《張充和她選擇留在本人的世界里》閱讀練習(xí)及答案
在不知道充和的存在之前，我以為閨秀這種生物已經(jīng)在中國大地上絕跡了。完全無法想象，時至今日，在與我相隔數(shù)萬公里的大洋彼岸，一位101歲的老人仍保持著上個世紀(jì)初的生活方式：每日晨起，即磨墨練字，吟詩填詞，偶爾和同好們舉行昆曲雅集，拍曲互和，以樂終日。
這位老人，就是現(xiàn)居于耶魯?shù)膹埑浜汀?/p>
她從遙遠(yuǎn)的民國走來，在舊時月色和習(xí)習(xí)古風(fēng)中長大。她的名字，曾經(jīng)和沈從文、卞之琳、俞振飛等人相連，一同成為那個年代的傳奇。如今，故人早逝，時移世易，屬于她的時代已經(jīng)永久地過去了，她卻仍然選擇活在她的時代里，在去國離鄉(xiāng)數(shù)萬里之外。這是一個奇跡，獨屬于她的奇跡。
和林徽因、唐瑛等民國名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統(tǒng)仕女。她們的愛好、才藝乃至心性都很“舊派”，即使時代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她們?nèi)怨虉?zhí)地保持著她們閨秀式的生活方式，時代影響了她們的生活軌跡，她們的生活本質(zhì)卻并未改變。這一點，在充和身上表現(xiàn)得尤為突出：
她考北大，國文是滿分，數(shù)學(xué)卻拿了零分；她嫁給了洋人傅漢思，可他是個漢學(xué)家，對中國歷史比她還要精通；她在美國的耶魯大學(xué)任教，教的卻是中國最傳統(tǒng)的書法和昆曲；
她常和一位叫咪咪的美國女士切磋中國藝術(shù)，后來那位女士成為了比爾蓋茨的繼母；年少的時候，她在蘇州拙政園的蘭舟上唱昆曲，如今，她仍在耶魯?shù)脑⑺腿伺那?/p>
充和出生于合肥一個大家庭，曾祖父張樹聲曾是淮軍將領(lǐng)，官至兩廣總督。到了充和父親張武齡這一代，已經(jīng)“棄武從文”，他索性離開了合肥，在蘇州創(chuàng)辦了樂益女子中學(xué)。
充和是在上海出生的，后被她的一個叔祖母收養(yǎng)。叔祖母把還只有八個多月的充和帶回了合肥老家，在那里，她一直生活到十六歲。叔祖母是李鴻章的侄女，很有見識，相當(dāng)重視小充和的教育。高薪為她聘請了一位老師，名叫朱謨欽，是吳昌碩的弟子，既有才學(xué)也很開通，他教充和學(xué)古文，還專門弄來了顏勤禮碑的拓本，教她練字。那時的教育是先生和學(xué)生朝夕相處言傳身教，充和隨朱先生從九歲一直學(xué)到十六歲，這七年間，朱先生也只有她一個學(xué)生，他留給充和的，應(yīng)該不僅僅只是深厚的國學(xué)知識。
叔祖母去世后，十六歲的充和回到了蘇州九如巷。蘇州生活讓充和的人生路上從此多了項終身陪伴的愛好—————昆曲。
汪曾祺在回憶西南聯(lián)大的往事時，在文章中寫道：“她唱得非常講究，運(yùn)字行腔，精微細(xì)致，真是‘水磨腔’。她唱的‘受吐’，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬”�？箲�(zhàn)年代，她憑著一出《游園驚夢》，驚艷了當(dāng)時的重慶。上個世紀(jì)80年代末，為紀(jì)念湯顯祖誕辰三百周年，她回國和大姐元和演了一出《游園驚夢》，仍贏得了滿堂彩，其中一張劇照被俞平伯評為“最蘊(yùn)藉的一張劇照”。
二十一歲這年，充和以語文滿分、數(shù)學(xué)零分的成績被北大破格錄取。她聽過胡適講文學(xué)史和哲學(xué)史，錢穆、俞平伯、聞一多都是她的老師。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，充和到重慶教育部禮樂館工作，結(jié)交沈尹默、章士釗等名士，并師從沈尹默學(xué)習(xí)書法，書法可以說是充和一生至愛。她曾說，自己不愛打扮，不喜歡金銀珠寶，但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長期練習(xí)書法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。
談到女子，總繞不過一個情字。充和最初為大眾所知，就是源于一段情事。情事的男主角大家并不陌生，他是當(dāng)時有名的詩人卞之琳。相傳那首知名的“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”，就是詩人為充和所作。
