高考滿(mǎn)分議論文
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的高考滿(mǎn)分議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考滿(mǎn)分議論文1
茫茫書(shū)海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪;如果深閱讀是藍(lán)天，那么淺閱讀只能是浮云;如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。
大海，永遠(yuǎn)充斥著的，只有河水跌撞而來(lái)的轟轟濤聲。有時(shí)表面上默默無(wú)聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動(dòng)，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只不過(guò)是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉;再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。
大海般的深閱讀中你可以做翱翔萬(wàn)里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無(wú)知的青蛙。
藍(lán)天，深邃曠遠(yuǎn)，雄鷹飛翔，奇山美景在藍(lán)天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無(wú)定所，只追逐視覺(jué)的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢?霧靄惹上一身污垢，迷失自我。
藍(lán)天般浩瀚無(wú)窮，廣闊遼遠(yuǎn)的深閱讀可讓你感受鷹擊長(zhǎng)空的灑脫與豪放;浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺(jué)的享受只不過(guò)是過(guò)眼煙云。
碧藍(lán)的草原，一望無(wú)際，廣袤無(wú)垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥(niǎo)鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來(lái)蝶蟲(chóng)蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進(jìn)入泥潭之中。
無(wú)垠的草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥(niǎo)，僅有數(shù)點(diǎn)綠意的綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在淺閱讀中你只能尋求到視覺(jué)的享受，快餐是好吃，但是沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，有時(shí)甚至?xí)詨钠⑽�，淺閱讀中過(guò)多的視覺(jué)刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。
深閱讀中，你可以品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁;可以體會(huì)杜甫“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的壯志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的不慕名利。
深閱讀如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青蛙，居無(wú)定所的浮云相比。
到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍(lán)天給你的曠遠(yuǎn)，草原給你的無(wú)垠!
點(diǎn)評(píng)：本文緊扣題旨，采取對(duì)比論證的方法，對(duì)深淺閱讀之利弊，鮮明地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。文章把深閱讀比作“大�！�、“藍(lán)天”、“草原”，把淺閱讀視為“小溪”、“浮云”“綠坪”，孰優(yōu)孰劣，一目了然。文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，條理清晰，主旨鮮明，首尾呼應(yīng)。另外，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力，也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。
高考滿(mǎn)分議論文2
我的愛(ài)啊，醒來(lái)吧。
晨光來(lái)了，要洗滌你暗淡的靈魂冰心
喜歡冰心奶奶的這首小詩(shī)，它告訴我們心中只有清凈，無(wú)塵俗之繁擾，才能開(kāi)啟一個(gè)又一個(gè)征程;只有排除名利的干擾，才能安心做事，虔誠(chéng)做人，如那位老切割師所言，經(jīng)驗(yàn)技術(shù)我們都可以通過(guò)努力獲得，而控制自己不為金錢(qián)所動(dòng)、不為名利相爭(zhēng)卻很難。因?yàn)檫@是自己與自己博弈，而凡人往往會(huì)輸。
不禁想起那位如幽蘭綻放，美麗溫婉的女子楊絳先生。她與丈夫錢(qián)鐘書(shū)回家后，便是讀書(shū)。書(shū)是他們的精神支柱，他們專(zhuān)注的是自己的內(nèi)心世界，是人生的感悟與探索，所以，面對(duì)如流的造訪者，和前來(lái)探望的高級(jí)官員，她總是選擇將大門(mén)微開(kāi)，寒暄兩句便緊扣，面對(duì)紛至沓來(lái)的獎(jiǎng)金和榮譽(yù)，她總是不以為然，把獎(jiǎng)金全部捐出……她堅(jiān)定地排除了那么多干擾，所以才有那么多警心的詩(shī)文，如妙手偶得，讓人追捧和景仰。
楊絳先生如此，可是又有多少人止步于浮華與名利，如掉入泥潭般再也爬不上來(lái)呢?
