語文議論文
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都嘗試過寫論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識的能力。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的語文議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語文議論文1
�、俨恢獜氖裁磿r(shí)候開始，讀書在我們的生活字典里模糊起來。有人不愛讀書，有人沒時(shí)間讀書，也有人認(rèn)為，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的海量信息觸手可得，不需要讀書，還有人認(rèn)為讀書只是個(gè)人的事。其實(shí)不然，讀書更能強(qiáng)國。
�、谟袛�(shù)據(jù)顯示，20xx年的國民圖書閱讀率依然有所上升，但仍低于12年前的水平。不可否認(rèn)，這其中有網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀等新閱讀方式興起的原因。但信息的瀏覽終歸無法取代系統(tǒng)的閱讀，我們更應(yīng)該思考，當(dāng)我們的社會(huì)像一列高速行進(jìn)的列車，以日新月異的態(tài)勢向前發(fā)展時(shí)，難道可以讓書籍所承載的文明風(fēng)景落在后面？對于一個(gè)數(shù)千年詩禮相傳、崇文重道的民族來說，今天讀書價(jià)值面臨的忽視，讀書生活遭遇的種種困擾，實(shí)在令人不安。
③相傳，猶太民族在孩子剛出生時(shí)，父母就會(huì)在書頁上涂滿蜂蜜讓孩子舔食，目的是要告訴孩子，書是甜的。這個(gè)民族被譽(yù)為 世界上最愛讀書的民族，每年人均讀64本書。他們用事實(shí)雄辯地說明了知識就是力量：諾貝爾獎(jiǎng)獲得最多、科學(xué)發(fā)明世界人均第一、世界上人均擁有論文發(fā)表量第一、轉(zhuǎn)化為科學(xué)技術(shù)的比例世界第一
�、芤晃蛔骷艺f過：文化不體現(xiàn)在一個(gè)國家高樓大廈的多寡，也不體現(xiàn)在一個(gè)國家的基本建設(shè)，但一定關(guān)乎一個(gè)民族的魂魄和整體素質(zhì)。抽掉文化這根筋，這個(gè)民族將會(huì)成為植物人。讀書，帶給人們文化。讀書，可以凝聚一個(gè)民族的精神，可以升華一國民眾的靈魂，可以讓一 個(gè)民族獲得取之不竭、用之不盡的文化力量。
�、萁裉欤覀冋羞M(jìn)在建設(shè)文化強(qiáng)國的時(shí)代征程�；蛟S，在不少人看來，文化強(qiáng)國是一個(gè)很宏大很遙遠(yuǎn)的概念。然而，文化建設(shè)是一個(gè)全民工程，離不開每一個(gè)個(gè)體的努力。當(dāng)一個(gè)國家的民眾洋溢著清新的書卷氣，這個(gè)國家才會(huì)歷久彌新、朝氣蓬勃，激發(fā)出不可遏抑的創(chuàng)造活力。從這個(gè)意義上說，讀書不僅是有益?zhèn)�人身心、提升幸福指數(shù)的生活方式，也是一個(gè)國家和民族尋求文化發(fā)展的基礎(chǔ)工程。
�、摁斞赶壬f：倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。讀書作為終身學(xué)習(xí)的一種重要形式，在信息化社會(huì)依然有其不可替代的重要性 。面對讀書的困境，我們固然需要?jiǎng)?chuàng)造更寬松的閱讀環(huán)境，需要更為親民的圖書價(jià)格，需要更有營養(yǎng)的出版精品，但首先，是帶著一顆愛知、求知的心去拿起書本、翻開來靜靜地讀。讀書也是讀心，從瑯瑯書聲中，能感知個(gè)人心靈成長的歷程，更能傾聽到一個(gè)民族走向文化強(qiáng)國的鏗鏘足音。
（選文有刪改）
19．本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）
20．請為文章補(bǔ)充一個(gè)道理論據(jù)。（2分）
21．文章第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？（2分）
22．作為一名學(xué)生，讀了這篇文章，你有怎樣的感受？（3分）
【答案】
19．讀書更能強(qiáng)國。(或：讀書也是讀心，從瑯瑯書聲中，能感知個(gè)人心靈成長的歷程，更能傾聽到一個(gè)民族走向文化強(qiáng)國的鏗鏘足音。)
20．為中華之崛起而讀書――周恩來
21．舉例論證
22．開放性試題。能結(jié)合自身讀出感受，語言簡潔即可。
語文議論文2
十四的純真悄然而去，留下一片狼藉。
——題記
轉(zhuǎn)眼間，風(fēng)蕭已過，大雪又逝，忽然，片片桃花吹開，無聲卻鮮艷美麗。從里走來十五歲的陽光，剎那間，我再次倔強(qiáng)的昂著頭，去迎接又一秒光陰。
十五歲是一幕無聲的喜劇，誰也不知道結(jié)局是否離奇，只有自己一個(gè)人在臺上充當(dāng)主角，行人路過，匆匆一瞥，我只有畫著自己，充當(dāng)自己的觀眾，欣賞回憶。行人說我字嫩，我卻搖頭，那泉苦水真正的磨礪了我不再哭泣，因?yàn)檫@只有喜劇，沒有悲劇。十五歲雖有風(fēng)雨，但我足以夠張開雙臂溫暖自己。十五歲自有彩虹，但我足以能學(xué)會(huì)回臂。我啄食著羽毛，不讓自己拓一切暴露在別人眼里從不讓自己受傷。因?yàn)槲夷懬�，從不回憶過去。因?yàn)椴幌雮�，。是努力過還是放棄，一切重來，不足以去悼念曾經(jīng)死去，一切從青春的那一秒，開始重新續(xù)下詩中美麗的節(jié)章。我離開父母的世界，用心與淚創(chuàng)造了我的天地，從此，我一人在這里安慰自己，作自己的崇拜者，誰也不明白我的故事，也許行人坐下欣賞我的喜劇，但這一刻，十四歲之前的夢已成定局。只有我自己為自己鼓掌，為自己寫下童年的結(jié)局。
