精選野草精神閱讀答案
野草精神閱讀答案
野草 1.作者用第一個故事的目的是什么？2.敘述第二個故事是為了說明什么？3.本文主旨是什么？4.作者用“小草”象征什么？“玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花”象征什么？有這樣一個故事。有人問_百度作業(yè)幫
野草
1.作者用第一個故事的目的是什么？
2.敘述第二個故事是為了說明什么？
3.本文主旨是什么？
4.作者用“小草”象征什么？“玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花”象征什么？
有這樣一個故事。有人問：世界上什么東西的氣力最大？回答紛紜的很，有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似的說：是“金剛”。金剛有多少氣力，結(jié)果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以所顯現(xiàn)出來的力，簡直是 超越—切。這兒又是一個故事。人的頭蓋骨，結(jié)合得非常致密與堅固，生理學家和解剖學者用盡了一切的方法，要把它完整地分出來，都沒有這種力氣。后來忽然有人發(fā)明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發(fā)芽。一發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了，植物種子力量之大，如此如此。也許特殊了一點，常人不容易理解。那么，你看見過筍的成長嗎？你看見過被壓在瓦礫和石塊下面的一顆小草的生成嗎？它為著向往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來 語文爵爺djqkDO92014-11-13
1.具體指把植物種子放在要剖析的頭蓋骨里,給予溫度和濕度,讓種子發(fā)芽.
2.小草被瓦礫和石塊壓住,不管石塊有多重,空間有多狹窄,它總能頑強不屈地透到地面上來.
3.贊揚了種子頑強的意志和小草帶著斗志努力生長的不屈精神.
4.目的是說明了只要有種子萌芽和野草生長過程中的毅力,堅持抗戰(zhàn),中國人民必能勝利.
如有不滿之處,請修改.
1.具體指把植物種子放在要剖析的頭蓋骨里，給予溫度和濕度，讓種子發(fā)芽。
2.小草被瓦礫和石塊壓住，不管石塊有多重，空間有多狹窄，它總能頑強不屈地透到地面上來。
3.贊揚了種子頑強的意志和小草帶著斗志努力生長的不屈精神.
4.目的是說明了只要有種子萌芽和野草生長過程中的毅力，堅持抗戰(zhàn)，中國人民必能勝利。... mn1013157570 2014-11-13
1.具體指把植物種子放在要剖析的頭蓋骨里，給予溫度和濕度，讓種子發(fā)芽。
2.小草被瓦礫和石塊壓住，不管石塊有多重，空間有多狹窄，它總能頑強不屈地透到地面上來。
3.贊揚了種子頑強的意志和小草帶著斗志努力生長的不屈精神.
4.目的是說明了只要有種子萌芽和野草生長過程中的毅力，堅持抗戰(zhàn)，中國人民必能勝利。
野草精神閱讀答案
1.具體指把植物種子放在要剖析的頭蓋骨里,給予溫度和濕度,讓種子發(fā)芽.
2.小草被瓦礫和石塊壓住,不管石塊有多重,空間有多狹窄,它總能頑強不屈地透到地面上來.
3.贊揚了種子頑強的意志和小草帶著斗志努力生長的不屈精神.
4.目的是說明了只要有種子萌芽和野草生長過程中的毅力,堅持抗戰(zhàn),中國人民必能勝利.
野草精神閱讀答案
短文1
野草
野草朋友,當你跨上駿馬在草原上奔馳的時候,你會覺得茫茫一色的草原遼闊而壯麗.然而你想過沒有,是誰將無垠的地毯編織?啊,是野草.平凡小小的野草,誰料到卻有如此頑強的生命力. “野火燒不盡,春風吹又生.”飽經(jīng)嚴冬摧殘的野草,來年總是第一個報道春的信息.沒有奇香異色的樸實的野草,春風拂過大地時它到處遍及.不如牡丹的嬌妍,不及梅花的瑰麗；只是緊緊地貼著土地.不愿在溫室里供人觀賞,卻甘愿在野地里讓牛馬充饑.任憑風吹雨打,永遠深深地扎根大地.不論在高山荒野,還是坡洼堿地,只要哪里有一抔泥土,它就在哪里充滿盎然生機,縱然被擠在石頭縫里,也要不屈不撓地生存下去.清晨,當野草身披露珠的時候,整個草原一片寧寂.隨著太陽漸漸升高,隨著一聲悠揚笛聲的吹起,傳進你耳膜的是駝鈴隱隱約約的叮啷聲.遠遠望去,牧人們騎在紫騮駒上,正對晨曦.一群黑影由遠而近,那是牧群.啊,看清了,駿馬在奔跑,駱駝在緩行.野草是它們的乳汁,草原是牧群的母親.樸素的野草,是你養(yǎng)育了草原上的牧畜.不,而是養(yǎng)活了整個草原上的人類! 我愿是一株野草,做茫茫草原的一分子；我愿是一股清泉,為野草澆灌莖須；我更愿是一抔泥土,永遠把這平凡的野草培育.野草,我贊美你這普普通通的名字.