一位高產(chǎn)畫(huà)家，一天能夠畫(huà)數(shù)十幅畫(huà)，且均賣(mài)得好價(jià)錢(qián)，他過(guò)得其樂(lè)融融，“我作畫(huà)就是為了錢(qián)�！彼�，他本有的天資被埋沒(méi)，終無(wú)半分名望。放下價(jià)值吧，楊絳先生如果整日想她已經(jīng)是個(gè)百成富翁，隨便寫(xiě)點(diǎn)什么都能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，她能站在如此高位嗎?那位畫(huà)家如果專(zhuān)心繪畫(huà)，潛心學(xué)習(xí)，怎會(huì)無(wú)半分名望呢?
“不去想價(jià)值的事，手就不會(huì)發(fā)抖�！崩锨懈顜煹脑�，再次在耳畔響起。專(zhuān)注，放下價(jià)值，成功就會(huì)也現(xiàn)。西川說(shuō)：“我想把名利丟進(jìn)大海，把夢(mèng)想裝進(jìn)口袋，然后出發(fā)吧!”世事紛繁如二月春風(fēng)般牽扯著你的心態(tài)，纏繞成一個(gè)厚繭，暈開(kāi)成一片濕潤(rùn)，何不委心任去留!
琳瑯滿(mǎn)目的世界里，光線和塵埃，雪的過(guò)去，雨的未來(lái)里請(qǐng)放下價(jià)值，請(qǐng)專(zhuān)注自己的夢(mèng)。
啊，時(shí)間的腳步/要帶著你沖破那枯萎的夢(mèng)靨/請(qǐng)緊緊追隨。冰心
點(diǎn)評(píng)：這篇文章的作者抓住試題原材料中的“不去想價(jià)值的事，手就不會(huì)發(fā)抖”進(jìn)行立意，找到了談“價(jià)值”與“放下價(jià)值”的角度，角度新穎，自勝一籌。其次，作者善于議論，有楊絳之正例，也有高產(chǎn)畫(huà)家之反例，對(duì)比論證中道理自然凸顯。
高考滿(mǎn)分議論文3
種子向往光與熱，所以愿意奮力掙扎，沖破黑暗的桎酷;新芽愛(ài)戀雨與露，所以愿意經(jīng)受風(fēng)塵侵?jǐn)_，舒展葉片;綠葉眷戀于樹(shù)木，所以愿意陪伴其度過(guò)一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧，當(dāng)它們被問(wèn)為何如此，不過(guò)說(shuō)一句，“我向往，我愛(ài)，所以我愿意�！�
西邊山腳的鳥(niǎo)兒向往東邊天際的彩云，所以不顧饑寒風(fēng)雨，毅然而上�？v使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無(wú)怨無(wú)悔。
他便是那樣的鳥(niǎo)兒，費(fèi)盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒，但其人窮志不窮。及近而立之年，他展開(kāi)了國(guó)史的修訂工作。探民間，訪古跡，查典籍。前進(jìn)之路風(fēng)雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字，也染白了鬢角的霜花。他以為他已經(jīng)看到了璀璨的彩云，卻又有狂風(fēng)驟雨將其拉下巨著被偷走了。多年心血付諸東流水，命運(yùn)的折磨讓其快要倒下，但他還向往著那一天啊。于是又是八年，從頭再來(lái)，終成《國(guó)榷》。
因?yàn)橄蛲�，所以愿意忍受劫難，惟心中之志引導(dǎo)人生之路。而這之中的苦難，便也甘之如飴。
雅士林逋時(shí)常執(zhí)一雙木槳，乘一葉扁舟游于西湖之上。隔絕了金錢(qián)與物欲，喧鬧與繁華，惟有注月光為酒，化綠水為詩(shī)句，以梅為妻，以鶴為子。世人當(dāng)然不解，遠(yuǎn)離舒適的日子，來(lái)這里過(guò)清貧的日子圖什么?而他卻說(shuō)：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。只覺(jué)青山綠水與我情相宜�！彼麗�(ài)這空山新雨，愛(ài)這碧波淺蕩，便愿意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸于天地間。
因?yàn)闊釔?ài)，所以愿意趨于寧?kù)o，即使沒(méi)有戲臺(tái)上的一顰一笑，沒(méi)有炊煙之下的歡聲笑語(yǔ)，自然也能給其慰藉。
反觀如今社會(huì)，所愿真源于所向、所愛(ài)嗎?利欲熏心、銅臭擾人，人們多已忘了為何在這世上;競(jìng)爭(zhēng)激烈，身不由己，還有誰(shuí)能不顧他人言語(yǔ)憑內(nèi)心做出選擇?向往便攀登吧，無(wú)畏險(xiǎn)阻;愛(ài)便追求吧，不需證明。
那么，“向心之所向，愛(ài)心之所愛(ài)，所以呢?”
