高中生的議論文
在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的高中生的議論文，希望對大家有所幫助。
高中生的議論文1
這是一個競爭的時代，智慧與能力并存，拼的是心態(tài)！這是一個拼搏的時代，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)場中，靠的是坦然。
坦然面對，用平常心活出精彩�！叭f事到頭終是夢，休休”對于官場失意又報國無門的蘇軾來說，再合適不過了。他的一生，充滿了辛酸與落魄。他常常感嘆明日如夢，消愁自遣。他渴望從那唯一不變而又與世無關(guān)的江上之清風(fēng)，山間之明月中尋得超脫與慰藉。但又無法與權(quán)勢的王朝相抵抗。他不想超脫，又不甘墮落。只是借由江水，與客泛舟赤壁之下，借由簫聲，抒發(fā)自己內(nèi)心的悲感。人生易盡，不如江水明月的無窮，蘇軾把仕途上的失意，化作成了《赤壁賦》洋洋灑灑的文字道出了自己對自然和人生的感悟�！跋嗯c枕藉乎舟中，不知東方之既白�！碧K軾與客痛飲而眠終結(jié)，又是何等的樂趣��！
感悟生活，用平常心活出精彩�！拔耐蹙卸荨吨芤住�，仲尼厄而作《春秋》左丘失明，厥有國語”當(dāng)?shù)桶睦畏坷飩鞒鰢@息的聲音，當(dāng)昏暗的燭火只剩下了豆點般的燈光。那百般的煎熬和種種屈辱，深深的刺痛了一位隱忍茍活的心。當(dāng)司馬遷忍受屈辱，決定茍活于世時，他對生活燃起了無窮的勇氣，用有意義的一生對挫折微笑，用《史記》詮釋了希望，用平常心對待生活。終于，司馬遷向世人證明了生命的永生！
對挫折微笑，用平常心活出精彩。一曲月光曲是貝多芬坎坷人生報以世人最燦爛的微笑，一篇史記是司馬遷回報世人多艱命運的贊歌，小人物能創(chuàng)造大事跡，平常心方可成就精彩人生。白楊樹雖平凡簡單，但卻有價值，有生命力。雖然枝葉稀疏，外表樸實，卻依然堅韌高大。
或許，人生中中還有太多太多難以想象的挫折，在這個講究效率講究速度的世界里，真正擁有平常心的又有多少呢？坦然面對，才不會懼怕風(fēng)雨，縱是披荊棘，斬亂麻，頭懸梁，錐刺股，也會有能力和信心去抵抗，比賽，往往比的不是實力，而是心態(tài)！
高中生的議論文2
“世上本無路，走的人多了，也就成了路�！鼻皟商煳铱戳艘槐緯�，書里我最喜歡的那篇故事也正如魯迅所說的這句話那樣。
這本書名叫《電話里的童話》。此書共有66篇故事，其中令我感觸最深的是《一條什么地方也不通的路》。
故事是這樣的：在一個小村子里，有三條路，一條通向大海;一條通向城里;還有一條什么地方也不通的路。村子里有一個叫馬爾迪諾的人，他卻不相信鄉(xiāng)親們說的話，他說:“世界上根本沒有什么地方也不通的路，如果它哪也不通那還修它干嘛呢?”于是，有一天他拿著吃的上路了。他要看看那條什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走，突然看見一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像讓馬爾迪諾跟著它，于是馬爾迪諾與它走了好長的路，小狗停下了，汪汪地沖著上面叫，馬爾迪諾抬頭一看，眼前的景象讓他驚呆了，那有一座雄偉的宮殿。有一個女王在上面叫他，女王對他說：“你說的很對，世界上根本沒有什么也不通的路。只要勇于探索，勇于實驗就一定能得出真理!”
有兩個真實的故事，就證實了女王說的話。一個是：17世紀(jì)偉大的科學(xué)家伽利略，他就是一個勇于探索，勇于實驗的一個人。他為了證明兩個鐵球一個11千克重，一個1千克重，能同時著地，特意在比薩斜塔上證明自己的真理。另一個是：有一次，一個科學(xué)家對一群小朋友說：“把一條魚放進一個裝滿水的缸里水會冒出來嗎?我猜他不會�！焙⒆觽兟犃丝茖W(xué)家這么說也都信了，可是唯獨有一個小姑娘她卻不信，于是她回家問媽媽，媽媽讓她做一個實驗證實一下。結(jié)果實驗證明科學(xué)家說的話也不一定全都對，要實踐出真知。
在生活中遇到事情也是這樣，要去探索事情，去實踐，有句老話說：”實踐出真知�！倍覅s一直沒有做到�？勺詮奈易x了這篇文章以后我對事情的理解變了，我不再憑空想象，更多的是實踐。我也做到了實踐出真知。
以后遇到事情請大家不要只是想象，要去實踐，實踐出真知!