問題
1、聯(lián)系課文,為什么說野草養(yǎng)活了整個草原上的人類?
2、寫出句子含義：我愿是一株野草,做茫茫草原的一分子；我愿是一股清泉,為野草澆灌莖須；我更愿是一抔泥土,永遠把這平凡的野草.
答:
1、因為野草養(yǎng)活了草原上的牧畜,草原上的人類就是靠了這被野草養(yǎng)育的牧畜而生存,因此說野草養(yǎng)活了整個草原上的人們.
短文2《野草》
有這樣一個故事.
有人問：世界上什么東西的氣力最大?回答紛紜得很,有的說象,有的說獅子,有人開玩笑似的說,是金剛.金剛有多少氣力,當然大家全不知道.
結(jié)果,這一切答案完全不對,世界上氣力最大的是植物的種子.一粒種子可以顯現(xiàn)出來的力,簡直是超越一切的.
這兒又是一個故事.
人的頭蓋骨結(jié)合得非常致密,堅固.生理學家和解剖學家用盡了一切的方法,要把它完整地分開來,都沒有成功.后來忽然有人發(fā)明了一個方法,就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里,給與溫度和濕度,使種子發(fā)芽.一發(fā)芽,這些種子便以可怕的力量,將一切機械力所不能分開的骨骼,完整地分開了.植物種子力量之大如此.
這也許特殊了一點,常人不容易理解.那么,你見過被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生成嗎?它為著向往陽光,為著達成它的生之意志,不管上面的石塊如何重,石塊與石塊之間如何狹,它總要曲曲折折地,但是頑強不屈地透到地面上來.它的根往土里鉆,它的芽往上面挺,這是一種不可抗的力,阻止它的石塊結(jié)果也被它掀翻.一粒種子力量之大如此.
沒有一個人將小草叫做大力士,但是它的力量之大,的確世界無比.這種力是一般人看不見的生命力.只要生命存在,這種力量就要顯現(xiàn),上面的石塊絲毫不足以阻擋它,因為這是一種“長期抗戰(zhàn)”的力,有彈性,能屈能伸的力,有韌性,不達目的不止的力.
如果不落在肥土中而落在瓦礫中,有生命的種子決不會悲觀,嘆氣,它相信有了阻力才有磨煉.生命開始的一瞬間就帶著斗志而來的草才是堅韌的草,也只有這種草,才可以對那些玻璃棚中養(yǎng)育的盆花嗤笑
問題：
1本文體裁是（）
A科學小品 B敘事散文 C事理說明文 D事物說明文 E托物言志的散文 F寫景抒情的散文
2本文寫于抗戰(zhàn)時期.請結(jié)合時代背景和寫作內(nèi)容,歸納一下本文的寫作主旨
3野草的精神對你又有哪些啟示?請結(jié)合你你的實際生活簡要談?wù)?
答案;
�。�1）E
（2）本文通過對野草頑強的生命力和堅韌的意志的描述,歌頌了頑強不屈的抗日戰(zhàn)士
�。�3）無論做什么事情,都要不輕言放棄,不屈不撓,堅持到最后
《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文.夏衍是現(xiàn)代劇作家、革命戲劇和電影運動的組織者和領(lǐng)導者.在《》中,作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定,表達了他對黑暗現(xiàn)實重壓的蔑視,對民眾力量的信賴.本文揭示了一個真理：民眾(野草)的力量是不可戰(zhàn)勝的.
