人與環(huán)境議論文
在各領(lǐng)域中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。你寫論文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的人與環(huán)境議論文，歡迎大家分享。
人與環(huán)境議論文1
環(huán)境的不同，給予了人們感受不同，但理智的必然存在，讓人們有能力去造就環(huán)境對人好的相同。畢竟，環(huán)境傷害了自己，自己也沒有理由去傷害無辜者，因為，你去傷害了別人，就是說明以前別人傷害你也是無奈之舉，既然別人傷害你是無奈之舉，你又有何理由“報復(fù)”環(huán)境？畢竟，你去報復(fù)別人就是說明別人不能傷害你！
人有幾感探知環(huán)境，人有幾情定義環(huán)境，人有幾欲回應(yīng)環(huán)境，人有幾性適應(yīng)環(huán)境，人有幾智對付環(huán)境，人有幾心活在環(huán)境？
什么樣的環(huán)境生出了什么樣的人，我們沒有時間等花開，但我們有時間欣賞花在，畢竟，世界是不完美的，需要人去適應(yīng)世界，以使世界得以像天堂。
天堂人間是有的，但這天堂的存在，只是掩蓋地獄施于的告白：讓人生不如死的存在，而分不清楚是非的黑白，以至不會愛，讓人看見悲哀，引發(fā)罪惡的到來。
花在那長著好好的，不但惹來了蜂蝶，還讓自己陷入被人任意摘的地步，更可悲的是小草，即引不來蜂蝶，卻成了人們嘲笑的對象，只有長大的樹能棄車保帥，可有幾人能長成大樹？
當(dāng)然，你不是植物，但有些時候你連植物都不如？
意志存在于每個物質(zhì)上，而人意志的善變，使得自己都迷糊，以至需要事后對行為的鑒定，來肯定自己與環(huán)境的關(guān)系。就如一個人作出決定后，需要別人的認(rèn)同，來肯定自己的正確一樣：自我需要肯定善變意志的正確。
人都有自知之明，世界的黑暗都或多或少地知道，為了使自己良心能安，常與別人互相掩耳盜鈴。
而善變的意志，主要是為了讓自己擁有更多意志，以能掩蓋使人向善的意志，就如垃圾能面對大眾展示變態(tài)行為，卻不能在良心拷問自己時褻瀆自己�？上Ы逃蠖紒碇烈庵径嘧兊拈L輩，所以，小孩在意識不成熟時就被很多意志包融了，而顯示好意志左右自己行為的分量已不重了。
小時侯你不能選擇環(huán)境，但大了的.時候你就不能為自己選個好環(huán)境嗎，環(huán)境需要自己創(chuàng)造，畢竟，為了下一代，我們經(jīng)歷痛苦已對痛苦有了一定的免疫力了，但小孩那捧在手心怕化了的身體，你怎忍心加害？雖然你忘了大多小時侯自己經(jīng)歷的悲痛欲絕，但事實的存在是不可能磨滅的，你的不發(fā)現(xiàn)，并不代表沒有。
畢竟，你所處在的是大環(huán)境的一隅，有著誤導(dǎo)的漫天遍地。但你必定有錯，因為，你的理智被埋沒，畢竟，沒有靠山的生活使人們寧愿寄托于將來的希望，而不愿意接受眼前的現(xiàn)實。本來公民的靠山就是國家，可是，幻想常常被現(xiàn)實打破，以至人們都不知道自己是一個國家的子民，且擁有不可顛覆的權(quán)利。
唉，承認(rèn)自己無知，只是讓自己求知，畢竟，基于至理弱肉強(qiáng)食，你弱小，就只能被欺壓，而且，你很無知，只會把自己與一般人比，而使自己近朱者赤。其實，社會的落后是給你機(jī)會，使其不落后，當(dāng)哪天大人都是圣者尤人時，你想成偉人都難！
當(dāng)然，社會因人的不同，才能互補(bǔ)至完美，但應(yīng)如房子，不重要的塵埃應(yīng)該少點，不然，只能說明房子應(yīng)該荒廢了。社會和個人的關(guān)系應(yīng)該是互相作用，互相刺激，就如房子與人的關(guān)系（這是常識，我就不費字了）�？墒�，一個狗窩也能讓人們睡得心安。
唉，環(huán)境本能給你實現(xiàn)夢想的能力，以呈現(xiàn)智慧的偉大，而滿足我們理智的欲望，但人們大都不知道自己是有智慧的存在，這種可能似乎存在于自己的夢想中，卻不知道自己能飛翔但受著地心引力之影響，并且不能夠像魔鬼一樣自由，飛到任何他們所想去的地方，但我們有力量按其作用變更自己的環(huán)境，就如我們是風(fēng)箏，有力量改變那根線的長短。
人生在垃圾的家庭，何能有錯，錯的是，生在垃圾的國家。
國家由人組成，能成就什么都由其國家的教育決定。教育來自環(huán)境，環(huán)境的不同產(chǎn)生不同的人，不同的人有著間隔，如是，不能相融的人產(chǎn)生著摩擦，以促成各種各樣的矛盾，在矛盾互相壓迫下，人們忙于浪費生命，卻不能頓然醒悟，自己在錯誤人生。
