球范圍內(nèi)數(shù)個(gè)時(shí)間跨度內(nèi)的重大事件，講授難度很大，這也對(duì)教學(xué)方法提出了很高的要求。目前，形勢(shì)與政策課的教學(xué)往往采用將若干專題分散于幾個(gè)學(xué)期的方式開(kāi)展，學(xué)時(shí)的緊缺很容易導(dǎo)致課堂變成有關(guān)政策文件的宣講，純粹的理論內(nèi)容枯燥無(wú)味，學(xué)生不感興趣，甚至?xí)霈F(xiàn)逆反情緒。另一方面，由于傳統(tǒng)講授法的局限性，教師習(xí)慣了課堂灌輸，這嚴(yán)重打擊了學(xué)生積極參與課堂互動(dòng)的熱情，進(jìn)而抑制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，更談不上增強(qiáng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力了。
二、在形勢(shì)與政策課教學(xué)中引入行動(dòng)學(xué)習(xí)法的意義
行動(dòng)學(xué)習(xí)法即在一個(gè)專門(mén)以學(xué)習(xí)為目標(biāo)的背景環(huán)境中，以組織面臨的重要問(wèn)題作載體，學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)實(shí)際工作中的問(wèn)題、任務(wù)、項(xiàng)目等進(jìn)行處理，從而達(dá)到開(kāi)發(fā)人力資源和發(fā)展組織的目的。
行動(dòng)學(xué)習(xí)法區(qū)別于傳統(tǒng)的講授―聆聽(tīng)單向溝通模式，更能激發(fā)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，為管理人員提高管理能力和獲得系統(tǒng)解決方案提供了更多可能。目前，行動(dòng)學(xué)習(xí)法被廣泛應(yīng)用于企業(yè)管理人員的培訓(xùn)。
行動(dòng)學(xué)習(xí)法的主要目標(biāo)不是獲得知識(shí)，而是組織成員運(yùn)用知識(shí)去分析和研究實(shí)際工作中的問(wèn)題，提出建設(shè)性的解決方案，并付諸實(shí)施。行動(dòng)學(xué)習(xí)法是以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為中心，以討論為基礎(chǔ)，以小組成員的經(jīng)驗(yàn)和相互支持為依托，以創(chuàng)造性思考為條件的學(xué)習(xí)方法。相比傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，行動(dòng)學(xué)習(xí)法能夠有效地提高團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力和提高成員對(duì)組織的認(rèn)同感，是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的良好模式。為了說(shuō)明行動(dòng)學(xué)習(xí)法，該方法的提出者雷吉雷文斯教授使用了一個(gè)簡(jiǎn)單的公式，即：L=P+Q。在這里，L代表Learning，即掌握相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程;P代表Programmed，即系統(tǒng)化的流程;Q代表Questioning，即提問(wèn)。
作為一種建立在團(tuán)隊(duì)互動(dòng)基礎(chǔ)上的，集計(jì)劃、實(shí)施、總結(jié)、反思于一身的持續(xù)性學(xué)習(xí)方法，行動(dòng)學(xué)習(xí)法的應(yīng)用并不僅限于企業(yè)管理，其在教育領(lǐng)域同樣具有廣闊的應(yīng)用前景。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心、以教材為依據(jù)、學(xué)生被動(dòng)接受為手段，是一個(gè)知識(shí)單向傳輸?shù)倪^(guò)程。而從行動(dòng)學(xué)習(xí)的構(gòu)成要素可以看出，其核心在于分享和創(chuàng)造性思維。行動(dòng)學(xué)習(xí)是一種在小組討論中實(shí)現(xiàn)多渠道知識(shí)獲取的模式：一是通過(guò)教師的講授，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí);二是通過(guò)自己的思考，從個(gè)人已有的知識(shí)中回顧;三是通過(guò)小組討論，從小組其他成員的知識(shí)中
