教師資格證《中學綜合素質(zhì)》材料題及答案
材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)
閱讀材料，并回答問題。
1.材料：
大學畢業(yè)后，曲老師到一所農(nóng)村中學當歷史老師，至今已有八年了。在此期間，有的同事調(diào)到條件更好的學校去了，有的則步入了職業(yè)倦怠期，有幾所條件更好的城區(qū)學校想引進他，但他總是拒絕說：“我從小在農(nóng)村長大，明白農(nóng)村孩子也需要良好的教育，這里的孩子離不開我�！�
為了成為一名優(yōu)秀的歷史老師，曲老師經(jīng)常翻閱各種期刊雜志，以及時了解歷史學科的新信息，他還經(jīng)常向經(jīng)驗豐富的教師學習，為了提升自己分析和解決問題的能力，曲老師不斷學習科學研究方法，并運用這些方法解決了一些教學問題。
曲老師說：“臺上一分鐘，臺下十年功，當教師僅靠大學時代所學的知識遠遠不夠�！彼麍猿置刻熘辽龠M行一個小時的閱讀，多年來從未間斷過，他的閱讀范圍很廣，除了研讀歷史領域的經(jīng)典著作之外，他還廣泛學習法學、地理學、社會學、美學等各個領域的知識。
問題：
請結合材料，從教師觀的角度，評析曲老師的行為。(14分)
答案：
該老師的教育行為符合新課程背景下對教師的相關要求，是值得我們贊賞和學習的。
首先，新課改背景下的教師觀強調(diào)，教師應該是教育教學的研究者。新課程要求教師應該是一個研究者，在教學過程中以研究者的心態(tài)置身于教學情境中，以研究者的眼光審視和分析教學理論與教學實踐中的各種問題，對出現(xiàn)的教學問題進行研究。材料中，曲老師通過閱讀各種期刊雜志，了解歷史學科信息，提升自己分析和解決問題的能力，不斷學習科研方法，解決教學問題。
其次，新課改背景下的教師觀強調(diào)，教師在對待自我上不斷反思。材料中，曲教師自知大學所學的知識遠遠不夠，每天堅持閱讀一小時，也體現(xiàn)了終身學習的教育理念。
再次，新課改背景下的教師觀強調(diào)，教師在對待與其他教育者的關系上強調(diào)要合作，材料中，曲教師經(jīng)常向經(jīng)驗豐富的教師學習，提升自己的分析和解決問題的能力，體現(xiàn)了合作的教育理念。
因此，教師在教育教學過程中應該運用新課程理念看待教師職業(yè)，樹立正確的教師觀，才能做好教書育人。
2.材料：
從教二十余年，洪老師的很多事跡，讓學生終身難忘。
一年秋天，學生們剛開始上課，外面突然大雨傾盆，班上三名學生曬在宿舍外面的被褥被淋濕了，洪老師就讓他們晚上住在自己家里，還給他們做飯吃;一名學生從幾十里外的山日乘汽車來校時，生活費被盜，洪老師除與有關部門協(xié)調(diào)外，還自己掏錢替學生墊付伙食費;有一次，校外不良青年來到學校，拿刀威逼學生，索要學生財物，她奮不顧身地保護學生，而后積極向有關部門呼吁，凈化校園周邊環(huán)境，同時向?qū)W生講解自我保護的方法。
有一年春季剛開學，—位老人把她的孫女小芳領到洪老師的`面前。老人說：“小芳以前—直跟著打工的父母在外地，轉了幾次學，學習成績不好。她害怕老師和同學們嫌棄她，希望老師多費心�！焙槔蠋熣f：“小芳是我的學生，我會盡心去教的。只要她肯努力，踏實學，認真做事，就是好學生�！痹诤槔蠋熡嗅槍π缘膸椭椭笇�，小芳進步很快，初中畢業(yè)時以優(yōu)異成績考上了高中。
洪老師很注重對自己的教育教學成敗進行反思總結。她的教育隨筆《我的表揚何以會成為學生的壓力》《如何讓給文言文不再枯燥難學》《如何讓學生在青春期不恐慌》《班主任怎樣才能贏得科任教師的支持》相繼獲獎，大家都說她是名副其實的好老師。
問題：
請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析洪老師的行為。(14分)
答案：
洪老師的教育行為符合教師職業(yè)道德的相關要求，值得肯定。
首先，洪老師的行為體現(xiàn)了關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。洪老師不僅讓學生在自己家住，給學生墊付伙食費，同時在學生需要保護的時候，奮不顧身的保護學生并交給學生防身術等，都體現(xiàn)了其關愛學生的職業(yè)道德。
其次，洪老師的行為體現(xiàn)了教書育人。教書育人要求教師在工作中遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯—標準。洪老師不從分數(shù)來看待學生小芳，而是盡心盡力地教授小芳，使得學生小芳在學業(yè)上取得了不小的突破，體現(xiàn)了作為教師應有的教書育人職業(yè)道德。
