教育心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

　　2.教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

　　2.★學(xué)習(xí)與教學(xué)的主要構(gòu)成要素有： 學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境。

　　2.學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程主要包括：學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)/反思過(guò)程。

　　2.教育心理學(xué)的作用：描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制。

　　2.教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了：創(chuàng)建、發(fā)展、成熟、完善。

　　2.教育心理學(xué)可為實(shí)際教學(xué)提供一般性的原則和技術(shù)。

　　2.美國(guó)心理學(xué)家桑代克，從19世紀(jì)末起，開(kāi)始從事動(dòng)物的學(xué)習(xí)研究，在1903年著書(shū)《教育心理學(xué)》，后來(lái)又?jǐn)U充為三卷本的《教育心理大綱》，從人是一個(gè)生物的存在角度來(lái)著重探討《人的本性》、《學(xué)習(xí)心理》、《個(gè)性差異與測(cè)量》。這是西方第一本以“教育心理學(xué)”來(lái)命名的專(zhuān)著，也是世界公認(rèn)的科學(xué)教育心理學(xué)專(zhuān)著，教育心理學(xué)學(xué)科從此產(chǎn)生。

　　2.20世紀(jì)30年代后，學(xué)科心理學(xué)成了教育心理學(xué)的組成內(nèi)容;50年代，信息論思想及相關(guān)成果影響到教育心理學(xué)。

　　在東方，維果茨基主張把教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)行研究，并提出“文化發(fā)展論”、“內(nèi)化說(shuō)”。

　　1. 1924年，廖世承為師范教育的需要編寫(xiě)了我國(guó)的第一本《教育心理學(xué)》。

　　1. 20世紀(jì)60年代開(kāi)始，西方教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的理論體系學(xué)科正在形成，注重結(jié)合實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù)。70年代，奧蘇伯爾從認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)研究學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　1. 20世紀(jì)80年代，在心理學(xué)完善階段，布魯納總結(jié)教育心理學(xué)的成果表現(xiàn)為四個(gè)方面：主動(dòng)性學(xué)習(xí)、反思性研究、合作性研究、社會(huì)性研究。

　　1.補(bǔ)充知識(shí)：教育心理學(xué)創(chuàng)建階段：1)捷克的教育家夸美紐斯第一次提出教育必須遵循自然的思想。2)瑞士的裴斯泰洛齊在《論教學(xué)方法》中首次提出了“教育要心理學(xué)化”。3)德國(guó)的赫爾巴特在《普通教育學(xué)》中提出要把教學(xué)理論綿研究建立在科學(xué)(心理學(xué))基礎(chǔ)上，提出“四段教學(xué)法”。

　　1.心理發(fā)展是指?jìng)�(gè)體從受精卵開(kāi)始一直到死亡的過(guò)程中所發(fā)生的有規(guī)律的心理變化過(guò)程。

　　1.心理發(fā)哪兒幾個(gè)基本特征：連續(xù)性與階段性、方向性與順序性、不平衡性、個(gè)體差異性。

　　1.中學(xué)生心理發(fā)展的階段特征：1)、★少年期(初中 11、12-14、15歲)這是個(gè)體從童年期過(guò)渡的時(shí)期，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性與依賴(lài)性、自覺(jué)性與幼稚性錯(cuò)綜交織的矛盾。①其抽象思維占主導(dǎo)地位，但仍要以形象作支柱，出現(xiàn)反省思維。②思維的獨(dú)立性、批判性也有所發(fā)展，但仍有片面性和主觀性。③他們心理活動(dòng)的隨意性顯著增長(zhǎng)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，也可集中精力學(xué)習(xí)。④身體劇變，成人感產(chǎn)生，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)烈。⑤開(kāi)始關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展。⑥道德行為更自覺(jué);但自控能力不強(qiáng)。 2)、★青年初期(高中14、15-17、18歲)是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)上基本成熟的時(shí)期。①智力接近成熟，抽象邏輯思維已從經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，開(kāi)始出現(xiàn)辯證思維。②人生觀情感占主要地位，道德感、美感、理智感都有深刻的發(fā)展。③能比較客觀的看待自我，表現(xiàn)自我，敏感的防衛(wèi)自我，珍重自我;理想自我與現(xiàn)實(shí)自我仍面臨分裂的危機(jī)，自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。④對(duì)未來(lái)充滿理想，好的意志品質(zhì)也有發(fā)展，但又會(huì)出現(xiàn)與生活脫節(jié)的幻想。

　　1.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，指的是學(xué)習(xí)者在從事新的學(xué)習(xí)時(shí)，其身心發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適合性。

　　1.關(guān)鍵期是指最易學(xué)會(huì)和掌握知識(shí)技能、行動(dòng)動(dòng)作的特定年齡時(shí)期。

　　1.皮亞杰是發(fā)生認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)始人。他的認(rèn)知發(fā)展理論：發(fā)展就是個(gè)體與環(huán)境不斷相互作用的一種建構(gòu)過(guò)程，個(gè)體內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷變化。圖式：認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基本單元，表現(xiàn)出某種可以重復(fù)的動(dòng)作模式或思維模式。同化：主體把新刺激組合到原有圖式中，使原有圖式豐富和擴(kuò)大的過(guò)程。順應(yīng)：當(dāng)主體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激的情境時(shí)，對(duì)自身圖式進(jìn)行相應(yīng)的改變和創(chuàng)新，以適應(yīng)新情境。

　　認(rèn)知發(fā)展可分為四個(gè)主要階段：感覺(jué)動(dòng)作階段(從出生到2歲)、前運(yùn)算階段(2-7歲)、具體運(yùn)算階段(7-11歲)和形式運(yùn)算階段(11-15歲)。

　　四個(gè)階段的特征：1)感覺(jué)動(dòng)作階段的突出成就出現(xiàn)了客體永恒性;2)前運(yùn)算階段中，兒童出現(xiàn)了象征思維和直覺(jué)思維。直覺(jué)思維表現(xiàn)出集中化、不可逆性和自我中心化。3)具體運(yùn)算中，兒童思維有明顯的邏輯性，突出成就是獲得守恒概念，此外，兒童還獲得分類(lèi)和序列能力。4)形式運(yùn)算階段個(gè)體的特點(diǎn)：①個(gè)體的認(rèn)知具有抽象思維能力。②能歸納概括個(gè)別事物的共同本質(zhì)特征。③在解決問(wèn)題的過(guò)程中提出和檢驗(yàn)假設(shè)。④具有命題思維能力。⑤具有演繹推理能力。

　　自我中心化傾向：兒童在面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，只會(huì)從自己的觀點(diǎn)著眼，不會(huì)考慮別人的不同看法。