高中生的議論文3
十年繞地球赤道十八周，本應(yīng)安度晚年的白方禮用一輛破舊的三輪車蹬圓了一群孩子的上學(xué)夢。
十八個路人匆匆而過，留下一串冷漠。卻讓矮小瘦弱的陳賢妹的輕輕一抱，瞬間融化了道德的堅冰。
從十樓落下的一瞬間，八零后媽媽吳菊萍面對陌生的孩子毅然伸出自己的雙手，讓人性的本能在瞬間綻放。
善念就是如紅燭一般地燃燒了自己照亮了整個世界，將自己的一切無私地奉獻給社會上每一個需要幫助的人。善念就是張麗莉推開孩子的瞬間，就是吳斌忍著劇痛停車的剎那，就是快樂巴郎的一件件義舉。
“勿以善小而不為”
二戰(zhàn)，人類的災(zāi)難，血與火的考驗。南丁格爾卻拋卻榮華富貴，毅然走上了戰(zhàn)場，做了一名戰(zhàn)地護士。簡易的帳篷內(nèi)，那紅紅的燈光，抹平了多少英雄的創(chuàng)傷；隆隆的炮聲里，那微弱的燈光，傳遞著幸福安詳；鄙夷的目光中，那圣潔的燈光，閃爍著愛神的光芒。做一名護士，救死扶傷。
南丁格爾，愛的天使，提燈的女神。手中微弱的燈光是善良的導(dǎo)航，她的每一步足跡都是自我善念的張揚。正是因為有了南丁格爾的不離不棄，堅守內(nèi)心的善念，才有了今天白衣天使的光輝，才有了一個個勇敢活下來的生命奇跡。假如面對戰(zhàn)士們痛苦的呻吟，面對病房里不時散發(fā)的惡臭，她退卻了，那么不知將會有多少可憐的靈魂在孤寂的曠野中飄蕩。二戰(zhàn)中僅存的善念也將被無情地抹去。
“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”。
不俗即仙骨，多情即佛心�？嘈南蚍�，過午不食，嚴(yán)守戒律，悲天憫人弘一法師以文化與生命的智者身份將愛與憐惜灑遍了整個世界。生時，輕搖藤椅，飄然入座，憐憫小蟲，為的是讓它們匆匆逃逸；死時，龕腳墊水，挽救生命，為的是讓它們不致無謂喪命。其善可見一斑。
正是因為弘一法師心懷善念，由人及物，處處關(guān)懷，所以盡管烽火連天，餓殍遍野，不能救黎民于水火之中，他依然不忘踐行“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的古訓(xùn)，搖椅救生命，清水活小蟲，用自己悟道的佛法普救眾生。
“君子莫大乎與人為善”。
當(dāng)法西斯狂潮怒卷歐洲，當(dāng)猶太人的命運還在暴風(fēng)驟雨中飄搖，那漫天遍野的黑暗中一位外交官正盡自己最大的努力去幫助一個個掙扎在死亡線上的猶太人。他就是被譽為“中國的辛德勒”的駐奧地利大使何鳳山。頂住上司的壓力，抗住反對的呼聲，一支筆在黑暗的時代為幾千名猶太逃難者簽放“生命簽證”，仁之善者，莫過于此。
何鳳山使百家之人得以絕處逢生，使沉溺之身攀上生命方舟，使亂世生命重建入世信心，使域外驚識中華文明，感其萬里之善，大愛無邊。正是因為何鳳山心存善念，置危險于不顧，頃全身之力救助一個個陌路人，才無愧于“正義的外交官”這一稱呼，才讓中華大善，譽滿世界。正如他自己所說“富有同情心，愿意幫助別人是很自然的事，從人性的角度看，這也是應(yīng)該的”，這是他內(nèi)心最真實的呼喚。
善念無邊。善念可以是對陌生人伸出的無私的援助之手；善念可以是盡自己的全力保全他人的生命；善念也可以是在不經(jīng)意間于心間的一縷溫暖的陽光。以善為德，塑造一個充滿大愛的自我。
高中生的議論文4
我寫過的愛的議論文數(shù)不勝數(shù)，可大部分都是寫的是關(guān)于母親的愛的議論文。有人肯定會說，是不是父親不愛我或是我不愛父親……但并不是這樣的，因為父親一年四季都在外地奔波，很少回來，我已近有兩年沒見到他了，他在我的腦海里已經(jīng)漸漸生疏。
爸爸是這個家庭的“頂梁柱”，而媽媽是這個家庭的“搖籃”。人們都說“母愛是無私的，父愛是無言的。”媽媽對我們的愛我們都記得，可我們卻漸漸地忽略了爸爸給我們的濃濃的愛。
媽媽平時一直照顧著我們，她的一舉一動我們都記在心里，記在我們的腦海里，可爸爸的愛是默默無聞的奉獻，自己為這個家付出得最多，且不是自己是多么偉大。平時我們只是感受的、體會的，就是母親的愛，父親的愛我們可能不太理會，就沒有在意。
當(dāng)我聽劉和剛的《父親》，我流下了眼淚，每一句歌詞都充滿了對父親的愛，讓我回想了我的小時候，爸爸耐心地教我走路，我的小手握著爸爸的大手，我一邊走，一邊笑，還時不時地望望爸爸，爸爸也被我那傻傻的樣子逗得咪咪笑。可爸爸突然一放手，我便“撲通”一聲撲在地上，哇哇大哭起來，爸爸連忙抱起我，一直問我有沒有事，可我那時才1歲，哪懂啊？只能哭。爸爸心急了，正想方設(shè)法地哄我，什么變鬼臉啊，給我唱歌，給我跳舞，都沒用，爸爸急得滿頭大汗。
突然，爸爸看見旁邊的商店，笑了笑，把我一把抱起，跑進商店，買了個糖果，我十分好奇，想吃，卻夠不著，急的哈哈大笑。糖果舔了一口后，爸爸繼續(xù)教我走路。可走幾步，他就一放手，我只能撲在地上，流十幾次眼淚。在爸爸的幫助下，終于學(xué)會了走路。到了5歲時，想起這件事時，心里只是充滿了埋怨，不就一個走路嘛，多簡單呀。還要我摔了好多次�？珊髞恚覞u漸長大了，漸漸明白事了，不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見彩虹？如果不是爸爸，我就不會走路。