1948年，充和在炮火聲中嫁給了傅漢思。這段婚姻對充和的最大影響是她終于選擇了遠(yuǎn)渡重洋。這個最著迷于中國傳統(tǒng)文化的人，最終卻選擇了去國離鄉(xiāng)。她離開的時候還預(yù)想不到，二十多年后，她所著迷的文化在故國大地上被粗暴地清除，三姐夫沈從文被迫去掃女廁所，二姐夫周有光下放到農(nóng)場。而孤懸于海外的她，反倒保存了一方傳統(tǒng)文化的小天地。天地雖小，但能夠容下一個優(yōu)雅而干凈的靈魂，已經(jīng)足矣。
充和一生醉心藝術(shù)，但始終保持著老派人游于藝的態(tài)度，書法也好，詩詞也好，都是寫了就寫了，沒想過要結(jié)集出版，更沒想過要去搶占藝術(shù)史上的一席之地。
英國詩人濟(jì)慈的墓志銘上寫著一句話：這里躺著一個人，他的名字寫在水上。充和，也是這樣一個“把名字寫在水上”的.人啊。寫的過程就是消失的過程，像飛鳥掠過，天空卻并沒有任何痕跡。
不過，充和這樣舊派的人，未必會
喜歡這類新詩風(fēng)味的句子。她自撰的詩中有一句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。
這一曲微茫，正是民國年間的古韻遺響。隨著那個年代的遠(yuǎn)去，已成絕唱。
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2015年6月17日，“合肥四姐妹”唯一在世者、著名書法家張充和在美國家中逝世，享年102歲。她自幼學(xué)習(xí)古文及書法，十六歲師從沈傳芷等學(xué)習(xí)昆曲。1934年考入北京大學(xué)中文系�？箲�(zhàn)爆發(fā)，輾轉(zhuǎn)重慶，研習(xí)古樂，并師從沈尹默習(xí)書法。1948年，與德裔美國漢學(xué)家傅漢思結(jié)婚，1949年移居美國，在耶魯大學(xué)教授書法二十多載，成為中國古典傳統(tǒng)文化在海外的珍貴薪傳。（京華時報）
（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（）（）
A、張充和借助與詩人卞之琳的戀情走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，如卞之琳為她寫的《斷章》，并在藝術(shù)史上占了一席之地。
B、張家四姐妹和林徽因、唐瑛等民國名媛，都領(lǐng)一時風(fēng)氣之先，尤其張充和，讀大學(xué)、嫁洋人，與時俱進(jìn)。
C、張充和一生癡迷于中國傳統(tǒng)文化，即使101歲了，還每日晨起，磨墨練字，吟詩填詞，這是她那個時代所獨有的。
D、在21世紀(jì)的今天，在大洋彼岸的美國，張充和依然保持著上個世紀(jì)初的生活方式，選擇了留在自己的時代里。
E、張充和自撰的“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”兩句詩，概括她的一生并表達(dá)了對現(xiàn)實的反叛。
（2）為什么說張充和是“選擇留在自己時代里的人”？請簡要分析。（4分）
�。�3）為什么說張充和是一個大家閨秀、傳統(tǒng)仕女？當(dāng)下社會還需要這樣的人嗎？請結(jié)合材料談?wù)勛约旱目捶�。�?分）
參考答案：
12（1）答C給3分，答D給2分，答E給1分；答B(yǎng)、A不給分。（E、“對現(xiàn)實的反叛”分析有誤，屬于無中生有。C、“張家四姐妹和林徽因、唐瑛等民國名媛，都領(lǐng)一時風(fēng)氣之先”分析有誤，“和林徽因、唐瑛等民國名媛不同的是，張家四姐妹屬于傳統(tǒng)仕女。她們的愛好、才藝乃至心性都很舊派”。D、“張充和借助與詩人卞之琳的戀情走進(jìn)藝術(shù)的殿堂”并“占了一席之地”分析有誤，屬于無中生有。）
�。�2）①生活方式：每日研墨練字，吟詩填詞，與同好們舉行昆曲雅集，拍曲互和，以樂終身。
�、谂d趣愛好：熱愛中國傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化包括中國古典詩詞、中國書法、中國傳統(tǒng)戲曲。
�、鄄潘囆男裕哼@些都很“舊派”，即使時代再跌宕起伏，生活再顛沛流離，她仍固執(zhí)地保持著她閨秀式的生活方式。（每點2分，兩點即滿分）
�。�3）第一問：出身豪門；從小接受國學(xué)教育，又受過正規(guī)的大學(xué)教育，中國傳統(tǒng)文化的功底深厚；從小研習(xí)書法并堅持終生；熱愛中國傳統(tǒng)戲曲并癡迷一生。（3分）第二問：社會發(fā)展自然需要與時俱進(jìn)，不能與時代隔絕；但在這個追逐利益的現(xiàn)實社會里，也依然需要有對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承，否則就成了無根的群體。（3分）
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