　　泛靈論傾向：將任何事物都看作是生命或類(lèi)生命的活動(dòng)。

　　守恒指兒童認(rèn)識(shí)到一個(gè)事物的知覺(jué)特征無(wú)論如何變化，它的量始終保持不變;

　　1.維果斯基強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化在兒童認(rèn)知發(fā)展中的作用，是社會(huì)建構(gòu)主義和情境學(xué)習(xí)理論的先驅(qū)。他的認(rèn)知發(fā)展觀：提出了最近發(fā)展區(qū)，指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異。他的觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)先于發(fā)展并促進(jìn)發(fā)展。人的思維與智力是在活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的。

　　中學(xué)生觀察發(fā)展的特點(diǎn)：觀察事物的自覺(jué)性逐步增強(qiáng);觀察的持久性增強(qiáng);觀察的精確度提高;感受性增強(qiáng);概括性明顯發(fā)展(初二是轉(zhuǎn)折點(diǎn))

　　中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)：抽象邏輯思維由經(jīng)驗(yàn)型上升到理論型;初二是中學(xué)階段思維發(fā)展的關(guān)鍵期。

　　1.認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系：1)認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法(皮亞杰的觀點(diǎn))2) 教學(xué)促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展。(維果斯基)教學(xué)支架：指兒童在試圖解決超過(guò)他們當(dāng)前知識(shí)水平的問(wèn)題時(shí)，教師或者更有能力的同伴所給予的支持和指導(dǎo)。

　　1.人格是指一個(gè)人整體的精神面貌，是具有一定傾向性和穩(wěn)定的心理特征的總和。

　　埃里克森認(rèn)為，人格發(fā)展必須經(jīng)歷8個(gè)互相聯(lián)系的階段，1)嬰兒期信任感對(duì)不信任感;2)幼兒期自主感對(duì)羞恥感與懷疑感;3)兒童早期主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感;4)兒童晚期勤奮感對(duì)自卑感;5)青少年期自我同一性對(duì)角色混亂;6)青年期親密感對(duì)孤獨(dú)感;7)成人感繁殖感對(duì)停滯感;8)老年期自我整合對(duì) 絕望感。

　　自我同一性是指整合過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的自我，并形成一致的感覺(jué)，一種知道個(gè)人未來(lái)目標(biāo)“的感覺(jué)。

　　1.影響人格發(fā)展的社會(huì)因素：家庭教養(yǎng)方式、學(xué)校教育(教師的品行素質(zhì)、班級(jí)環(huán)境、課外訓(xùn)練活動(dòng))、同輩群體。

　　1.如何建構(gòu)健康的人格?人格統(tǒng)合包括三個(gè)方面的統(tǒng)合，即自我內(nèi)部的統(tǒng)合(樹(shù)立自我意識(shí)、培養(yǎng)樂(lè)觀生活態(tài)度)、自我與社會(huì)的統(tǒng)合、自我與自己實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)合。

　　1.自我意識(shí)：個(gè)體對(duì)自己及自己與周?chē)�世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

　　從形式上分為：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制;從內(nèi)容上分為：生理的我、心理的我、社會(huì)的我;從自我觀念上分為：現(xiàn)實(shí)的我、投射的我、理想的我。自我意識(shí)的發(fā)展：出現(xiàn)：兒童2、3歲左右;加速發(fā)展：小學(xué);突變時(shí)期：青少年時(shí)期。中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展指導(dǎo)：幫助中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己;獲取積極的自我體驗(yàn);提高自我控制能力。

　　3、皮亞杰認(rèn)為，青少年產(chǎn)生了一種新的自我中心，出現(xiàn)了兩種認(rèn)知歪曲：“假想的觀眾” “個(gè)人的虛構(gòu)”

　　4、認(rèn)知方式，又稱(chēng)認(rèn)知風(fēng)格，指?jìng)�(gè)體偏愛(ài)的習(xí)慣采用的加工信息方式。有以下幾種：1)場(chǎng)依存型(對(duì)物體的知覺(jué)傾向于外部參照物為信息加工的依據(jù))和場(chǎng)獨(dú)立型(內(nèi)部線索參照，不受外來(lái)事物干擾);2)沖動(dòng)型與沉思型;3)整體型和序列型

　　5、認(rèn)知能力也即智力：涉及感知、記憶想象和思維等方面的信息加工能力。

　　智力是個(gè)體的先天因素與后天環(huán)境因素相互作用的結(jié)果，有明顯的差異，包括個(gè)體差異(量和質(zhì)的差異)與群體差異(性別、年齡、種族差異)。人們的智力水平呈正態(tài)分布。

　　6、認(rèn)知差異的教育意義：1)創(chuàng)設(shè)適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式;2)采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式(布魯姆的掌握學(xué)習(xí));3)運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段(斯金納的程序教學(xué))

　　7、心理學(xué)家將性格分解為態(tài)度特征、理智特征、情緒特征和意志特征。

　　8、性格是指?jìng)�(gè)體字生活中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。

　　性格類(lèi)型分為：1)機(jī)能類(lèi)型說(shuō)(英國(guó)的培因?qū)⑵浞譃槔碇切�、情緒型、意志型);2)向性說(shuō)(瑞士的榮格提出內(nèi)向型和外向型);3)獨(dú)立-順從說(shuō)(奧地利的阿德勒提出)

　　中學(xué)生觀察發(fā)展特點(diǎn)：自覺(jué)性、精確性、概括性、順序性

　　中學(xué)生記憶發(fā)展特點(diǎn)：1)有意識(shí)記隨目的性增加而迅速發(fā)展2)意義記憶能力不斷提高3)抽象記憶發(fā)展快

　　中學(xué)生行為表現(xiàn)發(fā)生的變化：喜歡爭(zhēng)論、理想主義

　　性格差異對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有何影響：1)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式2)影響學(xué)習(xí)的速度與質(zhì)量3)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇

　　第一章 學(xué)習(xí)的基本理論

　　廣義的學(xué)習(xí)：人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或潛能相對(duì)持久的變化。

　　人類(lèi)的學(xué)習(xí)：在社會(huì)實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)的、積極主動(dòng)的掌握社會(huì)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)：是一種人類(lèi)學(xué)習(xí)的特殊形式(專(zhuān)門(mén)的學(xué)校、老師、有目的)

　　1.美)加涅將學(xué)習(xí)層次分為八類(lèi) 1)信號(hào)學(xué)習(xí)2)刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)3)連鎖學(xué)習(xí)4)言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)5)辨別學(xué)習(xí)6)概念學(xué)習(xí)7)規(guī)則學(xué)習(xí)8)問(wèn)題解決學(xué)習(xí)(最高層次的學(xué)習(xí))