現(xiàn)在，我都不知道在外的爸爸怎么樣了？身體好不好？吃的好不好？
……
爸爸對我的愛一件一件地涌出我的心頭，我漸漸地體會了爸爸對我深沉的愛�，F(xiàn)在，人們都說“父愛如山”可我不覺得，因為父親的愛遠遠超出了所有山。
高中生的議論文5
【摘要】
理性思辨是涉及思考、辨析、判斷以及推理的具有周密邏輯性的思維活動。隨著社會的進步與發(fā)展，思辨能力已成為當(dāng)今時代對每個公民的普遍要求。在此背景下，理性思辨也成為檢測高中學(xué)生議論文寫作水平的一把標(biāo)尺。縱觀學(xué)生的議論文寫作現(xiàn)狀，普遍是記敘抒情有余、理性思辨不足。本文對高中生議論文寫作中理性思辨能力培養(yǎng)的策略進行了相關(guān)研究，給出了可能的解決之道。
【關(guān)鍵詞】
議論文 寫作 理性思辨能力
隨著教育改革的不斷深化，風(fēng)靡多年的外語在高考中有分?jǐn)?shù)比例下降的趨勢，而作為中國人母語的語文將在高考中占更大比例。高考語文中比分最重的當(dāng)為寫作，高考寫作中比例最大的當(dāng)為議論文。近年來高考作文命題出現(xiàn)了新變化，強調(diào)理性思辨能力。然而毋庸諱言，當(dāng)今高中生的議論文寫作現(xiàn)狀，仍然是長于記敘和抒情，說理能力較差，理性思辨能力就更顯不足。而基于未來議論文寫作趨勢的要求，對高中生理性思辨能力的培養(yǎng)，必然要引起我們語文教師的高度重視。
一、問題的提出
我們先來看一組高考作文題：“水的靈動，山的沉穩(wěn)”（20xx年江蘇）， “提籃春光看媽媽”（20xx年安徽）， “詩意的生活”（20xx年湖南），“有什么，沒有什么”（ 20xx年江西）， “為什么會這樣，為什么不能這樣”（20xx年安徽），分析這些題目，我們會有一個有趣的發(fā)現(xiàn)：前幾年的題目偏重抒情，近兩年的題目偏重議論和思辨。一向引領(lǐng)全國命題方向的上海也是如此，從20xx年的“必須跨過這道坎”，20xx年的“他們”再到20xx年的“一切都會過去，一切不會過去”，20xx年的“更重要的事”，都遵從這一變化。這種變化不是隨機的，也不是偶然的。我們有理由相信，這種變化在近幾年還會持續(xù)下去。理由就是它順應(yīng)了時代的發(fā)展，反映了時代的需要。正如法國思想家帕斯卡爾所說： “人是一棵會思想的蘆葦”，理性思維是人類思想成熟的重要標(biāo)志。無論是大學(xué)學(xué)習(xí)還是進入社會，理性思維都尤為重要。所以大學(xué)在入學(xué)考試中，以作文題目的形式來考察學(xué)生的理性思辨能力，可以說是切中肯綮之舉。
然而，與此要求不相對應(yīng)的是目前學(xué)生寫作的實際水平。由于學(xué)生固有的寫作習(xí)慣（初中是以記敘和抒情為主），自身的閱歷（涉世不深）以及社會大環(huán)境（浮躁）等因素影響，目前高中學(xué)生的理性思辨能力較弱也是不爭的事實。例而不議，以敘代議，說理空泛等問題比比皆是。我們當(dāng)然不能坐以待斃，在不能改變歷史的情況下，我們還是可以有所作為的。讓我們先從了解理性思辨內(nèi)涵和理性思辨的具體要求談起。
二、理性思辨的內(nèi)涵和具體要求
思辨本是一個哲學(xué)術(shù)語，是思考辨析的意思。思考指的是分析、推理、判斷等思維活動；辨析指的是對事物的情況、類別、事理等的辨別分析。高中議論文中的思辨主要為理性思辨，理性是與感性相對而言的，從哲學(xué)角度說，理性思辨也就是辯證思維，從寫作角度說，就是要求學(xué)生從事物的整體出發(fā)進行思考和分析問題。具體而言，高中議論文中理性思辨對學(xué)生主要有以下三方面的要求。第一，看事情的角度應(yīng)客觀全面，切忌以偏概全；應(yīng)注重關(guān)聯(lián)，而非單一古板；應(yīng)著眼長遠，切勿局限當(dāng)前。()第二，重點不止是發(fā)現(xiàn)問題，而是看到問題折射出的現(xiàn)實問題，找到根源并提供解決之道。第三，對問題的分析不僅要合乎邏輯，而且要辯證發(fā)散，善于變換角度，善于反證是非。
三、議論文寫作中理性思辨能力的培養(yǎng)策略
�。ㄒ唬⿵娀壿嬎季S
理性思辨與邏輯思維關(guān)系密切，二者你中有我我中有你。思辨能力是長期訓(xùn)練所形成的，較為抽象且復(fù)雜，與之相比，邏輯能力較為明確、簡單。因此，邏輯思維訓(xùn)練可被視為是理性思辨能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。上文提到的“以敘代議”“例而不議”的議論文寫作毛病，主要就是由邏輯思路混亂引起的。邏輯思維會教會學(xué)生最簡單的“擺事實，講道理”的議論文寫作思路。例如寫《我們要勤儉節(jié)約》，學(xué)生可能會寫張三勤儉節(jié)約，李四勤儉節(jié)約，王五勤儉節(jié)約……所以我們要勤儉節(jié)約。盡管有觀點有事例，但油水分離，語段也就沒有說服力。結(jié)合高中階段的寫作要求和學(xué)習(xí)特點，教師可重點訓(xùn)練假設(shè)分析，因果分析，對比分析，條件分析等邏輯思維方法。