再次，洪老師的行為體現(xiàn)了終身學習。終身學習要求教師祟尚科學精神，樹立終身學目理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。洪老師積極總結自己的教學經(jīng)驗，通過教育隨筆反思自己的教學成果，不斷探索創(chuàng)新，體現(xiàn)了作為教師應當終身學習的職業(yè)道德。
總之，洪老師的行為體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)道德規(guī)范，這種精神值得大力弘揚，需要每個老師學習。
3.材料
傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了較高的審美性和審美價值而形成的戲曲藝術，而戲曲現(xiàn)代化，更多的是指戲曲藝術的現(xiàn)代化。
在戲曲現(xiàn)代化的過程中，人們把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而忽視了戲曲藝術作為一種藝術樣式所具有的本質(zhì)特征�，F(xiàn)在生活題材當然是現(xiàn)代戲曲藝術應該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一，但通過古代生活題材目樣也可以反映當代人的思想意識和精神生活。戲劇理論家張庚先生對此有明確的認識，認為戲曲現(xiàn)代化的重心就是如何“以中國人的審美標準和方式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識”，“在歷史劇中貫穿著坐著當時的時代精神”，所以“也不一定只有描寫當代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲，現(xiàn)代人寫的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面，戲曲藝術之所以成為戲曲藝術，在于它獨特的戲曲表達形式，也就是說，不在于其表達的思想內(nèi)容是什么，而在于其如何表達這些思想內(nèi)容。戲曲藝術的審美價值就在于其日以反復欣賞的獨特的形式美，是形式與內(nèi)容兩者和諧，有機的統(tǒng)一。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術，戲曲的形式尤其重要，而時下的戲曲現(xiàn)代化雖在“形式美”上做了一些嘗試，但力度顯見不足，也缺乏系統(tǒng)性，而且過度強調(diào)對現(xiàn)代生活的反映。這正是戲曲藝術現(xiàn)代化的主要困境所在。
戲曲是一種大眾藝術，它的根脈在民間，戲曲藝術的每次發(fā)展，繁榮，民間大眾都發(fā)揮了積極的作用。然而，反觀當代有一種越來越不尊重和漠視民間的趨勢，當然，民間戲曲決不會目為我們忽視她月自動消亡，因為它與民間的生活息息相關。人們會發(fā)現(xiàn)，某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉型的道路上走得更遠更穩(wěn)，在一些地區(qū)，它甚至已經(jīng)融進了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為他們文化生活不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信，這也會是實現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉型的一把密匙。
(摘編自劉楨、毛忠《中國戲曲的現(xiàn)代轉型與本質(zhì)回歸》)
問題：
(1)戲曲現(xiàn)代化過程中硬重點關注哪兩個方面?請結合文本，簡要說明。(4分)
(2)文章認為應如何走出戲曲藝術現(xiàn)代化的困境?請簡要分析。(10分)
答案：
第(1)問.
① 如何表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識;2分②如何在歷史劇中貫穿時代精神;2分
第(2)問.
要走出困境，戲曲創(chuàng)作要來源于民間，來源于廣大民眾。3分戲曲的發(fā)展和推廣要走向民間，要符臺民眾的審美標準，3分。戲曲的內(nèi)容上要充分融入人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為文化生活不可或缺的一部分。4分。
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