作自己的觀眾，用心傾聽自己，人的第一個(gè)朋友是自己，因?yàn)橹挥凶约鹤鲎约旱挠^眾，世界才不寧靜，用心去聆聽十五歲陽光下的蟬鳴。
語文議論文3
“人生就像是一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情……”這是我最喜歡的一段廣告詞——因?yàn)樗m精短，卻包含了很深的哲理，風(fēng)景無處不在，因?yàn)樗腿谠谖覀兊纳钪小?/p>
我眼中的風(fēng)景不需要雍容華貴，也不需要富麗堂皇，它可以是樸實(shí)的、善良的，在我眼中，晴天是一種風(fēng)景，雨天也是一種風(fēng)景。在晴天，我們可以沐浴在陽光下，貼近大自然的懷抱；在雨天，我們可以坐在窗口，看著窗外的風(fēng)景，讓思緒飛馳在千里之外，讓心靈洗去憂郁，留下快樂，洗去灰塵，留下純潔。
我眼中的風(fēng)景不要多么的宏偉壯觀，也無需中外馳名，它可以是清新的、自然的，在我眼中，一片不大的草地便是足以令我高興的風(fēng)景，我可以貪婪地吸著空氣中淡淡的青草香，漫步在淺淺的草叢中，我喜歡褲腳被露水沾濕的感覺，我雖然不能象奶牛一樣品嘗青草的滋味，但我可以在草地上香香地睡上一覺，讓大自然在夢中盡情的舒展；在我眼中，一株嬌弱的蘭花勝過那些名山大川，佛祖曰：“一花一世界，一葉一菩提”，我可以嗅著淡淡的花香，聽著花開花落的聲音，用心來感受一切，我要與蘭花一起分享花開的喜悅，感受花謝的壯麗；我要折下一支，獻(xiàn)給心愛的人，獻(xiàn)給我的母親，讓她們和我一起分享發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的快樂，我眼中的風(fēng)景不是風(fēng)花雪月，也不是柔情似水，沒有悲傷離合的動(dòng)人情節(jié)，也不是波瀾不驚的平靜，我眼中的風(fēng)景是“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、是“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”、是“我欲與君相知，山無棱，天地合，乃敢與君絕”。()我眼中的風(fēng)景是夸父、精衛(wèi)、愚公的執(zhí)著，是牛頓、愛因斯坦的智慧，是特洛伊、古羅馬戰(zhàn)爭的熱血沸騰，血脈噴張。
我是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的人，我可以為我所發(fā)現(xiàn)的風(fēng)景歡、樂、喜、悲，風(fēng)景可以不同但看風(fēng)景的平和心態(tài)是相同的，我眼中的風(fēng)景總是那樣的美麗，那樣的絢麗多彩。
我眼中的風(fēng)景，正如一首歌詞所表達(dá)——“你是那耀眼的瞬間，是劃過天邊的剎那火焰，我來為你愛我不顧一切，熄滅我將永不能再回來。”
語文議論文4
據(jù)網(wǎng)上載到：一個(gè)從小就被家人溺愛的大學(xué)生，因新宿舍沒有空調(diào)，而自殺身亡。這個(gè)殘酷的事實(shí)令我思緒萬千。
品不優(yōu)，乃溺愛之過。我曾經(jīng)有這樣一個(gè)密友——他是家里的獨(dú)生子，父母對其百般遷就，不分青紅皂白地為他掩飾錯(cuò)誤，對其過錯(cuò)既不教育，更不責(zé)罵。久而久之，他變得驕橫張揚(yáng)，凡事以自我為中心，品德日益惡劣，以至走上了不歸之路。這是一個(gè)活生生的例子。溺愛不是愛而是害。溺愛只是殘害孩子的一種婉轉(zhuǎn)的方式，它只會(huì)把孩子從一個(gè)黎明推向另一個(gè)黑夜，相當(dāng)于引導(dǎo)孩子走上慢性自殺的路途。把孩子沉浸在溺愛中，讓他們?yōu)樗麨椋詈笾粫?huì)斷送孩子的前程，只會(huì)為自己留下悔恨。
我從不否認(rèn)父母對兒女的寵愛，但絕對否定溺愛。因?yàn)槟鐞凼且环N無原則的愛，在這狀況下的孩子就如一匹脫韁的野馬，最后或許會(huì)碎骨于懸崖之下。也許，有家長認(rèn)為：給孩子灌輸愛是我們天經(jīng)地義的。對!給孩子灌輸愛是你們天經(jīng)地義的，但給孩子灌輸無原則的愛是你們必不可取的!父母愛的出發(fā)點(diǎn)沒有錯(cuò)，只是愛的方式犯了錯(cuò)誤。把寵愛誤解為溺愛，只會(huì)把孩子從遼闊的草原退下萬丈深淵。
歷史上有哪位名人是在溺愛中成長的?有哪一個(gè)能在溺愛中成名的?我國乒乓球壇的擎天柱——鄧亞萍，她從小就在鄧大松殘酷的訓(xùn)練中成長，最后揚(yáng)名天下。難道這不是鄧大松對女兒的愛嗎?他助女兒攀登人生的高峰，這不是愛嗎?明顯的是，他的愛不同于溺愛。假若，鄧大松對于女兒只停留在庸俗的溺愛中，那么我國還會(huì)飛躍出這么一個(gè)人才嗎?其實(shí)，孩子非得在溺愛中成長，也非得在苦難中徘徊。只要家長稍微控制愛的量尺，別讓愛成為一種過錯(cuò)，那么孩子便會(huì)拉開與深淵的差距，始終置身于草原之上。
父母們，放開手吧，別讓愛成為一種過錯(cuò)，別讓愛成為自己的悔恨的眼淚，更別讓愛成為殘害兒女的毒藥。
語文議論文5
生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少。同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒有必要去仰視別人。你就是一道風(fēng)景!