�。ǘ┖侠磉\用辯證思維規(guī)律
辯證思維是指以變化發(fā)展的視角認(rèn)識事物的思維方式。不同于邏輯思維中事物“非此即彼”“非真即假”的認(rèn)知，在辯證思維中，事物可以在同一時間里“亦此亦彼” “亦真亦假”。辨證思維在承認(rèn)世間萬物互相聯(lián)系，互相影響的前提下，感受和思考人與自然的關(guān)系，進而得到某種結(jié)論。辯證思維主要包括對立統(tǒng)一、量變質(zhì)變以及否定規(guī)律等內(nèi)容。學(xué)生在議論文寫作過程中，特別是在對感性材料進行思維加工時，可以運用歸納演繹、分析綜合、抽象具體等方法進行分析。這樣寫出的文章更符合客觀規(guī)律，更易使人信服。
�。ㄈ┯萌姘l(fā)展的眼光看問題
寫作中大家面對的題目或材料是相同的，而每個人所寫出的文章卻各有千秋，這是因為個人對題目或材料有著不同的理解和闡釋。這些個性化的理解，單從體驗角度而言，可能無所謂對錯，但對寫作而言，立意高下也是客觀存在的。這當(dāng)中最大問題就是看問題偏頗，膚淺，短視。在議論文寫作中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用全面發(fā)展的眼光看問題。要立足于客觀全面中認(rèn)識事物，看到事物的積極面和消極面，并通過正反兩面的對比分析來還原出事物的真實性質(zhì)。還應(yīng)立足于發(fā)展的視角看問題。要超越當(dāng)前視角的局限性，發(fā)現(xiàn)事物可能存在的變化及可能的發(fā)展方向，避免因視角過于單一或停滯不前的限制而造成對觀點的理解有失客觀公允。
【結(jié)語】
高考改革的大幕已經(jīng)拉開，作為一線老師，我們無可逃避，只能迎難而上。面對高考作文重理性思辨的發(fā)展趨勢，面對學(xué)生理性思辨能力薄弱的現(xiàn)狀，我們都在絞盡腦汁，苦想對策。本文從教學(xué)實踐出發(fā)，提出了一些策略和辦法，拋磚引玉。希望有更多專家學(xué)者共同關(guān)注這個話題，借以提高議論文寫作的教學(xué)效果，也為國家培養(yǎng)出有思想的綜合人才。
高中生的議論文6
今天，當(dāng)我還在床上美美地熟睡時，媽媽把我從睡夢中叫醒，說是今天要帶我去鄉(xiāng)下采菱。我一聽到這個喜訊可著實樂壞了，一骨碌從床上爬起，以最快的速度穿好衣服，三下五除二地吃完了早飯，和爸爸媽媽一起坐車直奔鄉(xiāng)下。就這樣，采菱生涯就這樣悄然無聲地拉開了帷幕，而我今天的生活也隨著采菱變得更加充實，更加富有樂趣。
來到河邊，我一眼望去，大片大片的菱葉，把水塘擠得滿滿的。菱葉又大又寬又綠，就像許多小綠傘，而紅彤彤的菱，就躲在這幾把小綠傘中，若隱若現(xiàn)。仿佛是個害羞的小姑娘，可愛至極。
看著一只只可愛的菱，老爸已經(jīng)等不及了。你瞧，他已經(jīng)把一只小船放入水中開始采摘了。他坐在船上，兩只手像船槳一樣劃著，木盆所劃過的地方，便留下了一條水路。隨后，媽媽也坐在菱桶里采起來。我東張西望，只見他們倆人采得真可謂是“不亦樂乎”,忙得不可開交。沒多久，我就開始*了，我難道在這兒只是看爸爸媽媽采菱的嗎?不，我也要采!我要通過自己的雙手勞動。所以，我也加入了采菱的隊伍，忙活了起來。
我跳上船，興致勃勃地采起來。但不一會兒，我就發(fā)現(xiàn)我不怎么懂得技巧。我便開始注意觀察大人們采菱時的細微動作�！肮Ψ虿回撚行娜恕蔽彝ㄟ^媽媽采菱時發(fā)現(xiàn)：要采菱的話，就一定得把菱盤先翻過來。我這才看見原來在菱盤下面有一個個大小不等的菱角，把成熟的菱角摘下來即可。是呀，聽起來似乎毫不費吹灰之力似的，但做起來卻是相當(dāng)辛苦的。因為我還發(fā)現(xiàn)：采菱不僅要用手把菱盤翻過來挑成熟的菱，還要弓著背。哎，你說這能不稱得上是“辛苦”嗎?當(dāng)然有時候一定有一些“斜意外，就是我不小心把菱連根扯斷……時間一點一滴地過去了，不知不覺，已近中午了。啊!腰酸死了!我挺起背，坐在船上，把一只紅菱去皮，放進嘴里。哇!咬起來脆生生的，吃起來甜津津的，果然是剛摘下來的菱，新鮮得不得了!
不一會兒，我們采菱都采好了，菱可真多，足足有兩大筐呢!更令人欣喜得是：吸在泥土和菱葉上的螺螄也堆了小半桶!分給左鄰右舍一些，我們還剩很多，中午我們開開心心地吃起了菱飯，可真是味道鮮美可口啊!更重要的是，這里面有我自己靠雙手勞動的成果啊!因此，我吃了滿滿一大碗耶!(我可是很少吃一滿碗的噢!)這次采菱生涯，不僅讓我大飽口福，還讓我學(xué)到了一些平時在書本上學(xué)不到的生活常識，鍛煉了自己的動手能力，親自品嘗了自己的勞動成果。并且，正是通過這次的采菱生涯，讓我體會到了自己平時所吃食品的來之不易，使我學(xué)會珍惜糧食。這也正應(yīng)驗了一句詩“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我從這次采菱中所學(xué)到的東西真是太多了，可謂是“實踐出真知”啊!我也相信：只有通過實踐，才能領(lǐng)略到這些耐人尋味的道理吧。如果有機會，我一定再來采菱!