學(xué)習(xí);四是通過(guò)提出建設(shè)性解決方案，在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)。行動(dòng)學(xué)習(xí)將單向的灌輸變成雙向的、多向的交流，變成分享與思考。在這一過(guò)程中，教師扮演的不再是站在講臺(tái)上滔滔不絕的"灌輸者'，而是類似"推動(dòng)者'的角色，主要作用是創(chuàng)造積極參與的活躍氛圍，促進(jìn)學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中以更具效能的方式思考與對(duì)話。
由于具備種種優(yōu)點(diǎn)，在形勢(shì)與政策課堂中引入行動(dòng)學(xué)習(xí)法有利于提高教學(xué)效果，幫助教師將課堂轉(zhuǎn)化為一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。首先，通過(guò)行動(dòng)學(xué)習(xí)法組織一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，將學(xué)生的注意力集中于與學(xué)習(xí)相關(guān)的結(jié)果和過(guò)程，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高他們的熱情。其次，學(xué)生通過(guò)對(duì)某一事件或者政策展開(kāi)討論并得出的結(jié)論，說(shuō)服力要遠(yuǎn)勝于教師單向灌輸?shù)慕Y(jié)果(當(dāng)然，前提是教師在這一過(guò)程中扮演合格的"催化者'角色，正確控制討論的走向)。最后，小組成員在解決問(wèn)題的過(guò)程中，在一定的條件和目標(biāo)框架內(nèi)，對(duì)自己及其他成員的解決方案進(jìn)行質(zhì)疑和提煉，從而對(duì)問(wèn)題的本質(zhì)達(dá)到更深層次的認(rèn)識(shí)，最終提高學(xué)生的創(chuàng)造性和建設(shè)性思維能力。
三、行動(dòng)學(xué)習(xí)法在形勢(shì)與政策教學(xué)中的實(shí)踐
作為一種建立在團(tuán)隊(duì)互動(dòng)基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)方法，在形勢(shì)與政策教學(xué)中運(yùn)用行動(dòng)學(xué)習(xí)法必須遵循一定的要求。首先，必須明確采用行動(dòng)學(xué)習(xí)法的宗旨是讓學(xué)生在自主討論中獲得符合主流價(jià)值判斷的知識(shí)，而不能為討論而討論。其次，教師這一教學(xué)主導(dǎo)者的身份由傳統(tǒng)的`灌輸者變?yōu)榇呋撸苊馐褂媒^對(duì)化、權(quán)威性的表述，要鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多地提問(wèn)，而不是給出答案。第三，行動(dòng)學(xué)習(xí)法的學(xué)習(xí)單位是團(tuán)隊(duì)，成員之間要相互支持并提出不同的觀點(diǎn)，在建設(shè)性的討論氛圍中解決問(wèn)題。最后，教學(xué)管理層應(yīng)當(dāng)支持此新型教學(xué)方法，在場(chǎng)地、師資、道具等方面提供必要的幫助，并將其形成固定的教學(xué)模式，避免流于形式。
具體而言，行動(dòng)學(xué)習(xí)法的啟動(dòng)和運(yùn)作可以分為以下步驟：
一是成立小組，可將班級(jí)分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，為保證討論的順利進(jìn)行，人數(shù)在10人以內(nèi)為宜，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)可由成員推舉。二是提出問(wèn)題，這一問(wèn)題必須是根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出的，具有一定的代表性。三是分析問(wèn)題，教師提供待解決問(wèn)題后還要設(shè)定目標(biāo)，即小組要解決何種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、達(dá)到何種目的，并給出可供利用的條件。四是問(wèn)題重組，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)小組對(duì)亟待解決的關(guān)鍵問(wèn)題、核心問(wèn)題達(dá)成共識(shí)，并尋找困難、問(wèn)題的癥結(jié)所在，這一發(fā)現(xiàn)很有可能不同于起初的判斷和認(rèn)定。五是列舉可供選擇的解決方案，小組成員針對(duì)分離出來(lái)的關(guān)鍵問(wèn)題提出建設(shè)性解決方案，并對(duì)所列舉的方案進(jìn)行可行性分析，最后得出最優(yōu)方案。最后，由小組代表對(duì)該最優(yōu)方案的選擇進(jìn)行總結(jié)。