不要隱于云海峰巒之后，不必藏于青竹綠林之中，你就是巍巍山巒的一石，就是蒼蒼林莽中的一株。所以你沒必要敬畏名山大川，沒有必要去贊嘆大漠孤煙，你的存在，其本身就在解釋世上所有的景致;你的存在，正注釋著時(shí)代的一種風(fēng)情!
不必去擁擠了，你就站在自己的位置上，不斷地展示你內(nèi)心世界的豐富內(nèi)涵，給蒼白的四周以綺麗，給庸俗的日子以詩意，給沉悶的空氣以清新，每日拭亮一個(gè)太陽，用大自然的琴弦，奏響自己喜愛的心曲。
自然美具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的自然性，梅花自有梅花的風(fēng)韻，紅杏自有紅杏的麗姿，如今認(rèn)清自己往往比注視別人更為重要。沒必要一味褒揚(yáng)別人貶低自己，應(yīng)該果斷地站起來，與最佳景觀比肩，只要你不懈追求，相信你不比別人差。真的，你行!
翠竹之秀麗，青松之壯美，楊柳之瀟灑，蘭草之溫柔，自然賦予它們各異的風(fēng)情，它們都在各自的一片土地上展示生命的光輝。如今我們所需要的不是自謙，而是自信。很久很久了，虛假的謙遜毀掉了個(gè)性的展露，模仿、裝扮、整容，使人無法認(rèn)清你的真面目，不知哪個(gè)是你自己，那情景似古代磚窯燒出的規(guī)格相同的陶俑。
風(fēng)景這邊獨(dú)好!妙在獨(dú)字。
我們太忽視這個(gè)“獨(dú)”了。
世上被人們公認(rèn)的景點(diǎn)都是獨(dú)特的：埃及金字塔，中國古長城，法國凱旋門，羅馬斗獸場……世上被人們贊譽(yù)的美景也別具風(fēng)采：泰山日出，威尼斯水城，熱帶雨林，撒哈拉大沙漠……
大凡能被我們記住的人多富有個(gè)性特征：阿Q的“快樂”，魯賓遜的堅(jiān)毅，王熙鳳的笑里藏刀，奧塞羅的嫉妒殺人……
讓個(gè)性伴隨你，站著該是一座高山，倒下便是路基;完整時(shí)給人啟示，粉碎時(shí)使人警醒……你不比別人多，也不比別人少，你不用注視人們的眸光便可知道，你在陽光下用身影發(fā)表宣言：
你就是一道風(fēng)景!
