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說忍閱讀答案

時間:2021-02-14 14:11:33 考試輔導 我要投稿

精選說忍閱讀答案

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  陳子展

 、倏鬃诱f過“小不忍則亂大謀”的話,這話本來不錯。因為他只教人忍小事,當然權衡輕重,以成就大計劃,忍耐小事件為是。倘若對方要使你的大計劃弄不成,那就不是小事,只要你還有做人的血性,一定忍無可忍了。比如他看見魯國當權的季氏在家里擅用只有天子可用的八佾樂舞,就氣憤憤地說:“是可忍,孰不可忍? ”

 、谖宕鸟T道以孔子自比,他忍性的修養(yǎng)工夫,似乎要比孔子進步。相傳他做宰相的時候,有人在街上牽著一匹臉上掛著一塊寫有“馮道”二字布的驢子,這分明是在取笑他了,他看見了也不 理。

 、鬯渍Z道:“宰相肚里好撐船。”唐朝有一個叫做婁師德的宰相,就留下了唾面自干的故事,活活描出了為著做官,不惜忍受一切恥辱的心理。

 、苊鞒笕灏咨诚壬幸黄套煮鸬溃骸安粊y大謀,乃其有濟。如不能忍,傾敗立至! ”他要學張公藝百忍,可惜他不曾做得宰相以忍治國,他只能學張公藝以忍治家。從家到國,都離不了 一個忍字,中國民族算是世界上最能忍耐的偉大民族了。

 、葸@個忍字,真可算得咱們唯一無二的國粹。忍的哲學,道家發(fā)明最早,老子的不爭主義,就在于能忍。自從佛家的哲學傳到中國,老子的哲學又得一個幫手。相傳釋迦行禪,在一棵樹下兀坐不動。有鳥飛來,把他看做木頭,就在他的發(fā)髻里生蛋。等他禪覺,才知腦袋頂上有了鳥蛋。于是再行入定,直到鳥蛋已生鳥兒飛去,他才起身。此故事雖未必為真,可是佛家忍性的工夫,實在比道家高了許多。

 、蘖兰曳鸺业乃枷胱钣袆萘,恰在這個時期中國的民族最倒霉。宋朝雖說好像是儒家思想最占勢力,其實一般道學家戴著儒家帽子,卻穿了佛家道家的里衣,這一時期中國民族也最倒霉。明朝道學號為中興,而儒家販的還是佛道兩家的貨色,即消極的哲學,懶惰的哲學,不求長進的哲學,中國民族又倒霉三百年。我雖然不一定要把兩千年來受異族侵略倒霉的責任,通通推在道家佛家乃至號為儒家的道學家身上,但這三派思想浸透中國民族的血液,三派所最注重的忍性修養(yǎng)工夫做得愈精進,愈深湛,就愈成為牢不可破的民族性。因此這個在世界上最會忍耐一切的偉大民族,也就愈成為最適于被侮辱被侵略的民族了。

 、哂浀们迦鍙埮嗳收f:“忍之一字,天下之通寶也。如與人相辯是非,這其間著個忍字,省了多少口舌。凡世間種種有為,才起念頭,便惺然著忍,則省事多矣!

 、嗟讨杏姓娴ぃ质呛椭蛔。以和運忍,如刀割水無傷。和者,眾人以為狂風驟雨,我則以為春風和氣;眾人以為怒濤,我則以為平地。這也像是說忍耐與和平兩者有不可分離的關系。難怪中國民族是這個世界上最會忍耐一切的偉大民族,同時又是這個世界上最愛和平的偉大民族。

  (原載《太白》雜志,有刪改)

  16.文章第①段中列舉孔子反對季氏擅用八佾樂舞的例子,有何作用?(6分)

  答案:①闡明孔子對“忍”的態(tài)度:對小事“忍”,可以成就大事;但“忍”不能違反原則。

  ②引出“忍”的話題,并與下文不講原則而一味“忍”的態(tài)度形成鮮明的對比,增強論證的說服力。

  評分建議:一點3分,意思對即可。

  17.分析文章第_的資述層次o (6分)

  答案:首先列舉三派思想對時代的影響,接著分析“忍”對民族的危害性,最后得出越忍的民族越容易被侮辱被侵略的結論。

  評分建議:一點2分,意思對即可;如缺少“首先”等提示語,酌情扣分。

  18.文章論述了“忍”的哪些影響?請簡要概括。(6分)