　　1.加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)：1)言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)2)智慧技能學(xué)習(xí)3)認(rèn)知策略學(xué)習(xí)(對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程嫁衣控制調(diào)節(jié)和管理的學(xué)習(xí))4)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)5)態(tài)度學(xué)習(xí) *我國(guó)將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為1)知識(shí)的學(xué)習(xí)2)技能的學(xué)習(xí)3)社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)

　　1.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過(guò)條件的作用，在刺激和行為之間建立聯(lián)結(jié)。強(qiáng)化在此過(guò)程中有重要作用。分為經(jīng)典性條件作用與操作性條件作用。

　　1.桑代克的試誤學(xué)習(xí)論，認(rèn)為“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)”，學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律

　　1.俄國(guó) 巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用，提出了學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：獲得與消退、泛化、辨別

　　1.斯金納的操作條件作用，提出了學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：強(qiáng)化、逃避條件作用、回避條件作用、消退、懲罰

　　他認(rèn)為個(gè)體行為分為2類(lèi)：應(yīng)答性行為和操作性行為。

　　1.塑造或促進(jìn)良好行為的方式有：1)普雷馬克原理(用調(diào)頻活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的有效強(qiáng)化物)2)行為塑造(也叫連續(xù)接近法，指通過(guò)強(qiáng)化每一個(gè)小的進(jìn)步達(dá)到預(yù)期行為目標(biāo)的有效方法)

　　1.根據(jù)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)原理，消除不良行為的策略有：饜足、代價(jià)、結(jié)合消退和強(qiáng)化。

　　1.格式塔的頓悟?qū)W習(xí)，也稱(chēng)為完形心理學(xué)，是一個(gè)德國(guó)的心理學(xué)派理論，代表人物苛勒。

　　1.布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)， 他提出的學(xué)習(xí)觀是1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)2)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)的三個(gè)過(guò)程;他提出的教學(xué)觀是1教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)2掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則

　　認(rèn)知結(jié)構(gòu)：反映事物之間穩(wěn)定聯(lián)系的內(nèi)部認(rèn)知系統(tǒng)，是用來(lái)感知和概括新事物的一般方式。

　　學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：基本概念、原理、方法等。

　　1.奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí) 意義學(xué)習(xí)即符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)主要條件1)學(xué)生必須具有意義學(xué)習(xí)的心向2)學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義3)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有適當(dāng)?shù)挠^念。 ** 接受學(xué)習(xí)指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí)。** 先行組織者可分為兩類(lèi)：陳述性和比較性的組織者。

　　** 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論在課堂教學(xué)中的應(yīng)用:1)重視對(duì)關(guān)系的了解20重視結(jié)構(gòu)和頓悟的作用3)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)

　　1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論，世界是客觀存在的，但對(duì)世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人決定的。人們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用，主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。其所謂的知識(shí)觀1)并非預(yù)先確定，更非絕對(duì)正確2)只能以自己的經(jīng)驗(yàn)、信念為背景3)知識(shí)在具體情境的復(fù)雜變化中不斷深化。學(xué)習(xí)觀，學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生觀，教學(xué)應(yīng)把學(xué)的現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的知長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)化。* 建構(gòu)學(xué)習(xí)論在課堂中的應(yīng)用1)研究性學(xué)習(xí)2)合作學(xué)習(xí)3)教學(xué)對(duì)話

　　第二章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

　　1.動(dòng)機(jī)，指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。具有三種功能：激活、指向、維持。* 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指激發(fā)個(gè)體進(jìn)過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有兩個(gè)基本成份：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。學(xué)習(xí)需要是個(gè)體從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的最根本動(dòng)力。

　　學(xué)習(xí)需要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中因感到某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。

　　誘因：與學(xué)習(xí)需要相聯(lián)系的外部條件或刺激物，如表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等。

　　** 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類(lèi)1)近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)2)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)3)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。

　　2、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力;一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力：個(gè)體經(jīng)由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力：一個(gè)人想獲得長(zhǎng)者的贊許和認(rèn)可，取得應(yīng)有的常識(shí)。

　　3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的影響主要表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)行為有啟動(dòng)、定向和維持作用。

　　*此外，學(xué)習(xí)的結(jié)果也可進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　　4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是一致的，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，提高成績(jī)。但學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系不是完全成正比的(倒U型)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系以學(xué)習(xí)行為為中介。

　　5、★學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論：1)斯金納提出強(qiáng)化論2) 馬斯洛提出的需要層次，(缺失需要和成長(zhǎng)需要，前者包括生理、安全、歸屬和愛(ài)、尊重，后者包括自我實(shí)現(xiàn)，即追求完整、豐滿的人性實(shí)現(xiàn)和個(gè)人潛能的實(shí)現(xiàn))3)維納提出的歸因論(三個(gè)維度：內(nèi)部和外部歸因、穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性歸因、可控和不可控歸因因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外部環(huán)境)4)阿特金森代表的成就動(dòng)機(jī)理論(追求成功的和避免失敗的)5)班杜拉提出的自我效能理論(指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某種成就行為的主觀判斷)。班杜拉認(rèn)為，人的行為受行為的結(jié)果因素與先天因素的影響，行為結(jié)果因素即強(qiáng)化，有三種：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化

　　***影響自我效能感的因素1)自我效能感的形成主要受個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)影響;2)歸因方式可使個(gè)體的成敗經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能感的影響出現(xiàn)變化;3)自我效能感還受替代強(qiáng)化的影響

　　6、★如何樹(shù)立自信心?1)提高學(xué)生的自我效能感: **①通過(guò)要求學(xué)生形成適當(dāng)?shù)念A(yù)期來(lái)實(shí)現(xiàn);②讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)到更多的成功;③通過(guò)提供挑戰(zhàn)性任務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)2)設(shè)置合理的目標(biāo): **①具體的、短期內(nèi)能實(shí)現(xiàn)的、中難度的目標(biāo)可以有效激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī);②對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)到與否的反饋或評(píng)價(jià)有助于激發(fā)動(dòng)機(jī)。 3)進(jìn)行歸因訓(xùn)練: **①教師幫學(xué)生建立積極的自我概念;②讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅;③對(duì)于低成就的學(xué)生，還必須教授他們有效的學(xué)習(xí)方法。

　　習(xí)得性無(wú)助：學(xué)習(xí)者認(rèn)為無(wú)論自己怎樣努力也不可能取得成功，并由此產(chǎn)生沮喪，喪失動(dòng)機(jī)，甚至不去避免失敗，放棄學(xué)習(xí)的無(wú)助行為。

