文貴通達(dá)閱讀答案參考
文貴通達(dá)
李文海
眼下，杜撰幾個(gè)含糊不清的概念，拼湊一些半古半洋的語句，堆砌成一篇詰屈聱牙、不知所云的文章，在某些人那里幾乎成了一種時(shí)尚。這可以說是當(dāng)前文風(fēng)不正的一個(gè)突出表現(xiàn)。這種壞風(fēng)氣也蔓延到研究生教育中。有人說：有的博士論文常常連博士生導(dǎo)師都看不懂。這可不只是一句玩笑話，而是現(xiàn)實(shí)生活的某種真實(shí)反映。
其實(shí)，樸實(shí)無華，明白曉暢，乃是一篇好文章的頭一個(gè)，也是最基本的要求。關(guān)于這一點(diǎn)，老一輩的文學(xué)大家們曾經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)過。
梁啟超要算是文章高手了。梁啟超創(chuàng)造了一種“新文體”。這種“新文體”不拘一格，俚語、韻語乃至外國語法均可入文，但前提是必須“平易暢達(dá)”、“條理明晰”。他說：“為什么要作文章?為的是作給人看。尤其是歷史的文章，為的是作給人看�！蔽恼聦懙米屓丝床欢x來猶如霧里看花，這不但表明作者心目中沒有讀者，而且也失去了作文章的本意。
梁啟超強(qiáng)調(diào)好文章首先要做到“詞達(dá)”。他說：“若為文章之美，不要多說，只要能把意思表明就得。做過一篇文章之后，要看可刪的有多少，該刪的便刪去。我不主張文章作得古奧，總要詞達(dá)，所謂‘詞達(dá)而已矣’，達(dá)之外不再加多，不再求深。我生平說話不行而文章技術(shù)比說話強(qiáng)得多。我所要求的，是章無剩句，句無剩字。這件事很重要。至于如何才能做到，只有常作。”這一段話，把“簡、淺、顯”三個(gè)字都包括進(jìn)去了�！罢聼o剩句，句無剩字”，就是“簡”;“不再求深”，就是“淺”;“詞達(dá)”，就是“顯”。
“五四”時(shí)期倡導(dǎo)“文學(xué)革命”的胡適，也稱贊梁啟超的文章“有很大魔力”，并且對產(chǎn)生這種魔力的原因作了很有意思的分析。他說：“這種魔力的原因約有幾種：(1)文體的解放，打破一切‘義法’‘家法’，打破一切‘古文’‘時(shí)文’‘散文’‘駢文’的界限;(2)條理的分明，梁啟超的長篇文章都長于條理，最容易看下去;(3)辭句的淺顯，既容易懂得，又容易模仿;(4)富于刺激性，‘筆鋒常帶情感’�！�
胡適對梁啟超文章的推崇，在很大程度上也反映了他自己對文章好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)。他在評價(jià)黃遵憲的詩時(shí)，跳出所論的具體范圍，談了自己對于“做詩”與“做文”的一般性看法。他指出：“這種詩的'長處在于條理清楚，敘述分明。做詩與做文都應(yīng)該從這一點(diǎn)下手：先做到一個(gè)‘通’字，然后可希望做到一個(gè)‘好’字。古來的大家，沒有一個(gè)不是這樣的;古來絕沒有一首不通的好詩，也沒有一首看不懂的好詩。金和與黃遵憲的詩的好處就在他們都是先求‘通’，先求達(dá)意，先求懂得。”連“通”都做不到，既不能“達(dá)意”，又不能讓人“懂得”，哪里談得上是好文章?
對那些文理不通、邏輯混亂、晦澀難懂的文章，最深惡痛絕的大概要算是毛澤東同志了。1958年9月2日，毛澤東同志在一封信里嚴(yán)肅批評有些干部不大懂辯證邏輯，也不大懂形式邏輯，不大懂文法學(xué)，也不大懂修辭學(xué)，所以寫的文章和文件只是將一些觀點(diǎn)湊合起來，聚沙成堆，缺乏邏輯，準(zhǔn)確性、鮮明性都有不足，文字又不通順，更無高屋建瓴、勢如破竹之態(tài)。他呼吁全黨要認(rèn)真提高寫作水平，改進(jìn)文風(fēng)。時(shí)間雖然過去了近半個(gè)世紀(jì)，毛澤東同志的這段論述仍然有著重大的警示意義。
12.根據(jù)文意，對梁啟超的觀點(diǎn)理解準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（ ）(5分)
A.應(yīng)該創(chuàng)造出一種不拘一格的新文體，在這種新文體中，俚語、韻語乃至外國語法均可入文。
B.寫文章的本意就是要“平易暢達(dá)”、“條理明晰”，否則，只能表明作者心目中并沒有讀者。
C.詞達(dá)，是好文章的首要條件;如果文章寫得古奧難懂，讓人如霧里看花，則失卻作文本意。
D.寫文章是給人閱讀的，因此必須做到：無多余的語句，表意要鮮明準(zhǔn)確，文字要淺顯易懂。
E.寫詩作文，既要“通”，又要“好”，因?yàn)樽怨乓詠斫^無不通的好詩，也絕無看不懂的好詩。
13.對文中“通達(dá)”的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）(3分)
A.樸實(shí)無華，明白曉暢 B.不拘一格，用語自由
C.條理清楚，敘述分明 D.文通理順，詞達(dá)意明
14.本文作者為什么要提倡“文貴通達(dá)”?(4分)
15.本文運(yùn)用了梁啟超、胡適和毛澤東三個(gè)材料作論據(jù)，試分析這三個(gè)論據(jù)在論述作用方面的異同。(4分)
【參考答案】
12.CD(A.文中并無“應(yīng)該創(chuàng)造一種不拘一格的新文體”的表述。B.“平易暢達(dá)、條理明晰”并非“寫文章的本意”，寫文章的本意是要給人看。E.這是胡適的觀點(diǎn)，而非梁啟超的觀點(diǎn)。)[5分。答對一點(diǎn)得2分，答對兩點(diǎn)得5分;答案超過兩項(xiàng)，本題不得分。]
13.B.(注意原文的表述：“這種‘新文體’不拘一格……但前提是必須……”)[3分]
14.①因?yàn)椤巴ㄟ_(dá)”是一篇好文章的最基本要求或：文章“通達(dá)”，才不致于失去寫文章的本意。
�、谝�?yàn)闀r(shí)下詰屈聱牙、不知所云的文章幾乎成了一種時(shí)尚，這種不正文風(fēng)甚至蔓延到研究生教育中。[4分。答對一點(diǎn)得2分，答對兩點(diǎn)得4分。]
15.三個(gè)論據(jù)都是為了論述“通達(dá)”對文章的重要性，不同的是，梁啟超和胡適兩個(gè)論據(jù)從正面說明，而毛澤東這個(gè)論據(jù)則從反面說明，兩者構(gòu)成正、反論證的關(guān)系。[4分。“共同點(diǎn)”2分，“不同點(diǎn)”2分。]
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