  答案:①從積極的角度看,“忍”可以提升個人修養(yǎng),保證仕途順暢,促進家庭和睦,增進社會和平。

  ②從消極的角度看,“忍”易讓人遭受恥辱,變得消極、懶惰,不求上進;也易使民族遭受侮辱、侵略,甚至滅亡。

  說忍閱讀答案

  陳子展

 、倏鬃诱f過“小不忍則亂大謀”的話,這話本來不錯。因為他只教人忍小事,當然權衡輕重,以成就大計劃,忍耐小事件為是。倘若對方要使你的大計劃弄不成,那就不是小事,只要你還有做人的.血性,一定忍無可忍了。比如他看見魯國當權的季氏在家里擅用只有天子可用的八佾樂舞,就氣憤憤地說:“是可忍,孰不可忍? ”

 、谖宕鸟T道以孔子自比,他忍性的修養(yǎng)工夫,似乎要比孔子進步。相傳他做宰相的時候,有人在街上牽著一匹臉上掛著一塊寫有“馮道”二字布的驢子,這分明是在取笑他了,他看見了也不理。

  ③俗語道:“宰相肚里好撐船!碧瞥幸粋叫做婁師德的宰相,就留下了唾面自干的故事,活活描出了為著做官,不惜忍受一切恥辱的心理。

 、苊鞒笕灏咨诚壬幸黄套煮鸬溃骸安粊y大謀,乃其有濟。如不能忍,傾敗立至! ”他要學張公藝百忍,可惜他不曾做得宰相以忍治國,他只能學張公藝以忍治家。從家到國,都離不了一個忍字,中國民族算是世界上最能忍耐的偉大民族了。

 、葸@個忍字,真可算得咱們唯一無二的國粹。忍的哲學,道家發(fā)明最早,老子的不爭主義,就在于能忍。自從佛家的哲學傳到中國,老子的哲學又得一個幫手。相傳釋迦行禪,在一棵樹下兀坐不動。有鳥飛來,把他看做木頭,就在他的發(fā)髻里生蛋。等他禪覺,才知腦袋頂上有了鳥蛋。于是再行入定,直到鳥蛋已生鳥兒飛去,他才起身。此故事雖未必為真,可是佛家忍性的工夫,實在比道家高了許多。

 、蘖兰曳鸺业乃枷胱钣袆萘,恰在這個時期中國的民族最倒霉。宋朝雖說好像是儒家思想最占勢力,其實一般道學家戴著儒家帽子,卻穿了佛家道家的里衣,這一時期中國民族也最倒霉。明朝道學號為中興,而儒家販的還是佛道兩家的貨色,即消極的哲學,懶惰的哲學,不求長進的哲學,中國民族又倒霉三百年。我雖然不一定要把兩千年來受異族侵略倒霉的責任,通通推在道家佛家乃至號為儒家的道學家身上,但這三派思想浸透中國民族的血液,三派所最注重的忍性修養(yǎng)工夫做得愈精進,愈深湛,就愈成為牢不可破的民族性。因此這個在世界上最會忍耐一切的偉大民族,也就愈成為最適于被侮辱被侵略的民族了。

 、哂浀们迦鍙埮嗳收f:“忍之一字,天下之通寶也。如與人相辯是非,這其間著個忍字,省了多少口舌。凡世間種種有為,才起念頭,便惺然著忍,則省事多矣。”

 、嗟讨杏姓娴,又是和之一字。以和運忍,如刀割水無傷。和者,眾人以為狂風驟雨,我則以為春風和氣;眾人以為怒濤,我則以為平地。這也像是說忍耐與和平兩者有不可分離的關系。難怪中國民族是這個世界上最會忍耐一切的偉大民族,同時又是這個世界上最愛和平的偉大民族。

  (原載《太白》雜志,有刪改)

  16.文章第①段中列舉孔子反對季氏擅用八佾樂舞的例子,有何作用?(6分)

  答案:①闡明孔子對“忍”的態(tài)度:對小事“忍”,可以成就大事;但“忍”不能違反原則。

  ②引出“忍”的話題,并與下文不講原則而一味“忍”的態(tài)度形成鮮明的對比,增強論證的說服力。

  評分建議:一點3分,意思對即可。

  17.分析文章第_的資述層次o (6分)

  答案:首先列舉三派思想對時代的影響,接著分析“忍”對民族的危害性,最后得出越忍的民族越容易被侮辱被侵略的結論。

  評分建議:一點2分,意思對即可;如缺少“首先”等提示語,酌情扣分。

  18.文章論述了“忍”的哪些影響?請簡要概括。(6分)

  答案:①從積極的角度看,“忍”可以提升個人修養(yǎng),保證仕途順暢,促進家庭和睦,增進社會和平。

 、趶南麡O的角度看,“忍”易讓人遭受恥辱,變得消極、懶惰,不求上進;也易使民族遭受侮辱、侵略,甚至滅亡。

  評分建議:一點3分,意思對即可。

  14、開頭一段在全文中的作用是什么?