這篇散文最突出的特點,是寓意深刻,哲理性強.作者描寫的是自然界的生物現(xiàn)象,但影射和隱喻的卻是社會生活現(xiàn)象.作者與當時許多革命文藝家一樣,他作的不是風花雪月式的“閑文”,而是革命文學.他如此強調(diào)野草的力量,把那些被人們踩在腳下的野草之力說成“世界無比”,其用意就在于喚起民眾,使其意識到自己的力量,進而行動起來,達到自己的目的.
文中的哲理性,是通過作者對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的詳細觀察,通過對新奇、具體而又相當?shù)湫偷淖匀滑F(xiàn)象的描繪展示出來的.比如,種子的生長之力能夠分開機械力難以分開的頭蓋骨這個例子,就是一般人不易具備的知識,因而顯得新穎奇特,也很典型.同時,為了避免以偏概全,作者緊接著又列舉了一系列盡人皆知的普通事例來進一步說明之.而用普通事例來說明問題又容易失于平庸和索然寡味,于是作者便對這些普通事例進行了深入的開掘,提煉出微言大義的哲理來.
“為著向往陽光,為著達成它的生之意志,不管上面的石塊如何重,石塊與石塊之間如何狹,它必定要曲曲折折地,但是頑強不屈地透到地面上來,它的根往土壤鉆,它的芽望地面挺,這是一種不可抗的力,阻止它的.石塊,結(jié)果也被它掀翻……”作者從一粒種子的生長過程中發(fā)現(xiàn)了不可抗拒的力量,這就提煉升華出一種哲理性很強的思想.
這篇散文的立意,是通過層層點染,逐步深化的,到了最后,畫龍點睛,妙語驚人.
作者目的在于啟迪人們的思考,因而沒有在抒情方面下功夫,主要是借助于形象展示一種哲理.采取的是夾敘夾議的手法.開始,提出問題：“世界上什么東西的氣力最大?”接著破題而入,用特殊和一般的例子,來回答這個問題,說明世上小草和種子的力量最大.最后,指出小草所以有力量就在于它具有兩個突出特點：
一是它以生命作為力量的源泉,它堅忍不拔,能屈能伸,“長期抗戰(zhàn)”,不達目的決不罷休；
二是把一切困難、挫折都視為對自己的鍛煉,決不悲觀嘆氣.如果我們通過“長期抗戰(zhàn)”等字樣,把野草的生命之力與當時政治背景聯(lián)系起來進行思考,就不難看出,作者何以要呼喚野草和生命之力了.
由于散文的立意是逐步點染加深的,讀起來很有層次,既不平直淺露,和盤托出,使作者的主旨成為枯燥無味的空洞說教,又沒有把作者的思想傾向完全隱藏起來,讀起來朦朧隱晦,艱深難測,不可捕捉.
1.具體指把植物種子放在要剖析的頭蓋骨里，給予溫度和濕度，讓種子發(fā)芽。
2.小草被瓦礫和石塊壓住，不管石塊有多重，空間有多狹窄，它總能頑強不屈地透到地面上來。
3.贊揚了種子頑強的意志和小草帶著斗志努力生長的不屈精神.
4.目的是說明了只要有種子萌芽和野草生長過程中的毅力，堅持抗戰(zhàn)，中國人民必能勝利。... 蕭氏湮字
1.具體指把植物種子放在要剖析的頭蓋骨里，給予溫度和濕度，讓種子發(fā)芽。
2.小草被瓦礫和石塊壓住，不管石塊有多重，空間有多狹窄，它總能頑強不屈地透到地面上來。
3.贊揚了種子頑強的意志和小草帶著斗志努力生長的不屈精神.
4.目的是說明了只要有種子萌芽和野草生長過程中的毅力，堅持抗戰(zhàn)，中國人民必能勝利。
野草精神閱讀答案
風雨飄搖，你不低頭；
大難臨頭，你不屈服；
面臨困難，你最堅強；
雨過天晴，你在微笑；??
