女性的思考議論文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總少不了接觸論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編幫大家整理的女性的思考議論文，歡迎閱讀與收藏。
自母系社會(huì)以后，父系社會(huì)以來(lái)，女性在社會(huì)中的地位是低微的，渺小的。女性只不過(guò)是男性的女性成為男性的財(cái)產(chǎn)、物品，隨心所欲的支配。幾乎所有女性的人生都是相夫教子，當(dāng)然也有例外的，如花木蘭替父從軍，穆桂英掛帥，但是，這類女性是少之又少，根本無(wú)力喚醒所有女性站起來(lái)，尋找屬于自己的天空，尋找自己的夢(mèng)想。
說(shuō)到女性，馬上聯(lián)想到的是愛(ài)情。愛(ài)情是女性的靈魂，是女性的一生的追求和寄托。然而，古代女性的愛(ài)情也不是自己能主宰的。古代的`婚姻大多是父母之命，媒灼之言，指腹為婚，為國(guó)的安定而遠(yuǎn)嫁他國(guó)等等，有多少女性能夠真自由尋找自己的愛(ài)情，有多少女性在婚姻中是與男性平等的。
劉蘭芝的愛(ài)情，堅(jiān)貞不渝，感人至極，可是，這樣的愛(ài)情還是沒(méi)有大團(tuán)圓的結(jié)局，最終以悲劇收?qǐng)觥?/p>
唐婉與陸游兩情相悅，但是“東風(fēng)惡，歡情薄”，就因婆媳關(guān)系不和，被迫離婚改嫁。父母之命迫壓迫這不少古代女性。
四大美人王昭君，為了國(guó)家的安定，遠(yuǎn)嫁他國(guó)，毅然獻(xiàn)出自己的青春，自己的愛(ài)情，實(shí)在是可歌可泣。然而，王昭君的決定又是迫不得已之舉，人在深宮，無(wú)依無(wú)靠，由于奸人所害，得不到皇上的恩寵。她自薦遠(yuǎn)嫁，實(shí)在是無(wú)奈之舉。試問(wèn)，王昭君能夠得到皇上的寵愛(ài)，會(huì)放棄自己的夢(mèng)想而嫁入異國(guó)。
古代的女性，無(wú)論身份地位高低，命運(yùn)也大致相同。女性沒(méi)有做主權(quán)，沒(méi)有說(shuō)話權(quán)，這是女性的悲哀。
19世紀(jì)，婦女運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，女性的地位有所提升。西方的啟蒙運(yùn)動(dòng)，宣揚(yáng)人人平等，這成為女性的武器，女性開(kāi)始有屬于自己的天空，有自己的自由追求。然而，幾千年的男權(quán)主義沒(méi)有被推翻。在法律完善，思想開(kāi)放的西方，女性在某種程度上還是受到歧視的。在我們中國(guó)，幾千年的封建思想沒(méi)有根除，女性的地位沒(méi)有發(fā)生質(zhì)的變化。男女不平等在很多方面都有體現(xiàn)。如今，高等教育普及，許多受過(guò)高等教育的男性的思想?yún)s沒(méi)有改變，認(rèn)為女性是依附于男性之下，女性根本不能與男性平等。在找工作時(shí)，用人單位歧視女性，公開(kāi)表明只要男性。
女性地位為什么得不到質(zhì)的提高？從根本上說(shuō)是人們的思想得不到轉(zhuǎn)變，思想還沒(méi)有到達(dá)一個(gè)高度。如果沒(méi)有女性何有男性。用人單位，顧及的只是單位的最大利潤(rùn)，為什么不能給予女性與男性同等的地位。女性在承受工作強(qiáng)度上，確實(shí)不如男性，但是他們卻要承受男性從未承受過(guò)的苦。沒(méi)有女性的偉大犧牲，十月懷胎，生下人類的下一代，這個(gè)世界何能繼續(xù)繁衍。男性為什么不能體諒女性，不要抱著守舊觀念：女性生兒育女是天經(jīng)地義，相夫教子是理所當(dāng)然。
路漫漫，女性主義這條路一定會(huì)遇到許多波折，這條路并不是一兩百年就能走完，但是，革命尚未成功，同志仍需努力。
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