點(diǎn)評(píng)：這篇文章以三個(gè)形象的比喻論證引出觀點(diǎn)，用鳥(niǎo)兒引出第一個(gè)舉例論證談遷之例，得出第一個(gè)結(jié)論“因?yàn)橄蛲阋哺手顼崱�。再舉林逋之例，得出第二個(gè)結(jié)論“因?yàn)闊釔?ài)……自然也能給其慰藉”。之后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，與前面論述形成對(duì)比論證，結(jié)尾收束，引人思考。
高考滿(mǎn)分議論文4
有一個(gè)幸福的小家，爸爸媽媽很愛(ài)我，我也愛(ài)他們。至于他們兩個(gè)之間的愛(ài)，直到那一次，我才幸福地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)愛(ài)在我家中默默地傳遞著。
到了高三，爸爸媽媽對(duì)我更是寵愛(ài)，無(wú)論多貴，只要對(duì)我有好處，買(mǎi)!我開(kāi)始喜歡上吃一種蘋(píng)果，只有在大超市才買(mǎi)得到，且價(jià)格不菲，但蘋(píng)果好啊，所以爸爸還是有空就買(mǎi)給我。爸爸愛(ài)我.
不知從什么時(shí)候起，爸爸每次買(mǎi)蘋(píng)果回來(lái)總會(huì)被媽媽罵，原因是十個(gè)里面總有四五個(gè)是碰壞了的，這么貴的東西還不買(mǎi)好一點(diǎn)兒的'，媽媽當(dāng)然生氣。好的由我吃壞的我媽吃，每次都這樣，因?yàn)閶寢寪?ài)我。
慢慢地我開(kāi)始疑惑，爸爸又不笨，為什么每一次都買(mǎi)幾個(gè)不好的蘋(píng)果回來(lái)呢?那一次一個(gè)不小心，被我知道了，那一天我先是發(fā)現(xiàn)原來(lái)爸爸真的聰明了，每一個(gè)蘋(píng)果都很好，肯定不會(huì)被媽媽罵，但當(dāng)媽媽回家后還是又罵了爸爸，我才看到原本媽媽的蘋(píng)果又有幾個(gè)碰壞了。當(dāng)爸爸正在“碰壞”另一個(gè)蘋(píng)果時(shí)，我才知道原來(lái)是他故意的，偷偷站在門(mén)外的我看到了爸爸臉上甜蜜的笑容。這了一會(huì)兒，媽媽來(lái)拿“壞蘋(píng)果”吃。
靜靜地看著這一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原來(lái)爸爸是這樣愛(ài)媽媽?zhuān)沂沁@樣被愛(ài)的。我明白了，徹底明白了。貴蘋(píng)果當(dāng)然好吃，如果都是好的，全都由我吃，壞的蘋(píng)果出現(xiàn)了，媽媽就會(huì)吃。原來(lái)這才是爸爸的真正用意，爸爸媽媽之間的愛(ài)，我看到了。
有些感動(dòng)，又有些自責(zé)，于是決定以后有好東西，一家人一起分享，蘋(píng)果一分為二，我不能永遠(yuǎn)被愛(ài)，認(rèn)為父母的付出是理所當(dāng)然，我也要學(xué)會(huì)去愛(ài)，愛(ài)我的爸爸、媽媽?zhuān)瑦?ài)所有愛(ài)我的人。
就這樣，這樣一份靜悄悄的，沉甸甸的愛(ài)在我家傳遞著，以前、現(xiàn)在、將來(lái)，綿延不已，生生不息。
那天我作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到不止是我的小家中每個(gè)人手中有一個(gè)蘋(píng)果，全中國(guó)，全世界每一個(gè)人手中都有一個(gè)蘋(píng)果。
原來(lái)愛(ài)到了大家中傳遞，一個(gè)和諧社會(huì)。
醒來(lái)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中很美好，真的希望那樣一份愛(ài)能在每一個(gè)小家中傳，更在一個(gè)大家中傳。
愛(ài)在家中傳!