  15、結合上下文,為文章第⑧段空缺處補寫出恰當?shù)恼Z句.

  16、結合具體語境,說說文章第④段中加線句子的含義.

  17、文章第④段論述的觀點是什么?

  18、根據(jù)你對文章第②段中“忍,是在等待中對機會的窺伺”的理解,補寫一個實例.

  14、從社會現(xiàn)象引出論題.

  15、“忍”:不僅是一種智略,更是一種堅韌的毅力和頑強的意志.

  16、讀到好文章并不一定要了解作者,也沒有必要特意拜訪作者.

  17、“忍”總與寂寞相伴,耐得住寂寞是做學問、成大事都必須達到的境界.

  18、示例一:諸葛亮隱居隆中,躬耕隴畝,是為了等待時機,尋找機會,以施展自己的抱負.

  示例二:越王勾踐臥薪嘗膽,休養(yǎng)生息,是為了等待時機,以報仇雪恥.

  11、開頭一段在全文中的作用是什么?

  12、結合上下文,為文章第⑧段空缺處補寫出恰當?shù)恼Z句。

  13、結合具體語境,說說文章第④段中加線句子的含義。

  14、文章第④段論述的觀點是什么?

  15、根據(jù)你對文章第②段中“忍,是在等待中對機會的窺伺”的理解,補寫一個實例。

  11、從社會現(xiàn)象引出論題。

  12、“忍”:不僅是一種智略,更是一種堅韌的毅力和頑... 1I★重量★IU 2014-12-10

  11、開頭一段在全文中的作用是什么?

  12、結合上下文,為文章第⑧段空缺處補寫出恰當?shù)恼Z句。

  13、結合具體語境,說說文章第④段中加線句子的含義。

  14、文章第④段論述的觀點是什么?