　　第三章 學(xué)習(xí)遷移

　　學(xué)習(xí)遷移即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。

　　遷移的種類(lèi)1)正、負(fù)遷移2)順向、逆向遷移3)水平與垂直遷移4)一般與具體遷移5)同化性、應(yīng)性與重組性遷移

　　★關(guān)于遷移的基本理論：早期理論：1)形式訓(xùn)練說(shuō)(沃爾夫提出，官能自動(dòng)遷移到活動(dòng)中);2)共同要素說(shuō)(桑代克提出);3)經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)(賈德提出，關(guān)鍵在于概括);4)關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)(格式塔書(shū)心理學(xué)家，理解和頓悟)現(xiàn)代遷移理論：1)認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論、(以?shī)W蘇伯爾的有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ))2)產(chǎn)生式論(辛格萊和安德森提出)、3)情境性理論(格林諾為代表提出的)

　　認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織特征是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移的“最關(guān)鍵因素”包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可以用性、可辨別性和穩(wěn)定性。

　　影響遷移的因素有哪些?1)相似性(學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)目標(biāo)與過(guò)程、學(xué)習(xí)情境)2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)(相應(yīng)的背景水平、原經(jīng)驗(yàn)的組織性、相應(yīng)的認(rèn)知技能和策略)3)學(xué)習(xí)定勢(shì)(先于活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，也叫心向。

　　2★、如何培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力?1)精選教材，重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理2)合理編排教學(xué)內(nèi)容3)合理安排教學(xué)程序4)教授學(xué)習(xí)策略5)在真實(shí)生活中學(xué)習(xí)

　　第四章 知識(shí)的學(xué)習(xí)

　　知識(shí)的類(lèi)型：1)感性(感知和表象)與理性(概念和命題);2)具體與抽象3)陳述性與程序性知識(shí)

　　1、陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，主要用來(lái)說(shuō)明怎么做。包括心智技能和認(rèn)知策略。

　　知識(shí)學(xué)習(xí)的類(lèi)型：1)符號(hào)、概念和命題學(xué)習(xí);2)下位(類(lèi)屬學(xué)習(xí)，分為派生和相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí))、上位(總括學(xué)習(xí))和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

　　**知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程：獲得、保持、提取。

　　**知識(shí)直觀是主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而行成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過(guò)程。

　　2、知識(shí)直觀的類(lèi)型：實(shí)物直觀、模像直觀、言語(yǔ)直觀。

　　3、課堂提高知識(shí)直觀的方法?1)靈活運(yùn)用各種直觀的形式;2)加強(qiáng)詞與形象的配合;3)運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀性對(duì)象的特點(diǎn);(強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律)4)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力;5)讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程。

　　**概括指主體通過(guò)對(duì)感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類(lèi)事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程。

　　**知識(shí)概括分為感性與理性概括兩種。

　　1.如何在課堂上有效的概括?用好正、反例證;正確運(yùn)用變式、科學(xué)地進(jìn)行比較(同類(lèi)和異類(lèi)比較)、自覺(jué)地進(jìn)行概括。

　　** 錯(cuò)誤觀念的性質(zhì)：廣泛性、自發(fā)性、頑固性、隱蔽性。

　　** 錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)變的條件：1)引發(fā)學(xué)習(xí)者對(duì)原有觀念的不滿;2)使學(xué)習(xí)者意識(shí)到新觀念的可理解性;3)顯示新觀念的合理性;4)使學(xué)習(xí)者意識(shí)到新觀念的有效性。

　　** (簡(jiǎn)答)促進(jìn)錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)變的教學(xué)?1)診斷錯(cuò)誤觀念2)引發(fā)認(rèn)知沖突3)理解新觀念4)應(yīng)用新觀念5)反思觀念轉(zhuǎn)變過(guò)程。

　　**現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶(鮮明的形象性、容量大、沒(méi)有注意到的信息很快變?nèi)醵�消�?、短時(shí)記憶(直接記憶和工作記憶)和長(zhǎng)時(shí)記憶(保存時(shí)間長(zhǎng)、容量無(wú)限度)。

　　1.遺忘的理論解釋?zhuān)?)痕跡衰退說(shuō)(桑代克);2)干擾說(shuō)(前攝抑制和后攝抑制);3)同化說(shuō)(奧蘇伯爾);4)動(dòng)機(jī)說(shuō)(弗洛伊德)。

　　1.★促進(jìn)知識(shí)保持的方法：1)深度加工與主動(dòng)參與;2)運(yùn)用記憶術(shù);3)進(jìn)行組塊化編碼; 4)適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí);5)合理進(jìn)行復(fù)習(xí)(及時(shí)復(fù)習(xí)，分散復(fù)習(xí)，嘗試背誦)

　　1.理性知識(shí)反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和命題兩種形式。

　　2.在學(xué)過(guò)正方體、長(zhǎng)方體、攔河壩等形體的體積計(jì)算公式后，再學(xué)習(xí)一般柱體的體積計(jì)算公式。這屬于上位學(xué)習(xí)。

　　3.知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過(guò)程，包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)提取三個(gè)階段。

　　4.在前人認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，通過(guò)感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺(jué)的加工改造，揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過(guò)程屬于理性概括。

　　5.不包括或只包含一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證屬于否定例證。

　　6.在教授“鳥(niǎo)”的概念時(shí)，除了選擇在天上飛的麻雀、燕子、鴿子等作例子外，還要選擇一些不能在天上飛的鳥(niǎo)類(lèi)(如雞、鴨等)作例子，這樣才有利于學(xué)生了解“前肢為翼、無(wú)齒為喙”是鳥(niǎo)的關(guān)鍵特征。這里的“雞、鴨”例子就是教學(xué)中常用的概括方法之一變式。

　　7.研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好，超過(guò)后效果并不遞增，很可能引起疲勞而成為無(wú)效勞動(dòng)。

　　簡(jiǎn)述促進(jìn)知識(shí)保持的方法?1)深度加工與主動(dòng)參與;2)運(yùn)用記憶術(shù);3)進(jìn)行組塊化編碼;4)適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí);5)合理進(jìn)行得習(xí);

　　簡(jiǎn)述課堂上有效概括的方法?1)用好正、反例證;2)正確運(yùn)用變式;3)科學(xué)地進(jìn)行比較;4)自覺(jué)地進(jìn)行概括;

　　學(xué)生日常直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中常常具有與科學(xué)理論相違背的認(rèn)知體系，例如“大地是扁平的”、“太陽(yáng)圍著地球轉(zhuǎn)”、“重的物體會(huì)更快地落地”等。請(qǐng)問(wèn)，這是什么現(xiàn)象?在教學(xué)中該如何處理?這是錯(cuò)誤觀念。應(yīng)該在教學(xué)中采取措施促進(jìn)學(xué)生錯(cuò)誤觀念的轉(zhuǎn)變：1)診斷錯(cuò)誤觀念;2)引發(fā)認(rèn)知沖突;3)理解新觀念;4)應(yīng)用新觀念;5)反思觀念轉(zhuǎn)變過(guò)程。