高考滿(mǎn)分議論文5
我們步過(guò)了野蠻的時(shí)代，走向了如今科技高度發(fā)展，文明不斷提升的時(shí)代，但是相應(yīng)而至的確實(shí)無(wú)數(shù)的頭痛的問(wèn)題。我們生活的世界上有二百多個(gè)國(guó)家，無(wú)論大與小，強(qiáng)與弱。每個(gè)國(guó)家都有著不同的社會(huì)問(wèn)題與家庭問(wèn)題，這些大大小小的家庭問(wèn)題便組成了國(guó)家的問(wèn)題。每個(gè)國(guó)家最重要的不是國(guó)防，最重要的是下一代的培養(yǎng)，如何才能培養(yǎng)出出色的下一代是每個(gè)家庭與國(guó)家最關(guān)注的要點(diǎn)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)積極學(xué)習(xí)西方文化理念與西方科技技術(shù)，滿(mǎn)清政府也派遣留學(xué)生出國(guó)深造。新中國(guó)成立至以后的改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的家庭留學(xué)生日益增多。許多家長(zhǎng)都是有能力便送孩子出國(guó)，沒(méi)能力的砸鍋賣(mài)鐵也不在少數(shù)。中國(guó)式教育在學(xué)生心目中已經(jīng)成為了過(guò)街老鼠。無(wú)論是學(xué)校還是家長(zhǎng)都以分?jǐn)?shù)來(lái)給學(xué)生套上一個(gè)圈，但是要知道的是這并不是孫悟空給唐僧的保護(hù)圈，而是把這種以分來(lái)確定學(xué)生以后的作為的方法當(dāng)做了標(biāo)簽。為什么西方的教育模式會(huì)引得國(guó)人們的注意呢？無(wú)非就是因?yàn)閲?guó)外的教育模式更加注重于學(xué)生們的動(dòng)手能力以及思維能力，而不同于國(guó)內(nèi)的教育模式太過(guò)于僵硬，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)學(xué)生越來(lái)越怕考試。
不同的國(guó)家有不同的教育，同樣的不同的家庭就有不同的家庭的教育。就拿現(xiàn)在的高考來(lái)說(shuō)吧！我們中國(guó)的許多家長(zhǎng)已把高考當(dāng)做了學(xué)生們家庭條件的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，許多家長(zhǎng)告訴學(xué)生高考是你們一輩子幸福的希望，但是真的是這樣嗎？以往在高考季因?yàn)榕R場(chǎng)發(fā)揮失誤而自殺的不在少數(shù)，我們中國(guó)的家長(zhǎng)為何要給孩子施以那么大的壓力呢？我的數(shù)學(xué)老師曾對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)過(guò)這樣一句話“你自己在年輕的時(shí)候?qū)W沒(méi)學(xué)過(guò)習(xí)呢？你為什么要逼迫你的孩子學(xué)習(xí)呢？”家長(zhǎng)們也知道自己太過(guò)于狠心，我的數(shù)學(xué)老師曾對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)過(guò)這樣一句話“你自己在年輕的時(shí)候?qū)W沒(méi)學(xué)過(guò)習(xí)呢？你為什么要逼迫你的孩子學(xué)習(xí)呢？”家長(zhǎng)們也知道自己太過(guò)于狠心，但是他們也沒(méi)有辦法，因?yàn)榧议L(zhǎng)們知道如果自己的孩子不能考入好大學(xué)的話，很難再有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。這就是中國(guó)的國(guó)情，家長(zhǎng)也是無(wú)奈。
作為我一個(gè)高二黨來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為高考雖重要但是也不是占據(jù)了我全部的心思。高考雖然重要，甚至不亞于古時(shí)的科舉考試，但人總歸是有缺點(diǎn)的，并不是每一個(gè)人都是適合學(xué)習(xí)的。雖然這樣說(shuō)，但是每個(gè)人都是可以學(xué)習(xí)的，因?yàn)閷W(xué)到老，活到老，學(xué)習(xí)總歸是有好處的。無(wú)論我們最終成績(jī)好與差，我們?cè)谶@個(gè)年紀(jì)如果在校園里面就應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)的，至少努力過(guò)了。我想這就是另一種家長(zhǎng)們的想法，不強(qiáng)迫，不逼迫。盡自己的努力就好。
高考雖重要，但是最重要的還是要看個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)與選擇。選擇對(duì)了也是可以成就你的人生高度。
