孟子·梁惠王下文言文閱讀題答案及譯文

　　在我們上學(xué)期間，大家一定沒少背過文言文吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編收集整理的孟子·梁惠王下文言文閱讀題答案及譯文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　孟子·梁惠王下閱讀題答案及譯文1

　　孟子見齊宣王曰：“為巨室，則必使工師求大木。工師得大木。則王喜，以為能勝其任也。①匠人斫而小之，則王怒，以為不勝其任矣。夫人幼而學(xué)之，壯而欲行之。王曰：‘姑舍女所學(xué)而從我。’則何如？今有璞玉于此，雖萬(wàn)鎰，必使玉人雕琢之。至于治國(guó)家，則曰：‘姑舍女所學(xué)而從 我�！�②則何以異于教玉人雕琢玉哉？”

　　(1)翻譯文言文中畫橫線的句子。

　　(2)本節(jié)舉工匠和玉匠兩個(gè)例子旨在說明什么主張？

　　【答案】

　　(1)①后來工匠們?cè)诳诚鬟@木料時(shí)，把它砍削小了，那么大王您看到了，一定很生氣，認(rèn)為他們不能勝任這項(xiàng)工作。②這為什么與叫玉匠雕琢璞玉不同呢？

　　(2)旨在說明君主利用賢人治國(guó)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮賢人所學(xué)的治國(guó)之道。

　　【參考譯文】

　　孟子拜見齊宣王，說：“比如要蓋大的房子，必定先要派工頭去尋找大的木料。工頭找到了大木料，那么大王您一定很高興，認(rèn)為他能夠勝任這項(xiàng)工作。后來工匠們?cè)诳诚鬟@木料時(shí)，把它砍削小了，那么大王您看到了，一定很生氣，認(rèn)為他們不能勝任這項(xiàng)工作�，F(xiàn)在人家從小就學(xué)了那圣賢的道理，長(zhǎng)大了想要實(shí)行這圣賢的治國(guó)之道。大王您卻說暫且放棄你所學(xué)的道理，按照我的意思去做。你看這樣如何？又比如現(xiàn)在有塊尚未雕琢的.璞玉在這里，即使價(jià)值萬(wàn)鎰，也一定要讓玉匠雕琢它。至于治理國(guó)家，卻說暫且丟棄你所學(xué)的道理而聽從我的。這為什么與叫玉匠雕琢璞玉不同呢？”

　　孟子·梁惠王下閱讀題答案及譯文2

　　閱讀下面的材料，完成23—24題。（5分）

　　鄒與魯拱①。穆公②問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長(zhǎng)上之死而不救．如之何則可也？”

　　孟子對(duì)曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之對(duì)方者，幾千人矣；而君之倉(cāng)廩實(shí)，府庫(kù)充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’夫民今而后得反之也。君無(wú)尤焉！君行仁政，斯民親其上，死其長(zhǎng)矣�！�

　　《孟子·梁惠王章句下》

　　注釋：①鄒與魯拱：鄒國(guó)與魯國(guó)交戰(zhàn)。②穆公：即鄒穆公。孟子是鄒國(guó)人，所以穆公問他。

　　23.成語(yǔ)____________出于上文，與現(xiàn)在常用的意義大不一樣了，它在這篇文章中的意思是：____________________________________________________________________________。（2分）

　　24.結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì) “有司”與“民”關(guān)系的理解。（3分）

　　參考答案：

　　23. 出爾反爾，你怎樣對(duì)待別人；別人就會(huì)怎樣對(duì)待你。

　　24.老百姓對(duì)當(dāng)官的見死不救固然不對(duì)，但當(dāng)老百姓陷入困境時(shí)，當(dāng)官的見死不救也不對(duì)。當(dāng)官不為民作主，又要他們干什么呢？只有當(dāng)官的關(guān)心民眾的疾苦，才會(huì)出現(xiàn)官民和諧的社會(huì)狀況。

　　【參考譯文】

　　鄒國(guó)與魯國(guó)交戰(zhàn)。鄒穆公對(duì)孟子說：“我的官吏死了三十三個(gè)，百姓卻沒有一個(gè)為他們而犧牲的。殺他們吧，殺不了那么多；不殺他們吧，又實(shí)在恨他們眼睜睜地看著長(zhǎng)官被殺而不去營(yíng)救。到底怎么辦才好呢？”

　　孟子回答說：“災(zāi)荒年歲，您的老百姓，年老體弱的棄尸于山溝，年輕力壯的四處逃荒，差不多有上千人吧；而您的糧倉(cāng)里堆滿糧食，貨庫(kù)里裝滿財(cái)寶，官吏們卻從來不向您報(bào)告老百姓的情況，這是他們不關(guān)心老百姓并且還殘害老百姓的表現(xiàn)。曾子說：‘小心啊，小心啊！你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)怎樣對(duì)待你。’現(xiàn)在就是老百姓?qǐng)?bào)復(fù)他們的時(shí)候了。您不要?dú)w罪于老百姓吧！只要您施行仁政，老百姓自然就會(huì)親近他們的領(lǐng)導(dǎo)人，肯為他們的長(zhǎng)官而犧牲了�！�

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