��！汶川，你多么像一棵堅韌的小草。
昔日的你，婀娜多姿
揮動著你的手臂，
炫耀著你的舞姿。
��！汶川，你擁有無比的魅力。
天有不測風云，災(zāi)難降臨了。
它，發(fā)出了令人懼怕的聲響；
它，毀壞了你昔日美麗的面容；
它，摧毀了昔日鮮活的生命；
啊！汶川，你感覺到了嗎？我的悲傷。
雖很不幸，卻從不躲避；
雖很狼狽，卻從不哭泣；
雖很痛苦，卻從不放棄；
灰暗的天空下，你閃耀著明亮的光芒，
劇烈的暴風雨中，你撐起燦爛的微笑，
仿佛在用期盼的目光
等待著溫暖的陽光。
啊！汶川，你聽到了嗎？我為你而自豪。
我牽掛是汶川啊！
你多么像一棵堅韌的小草��！
我們有足夠的信心相信，
你的明天會更好！
魔方格作文網(wǎng)針對本篇《野草精神》提供如下關(guān)于記敘文、寫景作文的寫作指導，希望可以幫到你！ ●作文百科
詩歌-指點迷津
詩歌寫作方法：
一、敏銳捕捉瞬間的感受和體驗
對于詩歌創(chuàng)作來說，“生活”的含義應(yīng)該是廣義上的、不僅包括社會實踐，而且包括內(nèi)心生活，二者的配合構(gòu)成了詩人的全部生活內(nèi)容。在生活中，我們必須注意敏銳地捕捉瞬間的感受和體驗，及時將它積淀在思維的信息庫中，以備日后的詩歌構(gòu)思和詩歌創(chuàng)作之用。
二、注重靈感的培育和意象的提煉
詩歌創(chuàng)作要注重靈感的培育，注意在日常生活中留心觀察，錘煉詩思，聚集生活感受和生命體驗。只有做到了這些，詩歌的靈感才會在我們的創(chuàng)作活動中不期而至。同時，還要重視對詩歌意象的采擷與提煉。詩情表達必須借助典型的意象，而典型意象的得來依靠我們平時對生活的觀察與積累。
三、以超�；恼Z言構(gòu)造來呈現(xiàn)意象
動詞精選。對于詩意呈現(xiàn)來說，動態(tài)的意象比靜態(tài)的意象作用大，它能使詩歌顯得情緒流溢，力度擴張，意蘊生動，充滿飽滿的內(nèi)在張力。動態(tài)意象還能抓住讀者的閱讀視線，激發(fā)他們豐富的審美聯(lián)想與想象。一個恰切的動詞會讓詩歌意象變得靈動鮮活，從而使整首詩歌的藝術(shù)水準提高到更高層次。
詞類活用。詩歌中的詞類活用一般是名詞、動詞和形容詞之間相互的詞性轉(zhuǎn)換，通過活用，擴大了現(xiàn)代漢語詞匯的意義空間，充分挖掘了詞語的表達潛能，同時也增強了詩歌的審美表現(xiàn)力。
一詞多義，一詞多義、一語雙關(guān)，這是詩歌創(chuàng)作中常用的表現(xiàn)手法。
省略與跳躍。詩歌寫作通常要做到言簡意賅，講究簡約之美。詩歌中因而常常充滿了意義省略和情緒跳躍，這些意義省略和情緒跳躍為讀者留下了發(fā)揮想象的卜大空間，也使詩歌的意蘊無限，經(jīng)得起多次閱讀與闡釋。
近比與遠比�！敖取�，是指構(gòu)成比喻的本體和喻體之間的相似關(guān)系極為明顯，讀者讀后可以馬上接受。“遠比”。是指本體和喻體之間相似關(guān)系不明顯，二者跨度很大，讀者粗看起來一時難以接受，這種比喻陌生化效果強烈，給讀者帶來的審美刺激也更大。
抒情-題材簡介
抒情就是抒發(fā)和表達感情，指以形式化的話語組織，象征性地表現(xiàn)個人內(nèi)心情感的一類文學活動，它與敘事相對，具有主觀性、個性化和詩意化等特征�？梢允俏闹腥宋锿ㄟ^一定途徑抒情，也可以是作者站出來直接抒情，或二者結(jié)合起來。
抒情與敘述、說明、描寫、議論一樣，也是文章的一種基本表達方式，抒情部分在抒情文中和在其它文章中所占比例不同。如果是抒情為主的文章，因所表達的感情充分、鮮明、強烈，抒情的比重就大，甚至通篇充滿抒情。作為一種特殊的文學反映方式，抒情主要反映社會生活的精神方面，并通過在意識中對現(xiàn)實的審美改造，達到心靈的自由。抒情是個性與社會性的辯證統(tǒng)一，也是情感釋放與情感構(gòu)造、審美創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一。
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