中國(guó)乃是泱泱大國(guó)，四大古國(guó)之一，但是卻是唯一一個(gè)沒(méi)有被稱(chēng)為古中國(guó)的國(guó)家，因?yàn)槟侨齻�(gè)國(guó)家都已滅亡。我們中國(guó)要對(duì)得起先人們的努力，不能把選拔人才這一大事全部壓在高考的頭上，政府理應(yīng)做出些改變才能發(fā)現(xiàn)更多的人才，才能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，而不是讓家長(zhǎng)們把他們?nèi)康南Ｍ級(jí)涸诟呖忌�，在一根筋上吊死�?/p>
分?jǐn)?shù)并不是一個(gè)人的命脈，前程并不一定要靠高考。但是至少我們也應(yīng)努力一把不是嗎？對(duì)得起自己得父母與你的青春。要記住我們度過(guò)了野蠻的時(shí)代，文化與科技在當(dāng)今世界才是真理。無(wú)論高考對(duì)于否，文化思想是對(duì)的。
高考滿(mǎn)分議論文6
三人進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛(ài)果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買(mǎi)下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只一種飲料，則不免單調(diào)而索然無(wú)味。
繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時(shí)舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬(wàn)紫千紅總是春”，本來(lái)萬(wàn)物都欣然生長(zhǎng)的春日就不是由一種色彩來(lái)主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。
輕叩紅樓之門(mén)，尋那樁百年來(lái)曼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的夢(mèng)，你說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里眾相紛蕓。鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰(shuí)是讀者的最?lèi)?ài)？從來(lái)是眾口難調(diào)，然而亦從來(lái)是雅俗共賞，輕撫著略微卷
起的書(shū)頁(yè)，我們仿佛聽(tīng)到，那“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的張揚(yáng)，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個(gè)妹妹，好像哪里見(jiàn)過(guò)”的驚喜，那“愛(ài)哥哥，愛(ài)哥哥”的叫喚，匯成了一曲和諧的樂(lè)章，不絕于耳，味之不盡??
和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬(wàn)物，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬(wàn)物達(dá)成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說(shuō)是指揮家，讓萬(wàn)事萬(wàn)物各就其位，讓它們演繹真實(shí)的自己，成就真正的和諧。
千年之前，春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭(zhēng)鳴之聲穿透史冊(cè)，書(shū)卷，穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來(lái)束縛他人，亦不以他人之思想來(lái)束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國(guó)人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容井包”的思想又延續(xù)至今，令人欽佩。
所以，請(qǐng)尊重不同的看法，不同的選擇，請(qǐng)用心去領(lǐng)會(huì)并呵護(hù)真正的和諧，各個(gè)民族的不同風(fēng)俗習(xí)慣，請(qǐng)給予保護(hù)：各個(gè)地區(qū)的不同生活習(xí)性，請(qǐng)給予寬容；尊重商店里買(mǎi)不同飲料的人；尊重音像店里買(mǎi)古典音樂(lè)或是流行搖滾音樂(lè)的顧客???正是每個(gè)人的不同特性構(gòu)成這變幻的多彩的大千世界，沒(méi)有不同就沒(méi)有真正的和諧。