同為名山：華山險(xiǎn);泰山雄;黃山奇;峨眉秀。“險(xiǎn)”“雄”“奇”“秀”，就是不同的個(gè)性。
山如此，人亦然。一個(gè)人沒有個(gè)性，便失去了自己。錢鐘書先生一生淡泊名利是一種美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。畫家的個(gè)性揮灑在作品的線條里;詩人的個(gè)性傾注在作品的感情里;音樂家的個(gè)性融合在作品的旋律里。
保持自身的個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。
狹隘的人總想扼殺別人的個(gè)性;
軟弱的人隨意改變自己的個(gè)性;
堅(jiān)強(qiáng)的人自然袒露真實(shí)的個(gè)性。
語文議論文6
①、議論文的論點(diǎn)考點(diǎn)：
第一，分清所議論的問題及針對這個(gè)問題作者所持的看法(即分清論題和論點(diǎn))。
第二，注意論點(diǎn)在文中的位置：
(1)在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。
(2)在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達(dá)論點(diǎn)時(shí)大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底等總結(jié)性的詞語。
第三、分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)： 分論一般位于段首或有標(biāo)志性詞語：首先、其次、第三等
第四、要注意論點(diǎn)的表述形式：有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)。
第五、通過論據(jù)來反推論點(diǎn)： 論據(jù)是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點(diǎn)。
②、議論文的論據(jù)考點(diǎn)：
論據(jù)是論點(diǎn)立足的根據(jù)，一般全為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。1、用事實(shí)作論據(jù)。事例必須真實(shí)可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點(diǎn)有一定的邏輯聯(lián)系。議論文中，對所舉事例的敘述要簡明扼要，突出與論點(diǎn)有直接關(guān)系的部分。明確論據(jù)時(shí)，不僅要知道文中哪些地方用了事實(shí)論據(jù)，還要會(huì)概括事實(shí)論據(jù)。概括時(shí)，要做到準(zhǔn)確，必須依據(jù)論點(diǎn)將論據(jù)本質(zhì)特點(diǎn)把握住，然后用確切的語言進(jìn)行表述。2、用作論據(jù)的言論，應(yīng)有一定的權(quán)威性，直接引用時(shí)要原文照錄，以真核對，不能斷章取義;間接引用時(shí)不能曲解愿意。
③、議論文的結(jié)構(gòu)、層次考點(diǎn)：
結(jié)構(gòu)有：并列式結(jié)構(gòu)、對照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。
此考點(diǎn)的基本形式：作者如何證明論點(diǎn)的?
答題思路是：作者為了證明觀點(diǎn)，首先使用了論據(jù)，然后對論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析，從而證明了觀點(diǎn)。關(guān)鍵要說清楚證明過程的層次性。
④、議論文的論證方法考點(diǎn)
論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：
1、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)的方法。因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯，所以舉出確鑿典型的事實(shí)來證明論點(diǎn)，能增強(qiáng)文章的說服力。
2、道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用具有權(quán)威性，論證有力。
3、比喻論證： 就是通過形象的比喻來證明論點(diǎn)的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。
4、對比論證：是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行鮮明對比，從而證明論點(diǎn)的方法。分析對比論證方法作用，兩個(gè)方面XX比較，使其對與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。
答題思路：(1)道理論據(jù)，增加論據(jù)的權(quán)威性。(2)事實(shí)論據(jù)，從哪個(gè)角度來證明論點(diǎn)。(3比喻論證，或生動(dòng)形象證明了，或深入淺出證明了(要根據(jù)本體和喻體之間的關(guān)系來確定)。(4)對比論證，兩個(gè)方面比較，使其對與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。
⑤、議論文的語言特色考點(diǎn)
�。悍治鲎h論文的語言特色：①、要從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確，嚴(yán)密：②、要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性：③、要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情色彩。下面從不同角度解釋一下：
A、語言準(zhǔn)確表現(xiàn)為：① 概念使用準(zhǔn)確，② 定語、狀語等修飾成分恰當(dāng)。
B、語言嚴(yán)密表現(xiàn)為：判斷和推理嚴(yán)密，語言表達(dá)周密，邏輯性強(qiáng)。
C、語言鮮明表現(xiàn)為：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛憎分明，恰當(dāng)使用修辭方法和特殊句式，增強(qiáng)語言的生動(dòng)性和說服力。
D、語言概括簡潔表現(xiàn)為：議論文中事實(shí)敘述不細(xì)致，較籠統(tǒng)。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細(xì)敘事。否則會(huì)喧賓奪主。這一點(diǎn)一般的議論文都有體現(xiàn)，就不再舉例說明了。
答題思路：如加點(diǎn)詞語有什么作用?思路：(1)確定、回答詞語在語境中的`(表層)含義;(2)詞語對表達(dá)中心或闡明觀點(diǎn)的(深層、比喻或引申)作用;這類題主要考語言的準(zhǔn)確周密性和形象生動(dòng)性。又如詞語順序是否可以顛倒?