　　試述課堂上提高知識(shí)直觀的有效方法?課堂上提高知識(shí)直觀的方法：1)靈活運(yùn)用各種直觀的形式;2)加強(qiáng)詞與形象的配合;3)運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀性對(duì)象的特點(diǎn);4)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力;5)讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程。

　　學(xué)習(xí)技能

　　**技能，指通過(guò)練習(xí)而獲得的，順利完成某種任務(wù)的一種活動(dòng)方式或心智活動(dòng)方式。

　　**技能的特點(diǎn)：1)是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的2)是一活動(dòng)方式3)是合乎法則的活動(dòng)方式

　　**技能的種類(lèi)：動(dòng)作技能(連續(xù)與非連續(xù)、封閉與開(kāi)放、精細(xì)與粗大)

　　心智技能(一般與專(zhuān)門(mén)、智慧與認(rèn)知)

　　**動(dòng)作技能的特點(diǎn)：對(duì)象上，有客觀性;進(jìn)行上，有外顯性;結(jié)構(gòu)上，有展開(kāi)性。

　　**心智技能的特點(diǎn)：對(duì)象具有觀念性、執(zhí)行具有內(nèi)潛性、結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。

　　**技能的作用：1)調(diào)節(jié)和控制動(dòng)作2)技能是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問(wèn)題的手段和前提條件3)影響學(xué)習(xí)者的個(gè)性品質(zhì)。

　　**動(dòng)作技能的形成：操作的定向、模仿、整合、熟練。

　　**動(dòng)作技能的培訓(xùn)：1)準(zhǔn)確的示范與講解、2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)、3)充分而有效的反饋、4)建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)(復(fù)雜的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，緊張、放松)

　　高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：1提高成績(jī)需要采取新的結(jié)構(gòu)和方法;2長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)后，學(xué)習(xí)興趣下降、注意力分散，甚至產(chǎn)生厭倦情緒;3個(gè)人基礎(chǔ)知識(shí)不牢

　　**加里培林的心智技能形成階段論：1)活動(dòng)定向階段、2)物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)化活動(dòng)階段、3)有聲言語(yǔ)活動(dòng)階段、4)無(wú)聲的外部言語(yǔ)階段、5)內(nèi)部言語(yǔ)活動(dòng)階段。

　　**安德森的心智技能形成三段論：1)認(rèn)知階段、2)聯(lián)結(jié)階段、3)自動(dòng)化階段。

　　**我國(guó)的心智技能形成階段：1)原型定向、2)原型操作、3)原型內(nèi)化。

　　**心智技能形成的特征：對(duì)象脫離了支持物、進(jìn)程壓縮、應(yīng)用的高效率。

　　第八章 學(xué)習(xí)策略

　　學(xué)習(xí)策略:學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。

　　** 學(xué)習(xí)策略的特征：有效性，主動(dòng)性，過(guò)程性，程序性。

　　** 重視學(xué)習(xí)策略對(duì)解決教學(xué)改革中問(wèn)題的重要意義：可以改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量;能更有效地促進(jìn)教師的教;有利于學(xué)生更好地適應(yīng)與發(fā)展。

　　** 學(xué)習(xí)策略構(gòu)成：認(rèn)知策略(對(duì)信息加工的方法和技術(shù)：復(fù)述策略，精細(xì)加工策略，組織策略)，元認(rèn)知策略(為實(shí)現(xiàn)最佳的認(rèn)知效果而對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制：計(jì)劃策略，監(jiān)控策略，調(diào)節(jié)策略)，資源管理策略(學(xué)習(xí)時(shí)間管理，學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置，學(xué)習(xí)努力和心境管理，他人支持)

　　** 常用的復(fù)述策略：利用無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記;排除相互干擾;整體識(shí)記和分段識(shí)記;多種感官參與;復(fù)習(xí)形式多樣化;注意復(fù)習(xí)時(shí)間的合理安排;試圖回憶;畫(huà)線。

　　1、常用的精細(xì)加工策略：記憶術(shù)(位置記憶法，縮減和編歌訣，關(guān)鍵詞法，諧音聯(lián)想法，視覺(jué)想象，語(yǔ)義聯(lián)想);做筆記;提問(wèn);生成性學(xué)習(xí)(訓(xùn)練學(xué)生對(duì)其閱讀的東西產(chǎn)生類(lèi)比或表象，以促進(jìn)其深層次理解);利用背景知識(shí)，聯(lián)系識(shí)記。

　　** 常用的組織策略：聚類(lèi)組織策略;概括法(綱要法，網(wǎng)絡(luò)法);比較法(對(duì)立比較，差異比較，對(duì)照比較。

　　** 元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)識(shí)，即個(gè)體關(guān)于自己學(xué)習(xí)或如何學(xué)習(xí)的知識(shí)。包括自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。

　　元認(rèn)知計(jì)劃策略：設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問(wèn)題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　2、★ 學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則：主體性原則;內(nèi)化性原則;特定性原則;生成性原則;有效地監(jiān)控;個(gè)人自我效能感。

　　** 學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練方法：指導(dǎo)教學(xué)模式，程序化訓(xùn)練模式，完形訓(xùn)練模式，交互式教學(xué)模式，合作學(xué)習(xí)模式。

　　問(wèn)題解決與創(chuàng)造性

　　** 問(wèn)題的基本成分：給定的條件，要達(dá)到的目標(biāo)，存在的限制或障礙。

　　定義：在給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。

　　** 問(wèn)題的種類(lèi)：按復(fù)雜程度的不同可分為復(fù)雜問(wèn)題和簡(jiǎn)單問(wèn)題;按思維方式的不同可分為常規(guī)性問(wèn)題與創(chuàng)造性問(wèn)題;按概括程度可分為抽象問(wèn)題和具體問(wèn)題;按問(wèn)題清晰程度可分為結(jié)構(gòu)良好問(wèn)題(問(wèn)題的明確性，解法的確定性)與結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題。

　　1.問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)：目的指向性，認(rèn)知性，序列性。

　　** 問(wèn)題解決的種類(lèi)：常規(guī)性問(wèn)題解決和創(chuàng)造性問(wèn)題解決。

　　** 問(wèn)題解決的過(guò)程：A發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 B 理解與表征問(wèn)題(是弄清問(wèn)題的本質(zhì)和關(guān)鍵)C 提出假設(shè)(常用解答問(wèn)題途徑：算法式和啟發(fā)式) D 檢驗(yàn)假設(shè)