——問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？
——繽紛的色彩，
——為何？
——繽紛成就和諧！
高考滿(mǎn)分議論文7
許多古代帝王在他們創(chuàng)業(yè)之初，往往廣開(kāi)言路、廣納良賢，以致萬(wàn)人擁戴，最終因之直搗黃龍，建立霸業(yè)。創(chuàng)業(yè)中扶持他們的不僅有他們的親信，的則是當(dāng)初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸業(yè)建成之后，又有多少非親信的戰(zhàn)將良才可留用于朝，抑或幸存世間，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他們的霸業(yè)……如此循環(huán)、周而復(fù)始的歷史當(dāng)中，人們分明地悟出了那些賢圣早已高呼的處世之理:兼聽(tīng)則明。
世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都現(xiàn)實(shí)地存在著，并且它們的存在永恒的不以人的意志而轉(zhuǎn)移，而惟有實(shí)踐才能檢驗(yàn)出真理。
于是，人們由于各自經(jīng)歷多少或種類(lèi)不同——實(shí)踐的具體差別的存在，每個(gè)人掌握的真理的種類(lèi)與多少也各不相同，于是，人們對(duì)客觀存在的事物的認(rèn)識(shí)也各不相同。
在面對(duì)未曾經(jīng)歷過(guò)的事物時(shí)，人需要依據(jù)自己掌握的有關(guān)真理抑或可以稱(chēng)為成功的經(jīng)驗(yàn)去具體推斷，然后獲得個(gè)人對(duì)此事物的認(rèn)知，于是，人與人對(duì)同一件事物的認(rèn)知便具備了產(chǎn)生分歧的可能，然而孰對(duì)孰錯(cuò)，只有待實(shí)踐慢慢的或迅速的給出"檢驗(yàn)報(bào)告"。
若問(wèn)有第三人為的決策，他應(yīng)如何抉擇，那么且只能是他均衡再三，再以自己的認(rèn)識(shí)做出盡量客觀的推斷，并選擇，因?yàn)槲镔|(zhì)是永遠(yuǎn)的客觀存在，而不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
若是此人顧念其中有一策為親信或是自己情有獨(dú)鐘的某人所出，而心存偏見(jiàn)于另一策，那么無(wú)疑此人終將成為一個(gè)徹底的失敗者，因?yàn)檫\(yùn)氣再好也不能當(dāng)本領(lǐng)用，究其一生，終將挫敗絕對(duì)必然。
古代帝王有兒人最終成就了名副其實(shí)的千秋霸業(yè)?恐怕難數(shù)，怎么數(shù)呢?所以，舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各種制度下，政治決策少且難于兼聽(tīng)，而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽(tīng)，兼聽(tīng)可以使國(guó)家更富強(qiáng)，社會(huì)更進(jìn)步。
評(píng)古論今 說(shuō)理透徹
文章由評(píng)說(shuō)古代帝王，總結(jié)歷史教訓(xùn)入手，提出問(wèn)題，展開(kāi)論述對(duì)歷史進(jìn)行了深沉的反思，省悟到因情感經(jīng)驗(yàn)偏聽(tīng)偏信，則亡淬智地廣開(kāi)言路，廣納賢良，則興，于是鮮明地提出自己的觀點(diǎn):"兼砂則明"。之后，站在哲學(xué)的高度追根溯源，剖析人們的認(rèn)知心理評(píng)析人們的認(rèn)知行為。最終，高視點(diǎn)的提出:"舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各利制度下，政治決策少且難于兼聽(tīng)，而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽(tīng)"的擬識(shí)。在層層深入的透徹說(shuō)理中，我們不僅看到可貴的認(rèn)知能力分析能力，更能看到一種社會(huì)責(zé)任感。
高考滿(mǎn)分議論文8
時(shí)空流轉(zhuǎn)，積成一種過(guò)程。人類(lèi)文明的枝干上，盛開(kāi)著一朵奇異耀目的，流溢著異彩的鮮花——語(yǔ)言。語(yǔ)言是文明的沉淀，文明給予語(yǔ)言養(yǎng)分。語(yǔ)言是橋梁，連接著心靈的孤島。語(yǔ)言是陽(yáng)光，融化了心靈的堅(jiān)冰。語(yǔ)言是緩緩流轉(zhuǎn)的河流，貫通起溝通的海洋。