以大學(xué)生就業(yè)為實(shí)例闡述行動(dòng)學(xué)習(xí)法在教學(xué)實(shí)踐中的具體運(yùn)用。大學(xué)生就業(yè)是一個(gè)社會(huì)關(guān)注的民生問(wèn)題，關(guān)系到學(xué)生切身利益，因此學(xué)生關(guān)注度相當(dāng)高。大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題有宏觀的經(jīng)濟(jì)等方面原因，也有微觀的學(xué)生本人綜合素質(zhì)原因。教師在大概講授背景知識(shí)后，提出"大學(xué)生如何才能就業(yè)'這一復(fù)雜問(wèn)題。
為了使問(wèn)題在可控的環(huán)境中討論，教師需要?dú)w納總結(jié)出若干條件，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的背景條件顯然是復(fù)雜多樣的：畢業(yè)生人數(shù)方面，20xx年高校畢業(yè)生達(dá)660萬(wàn)人，其人數(shù)之多，就業(yè)形勢(shì)之嚴(yán)峻可以說(shuō)史無(wú)前例;經(jīng)濟(jì)方面，今后五年我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)預(yù)期目標(biāo)是年均增長(zhǎng)7%;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面，制造業(yè)占的比重還是很大，低層次的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)緩慢，總體上需要高素質(zhì)勞動(dòng)者的崗位偏少，影響了大學(xué)生的就業(yè)空間。列舉出上述條件后提出目標(biāo)：大學(xué)生如何在嚴(yán)峻的形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)就業(yè)。在討論階段，教師引導(dǎo)組員針對(duì)給出的目標(biāo)和條件總結(jié)出關(guān)鍵問(wèn)題，如各級(jí)政府出臺(tái)了怎樣的就業(yè)政策、學(xué)校的實(shí)習(xí)制度有何意義、學(xué)生本人應(yīng)當(dāng)如何提高綜合素質(zhì)等等。
下一步是列舉解決方案：自主創(chuàng)業(yè)還是進(jìn)入單位、企業(yè)，以及在校期間個(gè)人要如何做好準(zhǔn)備。各個(gè)方案的支持者分別利用給出的條件，闡述理由。最后，由教師對(duì)得出的方案進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并結(jié)合教材以及最近的就業(yè)要聞進(jìn)行總結(jié)。
實(shí)踐證明，行動(dòng)學(xué)習(xí)法的引入可以活躍形勢(shì)與政策課堂的氣氛，提高教學(xué)效果。從教學(xué)評(píng)價(jià)及學(xué)生教學(xué)信息員的反饋來(lái)看，學(xué)生對(duì)這一新穎的教學(xué)方法表示歡迎，認(rèn)為經(jīng)過(guò)討論和自己的思考后更能理解國(guó)家的形勢(shì)和相關(guān)政策了。
然而，行動(dòng)學(xué)習(xí)法也有其局限性。一是由于討論是課堂教學(xué)的關(guān)鍵步驟，要求班級(jí)有較好的學(xué)習(xí)氣氛和分享氛圍，如果組織不好，將會(huì)事倍功半。二是學(xué)生有時(shí)可能關(guān)注于得出結(jié)論和辯論的成敗，而對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程不夠重視。三是需要教師課前整理好專題的背景資料，并歸納出條件和關(guān)鍵問(wèn)題，并在討論的過(guò)程中及時(shí)進(jìn)行協(xié)調(diào)和引導(dǎo)。
形勢(shì)與政策論文范文2
通過(guò)學(xué)習(xí)《形勢(shì)與政策》這門(mén)課，我明白了誠(chéng)信的重要性，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)也是必要的。文中也說(shuō)了去多關(guān)于誠(chéng)信的案例使我們直觀的看到了誠(chéng)信與我們息息相關(guān)。誠(chéng)信缺失，是當(dāng)今社會(huì)面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)，既需要全社會(huì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，堅(jiān)守誠(chéng)信道德，又需要加強(qiáng)制度建設(shè)，打造社會(huì)信用體系，懲戒失信、鼓勵(lì)誠(chéng)信。要教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事，樹(shù)立正確的誠(chéng)信道德、信用觀念，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)造成誠(chéng)信缺失問(wèn)題的成因，了解國(guó)家在構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)上實(shí)施的有力舉措，增強(qiáng)對(duì)建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)的信心。