高中生的議論文7
總有一個人將我們支撐，總有一種愛讓我們心疼。這個人就是母親、這種愛就是母愛。母愛就是那一枝蒲公英，它灑在了全世界的每一個角落，母愛隨處可見，母愛如影隨行，任你走到天涯又有誰又有誰能走出母親那小小的心呢？
一次，老師讓我們寫一篇愛的議論文——偉大的母愛。我心想：母愛、母愛是什么呢？母親的愛又給誰呢？我跑回家，打開電腦。開始查母愛，愛的議論文，可是怎么也查不到。是有關(guān)于母愛的愛的議論文，可是都是寫自己的媽媽。
后來，媽媽說：“張婷，還沒吃吧，快下來吃飯啦�！蔽覜]應(yīng)媽媽。媽媽就又喊了許多下，我急了，說：“不吃�！眿寢層终f：“怎么能不吃飯呢，不吃會餓著的，快下來�！蔽疫�是說不吃。媽媽就把飯碗端到樓上了。說：“快吃吧！看看我給你做了什么。”我聽見了，又覺的是有點餓的。轉(zhuǎn)身一看，��！原來媽媽給我做了我最喜歡吃的拉面，還是辣的呢�？墒牵覜]查到資料，還是沒吃，就說：“先放在那里，我等會會去吃的�！眿寢層终f：“等會再吃是會冷掉的，還是現(xiàn)在吃吧！”我說：“如果，我沒查到的話是不會吃的，你再不下去，我就永遠不吃了�！闭f完，媽媽就說：“好吧我走了�！�
然后，我找到和我今天媽媽給我送面給我吃的愛的議論文，我開心極了，我又看了看題目，啊，是母愛誒。我心想：我不用去查母愛的愛的議論文的資料了，母愛就在我們生活中，母親，對我們做的每一件是都是為了我們、都是母愛。我由此想到，我為什么不可以寫今天媽媽給我送面的愛的議論文呢？于是，我把電腦關(guān)了，把愛的議論文簿拿和圓珠筆拿了出來，開始寫《偉大的母愛》了。第二天，老師看了我的愛的議論文，說：“你的愛的議論文寫的不錯，來讀給大家聽聽�！碑�(dāng)時我太高興了，充滿自信、響亮的讀出來給同學(xué)聽。
母愛是純潔的，它是一顆心靈的種子；
母愛是美好的，它在萬罐蜂蜜里最甜的；
母愛是溫暖的，它是萬道金光里最亮的；
母愛是千方白態(tài)的.，它有著一切力量是時刻鼓舞你；
問世間母愛為何物，只教為人父母才知曉。
母愛是蒲公英，這蒲公英的種子灑向了全世界的每一個角落。
母親我永遠愛著你，你的身體撐起了我人生的整個藍天；謝謝你我的母親！
高中生的議論文8
80后有過輝煌，有過頹唐，然而祖國的未來在我們90后這一代。
誰說90后更加吃不了苦，默默奮斗的大有人在。我們90后雖不及前人刺骨懸梁，但在現(xiàn)在的社會里，我們會有自己的路線。我們90后是海鷗，不是小燕雀。當(dāng)浪潮向我們打來時我們起飛的慢，不是我們飛不起來，因為我們臂膀很大，是為了高飛，但我們在為起飛在一直做努力，沒有過停滯。請相信我們，我們會大鵬一日同風(fēng)起，必定會扶搖直上九萬里。我們不是吃不了苦，只是暴風(fēng)雨還未到，在暴風(fēng)雨的洗禮下我們才會更加頑強。
在網(wǎng)絡(luò)普及，書籍隨處可見的今天，誰又敢說，我們坐享其成，我們不思進取，我們在以自己的方式達成目標(biāo)。靜靜的夜晚，我們也會自我反思，把浮躁的心變?yōu)槠胶停研鷩痰囊惶鞖w于平靜。我們是夜晚空中的螢火蟲。螢火蟲只有在展翅的時候才能發(fā)出光芒。我們在變成螢火蟲，即使在艷陽高照的白天，我們也會發(fā)出自己的光芒。讓別人像蝴蝶一樣，舞動翅膀，靠花朵的施舍生活。我們要做一只螢火蟲，以自己的光亮去照亮大地。
這就是我們，對，未來的我們，相信我們吧。
我們雖慢，但我們再努力，
我們。高飛的一代
高中生的議論文9
人的一生面臨許多不同的選擇，不同的道路給予我們不同的結(jié)果。但我們卻可以收獲相同的感悟——生命的價值。
你瞧第一棵樹。生來就在路邊，多少年來也算是受了不少“高等教育”。設(shè)計師的精心栽培，園丁的用心滋養(yǎng)，雜七雜八的部分都不會留在它的身上，樹冠豐厚，蒼勁挺拔，是自然的美物，是世人的福音。它配得上“任爾東西南北風(fēng)”的堅韌，有著“會當(dāng)凌絕頂”的氣概與“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的不拘一格。簡直是英俊瀟灑的樹中美男子一枚。無論是生活在這兒的人，還是路過歇腳的游人，無不愛戴這棵大樹，而這棵樹也愛著這來來往往的人們，為他們遮陽撐傘得到贊美的那刻，就像是生命的價值得到綻放。
走過這繁華的莊園小鎮(zhèn)，荒野的寂寥映入眼簾。遼闊的曠野上一株小樹瘋長著。頭上是陽光的寵眷，腳下是溪流的滋潤，時而給路過的鳥兒一個逗留的枝丫，在自然中自由的生存成長。只是在路過的游人眼里就不太美妙了，雜亂的枝干、扭曲的枝條、光溜溜的，看起來就連僅有的幾株樹葉也不成規(guī)矩，看上去都扎眼的很。若是將那棵被人盡心養(yǎng)護的大樹比作鳳凰，這小樹怕是連麻雀的待遇都不如�？蛇@小樹未必這么覺得，在自然萬物中成長，自己也是其中一員，風(fēng)中的灑脫，雨里的自由，生來便不在意別人的眼光。
很多人會覺得生命的價值就該像第一棵大樹那般，奉獻著而又光鮮亮麗；也會有人說第二棵小樹的自由才叫真正的價值，做我所想，愛我所愛�？缮膬r值誰又能精準(zhǔn)定義，難道大樹在自然中的奉獻不值得叫人愛戴嗎？莫非小樹的灑脫自由就沒有價值？活出自我的價值就是生命的價值所在。
在我看來，我們無法決定自己的出身，卻可以選擇生命的道路；我們無法掌握自己的命運，卻可以抓住創(chuàng)造的機遇。不同的選擇，造就了不同的人生；不一樣的堅持，決定了不一樣的結(jié)局。但堅信自己的路，走下去便活出了價值。再苦再累的付出也有收獲的一天，再無人欣賞的努力也會有出人頭地的時刻。
不同的選擇成就不一樣的人生，非凡的付出卻收獲相同的感悟。加油吧，去尋找自己的道路，去尋求生命的價值。