答題思路：(1)解釋詞語的含義;(2)闡明詞語之間的時(shí)間或事理程序的先后順序，強(qiáng)調(diào)其先后順序或?qū)哟涡浴?/p>
⑥、議論文中代詞的指代對象考點(diǎn) ：
這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見。基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗(yàn)其正誤。
⑦、開放性、拓展題考點(diǎn)
這種題一般都是，考查學(xué)生閱讀文章后所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)或理性思考。解題時(shí)需結(jié)合文章發(fā)揮個(gè)人從閱讀中獲得的感悟。答題方式：相當(dāng)于寫一篇小的議論文，要有論點(diǎn)、論據(jù)。注意必須引用名言或名人軼事來證明自己的觀點(diǎn)或認(rèn)識。
⑧、議論文中非議論成分考點(diǎn)
答題思路：議論文中非議論成分，都是為論點(diǎn)服務(wù)的(不同表達(dá)方式，作用不相同，要看使用非議論成分的目的來確定)
語文議論文7
觀點(diǎn)+素材+分析+小結(jié)
觀點(diǎn)——明確（一句話，干凈利落）
素材——事例典型，敘述簡潔（用公眾認(rèn)可的例子，某人之類少用為妙）
分析——緊扣中心論述，不游離
小結(jié)——?dú)w納，點(diǎn)破主題
注意：最好多用幾個(gè)素材，每個(gè)素材都應(yīng)有相應(yīng)的分析。
示例：
生命的光芒，因位置而變幻。（觀點(diǎn)）
扎拉·菲利普斯是英國伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評為“全球最美麗的50個(gè)人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而，當(dāng)扎拉公主毅然決定成為一個(gè)馬術(shù)騎手時(shí)，她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓(xùn)練，擠在地?cái)偵咸暨x別人用過的馬鞍。20xx年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術(shù)錦標(biāo)賽”冠軍，整個(gè)英倫為之振奮。（事例）
在賽場這個(gè)新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。她那金黃色的皇室標(biāo)簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；在賽場上，她的技術(shù)讓眾人折服。（評論）
在生命的錦緞上，我們每個(gè)人都應(yīng)該向25歲的扎拉學(xué)習(xí)，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小結(jié)引申分析）
注意：素材必須有分析。
反例：
“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財(cái)富。
弊端：
論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)。
這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。
修改：
“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來成為才子的非常之人。
寒門是他們植根的土壤，是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？
語文議論文8
雄鷹之所以能夠翱翔于天空，是因?yàn)橛兄嗡某岚颍粯蛄褐阅軌蛘鞣恿鳎且驗(yàn)橛兄嗡臉蚨�；人們之所以能夠克服困難，是因?yàn)樗麄冇幸环N堅(jiān)持的力量。
詩人李白在被貶官后沒有惆悵苦悶，而是堅(jiān)持自己的理想，留下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪邁詩句。陸游一生愛國，雖遭帝王疏遠(yuǎn)仍心系朝廷，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”就是他對國效忠的企盼。越王雖遭受喪國之痛，卻能忍辱負(fù)重，“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞”就是最好的證明。這些人物能如此地豁達(dá)，豪邁，有氣概，都是因?yàn)樗麄冇幸环N堅(jiān)持的力量。
踏著古人的足跡，我想到了自己。我是一名中學(xué)生，在學(xué)習(xí)中，常會(huì)遇到許多的問題。冥思苦想好半天都做不出題時(shí)的傷心和難過，同學(xué)之間因?yàn)橐恍┱`會(huì)不再成為朋友，許多的困難和煩惱壓著我喘不過氣來。我開始失落，失去信心，就像天空中的鳥兒沒有翅膀，魚兒沒有水的傷心。然而是在一本書中看到居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳的千辛萬苦，貝多芬在遭受失聰之輩，一種敢于挑戰(zhàn)的信念支撐著他永不屈服于命運(yùn)的安排，寫下《命運(yùn)交響曲》的壯麗篇章。我頓時(shí)感受到那份奮勇的心，一種潮水般的力量涌上心頭。也在不經(jīng)意間，我想起了一首歌：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹……”，頓時(shí)，我也明白了人的一生就好比行駛在大海里德船，隨時(shí)都可能遇到大風(fēng)大浪。如果能夠正確地把握行駛的方向，才能到達(dá)想去的地方。人生總是會(huì)有許多的不如意，但我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持就是勝利，堅(jiān)持就是一種力量。