  15、根據(jù)你對文章第②段中“忍,是在等待中對機會的窺伺”的理解,補寫一個實例。

  11、從社會現(xiàn)象引出論題。

  12、“忍”:不僅是一種智略,更是一種堅韌的毅力和頑強的意志。

  13、讀到好文章并不一定要了解作者,也沒有必要特意拜訪作者。

  14、“忍”總與寂寞相伴,耐得住寂寞是做學問、成大事都必須達到的境界。

  15、示例一:諸葛亮隱居隆中,躬耕隴畝,是為了等待時機,尋找機會,以施展自己的抱負。

  示例二:越王勾踐臥薪嘗膽,休養(yǎng)生息,是為了等待時機,以報仇雪恥。

  1.從社會現(xiàn)象引出論題。

  2.“忍”不僅是一種智略,更是一種堅韌的毅力和頑強的意志。

  3.讀到好文章并不一定要了解作者,也沒有必要特意拜訪作者。

  4.“忍”總與寂寞相伴,耐得住寂寞是做學問、成大事都必須達到的境界。

  5.示例一:諸葛亮隱居隆中,躬耕隴畝,是為了等待時機,尋找機會,以施展自己的抱負。

  示例二:越王勾踐臥薪嘗膽,休養(yǎng)生息,是為了等待時機,以報仇雪... liaoshuyi3121 2014-12-10

  1.從社會現(xiàn)象引出論題。

  2.“忍”不僅是一種智略,更是一種堅韌的毅力和頑強的意志。

  3.讀到好文章并不一定要了解作者,也沒有必要特意拜訪作者。

  4.“忍”總與寂寞相伴,耐得住寂寞是做學問、成大事都必須達到的境界。

  5.示例一:諸葛亮隱居隆中,躬耕隴畝,是為了等待時機,尋找機會,以施展自己的抱負。

  示例二:越王勾踐臥薪嘗膽,休養(yǎng)生息,是為了等待時機,以報仇雪恥。

  14、從社會現(xiàn)象引出論題。

  15、“忍”:不僅是一種智略,更是一種堅韌的毅力和頑強的意志。

  16、讀到好文章并不一定要了解作者,也沒有必要特意拜訪作者。

  17、“忍”總與寂寞相伴,耐得住寂寞是做學問、成大事都必須達到的境界。

  18、示例一:諸葛亮隱居隆中,躬耕隴畝,是為了等待時機,尋找機會,以施展自己的抱負。

  示例二:越王勾踐臥薪嘗膽,休養(yǎng)生息,是為了等待時... hillone2012 2014-12-09

  14、從社會現(xiàn)象引出論題。

  15、“忍”:不僅是一種智略,更是一種堅韌的毅力和頑強的意志。

  16、讀到好文章并不一定要了解作者,也沒有必要特意拜訪作者。

  17、“忍”總與寂寞相伴,耐得住寂寞是做學問、成大事都必須達到的境界。

  18、示例一:諸葛亮隱居隆中,躬耕隴畝,是為了等待時機,尋找機會,以施展自己的抱負。

  示例二:越王勾踐臥薪嘗膽,休養(yǎng)生息,是為了等待時機,以報仇雪恥。

  說忍閱讀答案

  談“忍” 河北課改 中考閱讀議論文四080126

 、俨恢獜暮螘r起,“忍”成了當今社會的一種時尚:一些年輕人穿著印有“忍”字的T

  恤衫招搖過市,肩膀上、手臂上刺著“忍”字以自我標榜;一些成功人士,也把寫有“忍”

  字的條幅裝裱后懸掛在顯眼處,以自勵自警.

 、凇叭獭彼坪跏侵袊鴤鹘y(tǒng)文化極力提倡和宣講的,無論是儒家、道家還是佛家,都倡

  導“忍”。但傳統(tǒng)文化所提倡的“忍”,并不是一味地叫人忍讓、忍受和忍耐,并不是委身

  以求志、茍且以偷生。今人標榜“忍”,也不僅僅為求得一時的風平浪靜、無所作為。相反,

  它暗含著等待時機的策略、隱而不露的智慧!懊鎸γ\,忍耐似乎是走向成功的不二法門”

  說的就是這個意思。忍,是在等待中對機會的窺伺,是在沖鋒前對自己爆發(fā)力的凝聚。因

  為機會不可能俯拾皆是,它需要認真尋找;力量也不可能隨時都有,它需要慢慢積蓄。

 、邸叭獭笔怯写笮≈值。韓信受胯下之辱是小忍,司馬遷受宮刑后發(fā)憤著書是大忍。由此看來, 。難怪有位名人說

  “古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有堅韌不拔之志”了。

  ④不過“忍”似乎總與寂寞相伴。寂寞是一種環(huán)境,是一種歷練,耐得住寂寞是做學問、成大事都必須達到的境界.著名學者錢鐘書先生在這方面可作為后人的典范。他少年成名,但不為名利所動,而是潛心書齋,求學海外,進一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞,拒不接受各種媒體的采訪,不出席各種公共場合。有人看到他的文章后慕名來訪,他說:何必非要看到下蛋的雞呢?他于大都市中避居一角,讀書,靜思,冷眼旁觀人生與社會。他不愿成為主流,成為主流,只能給思考、創(chuàng)作造成累贅。要知道做學問、搞研究是一個非常艱苦的探索過程,需要排除一切外界的干擾和誘惑,需要全身心地投入。倘若背離其正道,醉心于鎂光燈下,熱衷于出風頭,最終只能是一事無成。

 、莶豢煞裾J的是,“忍”的過程似乎總是痛苦的,總伴隨著身心的煎熬。但也唯其如此,才能真正磨礪意志,錘煉本領,增益所不能,承擔起天降斯人之大任。

  (選文有改動)

  14、開頭一段在全文中的作用是什么? (2分)

  答:

  15、結合上下文,為文章第③段空缺處補寫出恰當?shù)恼Z句。(3分)

  答:

  16、結合具體語境,說說文章第④段中加線句子的含義。(3分)

  答:

  17、文章第④段論述的觀點是什么? (2分)

  答:

  18、根據(jù)你對文章第②段中“忍,是在等待中對機會的窺伺”這句話的理解,補寫一個實例。(3分)

  14.從社會現(xiàn)象引出論題。

  15.“忍”不僅是一種智略,更是一種堅韌的毅力和頑強的意志。

  16.讀到好文章并不一定要了解作者,也沒有必要特意拜訪作者。

  17.“忍”總與寂寞相伴,耐得住寂寞是做學問、成大事都必須達到的境界。

  18.示例一:諸葛亮隱居隆中,,是為了等待時機,尋找機會,以施展自己的抱負。

  示例二:臥薪嘗膽,休養(yǎng)生息,是為了等待時機,以報仇雪恥。

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