　　** 影響學(xué)生正確表征問(wèn)題的因素：不能有效識(shí)別問(wèn)題的相關(guān)信息;缺少某一問(wèn)題領(lǐng)域的特定的知識(shí);太急于得出答案。

　　** 問(wèn)題空間：指問(wèn)題的主客觀方面。問(wèn)題空間由初始狀態(tài)，目標(biāo)狀態(tài)，操作三部分構(gòu)成。 1.解決問(wèn)題的一般方法：算法式(把方案逐一嘗試)和啟發(fā)式(手段—目的分析法，反推法，簡(jiǎn)化法，類(lèi)比法

　　1.影響問(wèn)題解決的主要因素：?jiǎn)栴}特征，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，定勢(shì)與功能固著，此外，個(gè)體智力水平、情緒與動(dòng)機(jī)狀態(tài)，學(xué)習(xí)方法，認(rèn)知風(fēng)格等也有影響。

　　1.★提高學(xué)生問(wèn)題解決能力的教學(xué)方法：A 形成有組織的知 識(shí)結(jié)構(gòu)，以提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量B教授學(xué)生運(yùn)用策略a、在具體學(xué)科學(xué)習(xí)中教授思維方法b、外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)C提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)以促使技能達(dá)到自動(dòng)化水平

　　1培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣a、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題b、鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)c、鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思

　　1.根據(jù)價(jià)值意義不同，創(chuàng)造的類(lèi)型：真創(chuàng)造和類(lèi)創(chuàng)造

　　**心理學(xué)家德雷夫達(dá)爾認(rèn)為，創(chuàng)造性是人產(chǎn)生任何一種形式的思維結(jié)果的能力，而這些結(jié)果在本質(zhì)上是新穎的。

　　** 創(chuàng)造性的兩個(gè)主要成分是：創(chuàng)造性想象和創(chuàng)造性思維(吉爾福特提出 發(fā)散思維和聚合思維，還有直覺(jué)思維與邏輯思維)。

　　1發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。具有流暢性，變通性，獨(dú)特性。

　　1.影響創(chuàng)造性的因素：環(huán)境，智力，個(gè)性。智力與個(gè)性是一種相對(duì)獨(dú)立，在一定條件下又有相關(guān)聯(lián)的非線性關(guān)系。

　　** 智力與創(chuàng)造力的關(guān)系：A低智商者不可能有創(chuàng)造性 B高智商者可能高創(chuàng)造性，也可能低創(chuàng)造性 C 低創(chuàng)造性者的智商水平可能高，也可能低 D高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商

　　** 綜合有關(guān)研究，高智商者一般具有：幽默感，有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，能夠容忍模糊與錯(cuò)誤，喜歡幻想，具有強(qiáng)烈的好奇心。

　　1.創(chuàng)造性的培養(yǎng)：

　　1)創(chuàng)造適宜的環(huán)境a創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境(給予學(xué)生應(yīng)有的信任，減少不必要的規(guī)定，不作評(píng)判，對(duì)學(xué)生表示誠(chéng)懇的支持)b給學(xué)生留有充分地余地c改革考試制度與考試內(nèi)容

　　2)注重個(gè)性的塑造(保護(hù)學(xué)生的好奇心，接受學(xué)生的想法，重視學(xué)生的獨(dú)特性)

　　3)★ 創(chuàng)造性思維策略訓(xùn)練(1培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，2發(fā)散思維集訓(xùn)，3學(xué)會(huì)容忍模糊性，4推測(cè)與假設(shè)練習(xí)，5自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練，6頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練)

　　1、就有效的操作技能而言，模仿需要以認(rèn)知為基礎(chǔ)。

　　2、學(xué)校中技能的學(xué)習(xí)以程序性知識(shí)的掌握為前提。

　　3、內(nèi)化是外部動(dòng)作向內(nèi)部的轉(zhuǎn)化，即內(nèi)部動(dòng)作映像形成的過(guò)程。

　　4、原型操作是心智技能形成的一個(gè)過(guò)程，指根據(jù)心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，把頭腦中建立起來(lái)的動(dòng)作程序以外顯的方式付諸實(shí)施。

　　5、模仿的實(shí)質(zhì)是將頭腦中形成的定向映像以外顯實(shí)際動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。

　　6、操作熟練地內(nèi)在機(jī)制是在大腦皮層中建立動(dòng)力定型。

　　7、指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類(lèi)似，由激發(fā)、講演、練習(xí) 、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。

　　8、元認(rèn)知是關(guān)于個(gè)人對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些知識(shí)的能力。

　　9、學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成因素主要包括元認(rèn)知、學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)與控制和學(xué)習(xí)方法。

　　10、交互式教學(xué)旨在教學(xué)生四種策略：總結(jié)、提問(wèn)、析疑和預(yù)測(cè)。

　　11、生成性學(xué)習(xí)就是要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)他們所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類(lèi)比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解，以加強(qiáng)其深層理解。

　　12、認(rèn)知策略因所學(xué)知識(shí)的類(lèi)型而有所不同，復(fù)述、精細(xì)加工和組織策略主要是針對(duì)陳述性學(xué)習(xí)知識(shí)的。

　　13、同質(zhì)不同形的呈現(xiàn)各種問(wèn)題的例證的方式叫做問(wèn)題的變式。

　　14一般認(rèn)為，影響創(chuàng)造性的因素主要有環(huán)境、智力和個(gè)性。

　　15、在解決問(wèn)題的方法中，使用手段 —— 目標(biāo)分析法的關(guān)鍵是把大目標(biāo)分成子目標(biāo)。

　　16、常用的訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法有發(fā)散思維訓(xùn)練，推測(cè)與假設(shè)思維、自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練和頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。

　　17、科學(xué)家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，好奇心是發(fā)明創(chuàng)造的源泉，也是創(chuàng)造性活動(dòng)賴(lài)以進(jìn)行的重要?jiǎng)恿Α?/p>

　　18、問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)包括目的性、認(rèn)知性和序列性。

　　第九章 態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)及其關(guān)系

　　1、態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。

　　1、態(tài)度的結(jié)構(gòu)：態(tài)度的認(rèn)知成分，態(tài)度的情感成分(態(tài)度的核心)，態(tài)度的行為成分

　　**品德的實(shí)質(zhì)：個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

　　1、品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識(shí)(個(gè)體品德的核心成分)，道德情感(直覺(jué)的，想象的，倫理的道德情感)，道德行為。比如說(shuō)義務(wù)感、責(zé)任感、羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤其重要。道德行為是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。

　　** 態(tài)度與品德的關(guān)系:一致性：二者實(shí)質(zhì)是相同的，其結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認(rèn)知、情感和行為構(gòu)成。區(qū)別：1、二者涉及的范圍不同(態(tài)度涉及的范圍大，而只有涉及道德規(guī)范的那部分穩(wěn)定的態(tài)度才能稱(chēng)為品德)。2、價(jià)值的內(nèi)化程度不同(克拉斯沃爾和布盧姆提出因內(nèi)化水平不同，態(tài)度會(huì)依次發(fā)生“接受”、“反應(yīng)”“評(píng)價(jià)”“組織”、“性格化”)。