“只要功夫深，鐵棒磨成針。世上無難事只怕有心人”。的確，當(dāng)我在困難中站起時(shí)，我感受到了其中的快樂。因?yàn)橐环N堅(jiān)持的力量讓我體會(huì)到了快樂。人就應(yīng)該奮斗，只有奮斗才能不斷進(jìn)步。因?yàn)閳?jiān)持的力量是支撐前進(jìn)的動(dòng)力，而我們正需要一種堅(jiān)持的力量。
語文議論文9
對人的了解是通過心，而不是通過眼睛和智力。——題記
當(dāng)?shù)谝豢|陽光灑滿天際，當(dāng)花朵綻開處各自的花語，當(dāng)街上行人來來去去，形形色色的萬物讓我看到五彩斑斕的世界。
花，不只是漂亮和芳香。每一種花都有它的花語，它在向世人證明其實(shí)它不只是觀賞品！雛菊說：“我出生野里，不是高貴的花品，但我是堅(jiān)強(qiáng)，努力拼搏的象征。”百合說：“我純潔如玉，不只是芬芳而已，我更代表著人們對幸福的生活的追求�！泵恳欢浠ǘ加兴墓适�，每一朵花都有它的固執(zhí)，每一朵花都有它的堅(jiān)持——“我們不只是觀賞品！”感受植物，請用心！
人，并不是表面的光鮮亮麗或一文不值。人性，是人的心靈所致；人心深藏在華麗的外衣之下，不是那么輕易被人所感知。人們常說：“第一眼往往是錯(cuò)的�！焙髞淼奈覀儼l(fā)現(xiàn)，確實(shí)是這樣，特別是在人身上。陌生人之間，不要妄下定論，一個(gè)人并不像表面那么簡單；朋友之間，不要拋棄信任，一段友情并不是說說而已；家人之間，不要輕易爭吵，一個(gè)家并不該像敵人一樣。朋友之間，用心去選擇信任；家人之間，用心去選擇寬容。愛其實(shí)很近，像空氣一樣無所不在，只是看你是否用心去感知。感知人，請用心！
事，并沒有絕對的對與錯(cuò)、是與非、富與禍。事情其實(shí)很善于偽裝，它也是很沒有安全感的東西，它需要把自己重重修飾不輕易被人看穿。事在不同的人心里是不一樣的感覺。同一件事亦對亦錯(cuò)，亦是亦非，亦福亦禍。用心去感知便是真的有效途徑。相信心，會(huì)少去彎路。少了悟會(huì)。感知事，請用心！
“世界上總有一半人不理解另一半人的快樂�！泵總�(gè)人都擁有著不一樣的心境，相信自己，相信自己的心，并輔以耳朵和眼睛。感知世界的苦與樂，喜與悲，是與非，對與錯(cuò)一定要用心！以心可以致遠(yuǎn)！
感知世界，您用心了嗎？
語文議論文10
人生就是一輛載滿此岸的靈魂，駛向彼岸的火車，我們自己就是車長駕駛著火車沿已定的軌道駛?cè)ィ型居幸恍┤松宪�，也有一些人下車，那些人就是我們記憶的深處。而時(shí)間的漫長足以沖淡所有，抹平一切。
年少的我們都太無知，固執(zhí)的將記憶的泡沫放飛，卻不知它飛不高遠(yuǎn)�？粗妹门c鄰家孩子相邀一同去玩耍，不禁想起了我的金色年華，我的兒時(shí)，我的玩伴，我的田野。那片田野上曾蕩漾著我們的歡聲笑語，記錄著我們忘情奔跑的腳印。再次踏上這片田野，景還是這片景，人還是同個(gè)人，可是心中的情卻變了，油然生出的是時(shí)過境遷之感，想著，便驀然多出一絲淡淡憂傷。
兒時(shí)的玩伴再次相遇，有的只是嘴角上揚(yáng)的淡淡的弧度，原來，我們已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。兒時(shí)的我們在同一個(gè)交匯點(diǎn)，之后就沿著不同的方向前行，時(shí)間將我們拉得愈來愈遠(yuǎn)。相逢，閑談時(shí)，對兒時(shí)那點(diǎn)事或許是我們僅有的一點(diǎn)兒聯(lián)系。是什么讓我們變得如此陌生？是否因?yàn)闀r(shí)間的無窮力量埋藏了我們的記憶；還是我們心中的記憶扎根的不夠深，像蒲公英一樣，是無根的花，風(fēng)起了，就飛了。原來，時(shí)間真的會(huì)沖淡記憶。
當(dāng)時(shí)我們天真的以為這一切就是永恒，以為我們會(huì)一起歷經(jīng)往后的所有，如果那時(shí)知道現(xiàn)今的境況，是否我們會(huì)一同繪出更多的美好，以擴(kuò)大記憶的容量呢？
原來時(shí)間真的會(huì)沖淡記憶，那生活在未來記憶中的我們快點(diǎn)珍惜眼前景色吧！快點(diǎn)盡力創(chuàng)造出更多的精彩，讓記憶在心頭駐扎更久一點(diǎn)吧！既然注定會(huì)遺忘，那就注重現(xiàn)在吧！至少，現(xiàn)在我們跑在時(shí)間的前方，雖然時(shí)間會(huì)趕上我們的步伐，但現(xiàn)在我們是贏家。
人生就是一場劇，時(shí)間的帷幕一拉開，就將是另一個(gè)舞臺，我們是臺上唯一不變的角色，其他人物都要經(jīng)過時(shí)間的篩選。這一秒是同伴，下一秒就可能會(huì)是路人，不變的只是那份被時(shí)間無情沖刷的淡淡的記憶。
語文議論文11
現(xiàn)實(shí)很殘酷，但我們也必須面對。所以這就需要我們以一顆正確的心態(tài)去面對現(xiàn)實(shí)，在看每個(gè)東西時(shí)，不光要看好的一面，同時(shí)也要看到壞的一面。