人生中的人在不斷重蹈覆轍，經(jīng)歷滄桑，卻不能仍就站立，而把自己切磋琢蘑至能冷眼旁觀同伴的慘絕人寰--是什么讓自己麻木不仁？難道自己就不再求助于別人？然而，你是個體，活在整體中，永遠(yuǎn)是弱者，所以，你必須明白你在幫別人時，就是在塑造自己的名聲。
活得精明的人都肯定了名聲對自己的作用，畢竟樹活一張皮人活一面臉。當(dāng)然，為富不仁的人極多，這就因為一次作秀的救濟(jì)，就能換來好名聲。所以說就是人們的助紂為虐，使得人間宛如地獄。
可怕的是小青年們大都受著被扭曲的教育，促成人格變態(tài)，以至于丑陋的現(xiàn)象出現(xiàn)得自然而然。這滿不在乎的心態(tài)，更造就了人生的可怕，好像社會的不正常，不是與自己有關(guān)，難道你也想使社會更不正常？難道你是為了你認(rèn)識的人更容易遭到侵害？所以，你認(rèn)識的人在不負(fù)責(zé)任時，你就得小心他或她對你的不良用心！
人心隔著肚皮啊，你的渺小是不容置疑的，當(dāng)哪天你需要幫助時，請說：作繭自縛。因為你沒全力以赴得生活，使得自己放任自己破罐破摔，不是環(huán)境阻礙了你，而是你沒有自我，去利用環(huán)境來輔佐自己。然而你連不懂就問都不信奉，何能有個強(qiáng)大的自我意志。
然而，都說環(huán)境造就了英雄，可不同環(huán)境都造出了英雄，如是，不是環(huán)境造就了英雄，而是自我造就了自己，從歷史的事件上看，自我的意志的強(qiáng)大，以至能選擇的正確，而導(dǎo)致成功的指日可待。就算未來有意外在環(huán)境中發(fā)生，有何能干擾自我的意志，畢竟，自我建立在自以為是上，如果，自以為是不是最大的，那自我還能存在嗎？
人與環(huán)境議論文2
人與他所身處的環(huán)境是密切相關(guān)的，環(huán)境對人十分重要。俗話說"近朱者赤近墨者黑“。（標(biāo)點符號使用不當(dāng)，但是內(nèi)容呼應(yīng)了題目，強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對人的影響）因此，好的環(huán)境可以感染一個人，而壞的環(huán)境可以影響一個人，讓人走上歧途。我們要想健康的成長，就一定要在一個好的環(huán)境中成長。
在戰(zhàn)國時代的孟母，因為看到孩子的生活環(huán)境不好，就連續(xù)搬遷了3次。（引用孟母三遷的故事，有力地支持觀點）那時的孟子熱愛學(xué)習(xí)，就”近朱者赤“，后來成為了一名儒學(xué)大師。這說明，我們身處在一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，遠(yuǎn)比在一個烏煙瘴氣的環(huán)境好許多。
但這里所說的”環(huán)境“并非生活條件怎么這么優(yōu)越，而是周圍的人的品德、道德修養(yǎng)怎么樣。例如，那些從小生活在皇宮中的皇子，受到天下一流的教育，吃穿住行都十分優(yōu)越，最終卻很少成材的，大都是一代不如一代。
這是為什么呢？因為他們一般都是和宦官長大的，身邊的人對他阿諛奉承，這會滋長那些皇子的傲慢。他們交的都是些狐朋狗友，久而久之，自然“近墨者黑”了。
我們從中可以看出，環(huán)境對人的巨大的影響。好的環(huán)境可以給人以美的熏陶、無聲的改變?nèi)说男愿瘢粔牡沫h(huán)境卻會，令人蒙蔽，甚至走向墮落之途。（對比鮮明，強(qiáng)調(diào)好的環(huán)境的作用）也許我們都想生活在好的環(huán)境里，但這是不可能的。當(dāng)我們無法改變周圍的環(huán)境時，可以改變自己。
自古以來，有許多寒門弟子，他們出身低賤，卻一樣取得了成功。就比如鑿壁借光的匡衡，自己家境貧窮，父母也沒多大文化，家庭環(huán)境不好。但他熱愛讀書，想盡一切辦法為自己創(chuàng)造條件，最終獲得了成功。我們也不應(yīng)該抱怨自己的條件不好，我們應(yīng)該多向匡衡哪樣的人學(xué)習(xí)，自身環(huán)境不行，就創(chuàng)造出好的條件，自己拼出一個天地。
我們?nèi)丝梢哉f與環(huán)境息息相關(guān)，因此，環(huán)境對我們而言十分重要，我們要盡量處于一個良好的人文環(huán)境之中，或者，去創(chuàng)造一個這樣的環(huán)境或氛圍。我相信，我們行，我們一定行的。
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