　　1、皮亞杰的道德發(fā)展階段論(從他律到自律的發(fā)展過(guò)程中，個(gè)體的認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系具有重大影響。道德教育的目標(biāo)就是使兒童達(dá)到自律道德)10歲以前：他律道德，受外部?jī)r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配和制約。表現(xiàn)為：1、對(duì)外在權(quán)威的絕對(duì)尊敬和順從2、以自我為中心，且認(rèn)為規(guī)則是必須遵守的。3、對(duì)行為的判斷主要依據(jù)客觀結(jié)果，而非主觀動(dòng)機(jī)。10歲以后：自律道德。其判斷依據(jù)自己內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)。

　　1、柯?tīng)柌�格的道德發(fā)展階段論(三水平六階段的道德發(fā)展階段論，研究方法是兩難故事法)前習(xí)俗水平(9歲以下兒童及少數(shù)青少年)、習(xí)俗水平(青年和成人)、后習(xí)俗水平(20歲以后出現(xiàn))。

　　1、★中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征A、倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致(a形成道德信念與道德理b自我意識(shí)增強(qiáng)c道德行為習(xí)慣逐步鞏固d品德結(jié)構(gòu)更為完善)B、品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡(a初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性; b高中階段品德發(fā)展趨向成熟)

　　** 初中生的品德特點(diǎn)：1)道德觀念的原則性、概括性不斷增強(qiáng)，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)2)道德感情豐富、強(qiáng)烈、但又好沖動(dòng);3)道德行為有一定目的性，渴望獨(dú)立自主行動(dòng)，但愿望與行動(dòng)經(jīng)常有距離。此時(shí)，既是人生觀開(kāi)始形成的階段，也是容易發(fā)生品德兩級(jí)分化的時(shí)期。初二時(shí)品德發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期

　　1、態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的兩種形式A親歷學(xué)習(xí)(斯金納：強(qiáng)化，懲罰) B觀察學(xué)習(xí)(班杜拉：示范和替代學(xué)習(xí))，是學(xué)習(xí)態(tài)度的最有效方式。

　　8、態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程：A依從(從眾和服從)，B認(rèn)同(在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人影響，使自己態(tài)度和行為與他人相接近)，C內(nèi)化(在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整價(jià)值體系。)

　　影響態(tài)度與品德條件：A外部條件(a家庭教養(yǎng)方式b社會(huì)風(fēng)氣c同伴群體)

　　B內(nèi)部條件(a認(rèn)知失調(diào)：態(tài)度改變的先決條件;b態(tài)度定勢(shì);c道德認(rèn)知)

　　9★良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)：A有效地說(shuō)服—正反面論據(jù)(教師的說(shuō)服以理服人，以情動(dòng)人);B榜樣示范;C價(jià)值澄清(選擇階段，贊賞階段，行動(dòng))D群體約定E賞罰控制

　　第十一章 心理健康教育

　　** 心理健康指一種良好的，持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程。表現(xiàn)為個(gè)人具有生命活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能有效發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。

　　理健康標(biāo)準(zhǔn)：情緒穩(wěn)定、樂(lè)觀;人際關(guān)系和諧;人格完整;正確的自我觀;良好的環(huán)境適應(yīng)能力;心理行為表現(xiàn)符合年齡特征。

　　** 心理健康問(wèn)題：焦慮癥;抑郁癥;強(qiáng)迫癥(強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為);恐怖癥(社交恐怖，物體恐怖，處境恐怖);人格障礙與人格缺陷(偏執(zhí)型人格，反社會(huì)型人格，沖動(dòng)型人格，回避型人格);性偏差;進(jìn)食障礙;睡眠障礙。

　　** 心理健康教育的教育意義：A預(yù)防精神病癥保障學(xué)生心理健康的需要;B提高學(xué)生心理素質(zhì)促進(jìn)人格健全發(fā)展的需要;C加強(qiáng)心理健康教育是改進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)校德育工作的客觀要求。

　　** 心理評(píng)估：依據(jù)心理學(xué)方法和技術(shù)搜集的來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類(lèi)診斷的過(guò)程。

　　** 在心理評(píng)估的兩種參考架構(gòu)上制定的評(píng)估手段：健康模式和疾病模式。

　　**心理測(cè)驗(yàn)類(lèi)型：認(rèn)知測(cè)驗(yàn)(智力測(cè)驗(yàn)，特殊能力測(cè)驗(yàn)，創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)，成就測(cè)驗(yàn))和人格測(cè)驗(yàn)(人格調(diào)查表，興趣測(cè)驗(yàn)，成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)，態(tài)度量表)。

　　** 會(huì)談：是心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法，包括評(píng)估性會(huì)談和影響性會(huì)談。會(huì)談技術(shù)：傾聽(tīng);鼓勵(lì);詢問(wèn);反映;澄清;面質(zhì)。其他心理評(píng)估方法有：觀察法(項(xiàng)目檢核表，評(píng)定量表，軼事記錄);自述法。

　　** 心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)：學(xué)會(huì)調(diào)適，包括調(diào)節(jié)和適應(yīng);尋求發(fā)展，以此為目標(biāo)的心理輔導(dǎo)分別可稱(chēng)為調(diào)適性輔導(dǎo)和發(fā)展性輔導(dǎo)。

　　★影響學(xué)生行為改變的方法：A行為改變的的基本方法(強(qiáng)化法;代幣獎(jiǎng)勵(lì)法;行為塑造法;示范法;懲罰法;自我控制法)B行為演練的基本方法：全身松弛訓(xùn)練;系統(tǒng)脫敏法;肯定性訓(xùn)練;C改善學(xué)生認(rèn)知的方法(即從改變學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，思考方式進(jìn)而改善其情緒與行為，也稱(chēng)為認(rèn)知輔導(dǎo))

　　第十二章 教學(xué)設(shè)計(jì)

　　** 教學(xué)設(shè)計(jì)：教學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃及教學(xué)方法的設(shè)計(jì)。包括設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，組織教學(xué)過(guò)程，選擇教學(xué)策略。

　　** 教學(xué)目標(biāo)的意義：指導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià);指導(dǎo)教學(xué)策略的選用;指引學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)目標(biāo)的分類(lèi)(布盧姆)：認(rèn)知目標(biāo)(知識(shí)，領(lǐng)會(huì)，應(yīng)用，分析，綜合，評(píng)價(jià));情感目標(biāo)(接受，反應(yīng)，形成價(jià)值觀，組織，價(jià)值體系個(gè)性化);動(dòng)作技能目標(biāo)(知覺(jué)，模仿，操作，準(zhǔn)確，連貫，習(xí)慣化)