我們在做沒一件事情事，都要有一個(gè)現(xiàn)實(shí)點(diǎn)的目標(biāo)。比如說一個(gè)人只顧看眼前的星星可能他會(huì)被餓死，而一個(gè)熱病完全埋頭與現(xiàn)實(shí)生活中沒有想像力。可能他們覺得生活枯燥乏味。所以我們不要光有想像力，而不敢面對現(xiàn)實(shí)，那樣的人一天就只會(huì)生活在一個(gè)虛假的空間里面，而一個(gè)人就光看現(xiàn)實(shí)而沒有想像力，那他的生活將會(huì)枯燥乏味。
像我們現(xiàn)在就不能一天就想著我將來要過怎樣的生活，我要像比爾蓋茨一樣有錢，像劉翔一樣一夜成名，像周杰倫一樣讓所有人都崇拜我。這些東西想起來是很浪漫也很讓人陶醉，但也很不現(xiàn)實(shí)。我就是我，就要勇敢的面對著殘酷的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然在無聊的時(shí)候可以想一想這些解悶。我們現(xiàn)在讀書就要偶一個(gè)自己的目標(biāo)，從熱努力的向那一個(gè)目標(biāo)奮斗，但在學(xué)習(xí)的同時(shí)也要學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合，不要一天就沉迷在那一堆書里面，如果那樣我們的生活就會(huì)變得枯燥無味。在學(xué)習(xí)的空間時(shí)間也要去玩一下，體會(huì)一下這個(gè)世間的樂趣，來充實(shí)我們的生活。
生活很浪漫，比如說我們現(xiàn)在利用吃父母的，用父母的，可以無憂無慮的生活。每天想去網(wǎng)吧坐一下就可以去，想去哪里耍一下也可以去。至于學(xué)不學(xué)都無所謂。上課事，老師講他的，我在下面做我的，聽不聽課都無所謂�？荚嚨臅r(shí)候就照抄。但現(xiàn)實(shí)又很無賴，因?yàn)槲覀儧]個(gè)人都必須要經(jīng)歷高考那一天，現(xiàn)在的社會(huì)競爭激烈，每個(gè)人都想考一個(gè)好的學(xué)校，將來的生活才會(huì)更好，但看一下現(xiàn)實(shí)，這些都很困難，只有我們現(xiàn)在努力，才有可能在將來實(shí)現(xiàn)那些，假如我們現(xiàn)在沉迷在一個(gè)幻想的世界里。那就等于是虛度，只有做好現(xiàn)實(shí)才可能有更好的將來。
生活是浪漫的，同時(shí)現(xiàn)實(shí)也是殘酷的，我們不能一味的去享受浪漫，同時(shí)也要面對現(xiàn)實(shí)，只有讓浪漫和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的生活才會(huì)更好，才能找到屬于自己的精神家園。
語文議論文12
議論文論證的主要任務(wù)是分析問題和解決問題。分析問題主要是回答為什么。為什么，主要從重要性、必要性或危害性等方面考慮。重要性、必要性、危害性常常有多個(gè)要點(diǎn)，這就形成了為什么之一，為什么之二，為什么之三而解決問題是回答怎么樣。怎么樣主要從步驟、措施、方法等方面考慮。步驟、措施、方法也常常有多個(gè)要點(diǎn)，這就形成了怎么樣之一，怎么樣之二，怎么樣之三
如中心論點(diǎn)是讀報(bào)有益，試問一個(gè)為什么，就會(huì)引起一大串：讀報(bào)能了解天下大事；讀報(bào)能學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的思想與作風(fēng)還是這個(gè)中心論點(diǎn)，如問一個(gè)怎么樣，也可引出一大串：讀報(bào)要有選擇性；讀報(bào)要泛中有精；讀報(bào)重在借鑒要把正論部分寫出層進(jìn)式，選取一兩個(gè)為什么和一兩個(gè)怎么樣，文章就展開了。
寫作過程中，不一定每個(gè)觀點(diǎn)的論證都適合這種層進(jìn)的方式，有的適合回答為什么，有的適合回答怎么樣，那么根據(jù)考生各人的特點(diǎn)，選準(zhǔn)一個(gè)角度寫深寫透也可以，那就是專門回答為什么或?qū)ｉT回答怎么樣，那么展開的思路就是為什么之一、為什么之二，為什么之三或怎么樣之一，怎么樣之二，怎么樣之三這種展開的方式為并列式。也有的觀點(diǎn)的展開既不適合套用為什么，也不適合套用怎么樣，或者說學(xué)生的思維一時(shí)還打不開，那么可采用正反對比的應(yīng)急思路。正反對比就是表明這樣做有什么好處，不這樣做有什么壞處，形成鮮明對比，從而使讀者接受文章的觀點(diǎn)。如中心論點(diǎn)為既要有知識，也要有能力可展開為有知識，沒有能力，那只是紙上談兵，有能力，無知識，那只能是井底之蛙。
以上三種方法，在應(yīng)用時(shí)，因文因人而定。如果綜合運(yùn)用，可使議論文內(nèi)容充實(shí)，手法多變，說明力強(qiáng)；如果相對獨(dú)立，可使議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰、說理透徹。
語文議論文13
議論文答題技巧
議論文：以議論為主的表達(dá)形式，運(yùn)用邏輯思維評事論理的文章體裁
考點(diǎn)1——議論文中第一段的作用
1) 內(nèi)容上概括大意，有中心句抄中心句
2) 結(jié)構(gòu)上引出下文的……論題或……論點(diǎn)（就近）
�。ㄕ擃}一般是名詞或不是作者明確的觀點(diǎn)；論點(diǎn)一定是作者明確的觀點(diǎn)）