那么構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)首先明白誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就有“一言既出，駟馬難追”這關(guān)于誠(chéng)信之重要的名言。誠(chéng)信從來(lái)就是一個(gè)重要的道德規(guī)范，隨著社會(huì)的發(fā)展，它賦予了更為豐富的時(shí)代內(nèi)容，促使人們對(duì)它的理解上升到制度建設(shè)的層面。誠(chéng)信不僅是一種品行、道義、聲譽(yù)，更是一種責(zé)任，它是個(gè)人高尚的人格力量、企業(yè)寶貴的無(wú)形資產(chǎn)、社會(huì)正常的生產(chǎn)生活秩序、國(guó)家良好的國(guó)際形象。誠(chéng)信的重要性更使得我要構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)體現(xiàn)了法制建設(shè)與道德建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一，也體現(xiàn)了依法治國(guó)與以德治國(guó)的緊密結(jié)合。
通過(guò)認(rèn)識(shí)到構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)的重要性，所以我們?cè)诮ㄔO(shè)誠(chéng)信社會(huì)的過(guò)程中，要全面了解、加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，盡量避免誠(chéng)信建設(shè)道路上的誤區(qū)，要堅(jiān)持制度建設(shè)和教育引導(dǎo)并重。我們每個(gè)人也應(yīng)該從小事做起，從身邊做起，這樣我們的改革才能更加深入，經(jīng)濟(jì)才能更加發(fā)展，深灰才能更加和諧。
十八屆四中全會(huì)的召開(kāi)，依法治國(guó)的基本精神在我國(guó)全社會(huì)乃至國(guó)際社會(huì)都引起強(qiáng)烈的反響，作為法治中國(guó)的.“施工圖”，它必然將會(huì)影響到我們每個(gè)人的生活。所以，在當(dāng)前和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間里學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)它的基本精神是有著重大意義的。
依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。
社會(huì)主義依法治國(guó)的基本要求是，(一)有法可依，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié)。(二)有法必依，有法必依是指一切政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。(三)執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。(四)違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國(guó)的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到法律面前人人平等之所以成為依法治國(guó)理念的基本內(nèi)涵是因?yàn)椋悍擅媲叭巳似降仁俏覈?guó)憲法規(guī)定的社會(huì)主義法治的基本原則，也是我國(guó)社會(huì)主義的民主性和人民性的必然要求。在依法治國(guó)理念中首先應(yīng)包括法律面前人人平等的原則，沒(méi)有法律面前人人平等就不可能依法治國(guó)。法律面前人人平等包涵的三方面的涵義依次是公民的法律地位一律平等，任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，任何組織和個(gè)人的違法行為都必須依法受到追究。我們審判人員在審理案件中不能認(rèn)為自己是高人一等，居高臨下，濫用審判權(quán)，這種特權(quán)思想一定要清除。不僅當(dāng)事人和其他訴訟參與人的違法行為要受到追究，審判人員違法審判也一定要受到追究，否則法律尊嚴(yán)就無(wú)法保障，法律在社會(huì)公眾心目中就不可能樹(shù)立起崇高的地位和威信。
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