高中生的議論文10
落葉飄零，落在大地哺乳萬物，它學(xué)會感恩大地的養(yǎng)育。百花盛開，芬芳了世界，它學(xué)會感恩雨露的滋潤。白云悠悠，描繪著一幅幅美麗的畫卷，它學(xué)會感恩藍天的哺育。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”花瓣把美麗獻給泥土，饋贈泥土對它的養(yǎng)育之恩。因為感恩，才會有這個多姿多彩的世界；因為感恩才會讓我們懂得生命的真諦！
學(xué)會感恩，感恩老師。課堂上，授予我們知識，課后傾聽我們的心聲，夜深深人靜之時，為我們批改那一疊疊厚厚的作業(yè)本，這便是我們的老師，不辭辛勞、無私奉獻的好老師。如一位辛勤的園丁，哺育我們這些小樹苗茁壯成長；似一棵枝繁葉茂的大樹，為我們遮風(fēng)擋雨。我們的老師，沒有華麗的舞臺，沒有簇擁的鮮花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭；三尺講臺，是他們
高中生的議論文11
高中生原創(chuàng)議論文800字:平凡中的精彩
紅塵中，大多數(shù)的人們辛勞地奔跑在從現(xiàn)實通向夢想的路上。而大多數(shù)的人們可能沒能到達成功的終點。他們最終寫就的只是平凡的人生。但也許有好多人渡過了一生也不會明白，其實生命的魅力就在于這奔跑的過程之中。我們享受平凡，就是在享受著生命的無限精彩。
現(xiàn)實中的我們大都是平凡人，但殊不知平凡中也會顯現(xiàn)出偉大。蘇格拉底說：“每個人身上都有太陽，只是要讓它發(fā)出光來�！� 工作是人生中不可或缺的一部分，是謀生的手段，也是尋找快樂的窗口。平凡的人無論處于怎樣平凡的工作崗位，手里做著平凡得不能再平凡的小事，都會懷揣責(zé)任，全身心投入，把工作做好。
人生不是完美的。很多時候，我們不是生活的寵兒，我們無從選擇，比如出生、職業(yè)等等，所以我們只能選擇平凡，慢慢去學(xué)會接受無法改變的命運與磨難，讓惆悵變?yōu)閳詮�。很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，快樂或者憂傷，樂觀或者悲觀，所以我們便學(xué)會與命運相搏，去尋找自身價值，尋找屬于自己的人生軌跡。
我們周圍有很多平凡的教師。他們既普通又真實，既熱情又直率，既踏實又勤奮。他們視平凡的教育工作為畢生的事業(yè)，春風(fēng)春雨，潤物潤心，春去秋來，花開花落，桃李芬芳。他們“日出而作，日落而息”，日復(fù)一日，年復(fù)一年，白天孜孜耕耘于三尺講臺，晚上不倦相伴于清燈鍵盤。把平凡當(dāng)成一種享受，不計名利得失，成為精神上的富有者。身處其中，你會時時感受到他們積極樂觀的心態(tài)，細膩熱忱的情感，堅韌不拔的耐力。因為他們深深懂得，快樂就在對孩子們的付出中，就在平凡的教學(xué)過程中。他們相信平凡的事情中也能做出不平凡的成績來。
但平凡絕不是平庸。平凡的人安于平凡的生活，卻在做著不平凡的努力。平凡的人以平常心待人，懂得收斂自己身上的鋒芒，知道自己做人的良知和責(zé)任。而平庸的人則消極處世，他們不安于平凡，卻因為放棄努力，永遠是這個世界上一無所有的看客。
我們不會拒絕平凡，但一定要遠離平庸，選擇完美。每個人都應(yīng)該把自己看成是一名杰出的藝術(shù)家，而不是一個平庸的工匠，應(yīng)該永遠帶著一顆平常心去生活和工作。也只有這樣，你才有從平凡走向卓越的可能。
柏拉圖說：“征服自己是最大的勝利。積累平凡，就是積累卓越” 讓我們首先戰(zhàn)勝自己，在平凡的生活中實現(xiàn)自己不平凡的人生價值。
高中生的議論文12
乒乓球運動員張繼科張揚的個性，使其取得驕人戰(zhàn)績，過于張揚的個性也阻礙了他的成績，他是中國乒乓球隊近年來對外“作戰(zhàn)”輸球最多的隊員。顯然，個性與成就是有必然的聯(lián)系的。
正是張繼科這般的，非比常人的不羈與張揚才造就了他在最短的時間內(nèi)一舉拿下個人大滿貫的驕人成就。由此顯而易見的是，張揚的個性未必是一種壞事，相反，會其功不可沒，若能張收自如，則會促進人們實現(xiàn)成就。
但對于張繼科這般鮮明的張揚個性，質(zhì)疑聲和噓聲卻也是如雷貫耳，人們認(rèn)為正是他前衛(wèi)的“張揚”滋長了他的傲氣，從而間接導(dǎo)致接二連三地與更多輝煌驕人的重大成就失之交臂。
“謙虛使人進步，驕傲使人落后”這句話可以說是從小聽到大了，同時在自身上也有深深的感悟。在高一進入學(xué)時我的學(xué)號是五號的，然后就本著自己很厲害的心，認(rèn)為不用學(xué)了，天天上課開小差，期末更是上課跟周圍的同學(xué)說話、吃東西，嚴(yán)重阻礙學(xué)習(xí)，不利于自身的發(fā)展，考試成績出來連自己也不忍直視了，回到家里媽媽問我老師沒發(fā)成績嗎，我就說：“有啊，我藏起來了。”心里想著這么差了，不給他看好過了�？戳酥筮�會讓她擔(dān)心，。后來入了高一下學(xué)期，我努力拼搏，同時也慶幸來到了一個學(xué)習(xí)氛圍好的班級 同學(xué)們都很愛學(xué)習(xí)，我就深受他們的影響，于是下定決心不能再墮落下去了，要創(chuàng)造佳績。從此我便天天上課認(rèn)真聽講，做筆記是少不了的，自主完成作業(yè)，并擠出時間來復(fù)習(xí)，通過一段時間的努力，終于有成果了，到了高二上學(xué)期，在班級上，我是七號 ，。很明顯，過于個性是不利于成就的取得，只有適度的個性才能獲得一定的成就。
