運(yùn)氣乎實(shí)力乎議論文
在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家總少不了接觸論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的運(yùn)氣乎實(shí)力乎議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
運(yùn)氣乎實(shí)力乎議論文1
測(cè)運(yùn)氣
一次作文比賽之前，某班語(yǔ)文教師再三叮囑自己的一位得意門(mén)生要好好發(fā)揮，爭(zhēng)取奪魁。然而那女生卻憂(yōu)心忡忡，信 心全無(wú)。原來(lái)昨天她吃河魚(yú)時(shí)扔魚(yú)骨測(cè)運(yùn)氣、連扔六次，魚(yú) 骨卻一次也沒(méi)豎起來(lái)。她感到這是出師不利的預(yù)兆，于是就 垂頭喪氣了。
對(duì)此你有什么看法?寫(xiě)一篇議論文。題目自擬。
運(yùn)氣乎?實(shí)力乎?
看了這段故事，大家一定會(huì)覺(jué)得那位女同學(xué)的作法，實(shí) 在可笑，然而這并非個(gè)別的現(xiàn)象，而是一股不小的潛流。不 信?只要你略加留心就可以發(fā)現(xiàn)，許多男同學(xué)在考試前不理 發(fā)，女同學(xué)在考試前不洗頭，有的則憑某種顏色的衣服“給 自己帶來(lái)好運(yùn)氣”.據(jù)說(shuō)，以上做法是好靈好靈的。
看到這種現(xiàn)象，我不禁想說(shuō)：要是我，根本就不會(huì)去扔 魚(yú)骨。我們知道，世上從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，信運(yùn)氣不如靠實(shí)力。
相信無(wú)形的運(yùn)氣，相信一些無(wú)必然聯(lián)系的禁忌，用不科 學(xué)的方法解決矛盾，本來(lái)就是人格不完善的表現(xiàn)，甚至可以 說(shuō)是一種無(wú)知。它與社會(huì)上算命、看相、測(cè)字等迷信之舉是 一樣的。
也許有人會(huì)問(wèn)：難道世上就沒(méi)有運(yùn)氣嗎?不錯(cuò)，大千世 界充滿(mǎn)著偶然，當(dāng)然也少不了機(jī)遇。西方有句格言說(shuō)，成功 的秘訣在于抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)。倘若坐等運(yùn)氣從天而降，那與 守株待兔又有什么兩樣?
現(xiàn)代人的一個(gè)重要標(biāo)志，就是他是萬(wàn)物之炅.而把整個(gè) 客觀世界看作是不斷求索、不斷進(jìn)取.從而不斷征服的對(duì)象。先進(jìn)的世界觀與方法論，曰新月異的科學(xué)進(jìn)步，不僅使人類(lèi) 在物質(zhì)上睥睨一切，而且開(kāi)始從無(wú)知，迷信的精神奴役中解 放出來(lái)。如果說(shuō)，古人面對(duì)未知會(huì)感到惶惑與敬畏，那么，未 知世界對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)卻意味著一種激動(dòng)人心的誘惑和挑戰(zhàn)。 這是現(xiàn)代人的氣魄.現(xiàn)代人的自豪。
有人會(huì)問(wèn)，既然你并不否定運(yùn)氣的存在，那么，對(duì)之采 取“不可不信，又不可全信”的態(tài)度，不是更穩(wěn)妥嗎?也許 是這樣，但切不可忘記，問(wèn)題不在于是否承認(rèn)運(yùn)氣的存在，而 在于你看問(wèn)題、做事情的角度和出發(fā)點(diǎn)。試想，如果你在考 試前抱著這種不可不信、不可全信的態(tài)度去扔魚(yú)骨，當(dāng)然希 望它能豎起來(lái)、倘若如愿，固然好;倘若沒(méi)有呢?你那“不 可不信”的陰影會(huì)不會(huì)影響你考試水平的正常發(fā)揮呢?
魯迅先生曾譏笑過(guò)那些一定要看到百分之百的“吉兆”之 后，才雄赳赳地去“革命”的人.認(rèn)為他們連賭徒都不如，因 為即便是賭徒也不會(huì)在穩(wěn)操勝券之后才去下賭的。這個(gè)比喻， 也許會(huì)對(duì)豎魚(yú)骨的同學(xué)有所啟發(fā)。指望魚(yú)骨顯靈，即使碰巧 成功一次，它也終究不會(huì)長(zhǎng)久;而一遇失敗，不是先問(wèn)自己 是否盡心盡力，而是怨天怨地。這就容易本末倒置，導(dǎo)致放 棄自身努力，越不努力越不會(huì)有好成績(jī)，形成惡性循環(huán)。
運(yùn)氣救不了你，如同守株待免救不了獵人一樣。如果現(xiàn) 代中學(xué)生還用此類(lèi)舉動(dòng)來(lái)自我捉弄，豈不是個(gè)苦澀的幽默?