文字是語(yǔ)言的實(shí)像。今人閱覽文字，就是傾聽(tīng)著古人的語(yǔ)言。語(yǔ)言，溝通起古代的智慧，收取溝通；著古今，生生不息地傳承著文化�！氨焙Ｓ恤~(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�！痹谀侨鐗�(mèng)似幻的物事中，領(lǐng)略到莊子的奇想與灑脫。“山不厭高，海不厭深”是那番豪言壯語(yǔ)，散發(fā)著曹操的雄心與氣魄�！熬灰�(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收�！痹谀潜n傷憂的情景中，感受到杜甫的憂國(guó)患民。“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”是那感懷凄涼的小調(diào)，感染著李清照的落泊與寂寞。古人的一絲絲言語(yǔ)，隨著發(fā)黃的紙張流傳下來(lái)。鳥(niǎo)飛兔走，洗刷著過(guò)往的記憶。語(yǔ)言，卻留下來(lái)了，一如打磨不去的，是鉆石；如熔融不去的，是真金。溝通了歷史，穿越了時(shí)間。
語(yǔ)言，不僅能夠溝通時(shí)間上的分隔，還能溝通空間上的距離。人在社會(huì)的群體中生存，自身卻是孤獨(dú)的個(gè)體。連系著的人的血脈的，是語(yǔ)言。依靠語(yǔ)言，人們尋找到自己的根基。所謂“他鄉(xiāng)遇故知”，人們欣喜的是什么？是其語(yǔ)言又能重新喚起溝通的作用。親人間的一句祝福，溝通起人身上的血液。陌生人的一句問(wèn)好，溝通起往昔不曾擁有的友情。語(yǔ)言上的溝通，是黎明前的露珠，其閃爍著光照耀著每個(gè)使用它的人。
語(yǔ)言，還是溝通人與自然的法寶。歌聲，唱出人對(duì)自然的敬意。詩(shī)章，頌揚(yáng)人們對(duì)自然的感激。語(yǔ)言是自然偶爾施予人們的珍寶，人們就用這珍寶揮灑出絢麗的畫(huà)面。
要不吝惜地使用語(yǔ)言溝通，那是造物主之無(wú)盡寶藏。
要謹(jǐn)慎地使用語(yǔ)言溝通，語(yǔ)言的威力猶如閃著寒光的雙刃劍。
用更優(yōu)美的語(yǔ)言，更好地溝通。
點(diǎn)評(píng)：一句“時(shí)空流轉(zhuǎn)，積成一種過(guò)程”飽含哲理，滿(mǎn)蓄著芬芳，折射出作者思辯的智慧之光。行文便由此開(kāi)始，我們不得不緊緊追隨作者的筆端。此時(shí)，一個(gè)又一個(gè)亮點(diǎn)閃爍在我們眼前。
作者準(zhǔn)確地把握了命題者的思想脈搏，緊扣“語(yǔ)言與溝通”這個(gè)話題，將“語(yǔ)言”“溝通”的關(guān)系上升到理性的高度，旁征博引，材料豐贍，闡述精微。一方面高屋建瓴，放眼于宏觀世界，論述了語(yǔ)言—作為人類(lèi)文明史上的一朵奇葩在溝通時(shí)間和空間上的橋梁作用；另一方面又能闡幽發(fā)微，立足于語(yǔ)言本體，選擇書(shū)面語(yǔ)言（即文字）和口頭語(yǔ)言?xún)蓚�(gè)不同的角度加以闡述，真可謂“思接千載，視通萬(wàn)里”作者匠心獨(dú)運(yùn)亦可見(jiàn)一斑。其次，文章通篇設(shè)喻，語(yǔ)言是“基石”，是“鮮花”、“鉆石”、“真金”、“法寶”……真實(shí)的喻體，化抽象為形象，化無(wú)形為有形，采用散文化的筆法娓娓道來(lái)，筆觸細(xì)膩獨(dú)到而又不乏理性的靈光。最后，結(jié)尾處小心呼告，自然收尾，曲終而意未盡。
高考滿(mǎn)分議論文9
天際的云朵，擁抱朝陽(yáng)，燃得熱烈，灼著目光，靜下來(lái)，你可以看見(jiàn)那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量�！}記
三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢(shì)�！碑�(dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒(méi)有靜下來(lái)想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事，自己認(rèn)為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當(dāng)遇到下一件事時(shí)，猶豫的我們才會(huì)清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你現(xiàn)在還斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會(huì)愈來(lái)愈遠(yuǎn)；如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會(huì)錯(cuò)過(guò)更多。 春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦，對(duì)酒當(dāng)歌，誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過(guò)后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國(guó)土，天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱�！