3）吸引讀者，激起讀者的閱讀興趣
4）作為事實(shí)（或理論）論據(jù)論證……觀點(diǎn)
考點(diǎn)2——議論文的論點(diǎn)
論點(diǎn)：作者所議論的問題所指出的見解和主張
一、寫出本文論點(diǎn)
1） 論點(diǎn)在題目、開頭或結(jié)尾
2） 開頭=結(jié)尾，論點(diǎn)在開頭；開頭<結(jié)尾，論點(diǎn)在結(jié)尾
3） 開頭有事例，一般中心論點(diǎn)在事例之后
4） 解釋、引用、重申的內(nèi)容不能成為中心論點(diǎn)
5） 結(jié)尾如果發(fā)出號召，論點(diǎn)在前面
6） 論點(diǎn)是正面肯定的句子，唯一的、完整的、明確的判斷句
7） 不用修辭手法；不用否定句（若是，要將其肯定過來）（如果題目是論點(diǎn)，不用改動(dòng)）；不用疑問句、反問句
8） “因此”是論點(diǎn)的標(biāo)志詞
注意：當(dāng)題目屬于論點(diǎn)型，但文中又有一句在表述上更完整、更具體的作者對某一問題的主張或看法（句子包含題目）時(shí)，中心論點(diǎn)應(yīng)寫文中的那一句而非標(biāo)題。
凡是矩形結(jié)構(gòu)的議論文中，中心論點(diǎn)往前找。若文中有多處提到中心論點(diǎn)，則寫最前面出現(xiàn)的一句。
9）概括分論點(diǎn)：概括每一層層意，要將觀點(diǎn)放入其中
10）引用內(nèi)容不能作為論點(diǎn)
語文議論文14
人生就像是一條迷宮，路途蜿蜒曲折。每一條路都通向一個(gè)不同的終點(diǎn)，不同的人又不同的人生，不同的人生有不同的結(jié)局。如果你想要一個(gè)美好的結(jié)局，那么你要努力尋找、摸索，道路坎坷，免不了碰壁，但最終會(huì)找到你想要的，哪怕是從前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我常常喜歡坐在爸爸身旁。聽他講他小時(shí)候的往事。爸爸說那年他才六歲，家里很窮所以沒有電視機(jī)，村里有錢人家辦喜事總會(huì)放露天電影。那時(shí)他個(gè)子很矮，人有比較多，他總是坐在他爸爸肩上看電影，一看就是兩三個(gè)小時(shí)。有一次，隔壁村放露天電影，他急著要去看，怕到時(shí)沒有位置。因此他爸爸，也就是我爺爺很早很早就起床，帶著還在熟睡的兒子感到了那里。后來人漸漸多了，許多人都站了起來，我爺爺也就只能站著，然后我爸爸就坐在他肩膀上，大概因?yàn)榭戳颂梦野职衷跔敔敿缟纤耍谷贿�流口水。等到爸爸醒來，他才發(fā)現(xiàn)自己快到家了，還害得爺爺?shù)囊路䴘窳艘淮髩K，可是爺爺還是笑著說：“兒子，你醒啦，我們快到家了。”爸爸坐在爺爺肩頭幾個(gè)小時(shí)，爺爺也美說累。
爸爸說后來他長大了，在城市里打工春節(jié)時(shí)他回到了老家�？匆娝职稚n老的面孔，心里很不是滋味。村委會(huì)為擒住節(jié)氣，又安排了露天電影，爸爸他便對爺爺說：“爸，我去看電影了”爺爺笑了笑：“你都這么大的人了，去就去唄”雖然現(xiàn)在這電影對爸爸來說已經(jīng)不是什么了不得的事兒，但爸爸卻想找回從前和爺爺看電影時(shí)的感覺。后來他看見一對父子，就像他和他爸爸當(dāng)年一樣，爸爸一位他再也找不到那種感覺；可沒想到讓他看見了。爸爸對我說，他一直在尋找，尋找那一份愛，那份無私的愛，永遠(yuǎn)不會(huì)消逝的愛。、
不管人生有多曲折，有多坎坷，也要堅(jiān)強(qiáng)勇敢的走下去，不管路途又多艱難，也要不斷的尋找，走出迷宮的路。每個(gè)人都有屬于自己的回憶，或許也有人把它遺忘了，但是我們可以把它尋找回來，放在記憶的最深處，便不會(huì)再遺失了。
語文議論文15
生活處處有語文，電視上、報(bào)紙上、書本上，在生活中，語文是不可缺少的一員，在生活中我們必須運(yùn)用語文。
就在前一年，也就是20xx年，我們就經(jīng)歷了一場成語的形成，所說的成語就是——正龍拍虎。
相信我們大家都知道這么一件事，在某一個(gè)村子里，一位叫正龍的普通村民，為了得到財(cái)富的利益，自己做了一幅華南虎的布景，再用一些木頭做成了華南虎爪的模具，印在地上，他用這個(gè)方法將“華南虎”給拍了下來。
這件事就從他們村里鬧到了縣里，再鬧到中央，中央知道后對正龍展開了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是假的，下令把正龍抓住，同時(shí)，“正龍拍虎”這個(gè)成語就因此而誕生了。
現(xiàn)在我們生活中的語文還不止這些，還有很多網(wǎng)上的流行用語——火星文，火星文就是在某個(gè)字上加上不同的筆畫，或減少筆畫，增加不同的部首。
比如說“親愛的”，在火星文里面是“親耐滴”，“可愛”就是“口耐”。這種語言有很多人都不懂，有很多人都說火星文是不應(yīng)該存在的，這樣只會(huì)教壞下一代；但也有的人說在網(wǎng)上就應(yīng)該用這樣語言，越讓別人看不懂越好。
除了這個(gè)，還有很多不同的語言。
在生活中的語文是多種多樣，千變?nèi)f化的，就像在變魔術(shù)一樣，不知道再過多少年，語言又會(huì)變成怎么樣呢？
語文既是一種學(xué)習(xí)，也是一種生活，請大家認(rèn)真學(xué)好語文，做一個(gè)有文化的人。
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