縱觀古今，個性的發(fā)展確鑿與個人成就大小有著必然的聯(lián)系，好比母體與臍帶，是密不可分的，而迎合了時代潮流的張揚個性更是會產(chǎn)生著深遠持久的影響，熔鑄于人們的日常生活中。
因此，在生活中我們應(yīng)有適度的個性張揚，但不要過度，過度了就會產(chǎn)生不利影響。
高中生的議論文13
《登快閣》里有句話：此心吾與白鷗盟。課文下的注解為：與白鷗相約，共居水云之鄉(xiāng)。而那個漁夫也不正是過著這種悠閑自得，安貧樂道的生活嗎！
魯迅先生說世人分兩種，一種是活著的人而另一種是生活著的人。于是我把漁夫稱作生活的人，把旅游者稱為活著的人。我們總是在尋找幸福，而忽略了生活的快樂。幾乎每個人都想得到成功，成功人生這個終點的確令人向往、興奮，但其實人生旅途中的風(fēng)景也更美，只有精神快樂才能感受到生活的快樂與美好。漁夫之所以快樂，是因為他精神快樂，而他精神快樂是因為他懂得悠閑安貧的生活智慧，所以漁夫是個真正生活著的人。沒有物質(zhì)的干擾，只有心中的坦然悠哉。此中有真意，欲辨已忘言。
我又聯(lián)想到張夢得，即使仕途坎坷被貶齊安，卻“使其中坦然，不以物傷性，而自放于山水之間�！蔽遗宸牟粌H是張夢得不計物權(quán)得失，更是因為他懂得如何讓精神生活富足快樂。濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝……所以騷人思士不能勝者�？僧�(dāng)代的人有多少是那個急功近利的旅游者呢！繁華即是過眼云煙，有多少人被這煙云纏繞一生，家財散盡。倘若所有的人都變成了那個旅游者，那何時才能快樂呢？
我欣賞漁夫的生活，讓每一天都快樂充足，讓每一刻都坦然自得，這樣的一天也是一生。人的生存的確離不開物質(zhì)，但如果只有物質(zhì)，沒有精神，是一個只有肉體的木乃伊。精神的快樂不傾于窮人與富人，也不傾于無名小卒或權(quán)位顯赫之人，人的精神從出生時便是平等的，人或快樂不快樂也不由客觀條件所決定，而是主觀精神所決定的。當(dāng)我們走在人生的路人，面朝太陽時總有陰影在我們的背后，但我們?nèi)砸蚯白撸⒁浀孟硎苎赝镜娘L(fēng)景，讓權(quán)利、地位、財富在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。
若人生只有拼搏與成功，便會少了些快樂，不快樂更不會幸福。讓繁華隨風(fēng)遠去吧，在心中留下一片清澈平靜的湖。
高中生的議論文14
科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：寬容意味著尊重別人的無論哪種可能的信念。
這就是寬容，你可能不曾想過，不會包容別人就不會得到別人的包容，總是指責(zé)別人也只能遭到別人的指責(zé)。活在世上，都希望有一個好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學(xué)會包容，說嚴(yán)重點，沒有包容就不會處事，不會溝通，不會交往，當(dāng)然就更談不上將來事業(yè)有成了。
與人相處要懂得包容，無論是對同學(xué)、對朋友、對父母、對老師……總之，包容對方是非常重要的。每個人都有自尊心，你尊重了別人，保護了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來，他自然也體會到你的用心良苦。
沒有包容，就不會有和諧、美好、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，也不會有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系，而我們只有在這樣的環(huán)境里才能學(xué)業(yè)有成，才可能限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。想一想，是不是這個道理？沒有包容，無論你取得多大的成就，無論你有多美好的人生目標(biāo)，無論你有多嬌艷的美貌……你永遠是孤獨的，永遠會感到內(nèi)心的苦悶。
當(dāng)然，學(xué)會包容也不是一件容易的事，父母錯怪了你，老師誤會了你，同學(xué)不諒解你，甚至，朋友背叛了你……
在這種情況下，你會怎樣去包容他們？能站在他們的立場上去考慮問題嗎？仔細反省一下自己，也許你會發(fā)現(xiàn)其實自己也有做得不好的地方，自己的觀點也并非完全正確。
“金無足赤，人無完人”，世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過去、現(xiàn)在已經(jīng)犯過的和將來可能犯的錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會取得令人矚目的成績。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。
有人說：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去�！辈唬@是不對的。包容，不是放縱罪惡。
包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發(fā)，你就會同情別人，理解別人，幫助別人，你會把手伸向每一個需要幫助的人，你會把你的愛心給予每一個渴望你理解的人，你的心胸會變得無比博大，你會擁有一個高質(zhì)量的人生！
二：包容是陽光
哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己�！眱�(yōu)雅的康德大概是不會有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處�！痹鲪簩Ψ�，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁�？▋�(nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質(zhì)。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。
林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻？的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻�！狈磳φ叩拇嬖冢勺屇惚３智逍牙碇堑念^腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
三：包容的心
這幾天，我看了一本書《給你一顆包容的心》，這里面說：要讓我們每個人都寬容一些，里面有一個故事，對我的印象很深刻，我給大家描述一下：在一個冬天的夜晚，“包容”在路上走著，碰到了“爭吵”，“爭吵”不愿幫助它；其次碰見了“權(quán)利”，“糾紛”還說：“正是沒有‘包容’，我才有權(quán)！”；然后碰到了“戰(zhàn)爭”，“戰(zhàn)爭”還說，從來沒有聽說過，還不知道“包容”是什么東西。最后“包容”碰到了“真情”，“包容”和“真情”一起走，一路上，他們看到了被人們圍攻的“爭吵”和“糾紛”，被人們唾罵壓倒的“戰(zhàn)爭”！“真情”對“包容”說：“這就是沒有你的下場，只有“包容”別人，人間才會充滿溫暖和和平，時間才能變得更加美好！”
是呀！包容對于我們是多么的重要��！在日常生活中就非常重要！
比如說：
我們做錯事的時候，我們遇到挫折和失敗的時候，父母都會寬容和諒解我們！這是什么？這是包容！他們用自己特殊的方式來表現(xiàn)他們對我們的愛。那是無法用文字來描述的。我想，這一輩子都不可能還清這分愛的債務(wù)了。
母親和父親都是包容我們的，母親包容我們的無理取鬧，父親包容了我們的調(diào)皮搗蛋！每次和父母吵架，事后都會覺得很后悔，心里總會使小性子，這種小性子弄的我遍體鱗傷，千瘡百孔。
不僅父母包容我們，老師也包容我們，與其說是老師，不如說是學(xué)習(xí)包容我們。
高中生的議論文15
周瑜一生征戰(zhàn)，有強烈的進取精神和橫行天下的報負。他少年得志，風(fēng)度可人，他文采超群，有口皆碑。
翻開史冊，我們看到周瑜十八歲出山輔佐孫策平定江東，立下汗馬功勞。每次出征，他常常指揮若定，揚長避短，出奇制勝。可以說周瑜在遇到諸葛亮前，幾乎沒吃過大的敗仗。難怪蘇軾高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，崇拜周瑜�？梢哉f周瑜的人生道路太一帆風(fēng)順了。歷史好象對周瑜開了個玩笑，就在他事業(yè)達到頂峰時，偏偏出一個才高八斗的孔明。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的才能在諸葛亮之下時，心中憤然怨恨蒼天‘既生瑜，何生亮’。他不能容忍一個比他更強的人！三氣后終于吐血命歸黃泉。
狹窄心胸的周瑜，就這樣被嫉妒心葬送了。如此英才早逝，實在是可惜。
一個偉人說，“嫉妒是一種見不得人的卑鄙思想”。它會蝕人心靈，玷污人的靈魂，使人的道德低下，也使人陷入泥潭而無法自拔。
俄羅斯心理學(xué)家穆茲德巴耶夫嘗試研究嫉妒心理的人。調(diào)查結(jié)果顯示，嫉妒心最強的是大學(xué)生。他們剛剛開始尋找自己的人生位置，尚未取得成功，他人的成功令他們懊喪，感到自身價值不足。心理學(xué)家斷言，嫉妒心強的人多半是不成功的人。他們往往不能適應(yīng)風(fēng)云變幻的現(xiàn)實生活。他們往往把周圍人想得很糟，認(rèn)為別人都懷有敵意、厚顏無恥、自私自利、報復(fù)心強，對他人百般挑剔。他們喜歡造謠中傷，散布流言。
在我們生活中，也常常會碰到這種情況：當(dāng)一個人取得了一定成績，總有那么一些人感到心中不快，仿佛不置之于死地就心中不寧。為什么這些人一看到別人有了成績，就會渾身不舒服。甚至感到莫大的痛苦，就要不擇手段的加害于人呢？這往往出于他們的嫉妒心。
證嚴(yán)法師說，“每個人都有缺點，若都不去計較，則人人都是好人�！�
有風(fēng)度的人決不會對別人針尖對麥芒，更不會抱怨他人小肚雞腸，沒有肚量。
經(jīng)歷了歲月，經(jīng)歷了世事。我們都要時時刻刻問自己。我對周圍的人包容嗎？我寬容過別人嗎？也許見過太多的蜚短流長，也許是年歲的增長，現(xiàn)在的我，已經(jīng)能夠心境平和地看待這些人和事。人都是各有所長的，我盡可以看著他們的長處而忽略他們的短處。
“山外有山，樓外有樓”世界大得很，能人多得很。只有具備容才之量，容才之德，才能完修正果。中國有句話“宰相肚子能撐船”。當(dāng)別人有了成就，應(yīng)當(dāng)為別人的成就感到高興，感到喜悅。我會在心里好好地琢磨，好好地消化周公瑾失敗的原因，把“寬容”變成自己內(nèi)心深處的永恒。
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會議論文的致謝09-30
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