　　** 陳述教學(xué)目標(biāo)的理論與技術(shù)：行為目標(biāo)的陳述(三要素：具體目標(biāo)，產(chǎn)生條件，行為標(biāo)準(zhǔn));心理與行為相結(jié)合目標(biāo)的陳述(一般教學(xué)目標(biāo)和具體教學(xué)目標(biāo))。

　　** 教學(xué)目標(biāo)陳述的標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)目標(biāo)陳述的是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果;教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)力求明確、具體，可以觀察和測(cè)量;教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)能反映學(xué)習(xí)結(jié)果的層次性。

　　** 組織教學(xué)過(guò)程的9條件：1引起學(xué)生注意;2提示教學(xué)目標(biāo);3喚起先前經(jīng)驗(yàn);4呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容;5提供學(xué)習(xí)指導(dǎo);6展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為;7適時(shí)給予反饋;8評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果;9加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。

　　** 常用教學(xué)方法：語(yǔ)言的方法;直觀的方法;實(shí)踐的方法;自習(xí)的方法。

　　** 三大教學(xué)媒體：視覺(jué)媒體，聽(tīng)覺(jué)媒體，視聽(tīng)媒體。

　　** 課堂教學(xué)環(huán)境：課堂物理環(huán)境和課堂社會(huì)環(huán)境。課堂設(shè)計(jì)的3種形式：基本的課堂設(shè)計(jì)，特殊課堂設(shè)計(jì)，暫時(shí)性課堂設(shè)計(jì)。

　　** 教學(xué)策略指教師為有效實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)而采取的教學(xué)方法等。它涉及教學(xué)事件的順序安排，教學(xué)方法的選用，教學(xué)媒體的選擇，教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用的設(shè)計(jì)。

　　三種教學(xué)策略：以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略;以學(xué)生為中心的教學(xué)策略(發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，情境學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí));個(gè)別化教學(xué)(程序教學(xué)，計(jì)算機(jī)輔助學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí))。

　　** 第十三章 課堂管理 。

　　課堂管理：教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)教師、學(xué)生和課堂情境之間的關(guān)系，從而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。

　　有效的課堂管理目標(biāo)：爭(zhēng)取更多時(shí)間用于學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更多學(xué)生投入學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生自我管理。

　　課堂管理功能：促進(jìn)和維持。

　　影響課堂管理的因素：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式;班集體的特點(diǎn);學(xué)生的責(zé)任感;對(duì)教師的定型期望。

　　群體的3個(gè)明顯特征：1由兩個(gè)以上個(gè)體組成;2群體成員根據(jù)一定的目的或承擔(dān)的任務(wù)二相互交往、協(xié)同活動(dòng);3各群體成員都受到共同的社會(huì)規(guī)范的制約。

　　課堂群體包括：正式群體和非正式群體。

　　正確對(duì)待非正式群體的方法：P235針對(duì)不同性質(zhì)的群體區(qū)別對(duì)待。支持和保護(hù)、積極引導(dǎo)、加強(qiáng)教育爭(zhēng)取目標(biāo)一致、依章依法處理

　　群體動(dòng)力的表現(xiàn)：群體凝聚力(衡量課堂管理成功與否的一個(gè)重要標(biāo)志);群體規(guī)范(正式規(guī)范與非正式規(guī)范);課堂氣氛(積極的、消極的、對(duì)抗的)

　　影響課堂氣氛的因素：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式(集權(quán)型，民主型，放任型);教師對(duì)學(xué)生的期望;教師的移情;教師的焦慮水平。

　　課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為施加的準(zhǔn)則和控制。包括教師促成的紀(jì)律，群體促成的紀(jì)律，任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律四類(lèi)。

　　問(wèn)題行為：不遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。其類(lèi)型有外向攻擊型問(wèn)題行為和內(nèi)向退縮型問(wèn)題行為。

　　課堂問(wèn)題行為的處置與矯正：正確對(duì)待學(xué)生的課堂行為;課堂問(wèn)題行為的處理(預(yù)防，非語(yǔ)言暗示，表?yè)P(yáng)，言語(yǔ)提醒，有意忽視，轉(zhuǎn)移注意)

　　第十四章 教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)

　　根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)施時(shí)機(jī)：形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。根據(jù)資料處理方式：常模參照測(cè)評(píng)與標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)評(píng)。根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)功能：有配置性評(píng)價(jià)與診斷性評(píng)價(jià)。根據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)程度：正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)。

　　教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)包括：認(rèn)知，情感，技能三方面。

　　自編測(cè)驗(yàn)前的計(jì)劃：1確定測(cè)驗(yàn)?zāi)康?確定測(cè)驗(yàn)要考查的學(xué)習(xí)結(jié)果3列出測(cè)驗(yàn)要包括的課程內(nèi)容4寫(xiě)出考試計(jì)劃或細(xì)目表。

　　有效自編測(cè)驗(yàn)的特征，具有效度(測(cè)量的正確性)、信度(測(cè)驗(yàn)的可靠性)、區(qū)分度(項(xiàng)目的效度)。

　　第十五章 教師心理

　　** 教師的角色：1)知識(shí)的傳播者;2)父母、長(zhǎng)者、朋友和管理員;3)榜樣和模范公民;4)教學(xué)的研究者。

　　教師的特征與職業(yè)成就的關(guān)系包括哪些方面?(一般都成正相關(guān)的)教師的認(rèn)知特征：語(yǔ)言表達(dá)能力。組織能力、診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難的能力一級(jí)思維的系統(tǒng)、條理、合理性等與教學(xué)效果有高度相關(guān)。教師的監(jiān)控能力(教學(xué)能的核心)：對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教師的人格特征：教師熱情和同情心，教師富于激勵(lì)和想象的傾向性對(duì)教育影響效果最顯著。教師的教學(xué)效能感

　　2、福勒和布朗，將教師成長(zhǎng)分為三階段：關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段、關(guān)注學(xué)生階段。

　　3、 教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑：教研組的教學(xué)研究活動(dòng)、微型教學(xué)訓(xùn)練、教學(xué)決策訓(xùn)練、校本培訓(xùn)(堅(jiān)持針對(duì)性、重視主體性、形式多樣性、以校為本)、反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)(對(duì)活動(dòng)的反思、活動(dòng)中的反思、為活動(dòng)反思)、教師參與研究。

　　4、教學(xué)反思是教師成長(zhǎng)的基本途徑，波斯納采用公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。

　　1、 布魯巴奇提出教學(xué)反思的4種方法：反思日記;詳細(xì)描述;交流討論;行動(dòng)研究。

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