蔽覀兌伎释杏幸活w忘憂草。希冀自己會(huì)更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫(xiě)的旖旎風(fēng)景，可是我們?nèi)绱说母≡辏ツ睦锬芷车揭宦坊ㄩ_(kāi)？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實(shí)在這個(gè)塵世中并沒(méi)有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過(guò)是我們太過(guò)執(zhí)念于那些本來(lái)無(wú)需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂(lè)與幸福，在沙漏中，汩汩流過(guò)。我們無(wú)法奢望太多，也無(wú)需牽強(qiáng)，只要快樂(lè)、安寧、沒(méi)有悲傷就好；而這，不過(guò)是重新對(duì)話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來(lái)“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場(chǎng)景，光彩炫目的字眼，都不過(guò)是要被時(shí)間滌蕩得無(wú)影無(wú)蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應(yīng)增加時(shí)間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。
高考滿(mǎn)分議論文10
為什么我們非要片刻不息，馬不停蹄地登頂呢？難道最終的結(jié)果就那么重要，山頂也不過(guò)“云海茫茫，群山隱約”罷了。
其實(shí)，人生很多時(shí)候不妨淡然一些，淡然是一種恬適的心態(tài)、一種忘懷的境界、一種優(yōu)雅的姿態(tài)。人生因?yàn)榈欢利�，因�(yàn)榈欢鴱娜荨?/p>
蘇軾才高八斗，文采出眾，很早就名滿(mǎn)京師，可謂少年得志。那時(shí)的他意氣洋洋，前途無(wú)量。但是仕途的傾軋、官場(chǎng)的黑暗，打斷了他的功名之路。烏臺(tái)詩(shī)案后，他被一貶再貶謫，從繁華京都到蠻荒之地，從眾人仰望的大才子到待罪的犯人，這其中的落差該有多大。所幸，蘇東坡沒(méi)有沉淪，他在命運(yùn)的浮沉之中感悟到了山水之美，人生大道。憂患離亂讓他學(xué)會(huì)從容平淡，“蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡。”他的天賦才情在命運(yùn)的急劇轉(zhuǎn)彎中得以盡情釋放，“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！钡恢g，蘇東坡得到了人生最美的收獲。如果他在仕途受挫后，心有不甘，也許歷史就少了一位如此可愛(ài)，如此偉大的文學(xué)家吧。
處世淡然，能夠讓人正確看待成敗得失，擁有從容、理性的姿態(tài)，讓生命之花芬芳美麗。
李斯，原本是楚國(guó)一小吏，他才高齊天謀深如海，輔佐秦始皇統(tǒng)一天下，建立不朽功勛，可謂功業(yè)有成。但是他卻為了目的不擇手段，貪圖名利，不懂進(jìn)退之道，結(jié)果為趙高所忌，被腰斬于咸陽(yáng)鬧市，可謂悲矣！如果他能夠?qū)γ吹玫恍�，透一些，也許就能避開(kāi)腥風(fēng)血雨的政治斗爭(zhēng)，得以善終吧。
當(dāng)世社會(huì)也有這樣一類(lèi)人，他們處處鉆營(yíng)，削尖腦袋往上爬，一心想要成為人上人，為此，他們無(wú)心顧及自己的家庭，沒(méi)有時(shí)間陪伴自己的父母，疏遠(yuǎn)與朋友的聯(lián)系，他們表門(mén)面風(fēng)光，其實(shí)內(nèi)心滄桑。甚至為了目的不擇手段，踩踏了道德法律底線，受到法律的懲罰。等到后悔的時(shí)候，已經(jīng)悔之晚矣。哎！要想今日，又何必當(dāng)初呢。凡是看得開(kāi)一點(diǎn)，看得淡一些，這樣才能心平氣和，不為外物所惑。
人生在世，名利如過(guò)眼云煙，如其匆匆趕路，錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)，錯(cuò)過(guò)星星，不如緩步徐行，感悟生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的喜悅與幸福。
人生就是一場(chǎng)旅行，重要的不是結(jié)果，而是過(guò)程，淡然上路，我們才能且行且歌，看遍風(fēng)景萬(wàn)千。
人生最美是淡然。
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