同學(xué)們!拋棄那些神經(jīng)衰弱的幻想吧，只要扎扎實(shí)實(shí)把 基礎(chǔ)打牢，你就會(huì)從心里說(shuō)，信運(yùn)氣不如靠實(shí)力!
運(yùn)氣乎實(shí)力乎議論文2
看了這段故事，大家一定會(huì)覺(jué)得那位女同學(xué)的作法，實(shí) 在可笑，然而這并非個(gè)別的現(xiàn)象，而是一股不小的潛流。不 信？只要你略加留心就可以發(fā)現(xiàn)，許多男同學(xué)在考試前不理 發(fā)，女同學(xué)在考試前不洗頭，有的`則憑某種顏色的衣服“給 自己帶來(lái)好運(yùn)氣”。據(jù)說(shuō)，以上做法是好靈好靈的。
看到這種現(xiàn)象，我不禁想說(shuō)：要是我，根本就不會(huì)去扔 魚(yú)骨。我們知道，世上從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，信運(yùn)氣不如靠實(shí)力。
相信無(wú)形的運(yùn)氣，相信一些無(wú)必然聯(lián)系的禁忌，用不科 學(xué)的方法解決矛盾，本來(lái)就是人格不完善的表現(xiàn)，甚至可以 說(shuō)是一種無(wú)知。它與社會(huì)上算命、看相、測(cè)字等迷信之舉是 一樣的。
也許有人會(huì)問(wèn)：難道世上就沒(méi)有運(yùn)氣嗎？不錯(cuò)，大千世 界充滿(mǎn)著偶然，當(dāng)然也少不了機(jī)遇。西方有句格言說(shuō)，成功 的秘訣在于抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)。倘若坐等運(yùn)氣從天而降，那與 守株待兔又有什么兩樣？
現(xiàn)代人的一個(gè)重要標(biāo)志，就是他是萬(wàn)物之炅。而把整個(gè) 客觀世界看作是不斷求索、不斷進(jìn)取。從而不斷征服的對(duì)象。先進(jìn)的世界觀與方法論，曰新月異的科學(xué)進(jìn)步，不僅使人類(lèi) 在物質(zhì)上睥睨一切，而且開(kāi)始從無(wú)知，迷信的精神奴役中解 放出來(lái)。如果說(shuō)，古人面對(duì)未知會(huì)感到惶惑與敬畏，那么，未 知世界對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)卻意味著一種激動(dòng)人心的誘惑和挑戰(zhàn)。 這是現(xiàn)代人的氣魄。現(xiàn)代人的自豪。
有人會(huì)問(wèn)，既然你并不否定運(yùn)氣的存在，那么，對(duì)之采 取“不可不信，又不可全信”的態(tài)度，不是更穩(wěn)妥嗎？也許 是這樣，但切不可忘記，問(wèn)題不在于是否承認(rèn)運(yùn)氣的存在，而 在于你看問(wèn)題、做事情的角度和出發(fā)點(diǎn)。試想，如果你在考 試前抱著這種不可不信、不可全信的態(tài)度去扔魚(yú)骨，當(dāng)然希 望它能豎起來(lái)、倘若如愿，固然好；倘若沒(méi)有呢？你那“不 可不信”的陰影會(huì)不會(huì)影響你考試水平的正常發(fā)揮呢？
魯迅先生曾譏笑過(guò)那些一定要看到百分之百的“吉兆”之 后，才雄赳赳地去“革命”的人。認(rèn)為他們連賭徒都不如，因 為即便是賭徒也不會(huì)在穩(wěn)操勝券之后才去下賭的。這個(gè)比喻， 也許會(huì)對(duì)豎魚(yú)骨的同學(xué)有所啟發(fā)。指望魚(yú)骨顯靈，即使碰巧 成功一次，它也終究不會(huì)長(zhǎng)久；而一遇失敗，不是先問(wèn)自己 是否盡心盡力，而是怨天怨地。這就容易本末倒置，導(dǎo)致放 棄自身努力，越不努力越不會(huì)有好成績(jī)，形成惡性循環(huán)。
運(yùn)氣救不了你，如同守株待免救不了獵人一樣。如果現(xiàn) 代中學(xué)生還用此類(lèi)舉動(dòng)來(lái)自我捉弄，豈不是個(gè)苦澀的幽默？
同學(xué)們！拋棄那些神經(jīng)衰弱的幻想吧，只要扎扎實(shí)實(shí)把 基礎(chǔ)打牢，你就會(huì)從心里說(shuō)，信運(yùn)氣不如靠實(shí)力！
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